宜耕宜读——《程氏家训三字经》

宜耕宜读——《程氏家训三字经》
程氏家族自古重耕读，《程氏家训三字经》说，“世间事，耕读好，学贤圣，行正道”。

我祖居河北深州东安庄，始祖叫程得辛，明永乐二年从山西迁徙而来。

迁到深州后，始祖有两个愿望：一是勤于耕种，成为殷富人家，一是望子成龙，成为书香门第。

族谱记，始祖“恳耕颇勤”且“偷时苦读”，开了家族宜耕宜读的先河。

在我家族六百年历史上，有过三类耕读之人：
一类是还乡之人。

古代官员从乡间走出来，仍心念家乡，一到退休，不用上面发话，就递表陈情，告老还乡，只将万卷平戎策，换取东家种树书，偿我初心，还我素服，就以耕读度日了。

明代中期，我的五世祖程济川从光州通判任上还乡后，日入开我卷，日出把我锄，委实过了一段耕读自适的农家日子。

一类是未仕之人。

古代是乡土经济，又有科举制度，所以农家子弟边读书边种田，以种田养家，以读书入仕，期待朝为田舍郎，暮登天子堂。

几百年来，程氏家族从田间地头，走出了国子监太学生和贡生，也走出了州府廪生、庠生和增生。

还有一类是隐居之人。

不求入仕，偏爱稼轩，或方塘半亩，或草屋几间，躬耕陇亩，怡情书札，田可兮耕书可读，半为农者半为儒。

清光绪年间，我的16世祖程环山，隐于乡下，勤于耕读，尤擅文史，续修了深州程氏族谱。

这种耕读方式可惜只属于农耕文明，近代工业到来后，宜耕宜读自然就衰落了。

工业文明好处多多，但也有缺陷，就是失去了原本自然合理的生活，比如古时，人们只需灶下添几把柴就可将饭煮熟，不用烧煤的，但到了工业时代，机械动力需要煤炭，人们这才由地面转入地下去挖煤。

我年轻时在一个煤矿下井，井下阴暗潮冷，氧气要从地上输入，想见一线阳光也不能，下班升井回到地面，不是喝酒解潮，就是睡觉解乏，做不到也读点书，遥念先人那种“一犁春雨挟书耕”的生活，已渐行渐远了。

有人说，工业文明也会走到尽头，开出生态文明的新时代来。

生态文明是农耕文明的回归么？想来它们会有更多的相通：绿色，平和，亲近自然，让精神自由飞扬。

到那时，耕读方式或许还会多起来，人们的身心也会再次回归乡土，如程氏族谱后记说，“东安庄的土，温热如母亲的怀抱，东安庄的水，甘甜如母亲的乳汁。

”。