上步投掷小垒球教学设计

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上步投掷小垒球教学设计
高军
九百户中心小学
上步投掷小垒球教学设计
一、指导思想
本课以“健康第一”为指导思想,激发学生的学习兴趣,提高学生投掷技能,发展学生灵敏度、力量、等协调能力。

培养学生的合作精神为教学设计目标;让学生“在玩中练,在练中玩”。

二、学情分析
本班共有44位学生,男生28人、女生16人,班风活跃、守纪乐学。

三、教材分析
1、本课的主教材内容是:
上步投掷垒球技术动作,重点是投掷动作协调。

难点是出手快,动作完整,肢体协调发力。

2、游戏:
通过障碍:重点是学生通过障碍的能力,难点是提高学生的合作能力。

四、课的构思
本课以创设情境轻松愉快导入新课,使学生有良好的学习情绪为上好课作好准备。

学生在教师的引导下进行了各种的投掷动作练习,掌握动作要点,学会动作方法,掌握动作要领。

提高自身的运动能力在游戏的设计上充分考虑了团结协作的因素,因此要求学生在游戏比赛中相互协调配合,从而培养学生的团队精神。

龙文教育学科导学案
教师:学生:年级:九日期: 星期:时段:
学科组长签字:
龙文教育教务处
参考答案:
一、《张自新传》
10.(2分)夜归/则正襟危坐/啸歌古人 11.(2分)D 12.(2分)B 13.(2分)⑴况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢?(“且”“宁”“以”“忧”为得分点)⑵自新就前往县衙代替哥哥(受责罚),而把他哥哥藏在别的地方。

(“诣”“代”“匿”及省略句式为得分点)
14.(2分)耕读奉母(或“昼耕夜读”);代兄受罚(或“替兄受罚”)
二、《寇准》
1.(1)适逢、正赶上。

(2)才。

2.寇准我刚刚参加进士考试,要取得功名,怎么能欺骗皇上呢?
3.才华出众,诚实守信,为官有方,敢于直谏。

《寇准》译文:寇准年轻时才华出众,精通《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。

十九岁时中进士。

太宗选拔人才,经常亲自到殿前平台看望询问,年纪小的人经常不被录取。

有人教寇准增报年龄,寇准回答说:“寇准我刚刚参加进士考试,怎么能欺骗君主呢?”后来寇准考中,授予大理评事的官职,先后担任归州巴东县、大名府成安县的县令。

每次到了交税赋服役的时候,从没拿出官府征调敕命文书,只根据乡亲的姓名张贴在县门口,百姓从没有敢误期的。

寇准曾经在宫殿之中向皇帝启奏事项,他的话与皇帝的想法不相符,皇帝很生气地站起来,寇准于是就拽住皇帝的衣服,让皇帝又坐下,等事情解决后才退下。

因此皇帝奖赏他说:“我得到了寇准,就像文皇得到了魏征一样。


三、《包拯》
1.B【解析】“遗”应解释为“馈赠”。

2.(1)包拯在朝廷为人刚强坚毅,皇亲国戚及宦官因此大为收敛,听说(他)的人都害怕他。

(大意正确,落实“惮”的意思)
(2)(他)不随便附和别人,不伪装言语和神色来取悦他人。

(大意正确,落实“辞色”的意思)
3.他办案神明、执法公正,为官清廉、为民作主;老百姓以“青天”称之,表达了百姓对
他的敬仰(赞美)之情。

(语意相近即可)
《包拯》译文:
包拯字希仁,是庐州合肥(今安徽合肥)人。

……当天长县知县。

有个盗贼割了别人家耕牛的舌头,牛主人来到(县衙)告状。

包拯说:“(你)只管回家去,杀了牛卖了它。

”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛,包拯说:“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头,又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊,也很服气。

(包拯)转到端州当知府,升为殿中丞。

端州出产砚台,此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台,来赠送给当朝权贵。

包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数,当政满一年没拿一方砚台回家。

(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹,升为右司郎中。

包拯在朝廷为人刚强坚毅,贵戚宦官因此而大为收敛,听说的人都很害怕他。

人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。

小孩和妇女,也知道他的名声,叫他“包待制”。

京城里的人因此说:“(暗中行贿)疏不通关系(的人),有阎罗王和包老头。

”按旧规矩,凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。

包拯打开官署正门,使告状的人能够到跟前陈述是非,办事小吏因此不敢欺瞒。

包拯性情严峻刚直,憎恶办事小吏苛杂刻薄,务求忠诚厚道,虽然非常憎恨厌恶,但从来没有不施行忠恕之道的。

(他)跟人交往不随意附和,不以巧言令色取悦人,平常没有私人信件,连朋友、亲戚也断绝往来。

虽然地位高贵,但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。

(他)曾经说:“后代子孙当官从政,假若贪赃枉法,不得放回老家,死了不得葬入家族墓地。

假若不听从我的意志,就不是我的子孙。


四、《孙晷》
3.(1)不要说相公您痴,还有像您一样痴的人。

(2)于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人,凿石挖土,用箕畚运到渤海的边上。

4.(1)人多厌慢之;欣所逾甚。

(2)示例:保护他人自尊心;宽以待人;体谅他人的难处;选择恰当的方式帮助别人。

附译文:孙晷看见别人忍饥挨饿受冻,就周济供养他,乡人的馈赠,一点都不接受。

亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的,常常前来计要东西,人们大厌烦慢待他们,而孙晷看到他们,非常愉快恭敬,天冷就同卧,吃饭也同锅,有时脱下衣服赠送被子来救济他们。

当时收成不好谷物昂贵,有人偷割他家未成熟的稻子,孙晷看到后躲避起来,一定在人家离开后才出来,不久亲自割下稻子送给他。

乡邻感动惭愧,没有人再敢去侵扰他。

五、《欧阳修传》
∕取旧案∕反覆观之
2.(1)就。

(2)改变,更换。

(3)即使。

(4)有人。

3.(欧阳修)在一个废书簏中发现了唐代韩愈留下地书稿,读后对韩愈十分仰慕。

“文章止于润身,政事可以及物”。

“与民同乐”的从政思想,他宽松待民,简易做事,达到了“凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之”的效果,而这种效果也就是《醉翁亭记》中“太守之乐其乐”的原因。

(意思对即可)
附译文:欧阳修幼年时聪敏过人,读书就过目不忘。

等到成年时,更是超群出众,卓有声誉。

在废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿,读后十分仰慕。

欧阳修刚开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。

他天赋刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。

即使被贬谪多次,他的志向也一样不变。

(欧阳修)刚被贬到夷陵的时候,没有消遣的地方,就拿来以前的案件档案反复察看,发现里边冤假错案不计其数,于是仰天长叹说:“边远人稀的小城尚且是这样,天下的(冤假错案)就可想而知了”。

从此,遇到案件就不敢大意了。

有求学的人请求会见,欧阳修与他们交谈,从来不谈文章,只说政事,(欧阳修)说文章只能用来自己修身养性,而政事是可以用来帮别人的。

(欧阳修)凡是去作过官的地方,没有杰出的政绩,不追求声誉,政策宽松不扰民,所以到过的地方人民都认为他平易近人。

有人问他:“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理,为什么呢?”他回答说:“把放纵当成宽松,把简陋当成简明,那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦,我所说的宽松,是为了不苛刻武断;简明,是为了不繁琐罢了。

”。

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