神的一滴 美点赏析

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开 关
①美国国会图书馆把《瓦尔登湖》列入“塑造读者
人生的25部首选经典”之中。
导写·行读行写
②美国著名的作家和思想家梭罗于1854年写作并出版 了《瓦尔登湖》这本书。
③《瓦尔登湖》记录了梭罗独居瓦尔登湖畔时的观
察、体验和思考。
本 课
④这本书是在瓦尔登湖畔的一间小木屋里写的。
栏 目
⑤《瓦尔登湖》被誉为“美国人的圣经”。
才会去思考自己;而只有思考了,人才可能认识自己。
导读·边学边思
二、文外延展阅读
倾听旷野
独自站在旷野就像深入一个巨大的思想的旋涡,
本 那么的深邃迷人却又那么的寂寞孤独。平时,人的记
课 栏
忆常常是千头万绪、纷乱不堪的,想理还乱,越理越
目 开
乱,难以整理,甚至会在某个寻常的日子里忽然变得

杳无踪迹。但是,当你独自久久伫立在旷野里的时候,
导读·边学边思
6.第六段表达了作者怎样的感情和思想?“有人建议
过,这湖可以称为‘神的一滴’”这一句话在全文
中有何作用?
答:



答案 感情:真诚地邀请人们回归瓦尔登湖,接受


彻底的洗礼,永葆精神的洁净,因为人们毕竟不同

于无生命、无思想的火车。思想:回归纯朴恬静的
大自然,反对工业文明对自然的侵蚀和污染。
一切思绪和感觉突然都变得清晰起来了。旷野变得是
如此的广袤,没边没际,你好像永远站在它的中央,
导读·边学边思
永远浸入了它的内心。所有的回忆在刹那间喷薄而出, 低回的乡音,山坡的青草,穿越峡谷的雄鹰,站在时 光中的树丛,还有那条从古流到今的不停流淌的河流, 本 还有系着过去情怀的苍茫小路,都在旷野的目光里尽
5.第三段运用了哪些修辞手法?有什么表达效果?
答:


答案 “这是和恒河之水一样圣洁的水!”运用了比


喻。用恒河之水来比喻瓦尔登湖,足见瓦尔登湖在作


者内心地位之高,充分表现了作者对瓦尔登湖的热爱
与崇敬;同时突出了瓦尔登湖的圣洁,为下文喻作“神
的一滴”作铺垫。
导读·边学边思
“恶魔似的铁马”、“肮脏的工业脚步”这些句子则

栏 莺飞,桑田变迁,岩石上长满了野草,山沟里开满了

开 野菊,泥土里尽是芬芳,河流里注满了希望。旷野需

要生命的充实,需要花红叶绿,需要草黄树枯,旷野 也需要狼嚎狮吼,生死轮回的声音,需要大自然生灵 的目光和渴望。
导读·边学边思
倾听旷野,其实就是倾听自然。没有什么会比旷 野更接近自然,更接近真实。倾听旷野必须抛弃所有 语言的粉饰。唐朝的吟咏?宋代的歌唱?那些美丽的 本 衣裳里裹着的并不是你的旷野。你必须让自己的心灵
运用了比喻、拟人相结合的修辞手法。现代社会工业
文明虽然给人类文明带来了方便与舒适,却严重地破
本 课
坏了自然,摧毁着与我们生活息息相关的事物。这一
栏 目
切追根溯源,是由人类的欲望不断发展造成的。作者
开 关
痛恨因为贪婪而对自然进行的劫掠行为。比喻、拟人
手法让物带上了作者的强烈主观情感,突出了作者对
破坏自然行为的强烈的抨击。

栏 同样”等,并理清逻辑顺序。

开 关
答案 ③①②
导写·行读行写
二、文本素材运用
学完《神的一滴》,你发现哪些素材(包括作者)可
以用到写作之中呢?仿照下面的示例,写出你对文本

素材的发现和运用过程。
课 栏
[运用示例]
目 开
我们需要的是什么?

其实,人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富,
而是要拥有充实而自由的心灵。汲汲于名利和物质享
旷和无穷的生机里,让你一次又一次地陷入深深的感
动。花开花谢,草盛草衰,月圆月缺,雁去雁回,峰
本 课
回路转,这些都是旷野,都是你无法遗忘的人生。
栏 目
站在天地间,倾听旷野,其实不仅仅是为了倾听。


你这样深入着,这样思索着,这样溶入着,于是,在
不经意间,你也成了一片旷野。
体会生活,感受自然!
导读·边学边思
我并没有每天都和它在一起厮守一样,——_________。 _________。_________。这湖当然是一个大勇者的作品, 没有一丝一毫的虚伪!他用他的手围起了这一泓湖水,

在他的思想中愈来愈深化,愈来愈清澈,并把它传给了
课 栏
康科德河,我从康科德河的水面上又看到了同样的倒影,

我几乎要惊呼:瓦尔登湖,是你吗?!

关 一块精神的旷野,法布尔在与小虫子的交流中找到了
事业的旷野,康德虽居住在一个小镇也能把广大的星
空作为自己研究的旷野。也许我们一生都无法抵达旷
野,但我们渴望、呼唤、倾听旷野,哪怕像夸父渴死
在追日的路上。
导写·行读行写
一、语言表达运用
本 课
1.提取下列材料的要点,整合成一个单句。(可适当增
栏 目
删词语,不得改变原意)

课 栏
尔登湖》。(或:由美国著名作家和思想家梭罗于 1854
目 开
年在瓦尔登湖畔的一间小木屋里根据自己的观察、体
关 验、思考写成的被誉为“美国人的圣经”的《瓦尔登
湖》,被美国国会图书馆列入“塑造读者人生的 25 部
首选经典”之中。)(只要能整合成一个单句,语意通
顺合理即可)
导写·行读行写
2.写出填入下列句中横线处的语句。(只填序号) 今天晚上,这感情又来袭击我了,仿佛二十多年来
乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余,
导写·行读行写
梭罗面对瓦尔登湖美景,陶醉其中,放飞心灵。他的 生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说:“片刻的 美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记

课 忆。”而且,也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来,

目 才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态,认

只有大自然的伟力,才能让它拥有如此美妙的湖光山
色、清新纯净的空气、恬淡宁静的环境,拥有那纤尘
不染的令人陶醉的清澈纯美的风格。
导读·边学边思
问题生成——带着更多问题而非答案去生活

你还想解决哪些问题?请写下你的新问题,或与
课 栏
同学、老师交流,或在课后自己独立解决。



导读·边学边思
一、文本深度阅读 与心灵接近的地方
开 关
①这儿,去年冬天被砍伐了一片森林,而另一片林子已
经拔地而起,在湖边蓬勃华丽地生长着
②还是同样水漉漉的欢乐,内在的喜悦,创造者的喜悦,
是的,这可能就是我的喜悦
③啊,这是瓦尔登湖,还是我许多年之前发现的那个充
满着神秘和活力的林中湖泊
导写·行读行写
解析 本题考查的是句式连贯,注意各句开头的词语

的特征——“许多年之前”、“去年冬天”、“还是

目 开
否定。再如“这湖当然是一个大勇者的作品,没有一
关 丝一毫的虚伪!他用他的手围起了这一泓湖水,在他
的思想中愈来愈深化,愈来愈清澈,并把它传给了康
科德河”,可见瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信
念和创作激情产生的源泉。
导读·边学边思
③表达对工业文明的厌恶和批判。如叙述人们大砍大 伐森林之后,说:“我的缪斯女神如果沉默了,她是 情 有 可 原 的 —— 森 林 已 被 砍 伐 , 怎 能 希 望 鸟 儿 歌 唱?”这还算温和的批判。再如叙述工业文明侵入了
地位。
②表达生活态度和对人的本性、人的合理生存的思
考。如“慵懒是最诱惑 人的事情,我就这样偷闲地
导读·边学边思
度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这
样虚掷……因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日
月,我挥霍着它们”,这种懒散的生活态度,或许会
受读者訾议,但它与汲汲于名利的生活态度相比,也

课 有它的合理性,可以算作另一种生活方式,不能轻易

课 宁静原始的瓦尔登湖后,作者写道:“这恶魔似的铁

目 马,那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了,它

关 已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了,正是它,把瓦 尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。”这已是近于呵斥 了。可见作者对工业文明的厌恶和对瓦尔登湖能够坚 守原始风貌的希望。
导读·边学边思
四、美点赏析——语言质朴,耐人寻味
导读·边学边思
最后一句十分恰当地概括了整篇文字所反复渲染的瓦
尔登湖的特性,画龙点睛,意味悠长。“神的一滴”
可以理解为一滴圣水,因为“这是和恒河之水一样圣
本 洁的水”;可以理解为一滴泪水,因为人类的所作所
课 栏
为正在一点点侵蚀庄严而纯洁的瓦尔登湖;也可以理
目 开
解为一滴汗水,因为瓦尔登湖源于大自然的伟大创造,
• 神的一滴

第二课时
导读·边学边思
三、疑点探究
4.课文在描写景物的同时抒发感情、发表议论,表达
对人与自然关系的深刻思考。从作者的议论中,我
们可以领悟到哪几个方面的深刻思考?

答:


答案 ①对瓦尔登湖的歌颂,由此推广到对整个大自


然的歌颂。如“在作者心目中的崇高
导写·行读行写
轻起来,看到峰峦还只有明暗阴阳之分时,黎明的霞
光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第
本 一道光芒。从未见过鲜红如此之红,从未见过鲜红如

栏 目
此之鲜。一刹那火球腾空,凝眸处彩霞掩映,光影有
开 关
了千变万化,空间射下百道光柱。万松林无比绚丽,
云谷寺豪光四射。

关 识自己的内心需求。 你的发现和运用:
导写·行读行写
三、片段短文写作
写景是本文的重要内容,而文中写景极有特色:
首先是善于运用比喻的修辞手法;其次是善于变换取
本 景镜头,运用远景、近景、动景、静景、全景、特写
课 栏
等不同的写景方式,多角度展现出瓦尔登湖的丰富多
目 开
彩和旖旎迷人。

请你运用以上手法选一处景物加以描摹。(不少
于100字)
答:
导写·行读行写
[示例] 庄严的天都峰上,收起了哈达;俏丽的莲蕊 峰顶,揭下了蝉翼似的面纱。阳光一照,丹崖贴金。 这时云海滚滚,如海宁潮来,直拍文殊院宾馆前面的

课 崖岸。朱砂峰被吞没,桃红峰到了波底,耕云峰成了

目 一座小岛,鳌鱼峰游泳在浪花间。波涛平静了,月色

关 耀眼。这时,文殊院正南前方,天蝎星座的全身如飞 龙一条,伏在面前,一动不动。等人骑乘,可起飞。 而当我在静静的群峰间、暗蓝的宾馆里突然睡醒,轻
开 关
答:
解析 重组成一个单句,要注意只保留一个主干句,
提取材料的其他主要信息加以整合概括,化为主干句
的定语、状语、补语等。
导写·行读行写
答案 美国著名作家和思想家梭罗于 1854 年在瓦尔
登湖畔的一间小木屋里根据自己的观察、体验、思考
写成了被誉为“美国人的圣经”,并被美国国会图书
馆列入“塑造读者人生的 25 部首选经典”之中的《瓦
阅读本文,文章那清新朴素的文字所展现的迷人 风光和作者的宁静心境,使我们的心灵顿时离却尘世

课 的喧嚣,减轻甚至消除我们生存的疲惫,使我们在人

目 与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启

关 迪,重新找回灵魂安宁的居所。梭罗崇尚的自然是一 种原生态的自然,因而他笔下的自然令人身心愉悦, 飘扬着无拘无束的心灵牧歌。与质朴的自然观相呼应, 梭罗运用朴素的语言,保持了文章的嫩绿和新鲜——

栏 情地生动着、苍翠着、永恒着。你不会遗忘也无法遗

开 忘那过去的一切,生命中所有的细节都变得和你息息

相关,你随随便便独自一人静静地站着,便站成了一 种旷野的永恒。这永恒让你在旷野里无拘无束,恣意 放纵,让你的心在它的怀抱里狂奔。
导读·边学边思
旷野属于四季,春的花香,夏的葱郁,秋的苍凉, 冬的凛冽,都是旷野永远的内容和方向;旷野属于生 命,在草的枯荣里,在花开花谢中,在河的来去间, 本 在鹰的翅膀上,无不涂抹着旷野的思绪和身影,草长

栏 彻底地裸露,你才能最大限度地接近旷野,接近自然。

开 旷野是原始的,旷野是粗犷的,旷野是你来到人世里

最初的注视,旷野是你离开世界时最后的风景。倾听 旷野,听一抹乡愁,听一道风景,听一个故事,听历 史的声音穿过冰冷的时间入侵到你的心灵。也许你会
导读·边学边思
哭,或者你会笑。这些悲喜总要混合在旷野无限的空
导读·边学边思
有时候,这甚至会让人感觉不够成熟。这也被看成美
国自然文学的特征之一:读者和作者没有距离,就像
自然和描绘它的作者之间没有距离一样。在梭罗看来,
本 课
向宁静靠近的最好方法是寂寞。寂寞是最好的伴儿,
栏 目
因为寂寞帮助你思考,引导你去认识自己。也许只有
开 关
在寂寞中,人心才能宁静下来;只有宁静下来了,人
【点评】我们的一生都有两个旷野。第一个旷野让我
们的双足奔跑,第二个旷野让我们的灵魂奔跑。每一
个进入旷野的人都会为其博大和苍茫所震撼,但是,
只有懂得倾听善于倾听的人,才能让旷野上的景物成
本 为生命中永恒的风景。我们多的是对一片旷野喋喋不
课 栏
休的人,他们的表达,事实上破坏了自己的心灵接纳
目 旷野进而成为旷野的机会,梭罗在一处小湖中找到了
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