福建省永春县第一中学2015-2016学年高二历史寒假作业1

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福建省永春县2015-2016学年高二历史寒假作业1(无答案)

高二（文）历史寒假练习1 2016.1.1．佛教传人中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。

这种现象反映了A．佛教思想遭到了士人抵制B．理学成为了官方正统思想C．佛教借助儒学实现中国化D．儒学吸收了佛教基本教义2．《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。

这一学派A．主要代表人物是墨子 B．其思想蕴含有发展观、法制观C．主张“治之经，礼与刑” D．其思想成为西汉王朝治国理念3．近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。

材料表明该学者A．支持打倒“孔家店”的口号 B．反对新文化运动的基本主张C．否定袁世凯尊孔复古的政策 D．重建中国传统儒学思想体系4、我国古代有一本教孩子识字的书《急就篇》，列出了165个姓字，其中包括：程忠信、桓贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉强、焦灭胡、龙未央等。

上述姓字折射出的主流价值观形成于A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．元朝5、下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。

该图呈现的发展趋势，深刻表明A．历代统治者都重视妇女的贞节教育B．两汉以前受儒家传统思想的影响较小C．中国的传统主流思想逐渐趋于保守D．宋明理学对中华民族性格的积极塑造6、王阳明在主持山东乡试时，引用《论语》中“所谓大臣者，以道事君，不可则止”作为试题。

这体现了他A．强调知行合一以遏止伪善 B．传播致良知以提高修养C．借助科举以灌输心学理论 D．秉承道统论以维护纲常7、清代尚书汪由敦曾说，明代士大夫奏章往往言辞激烈，或指斥皇帝、或弹劾高官，目的多是沽名钓誉，不符合为臣之道。

这一观点表明汪氏A．鼓励清代官员谏诤 B．力图维护君主的权威C．反对当时的文字狱 D．赞赏明代的清明政治8、以中学比附西学是晚清“西学东渐”中常见的现象。

福建省永春县第一中学2015-2016学年高二6月月考语文试题解析(解析版)

一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成文后各题。

西汉和东汉各历时约两百年，中间经过新莽的中断15年，如果视为一个朝代，则它连亘4个多世纪，为上承秦始皇下迄满清两千年来帝祚最长的一个朝代。

中国的人口，经过东汉的休养生息，渐渐恢复到西汉原状。

官方的统计，常有讹漏，至汉亡时仲长统估计，应逾千万户。

则两汉在正常状态下，人口总数应当是5000万到6000万之间，公元前及公元后并无显著的差别。

以疆域及兵力威势之所及而言，则两汉间的变动亦少。

汉武帝在朝鲜半岛开拓的立足点，东汉也能大概维持。

汉武帝还要竭全国之力伐匈奴。

这游牧民族在王莽后永远的分为南北，给东汉窦宪一个绝好的机会。

他在公元89年的北征，出塞三千里，他的部下更追逐五千里，以致于北单于“不知所终”。

西汉既有张骞之通西域，东汉则有班超打破他的纪录。

只是东汉有一个边疆问题，其棘手的程度，为西汉所无，此即青海草原地区的羌人。

这些藏族游牧民族，没有统一的组织，各部落时合时分。

草原地带既无法占领，东汉的移民实边也极耗费。

招羌人内属不仅无实效且有后患，汉亡之前董卓的拥兵自重，即靠羌人编成的部队撑腰。

在当时人看来，两汉实际上只是一个朝代。

光武帝刘秀，出自汉文景帝的苗裔，也是汉高祖刘邦的九世孙。

他在洛阳重建太庙之后，只奉祀西汉的君主到元帝为止。

因为对光武讲，其后各帝均为同辈和晚辈。

光武更将篡权吕后的灵位撤去，而代之以文帝生母薄太后的灵主。

因之他自己更是公元前建国以来从父系母系上讲都是名正言顺一脉相传的继承人。

最近几十年来的考古所得，已给我们一个体会汉朝日常生活的机会。

汉朝一般人的思想，认为生与死没有绝大的差别。

阴冥虽有蛇鬼妖孽，生人也要对死者祭祀供献，却用不着洗罪感恩皈依超度。

因为如此，所以汉代坟墓里缺乏我们今日认为有宗教性的标帜与装潢，却有以日常生活为题材的镌刻。

可以说汉朝四百多年内，文化生活已有长足的进步。

在多方面讲，中等以上住户的生活，较之近世纪，已无显著差别。

福建省永春县第一中学2015-2016学年高一暑假作业历史1试题 Word版含答案

高一年历史暑假练习一学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。

其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是()A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想2．唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。

从封建到帝制是第一次转型。

下列表述符合其特征的是()A．由“公天下’’到“家天下” B．由君主专制向君主立宪制转变C．由原始社会向奴隶社会转变 D．由贵族政治向官僚政治转变3．作为中央行政制度的重要补充，中国古代地方行政层级呈现出往复式规律性变化如下表，下列吻合中国古代地方行政层级嬗变规律与特点的是()中国古代行政区划简表①加强中央集权是推动地方行政层级变化的重要原因②沿袭变革是历代地方行政层级变迁的主线③上稳下动是地方行政层级结构变化的特征④地方行政分层决策中存在矛盾与困局⑤政区层级的调整促进了地方自主性A．①②③ B．③④⑤ C．②③⑤ D．①②④4．2015年2月19日是农历春节，春节就是农历一月初一。

一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。

这说明皇帝制度的主要特征是()A．中央集权 B．神权与王权相结合C．独断性和随意性 D．皇权至上，皇帝独尊5．“……造成了一个弥漫着书香的世界，使中华民族成为世界上最具书卷气的民族，甚至目不识丁者也知“敬惜字纸”，普遍有一种对于文字、文献的崇拜。

福建省永春县第一中学等四校2016届高三第二次联合考试历史试题含答案

2016届高三年第二次联合考试（历史科）本试卷分第Ｉ卷（选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）两部分考试时间100分钟，总分100分第Ⅰ卷(选择题 48分）一、选择题(本大题共24小题，每小题2分,共计48分。

下列四个选项中，只有一个选项最符合题目的要求。

)1．《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用."这一时期( )A ．百家争鸣局面出现B ．儒学正统地位确立C ．儒家伦理得到强化D ．儒学思想趋向新启蒙2．西周“因生以赐姓,胙之土而命之氏(裂土封侯)";秦灭六国,“子孙皆为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏,姓氏之失由此始"。

造成这一变化的主要原因是（）A ．秦灭六国疆域辽阔B ．官僚政治逐步确立C ．宗法观念逐渐消亡D ．生产力的不断发展3．有学者认为，从秦汉起，中国官僚体制的核心问题，一是官僚的选拔问题,二是官僚体系内部的权力制衡。

隋唐解决“官僚体系永春一中培元中学季延中学石光中学内部的权力制衡”问题的独创性举措有利于A．提高决策的周密程度B．丰富官吏选拔的手段C．打破世家的特权垄断D．推动宰相制度走向解体4．隋唐时期,造纸、冶铜、制棉等行业出现了行会，并有公推的长老，对内掌管行务,对外负责处理与其他行业及官府之间的关系，配合政府维持市场秩序。

这反映了隋唐时期手工业( ）A．行业经营由官府计划B．突破了政府管理C．注重加强与市场联系D．部门间联系减弱5．据统计，唐肃宗上元元年（760年)国家控制的人口是l699万人，其中纳税人口只有237万人。

导致这一现象的主要原因是( ) A．商业人口猛增，农税锐减B．土地兼并加剧，依附关系松弛C．税收制度混乱，官吏腐败D．经济重心南移，人口大量南迁6．唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间,故其社会地位并不高.入宋以后，宋朝皇室封关羽为王,立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。

福建省永春县第一中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史(理)试题含答案

永春一中高二年（理)期中考历史科试卷（2016.11) 时间：90分钟总分:100分命题:王亚琴审核：黄文钦一、单项选择1．“欲求兴天下之利，除天下之害,当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。

"这一观点出自先秦( ）A．儒家B．法家C．墨家D．道家2．在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。

”此处孟子的“一个思想”具体是指（）A．制天命而用之B．“民贵君轻"，统治者要实行“仁政”C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，防止人民反抗3．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是( )A．皇帝即位要举行祭天仪式B．为了加强皇权而取消宰相C．皇帝要重视发生的自然灾害D．“奉天承运"是诏书中的常用语4．朱熹提出“存天理,灭人欲”,这里的“天理”是指（）A．天体运行法则B．社会发展规律C．伦理道德规范D．“天人感应”学说5．天气转冷，四位同学讨论穿衣问题.甲说：“天冷多穿一点,天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。

"乙说:“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。

”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。

”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗?”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是( ）A．甲－儒乙－法丙－墨丁－道B．甲－道乙－墨丙－法丁－儒C．甲－道乙－儒丙－墨丁－法D．甲－儒乙－墨丙－法丁－道6．朱熹是理学的集大成者.朱熹希望“正（君）心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方"，由此可见，他认为儒学干预政治的关键是( ）A．正君心B．正纲常C．正百官D．正百姓7．中国传统文化提倡“忠孝节义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙.这些思想主要来自于儒家思想中的( ）A．“仁政“学说B．“天人感应”学说C．理学思想D．经世致用思想8．明清时期出现了思想活跃的局面，产生了许多大思想家。

福建晋江市永春县第一中学2016-2017学年高二历史11月月考(期中)试题文

福建省晋江市永春县第一中学2016-2017学年高二历史11月月考（期中）试题文时间：90分钟总分：100分一、选择题（24题，48分）1．以“人”“言”构形“信”字在商周时期并未出现，到春秋才产生。

于此相应，对于“信”这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始，该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例。

人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出，上述史实的背景是（）A．注重道德规范的儒家思想被统治者接受B．王室衰微，礼崩乐坏C．成熟的文字在春秋时期出现D．《左传》作者发明了“信”字2．儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。

从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（）A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” B．孟子主张“民贵君轻”C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” D．墨子主张“非攻”“兼爱”3．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。

这表明了儒者（）A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标4．史学家指出，中国历史上某一时期“有极其重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。

这应是指哪一时期( ) A．商周时期B．春秋战国时期 C．秦汉时期D．隋唐时期5．公元1181年，朱熹请陆九渊登白鹿洞书院讲习。

陆九渊讲《论语》“君子喻于义，小人喻于利”一章，听者感动不已，至有泣下者，朱熹也当即离座向众人说：“熹当与诸生共守，以无忘陆先生之训”陆九渊的讲习最能感动朱熹和众学生的应当是( ) A．格物致知B．发明本心 C．伦理纲常D．经世致用6．《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。

福建省永春县第一中学2016_2017学年高二历史上学期期中习题文(含解析)

福建省永春县第一中学2016-2017学年高二历史上学期期中试题文（含解析）一、选择题（24题，48分）1. 以“人”“言”构形“信”字在商周时期并未出现，到春秋才产生。

于此相应，对于“信”这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始，该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例。

人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出，上述史实的背景是A. 注重道德规范的儒家思想被统治者接受B. 王室衰微，礼崩乐坏C. 成熟的文字在春秋时期出现D. 《左传》作者发明了“信”字【答案】B【解析】春秋战国时期，王室衰微，礼乐制度遭到破坏，经常出现诸侯国之间战争和以下犯上的事件，因此，诸侯、卿大夫订立承诺、盟约并要求对方信守承诺，故答案选B；西汉以后，儒家思想被统治者广泛接受，故A项错误；商朝时汉字形成完整体系，故C项错误；“信”在春秋时已产生，故D项错误。

点睛：本题解答的关键信息是“诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例”，结合春秋战国时期，礼乐制度的崩溃进行思考。

2. 儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。

从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是A. 孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”B. 孟子主张“民贵君轻”C. 董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”D. 墨子主张“非攻”“兼爱”【答案】C【解析】从题干中“敏感于地方势力的膨胀”“地方权力过大”等信息可以看出，这里的儒家思想意在加强中央集权，巩固大一统，儒学经董仲舒改造，适应了汉武帝加强中央集权的需要，故C正确；ABD与解决“敏感于地方势力的膨胀”“地方权力过大”无关，均不符合题意，排除。

点睛：本题考查儒家思想的发展演变，汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发挥，增加了“君权神授”和“大一统”等思想，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”的地位。

高二寒假作业历史试卷(附答案)

高二寒假作业历史试卷〔附答案〕【导语】历史是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，xx准备了高二寒假作业历史试卷，具体请看以下内容。

第一卷本卷共32题，每题2分，共64分。

在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

(请把选择题所选的答案填涂到答题卡上)1. 以下图反映了我国古代的一种政治制度，其出现于①打破了贵族特权②限制了地方割据③加强了中央集权④提高了人才素质A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④3. 以下关于古代希腊民主政治的表达，正确的选项是4.1689年，英国议会制定并公布《权利法案》的主要目的是6.美国历史学家丹涅特曾提出：“对于列强来说，以保持一个它们所能威胁、控制的懦弱政府，自是最为有利。

〞以下不平等条约中，最能表达这一侵略企图的是A.《南京条约》B.《天津条约》C.《马关条约》D.《辛丑条约》7.结束了“左〞倾错误在中央的统治，事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。

此会议是A.中共三大B.“八七会议〞8.美国记者史沫特莱曾对一场战役作了这样报道：“整个华北地区，从晋北山区到东海岸，从南面的黄河到北面的长城，都成了战场，……一百团人打击了敌人在华北的整个经济、交通线和封锁网，战斗是炽烈而无情的。

〞对此战役理解正确的选项是C.粉碎了日军“速亡中国〞的企图9.美国遏制中国所形成的外交僵局被打破，我国外交呈现新局面。

这种新局面出现于20世纪10.春秋战国时期，是我国经济开展的一个重要时期，农业方面的成就突出。

其主要表现是12.16世纪以来，欧洲商人把来自美洲的玉米、烟草，亚洲的香料、茶叶，非洲的黄金、象牙以及欧洲的枪支等运往世界各地销售。

这一现象的出现最能说明汽车C.计算机D.“萨凡纳〞号轮船14.认为“今那么万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……〞请求朝廷下令“断发易服〞的是15.从19世纪70年代开始，洋务派创办一批近代民用工业的直接目的是C.引进西方先进的科学技术D.解决军事工业资金、燃料等困难16.1922年，北京、上海报纸举办了成功人士民意测验，投票选举“最景仰之人物〞，晚晴状元张謇得票。

福建省永春县第一中学2015-2016年高二6月月考历史试题(原卷版)

福建省永春县第一中学2015-2016学年高二6月月考历史试题一、选择题（每小题2分，共50分）1、“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。

从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。

元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。

促成这一变化的是（）A．重文轻武观念渐趋兴盛 B．民本思想深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起2、“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。

但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是：君为臣纲，君不正，臣投他国；父为子纲，父不慈，子奔他乡；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。

这种现象的出现反映了明朝（）A．商品经济迅速发展 B．市民文化开始兴起C．思想界对理学的批判 D．民主启蒙思想的萌发3、据古籍记载，清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字百数十万，排印书籍”，却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱，这从本质上反映了当时的活字印刷术( )A．受到统治阶级的抵制B．技术存在着致命缺陷C．受到传统观念的制约D．缺乏市场效益的推动4、“关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。

据考证，该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中，有多种文本流传。

它先经佛教原创，后有道教加工、俗世确立信仰，最终进入地方编年史，成功地对接了正史。

这说明( )A．神话能反映人们的价值追求B．神话因荒诞而缺乏研究价值C．佛道合流颠覆社会意识形态D．研究神话叙事必须溯源而循5、苏格拉底被控诉“不敬神灵，蛊惑青年”而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被焚毁；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。

这说明( )A．人文精神深刻影响雅典社会 B．神权主宰雅典社会各个领域C．城邦对公民思想自由的限制 D．哲学家在雅典没有生存环境6、有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

福建省永春县第一中学15—16学年下学期高二期初考试历史试题(附答案)

永春一中2015-2016学年（下）期初考试高二年（文）历史试卷考试时间：90分钟试卷满分：100分一、选择题（每题2分，共24题，48分）1、战国时期君主为了获得智谋，对士人免去君臣之礼而行宾主之礼。

有些君主拜名士为师，屈执弟子之礼。

此现象说明()A．士阶层受到统治者的重视B．贵族垄断教育被打破C．百家争鸣的局面开始形成D．教育奉行“以吏为师”2、汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。

这反映了汉武帝时期A．法家思想的重新崛起B．君相之间矛盾尖锐C．封国威胁了专制皇权D．儒法思想并行发展3、董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于谷，米出禾中，而禾未可全为米也。

善出性中，而性未可全为善也。

……天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。

”对这一言论最准确的理解是（）A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”的主张如出一辙D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位4、广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期；南方佛法兴盛，后人诗云“南朝四百八十寺”；而北周武帝却下令灭佛。

这反映了南北朝时期A．外来文化成为主流思想B．中外思想冲突不断C．神权与王权的矛盾尖锐D．佛教的影响力较大5、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说：“自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念。

”造成理学成为“19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因是（）A．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化B．促使学术思想自由发展，有助于中国文明的传承C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D．提出了儒家的纲常伦理道德并借此维护君主专制统治6、《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。

高二历史寒假练习试卷(附答案).doc

高二历史寒假练习试卷（附答案）第Ⅰ卷(选择题共50分)一、单项选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分，每题只有一个正确答案)1、福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在的承启楼内有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我;共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。

该联所体现的文化内涵源于( )A.郡县制B.分封制C.宗法制D.内外服制2、《荀子君道》称：“墙之外，目不见也;里之前，耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。

”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是( )A.设立丞相，帮助皇帝处理政事B.设立太尉，负责管理全国军务C.设立御史大夫，负责监察百官D.推行行省制度，加强地方控制3、“尽管罗马法律严格限制妇女继承财产，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞…随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产…许多妇女管理着家庭财政和大地产。

”这表明( )A.妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等B.罗马法关于财产关系的规范不够严密C.妇女的财产继承权富有自然法的精神D.妇女的财产占有体现公民法的灵活性4、伏尔泰在《以英国人的口吻》中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。

”材料所反映的政治体制是( )A.君主专制B.共和制C.贵族制D.君主立宪制5、宋代心学的影响并不是很大，甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”，但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。

这主要是因为心学( )A. 适应了商品经济发展的需要B. 打破孔孟学说的C. 强调人在探求理时的主体性D. 是对理学彻底的否定6、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明( )A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响C.人文主义思想在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁7、近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。

福建省晋江市永春县第一中学2016_2017学年高二历史下学期期末考试试题

福建省晋江市永春县第一中学2016-2017学年高二历史下学期期末考试试题时间：90分钟总分：100分一、单选题（24题，每题2分，共48分）1．嫡长子继承制度是封建社会一种成熟的皇位继承制度。

但有学者根据二十四史的本纪对中国古代的皇位继承做了计量学分析，得出结论，在中国秦到清2000多年的历史长河中，只有大概2/5的皇帝是依靠嫡长子继承制登上皇位的。

对此现象的解读正确的是( ) A．主观动机和客观效果的不一致性 B．历史结论的发展性和历史认识的多元性C．制度的原则性和实行的灵活性 D．史实的客观性和历史解释的主观性2．殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难。

与此相比周人有着明显的不同：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。

”商周祀祖制度的演变( )A．反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化B．表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权C．显示出早期宗教文化中越来越多的人文理性因素D．推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生3．有学者曾提到，秦始皇为何不以大规模的人像代替数目繁多的兵俑？为何不用超人的神像，每座几丈高，有如今日俯视阿斯旺水坝的努比亚大神像？或者制造出来三头六臂，有如印度教的传统？兵马俑的这些独有特色，反映了秦朝( )A．皇权的至高无上B ．神权色彩明显C．按军功授予爵位D ．人文气息浓厚4．钱穆在《中国传统政治》中说：“魏晋时代的九品中正制，乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据”。

这段史料可以用来说明( )A．国家政治制度的创建体现了时代特征B．选官制度体现中央与地方权力的博弈C．制度的设计要与社会经济水平相一致D．九品中正制有利于各地区人才的选拔5．唐代有“出将入相”的惯例，人们认定“宁为百夫长，胜作一书生”。

福建省永县高二历史寒假作业1

2016～2017学年度历史寒假作业（1）2017年1月一、选择题：满分60分。

本大题共30小题，每小题2分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之”。

先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是A．缓和诸侯纷争 B．强化中央集权 C．构建平等社会 D．规范社会秩序2．有史家评论：“战国时代，诸子百家风行一时。

各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。

”其中“顺势而动”的学者最有可能是A．老子 B．孔子 C．庄子 D．韩非子3．德国学者马克斯·韦伯认为：“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。

但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素一一对正当性的信仰。

”能够佐证该观点的是A．“民贵君轻” B．“君权神授” C．“格物致知” D．“心外无物”4．朱熹在《朱子家训》中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

”“诗书不可不读，礼仪不可不知。

”朱熹意在A．适应皇权的需要 B．倡导重德修身C．宣扬“存天理，灭人欲” D．维护纲常名教5．有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。

最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。

”近代前能佐证该观点的是A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”C．“以天下之法”取代“一家之法” D．“欲通下情，莫要于设议院”6．就中国古代的物理学而言，力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的，光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶体的考察等息息相关。

这说明中国古代科技A．寻求物理规律 B．重视实用性C．是经验的总结 D．领先于世界7．明清时期，民间年画的普遍题材是：把普渡众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。

晋江市永春县第一中学2016-2017学年高二历史2月月考试题

福建省晋江市永春县第一中学2016—2017学年高二历史2月月考试题一、选择题（24题，计48分）1．司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。

司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。

有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。

这一撰述过程表明（）A．《史记》关于黄帝的记录准确可信B．传说一定程度上可以反映历史真实C．历史文献记录应当与口头传说相印证D．最完整的历史文本记录的历史最真实2．恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言"，他指的应是A．哥白尼的“日心说"否定了宗教神学崇信的“地心说”B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念3．现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是( )A．洋务运动—戊戌政变—清末新政B．洋务运动-戊戌变法—辛亥革命C．鸦片战争—中法战争—甲午战争D．太平天国运动—义和团运动-辛亥革命4．1928年中共六大通过的《政治议决案》指出:各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。

这反映了当时中共中央( ）A．主张走农村包围城市的革命道路B．坚持以城市为中心的革命模式C．重视农民战争与城市暴动的结合D．认为农民阶级是取得革命胜利的主导5．秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。

这一变化表明，西晋时( ）A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化6．1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。

福建省永春一中2013-2014学年高二寒假作业历史(文)试题(一)

高二年寒假历史作业一1．秦汉以来儒家思想不断发展。

下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（）①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》A．①②B．②④C．①③D．③④2．“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。

”上述言论应当是（）A．顽固派对洋务派的批评B．洋务派对顽固派的批评C．洋务派对维新派的批评D．维新派对洋务派的批评3．梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。

然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。

”这说明（）A．康梁意识到启发民智的重要B．戊戌变法没有借鉴外国经验C．康梁认为变法不能依靠朝廷D．戊戌变法是发自民众的运动4．1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。

美国媒体称，这标志着“长时期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来。

”评论认为《劝学篇》（章）A．顺应时代潮流B．是对传统文化的全面否定C．指出中国未来之路D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒5．张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》，在知识分子中产生了极大影响，行销百万册。

这反映出（）A．保守势力转而支持改革B．洋务派“中体西用”思想已过时C．清政府成为变革的主导者D．洋务派与维新派思想有共同之处6．下面的史料中，数字符号部分句读的位置。

其中句读错误的是（）西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A．①②⑥B．①③⑥C．②④⑤D．③④⑦7．右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。

与该邮票设计理念无关的是（）A．中国传统文化的影响B．近代西方文化的影响C．“师夷长技”的思想D．兴民权、倡新学思想8．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。

福建省永县第一中学高二历史下学期期初考试试题

福建省永县第一中学高二历史下学期期初考试试题永春一中高二年期初考试历史科试卷时间：90分钟总分：100分一、选择题1．《春秋》是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。

从历史的眼光看，是一部后人所谓的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。

原因在于其（）A．反映了新兴地主阶级的要求B．具有了伦理教育的功能C．起到了维护贵族社会的作用D．确立了纪传体史学体裁2．东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，即先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立子以贵。

东海王阳，皇后之子，宜承火统。

皇太子强，崇执谦退，愿备藩国。

父子之情，重久违之。

其以强为东海王，立阳为皇太子，改名庄。

”这表明儒学在当时（）A．开始成为国家的正统学说B．适应统治需要成为官方哲学C．作为政府选官制度的标准D．成为封建君主政治利用工具3．某思想家指出，“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行……故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出。

”春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是（）A．①B．②C．③D．④4．道教产生于东汉末年,并成为黄巾起义的工具。

而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶,纠合群愚,招集奸党,称合逆乱”；同时强调“道者,儒之本也；儒者,道之末也”,信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。

葛洪的主张( )A．体现了三教合一的趋势 B．有利于社会的和谐发展C．反映了下层民众的诉求 D．动摇了儒学的统治地位5．名儒邵雍说：“室中造车，天下可行，轨辙合故也。

苟顺义理，合人情，日月所照，皆可行也。

”张载认为：“天下国家无皆非之理。

”由此可见，二人均认同（）A．天理与人欲的对立关系B．先义后利的儒家追求C．“理”是万物的本源D．家国天下的社会责任感6．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。

这位思想家可能是（）A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊7．黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽时说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。

高二历史寒假假期作业.doc

高二历史寒假假期作业一、选择题1.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。

”景公高兴地说：“对呀，要不然，即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这主要说明孔子主张( )A.仁者爱人，理解和体贴他人B.克己复礼，人们应贵贱有序C.政在得民，国君要严于律己D.忠孝有道，人际关系要和谐解析：选B。

本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。

材料反映的是孔子严格的等级思想，故只有B项符合题意。

2.2010年10月“合作交流发展——多国高校孔子学院论坛”在韩国大邱启明大学举行。

(见下图)，近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。

对以上这一现象的理解不正确的是( )A.儒家优秀文化既有民族性又有世界性B.人类社会的文化逐渐走向一致C.孔子的思想在世界许多国家得到推崇D.儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义解析：选B。

本题考查学生的分析理解能力。

A、C、D都是对题干所述现象的正确表述，B项说法错误，人类社会的文化不可能逐渐走向一致。

3.孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。

三者的主张的本质内涵都是重视( )A.人的平等权利B.人的善良本性C.和谐社会人际关系D.人的自由权利解析：选C。

孔子的“爱人”和孟子的“政在得民”都是有阶级差别的，排除A、D;B只符合孟子的主张;三者都主张和谐人际关系。

4.右图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

”这反映了韩非子主张( )①社会是发展变化的②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化③治理国家的政策、措施必须与时俱进④先王之政重在“尚贤”A.①②B.②③C.①③D.③④解析：选C。

自然万物是变化的，对立双方可以相互转化是道家老子的思想，②错误;韩非子以“守株待兔”的故事讽刺保守和守旧，强调国家的政策和措施应与时俱进，④表述错误。

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高二（文）历史寒假练习1 2016.1.
1．佛教传人中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。

这种现象反映了
A．佛教思想遭到了士人抵制B．理学成为了官方正统思想
C．佛教借助儒学实现中国化D．儒学吸收了佛教基本教义
2．《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。

这一学派
A．主要代表人物是墨子 B．其思想蕴含有发展观、法制观
C．主张“治之经，礼与刑” D．其思想成为西汉王朝治国理念
3．近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。

材料表明该学者
A．支持打倒“孔家店”的口号 B．反对新文化运动的基本主张
C．否定袁世凯尊孔复古的政策 D．重建中国传统儒学思想体系
4、我国古代有一本教孩子识字的书《急就篇》，列出了165个姓字，其中包括：程忠信、桓
贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉强、焦灭胡、龙未央等。

上述姓字折射出的主流价值观形成于
A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．元朝
5、下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。

该图呈现
的发展趋势，深刻表明
A．历代统治者都重视妇女的贞节教育B．两汉以前受儒家传统思想的影响较小
C．中国的传统主流思想逐渐趋于保守D．宋明理学对中华民族性格的积极塑造
6、王阳明在主持山东乡试时，引用《论语》中“所谓大臣者，以道事君，不可则止”作为
试题。

这体现了他
A．强调知行合一以遏止伪善 B．传播致良知以提高修养
C．借助科举以灌输心学理论 D．秉承道统论以维护纲常
7、清代尚书汪由敦曾说，明代士大夫奏章往往言辞激烈，或指斥皇帝、或弹劾高官，目的
多是沽名钓誉，不符合为臣之道。

这一观点表明汪氏
A．鼓励清代官员谏诤 B．力图维护君主的权威
C．反对当时的文字狱 D．赞赏明代的清明政治
8、以中学比附西学是晚清“西学东渐”中常见的现象。

下列著作中，最能体现该现象的是
A．《四洲志》 B．《天演论》 C．《孔子改制考》 D．《文学革命论》9、．清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，
吾不敢致问，以无所证对也。

”可见，他认为中国传统科学理论
A．没有完整体系，支离破碎B．具有模糊性，无法证伪
C．专制束缚严重，缺乏学术自由D．过分崇拜权威，不敢超越
10、从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现
象反映了中国古代文学
A．大一统的时代背景B．多元化的创作风格
C．理性化的思想诉求D．世俗化的发展趋势
11、明永乐九年（1411）公布杂剧禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、
忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。

其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。

”这一禁令说明
A．文化专制开始影响市民生活 B．文化政策适应官方的治国理念
C．明清时代君主专制走向反动 D．市民文化冲击了封建统治基础
12．有学者认为，“五四新文化运动批判伪道德，正是觉得“神圣”的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善……而“虚伪”恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。

”
在此，作者认为新文化运动
A．揭露了旧文化的缺失 B．夸大了对人性的赞美
C．颠覆了国人的道德观 D．全盘否定了传统文化
13．胡适将《新潮》与文艺复兴并称，显然是把新文化运动等同于文艺复兴运动。

其主要原因是新文化运动
A．倡导个性解放与独立自主观念 B．是一场彻底的反封建运动
C．成为中国新民主主义革命的开端 D．奠定了近代资产阶级文化的基础
14、梁启超《变法通议》说：“夫政法者，定国之本也。

……故今日之计，莫急于改宪法。

必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。

”此材料主要意在
A．推进中国法制改革 B．推进共和宪政建设
C．推动公民参政议政 D．广泛借鉴外国法律
15．隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教理论。

唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。

这一变化的出现是由于
A．儒学正统地位不断受佛道冲击 B．需要发展和完善儒家思想
C．唐朝中外思想文化的广泛交流 D．统治者要加强对思想文化的控制
16、东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前
469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。

两人思想的共同点是
A．蕴含人文主义精神 B．倡导个性自由
C．批判原有社会秩序 D．维护君主权威
17、王国维在《人间词话》中说：“客观之诗人，不可不多阅世。

阅世愈深，则材料愈丰富，
愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也”。

与“客观之诗人”在学风上更接近的是 A．儒家的天人感应 B．道家的无为无用
C．理学的格物致知D．心学的本心灵明
18．据清代《畴人传》统计，从传说中的黄帝开始到清初，在天文历算方面有一定成就的共收录243人，其中自西汉至明中叶约150人中，出生于官学的“司天学生”和“星历生”
仅有2人；出生于“司天官属”和“司天役人”的也只有2人。

这一数据反映出
A．科技教育成为私学的主要内容 B．官员选拔标准制约官学教育内容
C．理学传播成为官学主要教育内容 D．封建儒学教育扼杀士子创新思维
19．文艺复兴时期,骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人，但他们很少公开与基督教决裂；这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。

这说明
A．教会人员是文艺复兴的推动者B．人文主义者避免与基督教冲突
C．基督教的包容性助力文艺复兴D．文艺复兴反对封建宗教不彻底
20、1555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该
国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。

由此可知，这一和约
A．界定了新旧教派的势力范围 B．有利于欧洲民族国家的发展
C．进一步推动了欧洲宗教改革 D．促成欧洲世俗权力高于教权
21、阅读材料：完成下列要求。

材料一（康熙）为了化解当时最突出的满汉对峙问题……一方面保留汉族文化风俗，修纂明史，开设博学鸿儒科，招抚网罗汉族文人；另一方面则大兴文字狱……他在严申法纪的同时，尤其重视德治，以儒家理学思想对天下施以教化，要人们遵行礼法。

——摘编自《欧洲时报·周末特刊》（2003年8月23日）材料二法国学者安田朴说：“尽管有传教士的入侵，中国被欧洲化的程度则远没有基督教西方的中国化程度明显。

”……重农学派主张依照自然法，重视农业，破除政治干预，实现经济自由．这其实是资产阶级标榜的自由放任主义，而所谓“自然法”，魁奈认为就是中国的天理天则，即中国文化中的“道”。

在重农学者看来，中国历代是按照自然法采安排农业生产的。

谈到民主，波提埃在《东方圣经》中说：“即便是最先进的理论，也没有孟子‘民为贵，社稷次之，君为轻’的思想激进。

”
——摘编自《中国文化与欧洲启蒙运动的关系》（1）根据材料一，归纳康熙帝的治国举措，结合所学知识分析其原因。

（8分）
（2）棂据材料二，概括其核心思想，并进行简要说明。

（8分）
（3）综合上述分析，我们应当如何看待传统文化？（4分）
22、材料林则徐和徐继畲，这两位当时中国思想界的前沿人物在福州有一次罕见的较量，史称“乌山之争”：1850年夏天，英国的一名传教士租赁了（福州郊外）乌山神光寺的几间房屋，租期为六个月。

此事引起了林则徐及城内部分士绅的不满。

林则徐上书福建巡抚徐继畲，要求武力驱逐英人。

徐继畲主张采取外交手段处理，避免酿起事端。

林则徐则认为，这样做太过懦弱，他情绪激昂地表示，如果战事不可避免，年老又多病的他也在所不辞地挺身而出。

此事在朝廷引起轩然大波并最终导致徐继畲被革职。

——摘编自赵柏田《帝国的迷津》（1）据材料并结合所学，指出“乌山之争”发生的历史背景。

在对待"英人租赁乌山神光寺的几间房屋”的问题上，林则徐和徐继畲两人的态度有何不同？（6分）
（2）林则徐被称为近代中国“开眼看世界第一人”，根据材料和所学知识对此进行评价。

（9分）。