新乡土建筑的场所营造浅析——永嘉农村文化礼堂设计回顾

新乡土建筑的场所营造浅析——永嘉农村文化礼堂设计回顾王众磊
【摘要】在全球化和城市化的冲击下,乡土文化和建筑景观正面临消失和瓦解.新乡土建筑结合本土的建筑特点和特定的场地环境,融入现代的生活方式和理念,重塑场
所记忆,营造场所氛围,并带来全新的场所体验.通过分析农村文化礼堂的设计,场所营造的创作,可以采用建筑的选址、内涵与造型、路径与场景、材料与界面等设计策略,来实现与文化背景、自然环境的结合.从整体的场所观念出发,建构起包含传统文化和当地实践的本土建筑文化.
【期刊名称】《建筑与文化》
【年(卷),期】2018(000)006
【总页数】2页(P216-217)
【关键词】新乡土建筑;场所;礼堂
【作者】王众磊
【作者单位】浙江大学
【正文语种】中文
引言
全球化和城市化的浪潮正席卷着发展中的中国村镇，既为当地的经济和文化注入了活力，也带来了均质化的破坏，大量的乡土建筑甚至传统村落不断消失，取而代之的是混凝土和方盒子。

乡土建筑的地方性之美，来自于不同的地理环境与文化背景，
近年来，因其乡土建筑空间的多样性与形式的丰富性,得到了民众广泛的喜爱和推崇。

同时，在“保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉”的城镇建设指导思想的推动下，新农村改造和新乡土建筑的实践在不断推广，回归乡野的民宿也在如火如荼的建设中。

1 新乡土建筑的场所分析
传统的乡土建筑是时间、地点与建筑的结合，具有鲜明的特点，容易唤起人们的记忆，所以能产生“乡愁”。

场所作为承载特殊情感的载体，不是普通抽象的地点，而是“由具有物质的本质、形态、质感及颜色的具体的物所组成的一个整体”。

新乡土建筑适应当代的建造技艺和生活方式，结合本土的文化和自然环境的特殊性，以一种在地性的创作理念来实现场所带来的直接感受。

1.1 场所的选择
“人不是为了某种抽象思考或风格才发展建筑，而为了解决问题而产生的生存之道”。

自古以来，人们对于居住场所的选择是对自然不断淘汰的经验积累的结果。

一个适合生存的场所是定居的首要考虑，与自然和谐相处的自然观发展为审美文化，指导了传统村落建筑的建设。

“山水围合历来被视为理想聚落环境的必备条件”，“贯穿我国古代的整体人文空间”。

“在大的自然环境中求得山川要素形成的‘中’，并以山川要素为依据，确定主要建筑的方位、道路和围合边界等重要因素的走向和最后选址等，才是中国古代聚落的根本诉求”，这种与自然互为整体的时空观念，体现了传统建筑的基本美学思想。

永嘉苍坡村以“文房四宝”为布局，村里的主要道路称为“笔街”，正对着远处的“笔架山”，传统的规划理念将自然景观和耕读文化密切联系。

在乡土民宿涌现的风潮中，不管是新建建筑还是传统建筑改造，都选择在风景迤逦、面山临水之地，注重造就亲近自然、融入自然的场所。

1.2 场所的经验和记忆
阿尔多·罗西曾提到，“当形式与功能相分离而仅有形式保持生命力时，历史就转
化为记忆的王国，这样‘城市精神’存在于它的历史，城市空间在集体记忆的心理学构造中被理解。

”新乡土建筑对于形式的创造，在保留了传统原型的基础之上进行重组和革新，偏向于选用当地的传统材料，并以手工垒砌、拼接加工的方式，以唤起岁月感。

“一个建筑作品的概念，应基于场所外延与内涵相结合，固有的和引发的联想作为某一意向的诸种方面，通过恰当的表达方式与场所的意念相连接”。

记忆场所因保留、承载了集体记忆，构成地域或社区文化的认同感与多样性。

作为记忆场所往往包含两部分信息，一部分是物质形态，另一部分是故事，两者互为补充。

在寻求传统建筑形式和建构方式之外，空间的表达和情感的传递同样是场所不可或缺的信息。

在桂林云庐酒店的设计中，设计师根据原有建筑的现状，提出“新旧结合”的思路，保留原有建筑的土坯墙体、木结构和青瓦坡屋面，加以现代材料，改造出符合现代生活品质的酒店。

通过新与旧的融合和对比，场所的历史感得以延续，场所也被赋予了新的活力。

1.3 场所的氛围和体验
人们被某个场所感动，如同电影、戏剧中在特定时空中的渲染，是由于场所的氛围被准确的营造和感知。

场所的形成，除了环境中静态的有形物质，还包含动态过程中的知觉体验以及所带来的精神上的共鸣。

王澍在中国美术学院的“水岸山居”作品，包含了“一种只有情趣差异，没有主次等级的场所分类法”，人“被包裹在变化丰富的材料和触感内”，各种场景遍布整个建筑。

这些场景通过不断起伏变化的步道的连接，推动着参观者，犹如画卷般相继展开，带给参观者登山的体验。

建筑以剖面状态来寻求建筑与场所的连续性，避免了建筑与场所的对立，通过聚集丰富差异性的建构本身，创造出对传统乡土建筑环境的深刻体验。

2 农村文化礼堂的场所营造实践
2.1 选址
建筑位于浙江永嘉古村落——屿北村，屿北村因坐落在村南的为屿山而得名，该
山低矮平缓，绿树茂盛，风景优美，村落和屿山之间是为排山洪而开挖的水塘。

面山临水的居住环境，为屿北村带来了平静安宁的氛围。

建筑选址在村边靠近水塘的位置，且正对水塘中的一块现有台地。

建筑选址的想法是重新阐述和宣扬传统村落选址的理念，表达对自然的尊重和热爱（图1）。

图1 路径与场景
2.2 内涵与造型
屿北村位于温州永嘉县，以永嘉方言为代表的温州话，被称为“古汉语活化石”。

村中的居民目前大多已经背井离乡，外出谋生。

为了建造一个“精神家园”，营
造特殊的场所感，选择以乡音为纽带，以传承乡音为设计主旨来进行设计。

“传承”的意向通过喇叭型造型体现，人的声音借助喇叭型的开口向外界扩散（图6）。

通过喇叭形基本单元的组合，围合出与村落肌理相吻合的传统院落空间。

建筑两侧根据功能要求分别布置讲堂和电影厅兼礼堂，联系建筑两侧的中间部分设计了表演戏曲的戏台，供村民日常生活娱乐（图2）。

图2 透视图一
2.3 路径与场景
图3 透视图三
建筑的建造并非孤立，从场所营造目的出发，通过规划合理的流线，整合现有场地散落的元素。

设计从改造村口纪念碑周边环境入手，作为礼堂的入口聚会小广场，沿村边的溪流行至礼堂（图3），从入口台阶拾级而上，来到抬高的礼堂内院。

内院通过四周的荷塘加强氛围渲染，正对内院的戏台台口如同巨大的画框，将美丽的屿山景色框入画框。

由戏台边的小楼梯下到水塘边，穿过小桥到达水塘中的台地。

整饬后的台地作为戏台的观众席，是路径流线的终点，这里完全为山水景观包围，再次体现出先人的建造智慧以及对于自然的敬爱（图4）。

2.4 材料与界面
建筑采用当地木材作为基本建造材料，通过木材不同疏密的组合排布，形成不同的建筑界面，如封闭密实的木板门组合的墙体，连续的木柱形成的外廊，纤细的木百叶形成的屏风等等；虚实相对的形体造型塑造不同的空间感受，与环境产生丰富的对话关系。

建筑地面与基座采用当地的卵石，保持古村建筑景观的连续性。

建筑的木板门为旋转式开启，完全打开后，建筑如同一个通透的“亭”式空间，从内到外，为建筑创造了全角度的视野（图5）。

3 延续传统，重塑场所
新乡土建筑运用向传统文化学习的设计原则和方法，结合本土的建筑特点和特定的场地环境，融入现代的生活方式和理念，重塑场所记忆，营造场所氛围，并带来全新的场所体验。

场所营造的创作，新乡土建筑可以通过建筑的选址、内涵与造型、路径与场景、材料与界面等设计策略，来实现与文化背景、自然环境的结合，从整体的场所观念出发，建构起包含传统文化和当地实践的本土建筑文化。

在建筑实践不断发展的新时期，通过分析探讨新乡土建筑的场所营造，为延续传统、重塑场所，做出积极的探索，建立起属于此时此地的“场所精神”。

图4 透视图四
图5 空间分析和建构分析
图6 建筑生成分析
文中图片均来源于项目方案文本
参考文献：
【相关文献】
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