锄作田
唐伯虎的桃花庵歌诗词全文
唐伯虎的《桃花庵歌》诗词全文一、简介唐伯虎又名唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日）生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。
二、原文桃花庵歌桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫贱缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太风骚，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
三、注释①桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。
②桃花坞：位于苏州金阊门外。
北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。
唐寅于此筑室，故名桃花庵。
③又摘桃花换酒钱：拓本诗幅作“又折花枝当酒钱”。
④只来：拓本诗幅等作“只在”。
⑤还来：拓本诗幅作“还须”。
⑥半醒半醉：拓本诗幅作“花前花后”。
⑦花落花开：拓本诗幅作“酒醉酒醒”。
⑧但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前：拓本诗幅作“不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间”。
车马，此处代指高官权贵。
⑨贫贱：拓本诗幅等作“贫者”。
⑩贫者：拓本诗幅作“贫贱”。
⑪花酒：《六如居士全集·卷一》作“贫贱”。
⑫别人：拓本作“世人”。
风骚：曹刻汇集、袁评本、唐刻全集拓本作“颠”。
⑬他人：拓本诗幅作“世人”。
⑭不见：拓本诗幅作“记淂”。
⑮五陵：原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓，后用来指豪门贵族。
⑯锄做田：《六如居士全集·卷一》作“锄作田”。
四、译文桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
《一剪梅·雨打梨花深闭门》赏析
《一剪梅·雨打梨花深闭门》赏析《一剪梅·雨打梨花深闭门》赏析《一剪梅·雨打梨花深闭门》是明代词人唐寅的作品。
这首词的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟哦中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。
下面小编给大家带来《一剪梅·雨打梨花深闭门》赏析。
希望能够帮到大家。
一剪梅·雨打梨花深闭门朝代：明代作者：唐寅原文：雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
赏心乐事共谁论?花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
注释①一剪梅：此词牌以周邦彦所作起句有“一剪梅花万样娇”句，故取为调名。
又名“玉簟秋”、“腊梅香”。
重头六十字，平韵。
②“雨打梨花”句：用宋人李重元《忆王孙·春词》结末成句。
③销魂：黯然神伤。
④颦：皱眉。
“愁聚”句意为整日眉头皱蹙如黛峰耸起。
⑤“晓看”句：两个“看”字实系无意义举止，乃特定心态的外现行为。
简析《一剪梅·雨打梨花深闭门》是明代词人、一代文豪唐寅，即唐伯虎的作品。
这首词的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟哦中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。
唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。
唐寅这阕《一剪梅》的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟哦中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。
空间，既无情地拉开着恋者的距离，而空间的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春来春去中加重其往昔曾经有过的“赏心乐事”的失落感;至若青春年华也就无可挽回地在花前月下神伤徘徊之间被残酷地空耗去。
时间在空间中流逝，空间的凝滞、间距的未能缩却，尤加速着时光的消失。
上片的“花下销魂，月下销魂”，是无处不令“我” 回思往时的温馨;下片的“行也思君，坐也思君”则写尽朝暮之间无时不在翘首企盼所恋者的归来，重续欢情。
体验劳动的快乐锄田作文
体验劳动的快乐锄田作文今天我要告诉大家一个超级有趣的经历！那就是我去帮爸爸妈妈锄田的故事！哇哦，真是太刺激了！一大早，太阳就像个大眼睛一样眨巴眨巴地看着我们。
爸爸说：“宝贝们，今天我们要去锄田了！”我和妹妹兴奋得像两只小鸡一样，直跳起来，“锄田！锄田！”我们来到了那片田地，一看，哇塞，田地真大啊！土地干干净净的，一排排的小苗在阳光下笑呢！爸爸给我们每人发了一把小锄头和一顶小草帽，说：“宝贝们，今天要和爸爸妈妈一起干活哦，我们要让这些小苗茁壮成长！”我和妹妹互相使眼色，兴奋地点头答应。
爸爸教我们怎么用小锄头锄地。
他说：“看，要轻轻地把锄头插进土里，然后用力挖挖挖！”我拿着锄头小心翼翼地插进土里，哇，果然有点难度，不过我使出全身力气挖了起来，呼，真累人，但是也好好玩！妹妹则在一边挖着挖着就笑出了声，把土都溅到我身上了。
妈妈笑着走过来说：“宝贝们，不要太用力哦，小心别伤到小苗。
”我看了看自己的手，手掌上的泥巴看起来像是一把小刀刻的一样，哇哈哈，我有点成了泥人了！锄了一会儿，爸爸说：“宝贝们，干得不错哦！来，休息一下，喝点水。
”我和妹妹一起喝水，边喝边说：“爸爸妈妈，我们觉得锄田真好玩，下次还要来！”爸爸笑着说：“好啊，锄田不只是工作，还可以锻炼身体，学习耐心，更能感受大自然的奇妙。
”。
妈妈笑眯眯地看着我们，说：“对呀，宝贝们，劳动的快乐就是这样，能感受到每一滴汗水的价值。
”我和妹妹高兴地点头，心里觉得特别满足。
这一天，我们不仅学会了如何锄地，还学会了珍惜劳动的快乐。
傍晚时分，我们收拾好工具，和爸爸妈妈一起回家。
走在回家的路上，太阳慢慢落下了山，天边泛起了一抹金黄色。
我抬头看看天空，嘴角露出了满足的笑容。
今天的锄田经历，真是太有趣了！。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田另辟蹊径的解释
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田另辟蹊径的解释“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”的意思是：历史上那些曾经辉煌一时的豪杰，如今他们的墓冢已经不再存在，只能被当作耕种的田地。
而与之形成鲜明对比的是唐寅（即唐伯虎）的洒脱与倜傥，他能够倚花饮酒，过着自在的生活。
在中国的历史上，有许多英勇、豪放的人物，他们曾经为国家和民族做出了巨大的贡献。
然而，随着时间的推移，他们的墓地已经不再存在，只能被当作耕种的田地。
这表达了一种对历史的感慨和对英雄豪杰的怀念。
然而，诗人唐寅却选择了另外一种生活方式。
他选择了自由自在的生活，倚花饮酒，不受世俗的束缚。
这种生活态度体现了唐寅的洒脱与倜傥，也是他追求自由和内心的写照。
通过这两句话，诗人想要传达的是对历史的思考和对生活的感慨。
在历史的进程中，英雄豪杰终究会被埋没，而平凡的人们则可以享受生活的美好。
同时，诗人也表达了对自由生活的向往和对个性的追求。
以上解释仅供参考，如需更多信息，建议查阅相关文献或咨询专业人士。
不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田的讽刺意思
不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田的讽刺意思
【原创实用版】
目录
1.引言：介绍不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田这句诗的背景和作者
2.解释：详细解读这句诗的意义和讽刺意味
3.分析：探讨这句诗反映了当时社会的什么现象
4.结论：总结这句诗的意义及其对后世的影响
正文
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田，这句诗出自明代诗人吴宽的《泪滴诗》。
吴宽是明代著名的文学家和诗人，他的诗作以豪放、激昂、直抒
胸臆而著称。
不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田这句诗是他对社会现象的一种讽刺和反思。
这句诗的意义在于讽刺了当时社会的世态炎凉和人们的势利心态。
不见五陵豪杰墓，意味着那些曾经权倾一时、风光无限的豪杰人物，终究难逃一死，他们的墓地无人问津，更无人祭奠。
无花无酒锄作田，则形象地描绘了这些豪杰墓地被荒废、遗忘的景象。
昔日的荣华富贵，如今只剩下荒凉的土地和杂草丛生，这种对比强烈的画面表达了作者对世事无常的感慨和对人性的批判。
这句诗反映了明代社会的一个普遍现象，即人们在权势面前趋炎附势，一旦权势消失，便将昔日的尊敬和仰慕抛诸脑后。
这种现象不仅仅存在于明代，也是我国历史上许多朝代的通病。
吴宽通过这句诗，提醒人们不要沉迷于权势和名利，要时刻保持清醒的头脑，正确对待人生和社会。
不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田这句诗对后世产生了深远的影响。
它不仅让人们认识到世态炎凉和人性的丑恶，还启发了人们在文学创作中运用讽刺手法，以此来揭示社会问题和批判不良现象。
同时，这句诗也传递了一种淡泊名利、超脱世俗的人生态度，对后世文人产生了积极的影响。
不见五杰豪陵墓,无花无酒锄作田的意思
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
是什么意思这句话的意思是君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。
五陵豪杰墓：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，都在长安附近，后人也用“五陵”指富贵人家聚居长安的地方。
无花无酒：指没有人前来祭祀，摆花祭酒是祭祀的礼俗。
该句出自明代画家、文学家、诗人唐寅（唐伯虎）所作的《桃花庵歌》，全诗原文如下：桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
白话文释义：桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。
别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。
君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。
扩展资料全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。
只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。
起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
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周末中午，我拿起锄头，开启了农人种田的坚定与信心。
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在妈妈的指导下，我掌握了一定技巧，再次紧握锄头，高高地举过头顶，身子微微向后倾，依靠锄头的惯性，向地面挥去——刨入土中后，再将锄柄向上扳过去，一团松土就这样翻了上来。
我反复进行著这枯燥无味的动作，不一会儿，汗珠也从发间滴落。
锄地还真是个力气活儿呀！不知怎么了，忽然觉得手好疼，仔细一看，我的天，左手掌心竟被锄头磨出了一个水泡，虽然挺痛，却蛮开心的，毕竟，今天真切感受到，农人们种出来的每一粒粮食有多么不容易！回头看看这一块凸凹不平的土地，经过自己的双手努力后，虽然并未完全平整，但其中有我的艰辛与汗水，这种真实的体验，是我童年时光中不可缺少的一部分。
锄地优秀作文2开学的几周仿佛是为了暑假的过渡一般显得分外的清闲，在全国的学生都为了开学而显得兵荒马乱之际，我们却忙里偷闲的来到了学农基地，体验一周“农家孩子”的生活。
相比其他人小小的畏惧和憧憬，我的心情却没有什么起伏，也许是因为初中时候来过，也许是我没有把这次学农放在心上，总而言之在当时的我眼中学农的意义就仅停留于能让我拥有一周不用学习的时间。
无花无酒锄作田全诗译文
无花无酒锄作田全诗译文“无花无酒锄作田”出自明代唐寅的《桃花庵歌》。
全诗诗文如下：《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
译文：桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。
桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。
日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。
只希望在赏花饮酒中度日死去，不愿意在华贵的车马前弯腰屈从。
车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。
如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。
如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。
世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。
还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
【扩展知识】赏析：全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。
虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。
唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶真的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。
次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。
下面四句直接点出自己的生活愿望：不愿低三下四追随富贵之门、宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘。
陆游灌园全诗及注解
陆游灌园全诗及注解
摘要：
1.陆游简介及其作品《灌园》
2.《灌园》全诗及注解
3.《灌园》的文学价值和意义
正文：
1.陆游简介及其作品《灌园》
陆游（1125-1210 年），字务观，号放翁，南宋著名文学家、诗人。
他博学多才，擅长诗、词、散文，与杨万里、范仲淹、苏轼并称“南宋四大诗人”。
陆游的作品具有很高的文学价值，其中，《灌园》是他的一首脍炙人口的诗歌。
2.《灌园》全诗及注解
《灌园》全文如下：
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
注解：
世人：指当时社会的一般人。
笑我：讥笑我。
太疯癫：行为狂放，不合时宜。
看不穿：不能了解我内心的苦衷。
五陵豪杰：指汉唐时的贵族、世家。
墓：指贵族、世家的墓地。
无花无酒：指没有宴会，没有游乐。
锄作田：指辛勤劳作。
3.《灌园》的文学价值和意义
《灌园》一诗通过描绘一个“太疯癫”的人物形象，表达了作者对于社会现象和人生哲理的独特见解。
诗歌语言简练，意境深远，具有很高的文学价值。
首先，在诗歌中，作者通过对比“世人”与“我”的态度，揭示出社会一般人对于真理和价值观的盲目追求，以及作者对于这种盲目现象的反思。
其次，诗歌通过对“五陵豪杰墓”和“锄作田”的对比，表达了作者对于人生的独特看法，即不追求虚荣和浮华，而是脚踏实地地生活。
最后，这首诗歌传达了作者的人生态度，即在纷繁复杂的社会中，保持清醒的头脑，坚守自己的信念，不受外界诱惑，执着地追求自己的理想。
古诗文系列课件模板-桃花庵歌
古诗文系列：桃花庵歌
鉴赏：
以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜 明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎， 暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟 花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也 痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活 之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自 己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开 始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门， 毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一 咏成诗。
古诗文系列：桃花庵歌
桃花庵歌：
车尘马足权贵趣，酒盏花枝痴人缘。 若将富贵比痴顽，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版 本五)。
谢谢！
古诗文系列：桃花庵歌
桃花庵歌：
车尘马足权贵趣，酒盏花枝痴人缘。 若将富贵比痴顽，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版 本五)。
古诗文系列：桃花庵歌
鉴赏：
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊， 音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼 都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无 低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然 一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗 也正是唐寅的代表作。
古诗文系列：桃花庵歌
桃花庵歌：
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版 本三) 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。
古诗文系列：桃花庵歌
鉴赏：
晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋 有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又 有了唐寅醉酒花下眠。
带杰的诗句
带杰的诗句
带杰的诗句如下：
1、俊杰马上郎，挥鞭指绿杨。
——出自唐·寒山《诗三百三首》
2、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
——出自明·唐寅《桃花庵歌》
3、并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉。
——出自金·元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》
4、秦王日凶慝，豪杰争共亡。
——出自唐·王珪《咏淮阴侯》
5、卓杰三峰出，高奇四岳无。
——出自唐·张乔《华山》
6、记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
——出自明·唐寅《桃花庵歌》
7、死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
——出自清·秋瑾《剑歌》
8、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——出自宋·李清照《夏日绝句》
9、怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
——出自魏晋·陶渊明《和郭主簿·其二》
10、彼美称才杰，亲人伫政声。
——出自唐·李乂《饯唐州高使君赴任》。
唐伯虎点秋香》里武状元的那首名诗
唐伯虎点秋香》里武状元的那首名诗
“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田”。
无论门上的对联、墙上的画,等等种种细节,每一个背后都充满了故事。
大门口外对联：“大开户牖放江山入我襟怀,不设樊篱恐风月被他拘束。
”朱彝尊故居嘉兴山晓阁的题联。
藩篱、风月,表示的是无拘无束的自由,淡泊名利,旨在表现朱氏晚年辞官归里、息影林泉的生活情趣。
祝枝山来求画,这时唐伯虎用人挥墨,而此时庭院的柱子上有两副对联。
我画蓝江水悠悠,爱晚亭上枫叶愁。
秋月融融照佛寺,香烟袅袅绕经楼。
悠悠蓝江,晚亭枫叶,月照佛寺,云烟绕楼。
抛开其藏头“我爱秋香”不提,单从内容上看,这也是一首意境深远的好诗,读来犹如身在画中。
这首诗前两句作画写景,后两句工整对仗,清新自然,朗朗上口。
似乎作者作诗于前而藏头于后,毫无刻意而为的迹象。
还有一句,吾常夜半询姻命,与月为邻爱晚星。
秋槿含情风后落,香獐有意谷间鸣。
天街雨过涤新树,长路云收现旧亭。
这首诗歌通过藏头的“吾与秋香,天长地久”的意义,传递了唐伯虎爱慕秋香,憧憬美好生活的愿望。
以上两诗虽未考证,只流传于唐伯虎传说之中,但也是文人创作的好诗。
不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田的意思
不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田的意思"不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田"这句话出自唐代杜甫的《杂曲歌辞·赠五陵豪杰词》中，是表达了杜甫对于时局动荡、社会不公的不满和对于人才荒废的惋惜之情。
这句诗的意思是说，如今的社会中，杰出的人才们不再在陵墓中安眠，而是被迫放弃了文化艺术的追求，转而去务农耕种。
这句诗的背景是杜甫生活的时代，唐朝中期的社会动荡不安。
当时，唐朝的中央政权渐渐腐朽，藩镇割据，民不聊生。
在这样的环境下，无数杰出的人才们被迫放弃了自己的志向，只能从事农耕来维持生计。
诗中的"五陵"指的是埋葬了众多豪杰的陵墓，而"无花无酒"则是表达了对于这些豪杰的怀念和惋惜之情。
杜甫通过这句诗，不仅表达了自己对于当时社会的不满和对于人才荒废的忧虑，也在间接地批评了当时的政府和社会制度。
他认为，一个文明社会应该重视和保护人才，而不应该让他们被迫从事琐碎的生计。
他认为，社会的发展应该以人才的培养和发挥为基础，而不应该让人才因为生活艰难而放弃自己的追求。
这句诗给人一种悲凉的感觉，让人感叹时局的不公和社会的不公平。
它也反映了杜甫对于人才的珍视和对于社会的期望。
他希望社会能够给予人才更多的机会和发展空间，不让他们被生活所束缚，而是让他们能够发挥自己的才华，为社会做出更大的贡献。
这句诗也给人们带来了一种警示的意味。
它告诉人们，一个社会的发展不仅仅依赖于政府的努力，也需要每个人的参与和付出。
只有每个人都能够发挥自己的才能，才能够共同创造出一个更加美好的社会。
总的来说，"不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田"这句诗表达了杜甫对于社会不公和人才荒废的不满和忧虑。
它呼吁社会应该给予人才更多的机会和发展空间，让他们能够发挥自己的才华，为社会做出更大的贡献。
这句诗也给人们带来了一种警示的意味，告诉人们只有每个人的努力和付出，才能够共同创造出一个更加美好的社会。
表达世间万物美好的诗句
表达世间万物美好的诗句
1、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
2、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
4、落红不是无情物，化作春泥更护花。
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
7、异日图将好景，归去凤池夸。
8、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
9、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
10、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
11、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
12、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
13、车到山前必有路，船到桥头自然直。
14、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？
16、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
古汉-唐寅《桃花庵歌》
鉴赏：开头八句可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义，美景逸思，一咏成诗； 中间四句用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒， 充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然； 最后四句通过前人为鉴道出人生真义，状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不 羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可 舒性情也可略见一斑。 通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的 自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是 唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难 工，而穷苦之言易好”
此外，唐寅也尝作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文学艺术修养，经 历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，所以作品雅 俗共赏，声名远扬。
【注释】： 车马：代指权贵。 忒：太。 五陵：五陵是汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓所在地,分别是高祖的长陵.惠帝的安陵.景帝 的阳陵.武帝的茂陵.昭帝的平陵 难句解析：“别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿” 不看重名利 人家觉得我傻 但是我却笑 他们看不透 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”看那五陵豪杰多么的风光，如今他们的坟墓也是没 有花，没有酒（指代没有人来祭拜）更是被锄开做了良田
花 鸟 画 长 以 水 墨 写 意 ， 洒 脱 随 意 ， 格 调 秀 逸
诗歌特点： 早年作品工整妍丽，很接近六朝的气息。 泄题案以后的诗作，多描写自己的处境，写起来情真意挚，自然流畅，虽然在字句 上推敲得不是很精炼，但可以感觉到唐寅信手拈来的才气。
诗文真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境清新，对人生、社会常常怀着傲岸不平 之气。
謝謝 觀看
超霸气拽的诗句
超霸气拽的诗句
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留大明三百里江山。
驰来北马多娇气，歌到南风尽死声。
霸气无双谁与谁，血染战甲凶魔煞，一人一刀仗天涯，凶名天下无与比，封刀种田清闲年，若有谁敢犯华夏，启刀穿甲灭满门。
有朝一日虎归山，我要血染半边天。
宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。
一生事业总成空，举世功名在梦中；死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
龙蛟不与斗，戾气冲天霄。
戮并雄魁兽，吞尽宏天骄。
大鹏一日因风起，扶摇直上九万里！
大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。
文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
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锄作田水果庄园锄作田水果庄园
锄作田是中国独具特色的苹果（水果）批发、零售供应商，目前总部设立在湖北荆州，通过独特的商业模式将原产地高品质绿色新鲜水果直接供给消费者的一家新型农产品服务机构；
目前，锄作田在荆州只单一做苹果的零售与批发：锄作田以其“真健康、高品质、超低价”的水果经营理念，在荆州市全面启动！锄作田凭借自身优势推出“苹果批发、零售全荆州市最低价”的城市格子分点销售模式，获得了众多消费者的认可与接纳；
日前锄作田正在荆州市招兵买马，推出了独一无二的“大学生零元创业百万创
富计划”，大学生只要愿意“脚踏实地”，零元也可创业！
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锄作田不单单是一家水果的供应企业，更是一家具有中国文化特色的新兴农产品服务机构；
锄作田褒含了中国文化的“天道酬勤”；蕴含了“不见豪杰墓，无花无酒锄作田”的田源情怀；锄作田品牌倡导以踏实诚恳的品行做人、放下解脱的心态做事，一心只做让百姓吃得起的高品质水果！
锄作田正在引起着社会的巨大反响……
买水果，就找锄作田！
锄作田自家的水果园！！！。