一部美国文明史的巨著_丹尼尔_布尔斯廷_美国人_赏析
世界史—美国史必读书目(个人收藏) 2
世界史—美国史必读书目（个人收藏）考博参考书目：一、全球史《全球通史》（中英）两卷本斯塔夫里阿诺斯北京大学出版社《全球通史》十二卷本美国时代生活编辑部吉林文史出版社《世界通史》六卷本崔连仲人民出版社《世界通史》六卷本齐世荣高等教育出版社《新全球史》两卷本（美）本特利、齐格勒北京大学出版社《世界文明史》两卷本（美）拉尔夫商务印书馆《世界文明史》十一卷本（美）威尔·杜兰特华夏出版社《世界史纲》两卷本（英）H·G·查尔斯上海世界出版社北京大学西学影印丛书——希腊史中世纪史世界近代史世界史新全球史历史思想史。
二、史学理论和史学史《当代西方史学理论》何兆武、陈启能主编上海社会科学院出版社《当代西方史学理论流派》徐浩、侯建新中国人民大学出版社《西方史学的理论和流派》姜芃中国社会科学出版社《西方史学名著导读》萧圣中武汉大学人文学院《外国史学名著导读》赵立行复旦大学出版社《史学概论》离隆国北京大学出版社《历史著作史》（美）J·W 汤普森商务印书馆《西方历史学名著提要》陈启能江苏人民出版社《西方史学史》张广智复旦大学出版社《美国历史学家特纳及其学派》杨生茂商务印书馆《历史研究》（美）阿诺德·汤因比上海世纪出版集团《历史哲学》（德）黑格尔上海世纪出版集团《马克思的历史、国家和社会学说——马克思的社会学的基本观点》（德）亨利希·库诺上海世纪出版集团北京大学翻译西方历史理论系列——历史的观念译丛三、西方文明史《西方文明史》（美）罗伯特·E.勒纳、斯坦迪什·米查姆、爱德华·麦克纳尔·伯恩斯中国青年出版社《西方的没落》（德）斯宾格勒上海译文出版社《西方世界的兴起》（美）道格拉斯·诺斯、罗伯特·托马斯华夏出版社《国外文明理论研究(上、下）》（世界文明通论）姚介厚、王逢振、杨深福建教育出版社《文明衰落论：西方文化悲观主义的形成和演变》赫尔曼上海人民出版社《资本主义文明的衰亡》（英）锡德尼·维伯、比阿特里斯·维伯上海世纪出版集团1、通史美国通史（六卷本）刘绪贻、杨生茂人民出版社美国史新编杨生茂、陆镜生中国人民大学出版社美国史概通论何顺果学林出版社《美国史——从威尔逊到肯尼迪》（法）安德烈·莫鲁瓦上海人民出版社《美利坚文明论——美国文明与历史研究》何顺果北京大学出版社《美国内战史》刘祚昌人民出版社《美国史讲义》刘祚昌天津古籍出版社《美国人》（美）丹尼尔·J·布尔斯廷上海世纪出版集团《美国历史简介、政府简介、地理简介、经济概貌（中英文）》美国大使馆文化处编译出版《美国史论文选》杨生茂天津人民出版社《美国史论文资料索引（1949—1982）》四川大学历史系美国史研究会《美国志——五十州现状》（美）尼尔·R·彼尔斯、杰里·哈格斯特洛姆中国社会科学出版社2.、美国政治史《论美国的民主》（法）托克维尔商务印书馆《美国政府与政治》（美）查尔斯·A。
从犹太人在美国的创业史谈其民族特征 (2)
从犹太人在美国的创业史谈其民族特征犹太民族是一个很特别的民族，他们经受的苦难之多很少有民族能够与之相比。
除了早先多次被异族灭国，近两千年的时间，犹太人一直没有自己的国家，总是寄居在别人的土地上。
即使居住在别人的土地上，他们也不被认为是这个国家的公民。
发展受到环境限制使犹太人勤劳苦干，为以后的成功与发展积蓄着力量。
东欧犹太人也是如此。
例如，居住在俄国的犹太人是犹太人，而不是俄国人。
他们有自己的法庭学校，自己的社区组织和自己的领导人。
这些犹太人生活在自己的圈子里，很少有机会遇见外族的人。
这种相对独立的生活情况使得东欧犹太人的迁移更容易些。
犹太人重视教育，尊重知识。
犹太人永远将教师看作是他们的精神指导者，享有近乎神圣的地位。
在他们数千年历史中，无论民族发达与沦落，从来没有斯文扫地的情形发生。
美国免费的公共教育制度，为犹太人接受教育提供了千载难逢的机会。
犹太人长期生活的欧洲，教育由国家主导，带有浓烈的宗教色彩，对犹太异教徒特别歧视，犹太人或被挡在校门之外，或被迫接受基督教的说教而背离民族的文化传统。
美国的教育是非常开放的、世俗化的，教育的大门向犹太人敞开着。
因此在美国，犹太人接受中等和高等教育的人数大大高于其他族群。
由于重视教育，美国犹太人社会地位的上升也要比其他少数族裔快得多。
他们不管自己多穷苦，也要千方百计送子女进学校受教育。
这一坚持不懈的努力很快见效，他们的下一代已具有较高文化，成为各行各业的专门人才。
一项关于纽约俄国犹太移民职业的调查显示：第一代男性移民中61.2%的人在加工业工作，只有27.5%的人经商，而这个百分比在第二代男性移民中即发生了惊人的变化，32.6%的人从事加工业，57.8%的人经商。
而对大多数移居美国的拉美裔家庭来说，要取得同样的进展，需要几代人的时间，非洲裔美国人则用了更长的时间。
[2]在融入美国社会的过程中，东欧犹太人也做出了很多主观努力。
与父母或亲友一同迁居美国的未成年犹太人虽然曾受到犹太传统文化的熏染，但还未像他们的父母那样形成根深蒂固的观念，较容易接受美国的新观念。
意象 理解美国伪事件的指南-张萍
——丹尼尔·布尔斯廷
—张萍
主要内容
• 一 作者及其主要著作 • 四 伪事件的分类 • 二 本书主要内容 • 五 伪事件的特征 • 六 案例分析 • 三 伪事件的内涵
作者及其主要著作1 一 作者及其主要著作
• 丹尼尔·布尔斯廷（Daniel J.Boorstin,1914 2004），15岁入哈佛大学，后来作为罗德奖学金获 得者（美国给予优秀研究生的奖项）赴英国牛津大 学深造，返回美国后，继续到耶鲁大学法学院深造， 获得博士学位。 • 在被任命为国会图书馆馆长前，他是美国国家历史 和技术博物馆馆长、史密森学会资深历史学家，此 前，他曾在芝加哥大学当了25年历史学教授。是美 国著名文学派史学家，也是曾获普利策奖的《美国 人》三部曲的作者。1989年，布尔斯廷因其一生对 文学的卓越贡献，荣获美国国家图书奖。
• 由以上对于媒介事件的阐释，可将媒介事件的 基本特性总结为以下几点:
伪事件的特征2 五 伪事件的特征
• 1.非自发产生，而是经过设计、安排才存 在的
• 有个出版商有一批滞销书久不能脱手,他忽然想了一个非 常妙的主意;给总统送去一本书,并征求意见。忙于政务的 总统便回了句；这本书不错。出版商便抓住这句话做广告， ‘现有总统喜爱的书出售’于是这些书被一抢而空。 • 不久，这个出版商又送了一本给总统。总统上过一回当了， 就说：这本书糟糕透了。出版商又做广告:现有总统讨厌 的书出售，又有不少人出于好奇争相购买。 • 出版商第三次将书送给总统，总统接受了前两次的教训， 便不作任何答复。出版商却大做广告，现有总统难以下结 论的书，欲购者从速。居然又被一抢而空。
• 1997年4月14日，台湾著名女影星和主持人白冰冰的独 生女、年仅17岁的高中女生白晓燕遭绑匪绑架，绑匪 提出500万美元的天价要求。由于该案涉及知名艺人， 又有创台湾纪录的巨额赎金，于是各传媒闻风而动， 直接介入案件发展，使劲浑身解数，无所不用其极， 互相之间拼命竞争“独家新闻”，并最终导致白晓燕 遭绑匪撕票的惨剧。
美国史参考书目
《美国史》参考书目（一）、美国学者：1、布鲁姆《美国的历程》（A national experience of USA）1988商务2、丹尼尔·布尔斯廷《美国人》中国对外翻译出版公司19873、赫伯特·斯坦《美国总统经济史—从罗斯福到克林顿》4、伯纳德·贝林《美国人民史》上海译文出版社1992年5、威廉·曼彻斯特《1932—1972年美国实录》商务印书馆19856、拉尔夫·德贝兹《美国史：1933—1973》（上下）人民出版社19847、J·艾捷尔《美国赖以立国的文本》海南出版社20008、亨特《文化战争：定义美国的一场奋斗》中社科2000（二）、法国学者1、托克维尔《论美国的民主》商务印书馆1988年（三）、中国学者1、通史类（1）、黄绍香《美国通史简编》人民出版社1979年（2）、杨生茂、陆境生《美国史新编》中国人民大学出版社1990年（3）、杨生茂、刘绪贻《美国通史丛书》《美国的奠基时代》、《美国独立和初步繁荣时代》、《美国内战与镀金时代》、《富兰克林·罗斯福时代》、《战后美国史》、《崛起和扩张的年代》（4）、黄安年《美国的崛起》（新大陆-19世纪末）中国社会科学出版社1992《20世纪美国史》河北人民出版社1989年（5）、余志森《美国史纲—从殖民地到世界超级大国》华东师大1992 2、政治史（1）、李道揆《美国政府和美国政治》中国社会科学出版社1990年（2）、刘祚昌《美国内战史》人民出版社1978年（3）、陆境生《美国工人运动史》天津人民出版社1993年《美国社会主义运动史》天人1986年（4）、李剑鸣等《美国历史上的社会运动和政府改革》商务（5）、曹绍濂《美国政治制度史》甘肃人民出版社1982年3、经济类（1）、李庆余《美国现代化道路》人民出版社1994年（2）、张绍华《美国早期现代化的两种道路之争》北大1996年（3）、何顺果《美国边疆史—西部开发模式研究》北大1992年《美国棉花王国史—南部社会经济结构探索》中社科1995 （4）、王旭《美国西海岸大城市研究》东北师大1994年4、外交类（1）、杨生茂《美国外交政策史：1775—1989》人民1990（2）、资中筠《战后美国外交史—从杜鲁门到里根》世界知识1994 《美国对华政策的缘起和发展（1945-1950）》重庆1988 （3）、李庆余《美国外交—从孤立主义到全球主义》南京大学1990 （4）、王玮《美国对亚太政策的研究（1945-1972）》山东人民1995（5）、张晓民《乔治·凯南遏制思想研究》天津社科院1995（6）、张宏毅《美国人权与人权外交》人民1993（7）、王晓德《梦想与现实—威尔逊理想主义外交辨析》中社科1995（8）、王晓德《美国文化与外交》世界知识2000年5、军事类陈海宏:《美国军事力量的崛起—美国军事改革的回顾与反思》内蒙古大学19956、文化、教育、社会（1）、腾大春《美国教育史》人教1994（2）、戴超武《美国移民政策与亚洲移民（1849-1996）》中社科1999（3）、张庆松《星条旗下的文化》贵教1998（4）、李剑鸣《文化的边疆：美国印第安人与白人文化关系史论》世知1994 （5）、人物传记7、论文集、辞书、文献（1）、《美国史论文集》（4）美国史研究会（2）、杨生茂《美国史论文选》天津人1984（3）、《美洲史论》罗荣渠社会科学出版社1997（4）、《美国社会历史百科全书》陕人1992（5）、《美国年鉴2000》中社科2000（6）、论文索引杨宇盛、胡玉坤《中国美国学论文综录（1979-1989）》辽大1991（7）、《联邦党人文集》汉密尔顿等著，商务印书馆1997（8）、《美国赖以立国的文本》艾捷尔等海南出版社2000。
探析美国西雅图街头音乐中的人文因素
探析美国西雅图街头音乐中的人文因素【摘要】美国的街头音乐活动主要集中在西海岸的西雅图和东海岸的纽约，它们是美国街头音乐活动的两个大本营。
西雅图当地的“公众集市中心”既是当地街头音乐活动的发源地，也是这个城市街头音乐家的舞台，或许更是这些街头艺人们感情和心灵交流的场所。
街头音乐是一种社会的文化现象，本文尝试用音乐文化学的研究方法来探析美国西雅图街头音乐活动的社会因素和文化因素。
【关键词】音乐文化学；美国；西雅图；街头音乐。
音乐是什么？按照学者赵宋光的观点：从音乐文化学的角度就是把音乐作为一种文化现象来认识。
①同样地，我们也可以把街头音乐文化当做一种文化现象来认识。
美国的街头音乐活动主要集中在西海岸的西雅图和东海岸的纽约，它们是美国街头音乐活动的两个大本营。
但在本文中我就只针对西雅图的街头音乐文化举例进行简要介绍。
西雅图当地的“公众集市中心”既是当地街头音乐活动的发源地，也是这个城市街头音乐家的舞台，或许更是这些街头艺人们感情和心灵交流的场所。
根据洛秦老师的《街头音乐》一书中的介绍，如果你来到当地的“公众集市中心”，我保证你会被传来的乡村音乐那勤恳而朴实的曲调所吸引；同时，你也能听到黑人无伴奏五重唱组合优美的歌声；还能欣赏到安第斯音乐那赋予当地民族特色的音乐文化内涵。
我首先来介绍一下乡村音乐文化。
美国早年是被英国殖民主义的国家，所以乡村音乐最初是早年来新大陆开垦的英国移民带来的曲调，其内容大多为叙述家乡的故事，感慨流浪的生活，洗礼信仰的灵魂等。
如今乡村音乐已成为了一种全美国性的流行音乐。
严格的说，这是一个由英国殖民主义遗声转变为美国资本经济文化的过程。
随着乡村音乐在美国的兴盛，其特色乐器小提琴，班卓琴，吉他也随之流行起来。
尽管如今的乡村音乐已经完全都市化，现代化，美国化，但是其身上的“乡土气息”，“农民形象”，“英国旧情”依然存在，这也是为什么美国人如此喜欢它和它在美国街头音乐中出现频率如此之高的重要原因之一。
BD文学史课程参考书目之 西方文学部分
外国文学史课程参考书目之西方文学部分一、经典入门书1、房龙的书：外国文化汪洋浩瀚，培养兴趣的重要性胜于认真研究的迫切性。
找到叙述精彩、深入浅出的入门书就显得十分重要了。
可以从可爱的房龙开始，他的普及型作品曾在欧美社会引起极大轰动，中文译本也有许多，并且都配有插图，很好消化。
比如：《人类的故事》、《名人画像》、《地球的故事》、《宽容》和《圣经的故事》等等。
2、丹尼尔·布尔斯廷（Daniel J. Boorstin）的书：美国当代史学家布尔斯廷的文笔非常精彩，而且洋溢着一种激情，他有两套书在中国大受欢迎，一套是关于历史进程的，含三部：《创造者》、《发现者》、《探索者》，上海译文出版社出版；另一套是关于美国的“美国人”丛书，也是三部——《开拓历程》、《建国历程》、《民主历程》，商务印书馆和三联出版社各自出版过译本，都不错。
3、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》：世界历史可以写得很笨重，也可以写得很轻盈，比如美国斯塔夫里阿诺斯的两卷本《全球通史》，结构精当，叙事生动，还有图片和参考书目，自有中译本以来已经再版了8次，还有无数盗版，足见其雅俗共赏性。
吴象婴等译，上海社会科学院出版社1998年。
4、大卫.丹比的《伟大的书》：作为记者、编辑和评论家的丹比，重读了西方的人文经典，联系现实感触颇多，是有此书。
西方学校里的“人文经典”课程，是低年级学生的必修课，也是西方价值观、世界观代代传承的重要方式，非常值得一读。
二、“中级教材”如果你不想浅尝辄止，但又不想太耗心神，可以继续读一些有思想又有趣味的书，它们往往是综合性质的。
1、《世界文明史》：（美）拉尔夫等著，商务印书馆1998年。
国内学者的文化史书籍大多是从这本抄来的。
2、《文明的进程：文明的社会起源和心理起源的研究》：（德）埃利亚斯著，三联1998年。
3、《历史研究》：汤因比是大师级学者，学问广博，他的代表作《历史研究》，曾经是80年代中国知识精英们的圣经、也是北大学生的必读书。
报刊的自由主义理论
资产阶级意识形态的先驱，“哲学上的自 由主义的始祖”，他的思想不仅影响了英 国的资产阶级革命，而且也为后来各国的 资产阶级革命提供了理论依据，美国的 《独立宣言》、法国的《人权宣言》等其 实都导源于洛克的思想。 “天赋人权”和“社会契约”
天赋人权（自然权利）：生命权、自由权、 财产权。是权利问题，是自然状态。
社会契约：权力问题，是社会状态。即指 初民经过协商所达成的公共契约。国家就 是按社会契约建立起来的。
洛克是哲学家，他没有对新闻传播问题进 行专门探讨，但是，他提出的一系列思想 原则，却构成报刊自由主义理论的基本骨 架。比如，社会分立于国家，以及社会优 先于国家这两项坚持，显然成为西方报业 所尊奉的媒体独立、舆论监督等思想的依 据。再如，他对“理性”的论述与强调， 也构成“报业的自由主义理论”的立论前 提。
狄更斯：《旅美札记》 托克维尔：《论美国民主》 梭罗：《沃尔登》 徐耀魁：《西方新闻理论评析》 丹尼尔· 布尔斯廷《美国人》三部曲：开拓 历程、建国历程、民主历程
而一个自由独立的新闻媒体及其舆论监督 ，可以有效地发挥社会监督作用。
第五，它的专业主张，可以归结为三个自 由：言论自由、出版自由和新闻自由，具 体说就是要求不受任何约束的采访权、报 道权和发表权。
第六，自由传播总是同民主政体联系在一 起的。 第七，19世纪末以来，“报刊的自由主义 理论”及其指导下的报业，越来越暴露出 一些固有的弊端，黄色新闻的泛滥就是典 型。
“美国对第一修正案思想的的信仰犹如宗 教那样根深蒂固，不可动摇，以至于美国 人民把它颂扬为‘美国生活方式’的主要 内容。”
以功利主义闻名。
简析美国西进运动与民族性格的形成
文史在线812010年十月刊西进运动是美国历史上一个影响全局的事件，它涉及美国社会的各个方面，不仅对经济、政治、社结构产生了前所未有的影响，而且孕育出了美利民族所特有的性格。
一、西进运动使美国人崇尚民主、渴求自由平等的性格得到了充分发展西进运动发展了美国的民主政治与公平社会的自由意识，培植了美国式的自由、平等和竞争。
富饶开放的大西部是演示民主制度的巨大场所,“边疆是美国民主得以扩大和加深的广阔而深厚的土壤”。
[1]在西进程中，移民所到之处尽是荒野，根本不存在政府和管理机构。
只是为了维持居民点最起码的安全和秩序，才由大家一起选举一个管理公共事务的人员或机构来行使大家赋予他们的职权。
凡是重大事件要经全体居民讨论才能决定。
正如雷•艾伦•比林顿在他的书中所说：“他们对于西部地区存在的落后的奴隶制产生了很大的反感，并形成了群体性的意识形态”。
[2]西部新建各州的宪法借用了东部诸州宪法最自由化的内容从而表明他们比东部制宪人物更为民主。
艾伦•比林顿在他书中指出:“几乎所有新州的宪法都赋予立法机构非同一般的权力。
”[3]据说，立法机构更关心的是社会舆论，而不是州长的意见，并且大都规定较短的官职任期以便迅速轮换立法人员。
尤为明显的倾向是边疆社区把掌权职位交给了出身于各阶层的普通公民。
“西部没有开创政治民主，但是向西部的扩张扩大了对人民政治的信念”。
[4]美国人民渴求自由与平等的观念在西部更是得到了充分的发展与进一步的巩固。
西部体现了19世纪使美国社会充满活力的对自由的向往。
梭罗曾在他的书中写道:“朝东我不自由，西行则感到自由。
”[5]塞缪尔•龚帕斯回忆过一首在当时有着广泛影响的民谣，开头便是:“到西部去，到西部去，到自由的土地去，密苏里在那里浩荡入海。
”[6]西进既是摆脱东部思想堕落和精神束缚的出路，是许多当时美国人“纯洁心灵的精神寄托”，也简析美国西进运动与民族性格 的形成文/胡长江822010年十月刊是改变自己社会经济地位的一个机会。
文明的历史(全5册)：发现者、创造者、探索者
目录分析
译者
致读者
发现者上册
发现者下册
第一卷时间 第二卷陆地与海洋
第三卷自然 第四卷社会
1
致读者
序言：创造之 2
谜
3 文明的历史：
创造者（上）
4 文明的历史：
创造者（下）
5 跋：一种大众
艺术的奥秘
第一编没有起源的世界 第二编创造者－上帝 第一卷创造者 第二卷重新创造世界
文明的历史（全5册）：发现者、 创造者、探索者
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
关键字分析
创造者
人类
探索者
杰出人物
世界 历史
世界
方式
社会
历史
读者
探索者
道路
奥秘
创造者
海洋
内容摘要
★著名文学派史学家丹尼尔·布尔斯廷的史诗性巨著，影响深远的世界历史三部曲；★在美国出版后引起轰 动，畅销30余年，已被译成20多种文字；★历史与科普的完美结合，内容详实而趣味盎然；★改变人类对世界的 认知，其实比我们想象的要简单得多；《文明的历史（全5册）》分为《发现者》、《创造者》和《探索者》三部。 在《发现者》里，作者分四篇：“时间”、“陆地与海洋篇”、“自然篇”和“社会篇”，以独特的生动笔触把 人类自古迄今所有伟大的发现和发明及其发现者和发明家再现在我们面前，别开生面地展示了绚丽多彩的人类文 明史；《创造者》则重现了三千多年的文化艺术成就，栩栩如生地描述了创造我们璀璨文化遗产的杰出人物，丰 富了人类世界的哲学、戏剧、文学、建筑、绘画、雕塑、音乐等等；《探索者》告诉我们西方文化所经历的三大 探索时代：首先是先知和哲学家，其次是一个共同探索的时代，如修昔底德、托马斯・莫尔、马基雅弗利和伏尔 泰，最后是社会科学的时代，人们面向着未来，却似乎被历史所支配着。这个时代的杰出人物有马克思、施本格 勒、汤因比、卡莱尔和爱默生、马尔罗、柏格林和爱因斯坦等等。
瓦尔登湖赏析
瓦尔登湖赏析瓦尔登湖赏析亨利戴维梭罗(Henry David Thoreau，1817年7月12日-1862年5月6日)，美国作家、哲学家、废奴主义者、超验主义者，也曾任职土地勘测员。
19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家。
他的祖先是法国人，从古恩西岛迁到美国来，他是他的家族里最后一个男性的后嗣。
他的个性偶尔也显示由这血统上得到的特性，很卓越地与一种非常强烈的撒克逊天才混合在一起。
他最著名的作品有散文集《瓦尔登湖》(又译为《湖滨散记》)和《公民不服从》(又译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》)。
《瓦尔登湖》记载了他在瓦爾登湖的隐逸生活，而《公民不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。
梭罗出生于马萨诸塞州的康科德。
1833到1837年年间，梭罗在哈佛大学修读修辞学、经典文学、哲学、科学和数学。
1845年7月4日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城(Concord)不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过简单的隐居生活。
他于1847年9月6日离开瓦尔登湖，重新和他的朋友兼导师拉尔夫沃尔多爱默生一家在康科德城生活。
出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生涯。
梭罗患肺病死于他的家乡康科德城，并葬于马萨诸赛州康科德城的斯利培山谷公墓(Sleepy Hollow Cemetery)。
瓦尔登湖附近，梭罗的隽语刻录在牌子上"大部分的奢侈品和所谓的舒适生活，不仅可有可无，甚至可能会阻碍人类升华。
"——梭罗在世的时候，梭罗的政治__并没有太大的回响，他的同代人视他为自然主义者，而不是激进分子。
他毕生仅出版了《瓦尔登湖》和《在康科德河与梅里麦克河上一周》，两本书的主题都和自然有关。
然而，他留给后世的作品影响了很多名人，包括像圣雄甘地、约翰肯尼迪和马丁路德金这样的政治家，还有俄国文学泰斗托尔斯泰。
1906年，圣雄甘地在印度进行民权运动时，读到《瓦尔登湖》。
美国20世纪下半页文化演变书籍推荐
美国20世纪下半页文化演变书籍推荐20世纪下半页是一个重要的历史时期，它凝聚着美国文化演变的精华。
本文推荐了三本关于20世纪下半页美国文化演变的书籍，希望能够帮助读者们更清楚地了解美国文化演变。
第一本书，《美国文化新趋势》是由美国历史学家Nicholas Syrett教授编著的。
这本书运用了许多先进的理论和研究方法，记录了20世纪下半页美国文化的演变及其在人们生活中的社会影响。
从篮球普及到乡村音乐的盛行，以及从媒体到消费趋势产生的化学反应，这本书深入剖析20世纪各种新趋势和发展方向，为读者提供一个深刻且全面的认识。
第二本书是中国社会学家袁伟的著作《娱乐文化与公共政策》。
该书围绕20世纪下半页美国娱乐文化的发展，探讨了许多文化政策的启示。
穿过孤独和动荡的传统框架，提出重要的新思考，同时也解释了多种具有微妙关系的因素，像性别、种族和阅读文化如何影响美国娱乐活动。
具体来说，解决从电影到舞蹈节目改变美国文化景观的社会棘手问题，以及当今社会面临的全新挑战，使读者领略了20世纪下半页美国文化的复杂性。
第三本书是近藤恒彦的著作《艺术、历史和文化的混合》。
这本书展示了20世纪下半页美国文化的演进，并探讨了艺术、历史和文化混合如何影响美国文化。
以林德维格理论为蓝本，全面、深入地研究了20世纪中国和美国之间古老艺术思想的传播，聚焦于形成文化现象的历史现象，从电影到音乐，从时尚到技术发展，从最低层社会群体到高层官员，以及政治和宗教。
另外，书中还讨论了20世纪文化的诸多理论，以及文化的若干影响，例如社会经济分层和新视角诠释。
以上是三本关于20世纪下半页美国文化演变的书籍，《美国文化新趋势》、《娱乐文化与公共政策》和《艺术、历史和文化的混合》。
浅析《喧哗与骚动》中昆丁性格形成的社会动因
浅析《喧哗与骚动》中昆丁性格形成的社会动因摘要：《喧哗与骚动》是福克纳最重要的作品，本文旨在从社会学的相关角度对《喧哗与骚动》中的主人公昆丁进行探究，分析了影响昆丁性格形成的社会因素和昆丁性格形成的社会表现，通过昆丁性格的形成总结相关的社会经验，指出在一个人成长过程中环境的重要性。
关键词:《喧哗与骚动》；社会动因；性格形成本文阐述昆丁性格形成的社会学动因，即为何会造成这样不可挽回的影响以至于昆丁自我结束掉生命，旨在深刻阐明社会背景影响人格的塑造。
1.南方贵族衰落在美国南北战争结束后的1910年至1930年之间，在这几十年中美国经历了一连串的社会历史大事，包括南北战争，以及第一次世界大战与第二次世界大战。
南北战争中，南方在与北方的战争中失败，这也标志着北方资本主义打败了南方自给自足的种植园经济与奴隶制，造成美国南方经济和文化等各个方面发生了深刻的变化，由传统社会向现代社会过渡。
南方贵族世家地位迅速下降，开始逐渐的衰落。
改革与变化无疑是痛苦的，在福克纳约克纳帕法县世系小说中，在过去康普生家族在杰弗逊镇是最有威望，最有地位的名门望族，土地广袤，黑奴成群，甚至祖上还出过将军，这无疑是饱受荣光的家族，身处其中无疑是最大的荣耀。
但康普生这样的兴盛时代最终在经历南北战争后逐渐地衰落，到了康普生先生手里甚至只剩下了满手的债务，一栋破房子，甚至还为了给昆丁交学费而卖掉了家中班吉的最后一片牧场。
他只能在终日的幻想与酒精的麻醉中重构他的南方社会，并把这份消沉与虚无传授给了大儿子昆丁。
在所有美国南方小说中，南方战争以及南方贵族的衰落始终是逃不掉的话题，在美国作家玛丽格特·米切尔的作品《乱世佳人》中刻画了一个南方的典型人物卫希礼，他同昆丁一样热爱南方，出生在家庭显赫的贵族，同样因为南北战争对生活的割裂而失去了精神的追求，家族衰败。
由此看来，南方社会的变迁造成的贵族的没落对于人物的人格塑造有着直接的影响。
2.黑人地位的变化在南方人引以为傲的生活方式中，奴隶制是一大的存在特点，即便在部分美国南方小说家的作品中试图将充满罪恶的奴隶制美化与浪漫化，但作为南方社会的祸根始终影响着后世的子孙。
小议美国国民性格及其形成
环球智库017小议美国国民性格及其形成不管人们愿不愿意承认，美国是今天世界上的头号超级大国，是世界的重要一极。
美国给人的印象是一个“霸道的牛仔”，一个“肤浅的暴发户”，缺乏领导世界的智慧和气质，这由她的历史决定的，美国是个年轻的移民国家，历史积淀不厚实，这既是她的优势，也是她的致命弱点。
经过两次世界大战，美国突然成了世界上最强大的国家，美国人理所当然地认为，他是世界的领导者，他要按他的模式安排世界，于是美国在二战后的所作所为，加强了人们对美国人的肤浅与霸道的印象。
本文要探讨早期美国人的性格，许多历史学家把19世纪末作为美国历史的一个分水岭，看来是有道理的，在这里，我把早期美国人界定为19世纪及此前的美国国民总体上说，那是一个令人尊敬的美国人群体，今天的美国人应该学会从历史里吸取经验，从他们不远的祖先那里汲取生存及做人的智慧，其他民族也可以从早期美国人身上借鉴到点什么。
开拓进取的拓荒性格美国是个特殊国度，它的人口基本上是由过去两个世纪以来的移民所构成。
早期的移民大部分来自欧洲，他们最初到达大西洋沿岸，随后开始了向西部的大进军。
“一部美国史大部可以说是对大西部的拓殖史。
”[1]（P1）从一定的程度上说，早期美国的历史是“西进运动”的历史，是不断开拓边疆的历史，而“美国思想的显著特性是依靠边疆形成的。
”[1]（P36）所以，早期美国人的拓荒性格与边疆环境有很大的关系。
早期美国人忍受着难以想象的苦痛，开拓荒原建立国家，依靠超凡的拓荒精神，使北美蛮荒大陆，在几百年间变成了高度文明的地区，在这个过程中，造就并锤炼了早期美国人的拓荒性格。
这种性格的形成，除了边疆艰苦环境这个因素以外，还与他们在旧大陆的遭遇有关。
十六、十七世纪的西欧，正处在社会转型时期，各国封建制度逐渐解体，资本主义生产关系开始产生。
各国的资本原始积累都是通过暴力实现的。
因为在自己的祖国是“弃民”，他们一旦挣脱了旧大陆的网罗，获得了自由，便以异乎寻常的开拓精神在辽阔的新大陆上创造新生活。
“美国的建立”辨析
龙源期刊网 “美国的建立”辨析作者：彭亮来源：《教育实践与研究·中学课程版》2017年第06期摘要：关于美国的建立，有很多说法。
人教版、岳麓版等教科书及大多教学者认为1776年美国建立。
笔者认为，独立战争的胜利仅代表北美13州脱离国家，并不意味着新国家的建立。
故此在教学实践中，应引导学生思考政教形成的标志及内涵，培养学生历史思辨能力，从而自己寻找结论。
关键词：独立战争，；独立宣言；美国建立；教材中图分类号：G633.56 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2017）17-0004-02关于美国建立的时间，有很多说法。
一种是1776年建立说，如人教版高中历史教科书认为：“1776年，英属北美13个殖民地宣布独立，美国诞生。
”[1]岳麓版也认为：“1776年，北美13个殖民地宣布独立，然后它们结成松散的联邦，美利坚合众国诞生了。
”[2]大多数学者持这种观点。
第二种是1776年7月4日说。
如北师大版高中历史教科书认为：“1776年7月4日，大陆会议发表《独立宣言》，宣布英属北美13个殖民地脱离英国的统治，成为独立国家。
”[3]李佩芬也认为：“《独立宣言》的颁布，标志着美利坚合众国的诞生。
”[4]而具体到时间上说，这是最流行的观点。
第三种是模糊说。
如人民版高中历史教科书认为：“1781年，第二届大陆会议制定的《邦联条例》生效，按照其原则和规定，独立后的美国是一个由13个州结成的松散联盟。
……1791年，还批准建立国家银行。
可见，中央已集中了财政、外交和制定各项经济政策的权利，美国不再是《邦联条例》下一个松散的、众多主权州之间的联盟，而成为一个真正统一的国家。
”[5]这里强调了两个时间：1781年美国只是松散的联盟，1791年成为真正的国家。
笔者不同意以上几种观点。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾提出国家形成的两个标志，一是按地区来划分它的国民，二是建立凌驾于社会之上的公共权力。
一部河流史,一部文明史——《河流是部文明史:自然如何决定文明兴衰与人类未来》书评
一部河流史,一部文明史——《河流是部文明史：自然如何决
定文明兴衰与人类未来》书评
夏厚杨;陈思
【期刊名称】《黄河．黄土．黄种人》
【年(卷),期】2024()9
【摘要】《河流是部文明史:自然如何决定文明兴衰与人类未来》是由美国地理学家劳伦斯·C.史密斯继《2050人类大迁徙》之后推出的又一部代表作。
这是一部融汇自然与人文的书。
本书从5000年前的尼罗河水位测量仪讲到现代河流遥感观测,详细阐释了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂、源远流长的关联。
本书包含充沛的科学论据、广博的历史引述、丰富的案例说明,涉及河流与战争、地缘政治、社会组织发展等方面内容。
【总页数】3页(P17-19)
【作者】夏厚杨;陈思
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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美国著名作家库柏简介
美国著名作家库柏简介库柏是美国著名作家，30年创作生涯中写了50多部作品，雨果、巴尔扎克、高尔基等知名作家都曾赞扬他的才气，甚至被誉为“美国小说的鼻祖”。
下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
库柏人物简介詹姆斯·费尼莫尔·库柏(1789年-1851年)，美国著名作家，30年创作生涯中写了50多部作品，雨果、巴尔扎克、高尔基等知名作家都曾赞扬他的才气，甚至被誉为“美国小说的鼻祖”。
库柏30岁时开始创作之旅，著有《皮护腿故事集》、《间谍》、《舵手》、《领港员》、《火山口》等代表作品;他的文章揭露了殖民主义者的贪婪残暴。
此外，库柏曾担任过美国驻法国里昂的领事。
库柏生平詹姆斯·费尼莫·库珀，美国小说家。
1789年 9月15日生于新泽西州的伯灵顿。
出生的第二年，全家迁移至纽约州的库珀斯敦。
他的父亲威廉·库珀是英国教友派教徒的后裔，是当地的大地主，拥有大量新开发的土地，曾任当地法官、国会议员，库珀斯敦就是以威廉·库珀的姓氏命名。
他在政治上属于保守的联邦派。
他的思想和社会地位对詹姆斯·库珀产生了很大的影响。
库柏的母亲伊丽莎白·费尼莫尔是瑞典人。
在12个兄弟姐妹中，库柏排行11。
他在库柏镇一直生活到12岁。
镇子附近未开发地上残存的印第安人以及关于印第安人的传说，给库柏留下了深刻的印象，并促使他日后第一个在长篇小说中采用印第安题材。
1801年，父亲把他送到纽约州首府奥尔巴尼，在圣彼得牧师家学习，为进入耶鲁大学做准备。
13岁时，库柏转到耶鲁上学，读到第三学年，因违犯校规被开除。
据说当时他试图把炸药放入锁孔来打开他朋友的房门。
1806年10月，库柏在一艘商船上当了水手，随船去欧洲，做了11个月的海上航行。
1808年1月，他加入海军，做见习士官。
1809年11月，他开始任海军军官，从海军准尉直至升任为海军上尉。
曾在安大略湖畔一海军基地参加造船工作，1810年，他请了一年长假，在假期中结了婚。
幻象读后感
《幻象》读后感读完《幻象》这本南海出版公司的书，我被深深地震撼。
丹尼尔·布尔斯廷作为美国历史学家、社会学家、博物学家、普利策奖得主，他的作品无疑具有深厚的学术背景和独特的视角。
而《幻象》作为他的代表作，更是将他的才华和智慧展现得淋漓尽致。
首先，《幻象》的主题是大众文化转型的方方面面。
在这个转型过程中，新闻业不再忠实报道，转而炒作热点；媒体迎合公众，量产朝生暮死的娱乐明星；观光景点专为游客定制，却又显得千篇一律；营销广告亦真亦假，铺天盖地；文学改编层出不穷，花样翻新。
这些现象在我们的日常生活中随处可见，但布尔斯廷以独特的视角和深入的分析，为我们揭示了这些现象背后的本质和意义。
布尔斯廷敏锐地描述了大众文化转型的方方面面，让我深刻感受到了这个时代的复杂性和多样性。
他通过对新闻业的炒作、媒体的迎合、观光景点的定制、营销广告的真实性等方面的分析，让我对这个时代的大众文化有了更深入的了解。
同时，他也提醒我们，在这个时代的大众文化转型中，我们需要保持警惕，不被表面的现象所迷惑，要深入思考和分析，才能真正理解这个时代的本质。
其次，《幻象》对公共意识从注重真实转向爱好虚假的过程进行了系统回顾。
布尔斯廷认为，这是由于“国家目标”的问题很大程度上是一个幻觉——这可能是我们时代最流行的幻觉之一。
他以此为主题展开讨论，让我们看到了这个时代的公共意识正在经历一场深刻的变革。
布尔斯廷对“国家目标”的讨论让我深思。
在这个时代，我们似乎已经习惯了追求各种各样的“目标”，而忽视了真实的自我和生活的本质。
他提醒我们，我们应该重新审视自己的价值观和生活方式，回归真实和自然。
只有这样，我们才能真正实现自我价值和幸福。
最后，《幻象》的写作风格和语言让我感受到了布尔斯廷的独特魅力和深厚的学识。
他的文字简洁明了、深入浅出，让人在阅读过程中享受到了思考的乐趣。
同时，他的观点独到、见解深刻，让我在阅读过程中不断受到启发和思考。
总之，《幻象》是一本让我受益匪浅的书。
陈-美国早期的民主与联邦制
美国早期的民主与联邦制陈敏昭（三门峡行政学院社会管理教研部 472000）1、宗教契约——政治契约——自治——乐观自信——人的价值美国早期的民主因素来自宗教宽容与宗教契约。
来自各国的移民大部分都信仰基督教，然而有各自不同的派别，因此，宗教宽容成为其得以共存的必要条件。
不同信仰在马里兰、罗得岛与宾夕法尼亚首先确立，其后在中部殖民地扩展，因为这里有着不同民族的最大混合。
最早建立殖民地的新英格兰比较保守，清教徒控制了政治的和社会的主要事务；在南方，英国国教则占据统治地位。
然而，不同信仰的移民对此进行了英勇斗争，迫使新英格兰和南方停止了对其他宗教集团进行的迫害。
宗教宽容的进一步发展为政治宽容提供了条件，使得各种利益集团得以共存。
美国多元民主的最初源泉可以上溯到殖民地时期的宗教宽容。
殖民地时期的宗教比较流行宗教契约观。
宗教契约观认为，教会是教徒在自愿基础上通过互立契约而建立的宗教团体，圣经是一切法律的依据。
教职人员受圣经的制约，而所有这些都是为了限制教长的权力，维护教徒的权利与宗教信仰自由。
后来，宗教契约观逐渐被社会所接纳，进一步发展成为政治契约观。
清教徒在 18 世纪欧洲启蒙思想的基础上，进一步阐述了政治契约理论，认为在国家产生之前，上帝与人民、国王与人民之间都已订立契约，人民为了共同的利益与自身的安全，才同意将部分权力（公共权力）交给国王。
因此，国王的权力必须建立在人民同意的基础上。
清教徒还认为，契约是国家存在的基础；世俗权力的膨胀是导致专制的原因，因此，必须严格限制公共权力。
政治体制应是“在大多数人同意下，根据自愿原则建立起来的一种政府”。
政治契约理论也引发了法的观念。
最初，清教徒接受了神学理论，主张按照圣经建立人间有秩序的统治，人人接受圣经的制约。
后来，清教徒们越过神学观的束缚，认为政治契约等同于上帝的法规，对统治者与被统治者均有约束力。
这样，他们把宗教问题扩大为政治问题，将政治问题转变为法律问题，防止暴君和专制的思想进一步演变成法律面前人人平等的观念，这就孕育出美国人的尊法观念，并将社会生活纳入法律范畴。
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第17卷第1期 周口师范高等专科学校学报 V o l.17N o.1 2000年1月 JOU RNAL O F ZHOU KOU T EA CH ER S COLL EGE Jan.2000 一部美国文明史的巨著Ξ——丹尼尔・布尔斯廷《美国人》赏析钱 皓(南京大学历史系,江苏南京210093)中图分类号:K712.0 文献标识码:E 文章编号:1008-6730(2000)01-0093-03 丹尼尔・布尔斯廷博士(1914-)为美国著名历史学家。
青年时代曾先后在哈佛大学获最高荣誉文学学士学位,牛津大学巴利奥特学院最高罗兹奖学金、文学学士、法学学士(BCL),耶鲁大学法学博士(JSD)。
1967年获剑桥大学授予的文学荣誉博士,1969—1973任美国国家历史与技术博物馆馆长,为首都华盛顿史密森学会的资深历史学家。
1975年起为美国国会图书馆负责人之一。
布尔斯廷博士曾担任过律师和文学、历史、法律教授,也曾在芝加哥大学任历史教授达25年之久。
作为美国历史研究领域的巨擘之一,迄今为止,他著有21本巨著,且大部分已被译为多国文字。
目前已译成中文的作品有《发现者》和《美国人》三部曲。
在其众多的历史著作中。
《美国人》是他涉猎最广的一部文明史的巨著。
全书共分三卷,即:《开拓历程》(1958)(以下简称《开》),1959年获美国历史之父班克罗夫特奖;《建国历程》(1965)(以下简称《建》),1966年获弗朗西斯・帕克曼奖;《民主历程》(1973)(以下简称《民》),1974年获普利策奖。
在美国,这套丛书被誉为见解独创、史料丰富的学术巨著。
作为文学派史学家,布尔斯廷在这套书中完全摆脱了传统的历史研究的窠臼,把研究视角转向普通民众的风情习俗和思维方式,以翔实的历史资料、生动的掌故和史话,描述了一幅两百年来美国历史、政治、经济、文化以及社会生活变迁的长卷,述平凡以喻伟大。
三部曲在布局上相互关照但又独立成章。
三个历程即为美国文明的三阶段。
《开》主诉了美国文明的起源、演变及北美环境下新的文明国度的轮廓线;《建》阐述了西进运动中的边疆文明,认为美国文明源自欧洲但又美国“本土化”;《民》则探讨了内战前后美国从农业社会向工业文明社会转轨的历程。
布尔斯廷《美国人》的主旋律是:美国文明是“思想冲突”与“环境冲突”的产物。
《美国人——开拓历程》的主线为“新”。
作者分四部分分别考察了美国早期各州的特色、美国人的民族性格及形成渊源。
在第一部分“幻想与现实”中,作者用四章的篇幅介绍了美国文明的起源、演变,阐述了欧洲文化如何移植北美,如何转化,强调环境是思想和文明的生发条件。
在第一章中,作者叙述了新英格兰清教徒的使命感——建设山颠之城,肯定了新英格兰人的务实精神,赞美了马萨诸塞州的政治大辩论,指出了美国文明及政治体系应在美国本土寻找思想渊源。
在第二章中,布尔斯廷描述了宾州教友会教徒“崇信平等,不拘礼节,信仰自由”的观点,认为教友会的主张是“前所未有”(《开》第35页),承认美国民主制度的经典定义与教友会的观点吻合。
但布尔斯廷以教友会文化最终未能成为美国主流文化的事实向人们指证:“保守、安于现状、至善论”在美国这片土地上没有市场(《开》第36页)。
在第三章中,作者以佐治亚州“托管制”为例,指出:“佐治亚的‘乌托邦’窒息人们的自发性和实验精神的心态,而这种自发性和实验精神却是美国真正的精神财富。
”(《开》第107页)布尔斯廷继而进一步以“利他主义”的危害性,论证北美大陆不能搞托管,英国文明必须北美本土化。
第四章是最成功的一章,在此章中,读者可随处感受作者洋溢的赞美之情。
布尔斯廷在本章开头写道:“如果说弗吉尼亚有某些地方优于英国,那并非因为弗吉尼亚人追求英国人所没有的理想,而是由于弗吉尼亚具有实现英国理想的新机会。
”(《开》第109页)这个新机会就是“弗吉尼亚的共和主义具有贵族性质”。
(《开》第13页)布尔斯廷说:“弗吉尼亚的贵族政治确实也表现出古往今来任何社会所具有的同样高明的治理才能。
”(《开》第137页)他用弗吉尼亚哺育了一批开国元勋(乔治・华盛顿、托马斯・杰弗逊、帕特里克・亨利、詹姆斯・麦迪逊)的事实说明社会理应由靠个人才能当上的“天然贵族”来治理。
这些“天然贵族”博览群书,有道德和社会责任感,有强烈的人格规范,有忍让宽容精神。
因而布尔斯廷认为:“从来还没有一个统治阶级比弗吉尼亚贵族阶级更认真地对待自己的政治义务。
”(《开》第124页)《美国人——开拓历程》的前四章是本书的华彩乐章,作者以弗吉尼亚与佐治亚相比,新英格兰与宾西法尼亚相比,以两个成功、两个失败的事例证明:“新的文明是在新世界打破旧世界的种种习惯过程中诞生的,而不是按照预先的计划与目标产生出来的。
”(《开》第1页)本书的第二、三、四部分涉猎教育、法律、医学、科学、语言、文化、出版业、国防等诸多领域,从横向与纵向,逐一探讨了美国人在开拓时期如何对待知识与教育、法律与科学和如何形成具有美国特征的新的务实主义的思想方法,追述了美国语言、文化以及出版业的开拓史,论证了“大众化”是美国Ξ收稿日期:1999201211 作者简介:钱皓(1968-),女,江苏无锡人,南京大学欧美研究中心博士生,香港大学美国研究中心研修生。
移民社会结构下的产物,考察了美国早期对待战争与和平问题的独特观点“孤立主义”“全民皆兵”与北美独特环境的关系,以庞大的画面和具体的事例,全方位地展示了北美的历史与文明是新人在新环境下的新历史。
《美国人——建国历程》的主题是“文明与冲突”。
作者从“思想冲突”“环境冲突”的维度考察了美国文明,全书共分两部分,“社会的成长”与“民族性的形成”。
第一部分继“开拓历程”展开。
在第一章中,作者从介绍新英格兰的海洋文明入手,赞美新英格兰人创造了面向世界的美国文明,认为“海有多大能耐,新英格兰也有多大能耐”(《建》第5页)。
以大海喻新英格兰人的博大心胸与开拓精神。
作者用生动多彩的笔触,描述了“冰王”弗雷德里克・图德的创业史和建筑界名流所罗门・威拉德,以他们成功的事实说明新英格兰人的务实主义作风的形成既是新英格兰“多冰,多山,无大平原”的实际环境下的产物,同时又是北美特殊社会结构下产生的美国民族“意气风发,勇往直前,积极进取和有时不顾一切的精神”作用在新英格兰这片土地上又一硕果。
作者引用不断变革的精神使新英格兰人文化成为美国主流文化的历史事实向读者说明“这个年轻的国家之得以发展壮大,不因善于发现,而因勇于探索。
它的繁荣兴旺,不是由于尽善尽美的治世之道,而是由于其机灵多变的精神”。
(《建》第1页)在环境冲突与美国社会成长关系上,布尔斯廷首先考察了美国实用主义哲学体系。
他运用其雄厚的法律知识,娴熟的写作技巧,“长镜头”和“全景镜头”相结合的手法,精辟地阐述了美国哲学体系——实用主义如何在借助英国习惯法基础上,依据美国特殊环境对此进行不断修改和补充,形成北美独特的实用主义的思想和行为方式,给出欧洲文明在美国“本土化”的例证。
同时作者认为北美的特殊地理环境使美国先有人,后有社会,再有政府,而这种例外使移民社会结构形成。
这种独特的社会主体——移民,客体——辽阔的疆土,载体——优先原则、自警制、多数决定原则相互作用,融合一体,成为美国文明与社会成长的要素。
布尔斯廷把“优先原则”与美国民主巧妙地结合起来,通过对地方志、手札、报道、回忆录的考证,拓展性地论证“大众化”的美国民主与“优先原则”的渊源纽带,从历史高度、发展脉络,勾勒欧洲贵族民主与美国大众民主的差异。
但遗憾的是作者回避了印第安人是早期“优先原则”的最大受害者的事实。
最值得读者深思的是作者在肯定移民社会下的流动性与个人主义的文化模式对美国社会成长的促因外,还提出集体主义和团体精神对美国西部文明的作用,这对美国学术圈内外长期将个人主义视为美国社会的核心价值观的思潮,无疑是一种挑战。
布尔斯廷从“地理上的伟大发现都是由集体而不是个人完成的事实”(《建》第58页)到第一批清教徒移民所签订的《五月花公约》,从“清教徒移民的后代向遥远的西部推进时的集体行动和集体定居”到“结社经验最早的俄亥俄河谷的第一个定居点”(《建》第59页),得出结论:“在形成美国的社会结构方面,很少有比这一点更为重要的事实了。
”(《建》第59页)。
环境冲突与美国文明的另一论据是作者对美国联邦制的讨论。
在第八章中,布尔斯廷开门见山地指出美国的“联邦制”是在摆脱母国“主权论”的理论基础上,运用事实和经验建立起来的。
作者运用其思辨才能、渊博的法律和历史知识,全面梳理美国的整体概貌,从严谨的历史分析中引出结论:“欧洲政治主要是历史的副产品,美国政治则主要是地理的副产品。
”(《建》第495页)在文化冲突与美国文明进程上,作者将北部、中西部文化与南方文化作了比较,认为北部为海洋文化,中西部为开放文化,而南部则为僵死、封闭、保守文化。
当北部与中西部形成商业文化时,南方仍固守落后的农业文化,因而这两种不同文化模式发生冲突并导致“内战”时,美国文明进程以环境为思想与文化的生发条件,文化思想冲突为前提的结论不言而喻。
布尔斯廷在追述美国文明历程时,也对黑人问题进行了考证。
他引用奥斯卡・汉德林的“南方并非自来就存有奴隶制,奴隶制既不是从别的地方学来的,也不是针对黑人本身的任何特质而造出的,奴隶制是欧洲传统的制度与美国具体情况相结合的产物”(《建》第219页)这一研究成果,进一步论证美国文明历程中的“欧洲色彩”与美国“特殊环境”的揉合。
布尔斯廷对“黑人不可同化论”理论的揭露,帮助读者理解美国这个移民之邦,这个融合了众多的异质文化的民族,却不肯接纳黑人的咄咄怪事及黑人为争取人权进行的百年抗争历程。
在第二部分“民族性的形成”中,作者说“美国的一大财富就是它的模糊性”,“这种模糊性正是美国力量的源泉”。
把美国民族性放到美国辽阔的国土和共同的地域框架中进行考察,强调环境对美国民族性形成的作用。
作者避开复杂的高深理论,从普通民众熟知的领域入手,考察“美国人的讲话方式”“不拘一格的词汇”“充满希望的语言”与美国环境的关系及对美国民族性的影响,证明美国追求民主的民族性体现在“这个新兴的国家把语言归还于人民”(《建》第334页)。
布尔斯廷强调“美国的成就中没有一项比这一点更具有特色和更无法加以预料”。
这个无法预料的成就是“口语化语言”加速了移民的同化过程,特别是新移民在这没有地理边缘界线的国家里也找到了非语言边缘界线的开放式的语言,并从这种美国英语中获得一种心理认同。
布尔斯廷对美国英语创立史的回顾,从语言角度说明欧洲文明在北美特殊环境下的揉合与演变。
这种大处着眼,小处入手,论必有据,言必有证,环环紧扣的推论值得史学研究者学习。
布尔斯廷对美国民族性中的“爱国主义”的探讨不落俗套。