从“举三反一”到“以一反三”

从“举三反一”到“以一反三”
“举三反一”和“以一反三”都是来自于中国古代的智慧，但
它们的含义和使用场合不同。

“举三反一”原指在众多的问题中挑选出三个相似的问题，再
选出一个相异的问题进行比较研究，以推进思维和概念的深入。

如《荀子》中所说：“举三反一，谓之比也；举一反三，不谓比也。

”意思是说，举出三个同类的事物，再选出一个不同类的事物加以比较，这种比较叫做“比”。

而举出一个事物，去比较三个不同的事物，则不称为“比”。

而“以一反三”则是在分析理解一个事物时，从一件事物或一
个事件中推断出多种不同的、相关的事物或事件。

这种思维方法可
以提高我们对一个事物的全面性理解，并且可以预见其他可能发生
的相关事件，为后续的行动和决策提供指导。

如《易经》中所说：“曰：以一之下，复归于一。

发而复收，天网恢恢，疏而不漏。

”
意思是说，从一个事物出发，掌握其全局，将各方面的相关信息串
联起来，形成普适性的认知，从而洞彻其本质，达到回归原点的目的。