我们不能没有信仰

我们不能没有信仰
我们不能没有信仰
“你要想活的轻松，不要有信仰，因为有了信仰，就有约束。

但你要活的有意义，必须有信仰，因为人活着本身没有意义，是信仰规定、注入了意义。

”公方彬教授讲：我们为什么要重视信仰？我们的信仰遇到了什么样的挑战？面对信仰缺失，我们该何去何从，加强信仰呢？其中这样一句话让我很感动：“我们应该学习雷锋的幸福感”
我们为什么要重视信仰？信仰到底是一种什么样的力量？信仰不是迷信，更不是盲目崇拜，它是一个民族强大的根本，是一个政治集团稳固存在的前提，是一个人顶天立地的必然要求，是人类精神的动力和支柱。

信仰是一个民族在苦难中依旧可以傲然挺立，创造辉煌的根本。

犹太民族是一个苦难的民族，象征和平的耶路撒冷被一次次的屠城，当时，基督教徒宁可被活活烧死，也不改变信仰。

历史上迫害过犹太人的国家有太多太多，但是这个民族没有凋敝，还出了很多伟大的人物。

改变世界历史的东西不多，仅犹太人就创造了三个——基督教、马克思主义、原子弹。

这是信仰对一个民族的影响。

信仰是一个政治集团强大的后盾。

倘若一个政治集团，没有政治信仰，只靠利益来吸引的话，这个政治集团一触即溃。

一个政治集团如果失去了信仰，表面再强大也不能掩盖内在的虚弱。

拥有2000万党员的苏共，一夜之间垮台。

信仰是一个英雄的内涵。

戊戌变法失败后，日本使馆讲，保证把谭嗣同送出中国，可是他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。

有之，请自嗣同始！”他对变法才可兴国坚定不移的信仰，让他敢于抛头颅洒热血，为变法、为国家而献身，这是信仰的给予英雄的力量。

然而，我们的民族正处于信仰流失的时代，我们的人民开始盲目崇拜。

历史证明，一种核心价值观的兴起和没落，背后反映的是一个民族、一个集团、一种文化的兴起和没落。

因此，核心价值观的缺失，
最终导致的是精神危机，进而是社会危机，这就更加突出我们对信仰的危机的解决、坚定了我们对中国特色社会主义信仰的建设。

信仰问题是人的精神世界的核心问题，也是制约人类人生观成熟发展的一个关键因素。

然而，由于我国正处于社会转型时期，随着政治、经济和文化的变更和转换带来了各种各样的新的社会景象，各种价值观念发生了剧烈的动荡，再加之受到一些消极社会现象和西方思想因素的侵蚀，尤其“90后”的部分大学生，在不同程度上出现了信仰迷茫与信仰缺失的状况。

例如明星崇拜，金钱、名誉、享乐的追求等等。

我们的信仰正在遭受着史无前例的挑战。

所谓社会实践决定社会意识，社会意识反映社会实践。

当代大学生存在的信仰缺失问题也反映出了当前社会上存在的发展弊端与不良现象。

我国执政党的部分腐败现象，如贪污腐败，徇私舞弊，以权谋私等丑态，不仅导致了党和政府公信力的下降，社会秩序的紊乱，还直接影响了当代大学生的信仰选择，致使大学生对马克思主义教育的冷淡，对中国特色社会主义道路的动摇。

为此，相当一部分大学生在社会主义市场经济的大潮下迷失了方向，他们开始认为信仰是虚无的，不如金钱来得实在；信仰是未来的，不如享乐来得现实。

但是面对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的泛滥，腐败现象的滋长、蔓延，面对一些人对于马克思主义和社会主义信仰的怀疑乃至摒弃，我们不能就此放弃，这是中国特色社会主义成长过程中必须要而且是首要解决的问题。

十八大报告开篇就讲，我们的思想脉络在哪里，精神途径在哪里，强调了政治自信，让我们每一个追随者确实相信我们走的道路是唯一正确的道路，是适合中国的道路，我们有我们的精神家园，还是信仰马克思主义、共产主义。

2010年我国经济迅猛发展，然而在世界幸福指数排名中，我国位于倒数前几名，一段时间自杀率是世界平均数的2.3倍。

这是为什么呢？金钱不是一切，它解决不了精神归宿的问题，我们需要建立属于自己的核心价值观。

公方彬教授提出了这样一句话：“学习雷锋的幸福感”。

中国特色社会主义道路以及中国梦的实现，要求我们建立自己的
核心价值观，加强我国的文化建设，提升国人的精神文明，坚定人民对党的信仰。

哈·纪伯伦曾说过：信仰是心中的绿洲。

惠特曼也说过：没有信仰，则没有名副其实的品行与生命；没有信仰则没有名副其实的国土。

可见信仰不仅影响一个人的发展前途，而且还关乎一个国家乃至整个民族的前途命运。

作为国家的希望，民族的重托，我们只有树立正确的信仰，建立正确的价值取向，才能真正的保证国家的振兴，民族的富强！。