山西省2020版高二上学期语文期中联考试卷D卷

山西省2020版高二上学期语文期中联考试卷D卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共8题；共20分)
1. （2分） (2017高一下·盐城期中) 下列划线字注音全部正确的一项（）
A . 鬈曲（juǎn）巡徼（jiào）纾祸（shū）残羹冷炙（zhì）
B . 觇视（chān）列观（guān）乌骓（zhuī）夜缒而出（zhuì）
C . 趿拉（tā）羁縻（jī）飨士卒（xiǎng）目眦尽裂（cī）
D . 矫诏（jiǎo）谥号（shì）孱头（càn）犬豕鸡豚（shǐ）
2. （2分） (2020高一上·兴安期中) 下列各组词语中，没有错别字的一组是（）
A . 沾襟精悍隽永九宵
B . 涕泗荆棘云采河畔
C . 彷徨笙萧撰写嘻笑
D . 峥嵘寥廓团箕婆娑
3. （2分） (2020高二上·佳木斯期末) 下列各项中,不含通假字的一项是（）
A . 而后乃今培风
B . 此小大之辩也
C . 使建中远具时羞之奠
D . 字而幼孩
4. （2分） (2015高一上·厦门期中) 下面各选项中不全是古今异义的一项是：（）
A . 行李之往来／沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
B . 而听细说，欲诛有功之人／若舍郑以为东道主
C . 必得约契以报太子也／樊将军以穷困来归丹
D . 备他盗之出入与非常也／今有一言，可以解燕国之患
5. （2分） (2018高一上·哈尔滨月考) 下列划线字的意义与用法完全相同的一组是（）
A . ①因人之力而敝之②不如因而善遇之
B . ①吾其还也②其人居远未来
C . ①越国以鄙远②皆白衣冠以送之
D . ①是寡人之过也②秦之遇将军，可谓深矣
6. （2分）下列划线词的活用，分类正确的一项（）
①籍吏民，封府库②项伯杀人，臣活之③晋军函陵，秦军汜南④越国以鄙远，君知其难也
⑤太子迟之⑥箕踞以骂曰⑦交戟之卫士欲止不内⑧皆白衣冠以送之
A . ①③⑥⑧/②⑦/④⑤
B . ①③⑧/②⑦/④⑤/⑥
C . ①③⑧/②④⑤/⑥/⑦
D . ①③⑧/②④⑦/⑤/⑥
7. （2分）下列各句的句式与其它三项不同的一项是（）
A . 妪，先大母婢也
B . 余自束发，读书轩中
C . 项脊轩，旧南阁子也
D . 刘豫州，王室之胄
8. （6分） (2019高三上·昆明月考) 阅读下面的文字，完成下面小题
回顾大庆油田走过的历程，有一种特殊的精神在感染着我们。

“石油工人一声吼，地球也要抖三抖。

石油工人干劲大，天大困难也不怕！”半个多世纪前，“铁人”王进喜__________的豪言壮语，（）。

以“爱国、创业、
求实、奉献”为核心价值的“铁人精神”不仅是一个时代的缩影，凝聚着工人阶级朴素的情感，更__________着中华民族不畏困难的民族气概。

“铁人精神”作为中华民族伟大精神的重要组成部分，成为激励中国人民拼搏奋进、__________的__________的宝贵精神财富。

伟大时代呼唤伟大精神，伟大事业更需榜样引领。

几十年来，中华儿女围绕“铁人精神”为强大的精神动力，以“铁人”为榜样，在祖国的建设大业中兢兢业业，无私奉献，造就出无数令世界震惊的奇迹。

今天，我们充满自豪，中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方；明天，我们更充满自信，中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林！
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 字字珠玑显现前赴后继经久不衰
B . 掷地有声显现前赴后继经久不息
C . 字字珠玑彰显勇往直前经久不息
D . 掷地有声彰显勇往直前经久不衰
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A . 不仅在神州大地上催生了具有不朽价值利永恒生命力的“铁人精神”，而且一举拿下石油大会战，激发了几万石油人的冲天斗志
B . 不仪激发了几万石油工人的冲天斗志，一举拿下石油大会战，而且在神州大地上催生了具有不朽价值和永恒生命力的“铁人精神”
C . 不仅一举拿下石油大会战，激发了几万石油工人的冲天斗志，而且在神州大地上催生了具有不朽价值和永恒生命力的“铁人精神”
D . 不仅在神州大地上催生了具有不朽价值和永恒生命力的“铁人精神”，激发了几万石油工人的冲天斗志，而且一举拿下石油大会战
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 中华儿女围绕“铁人精神”为强大的精神动力，以“铁人”为榜样，在祖国的建设大业中兢兢业业，无私奉献，创造出无数令世界震惊的奇迹。

B . 中华儿女以“铁人”为榜样，以“铁人精神”为强大的精神动力，在祖国的建设大业中兢兢业业，无私奉献，创造出无数令世界震惊的奇迹。

C . 中华儿女以“铁人”为榜样，以“铁人精神”为强大的精神动力，在祖国的建设大业中兢兢业业，无私奉献，造就出无数令世界震惊的奇迹。

D . 中华儿女以“铁人精神”为强大的精神动力，以“铁人”为榜样，在祖国的建设大业中兢兢业业，无私奉献，造就出无数令世界震惊的奇迹。

二、现代文阅读 (共2题；共18分)
9. （6分） (2019高二下·齐齐哈尔期中) 阅读下面的文字，完成小题。

传统礼制因其长期附着在传统政治体制之上，必然具有种种封建之质核，然而同样无可否认的是，对于个人来说，礼及礼制是立身处世的一套准则；对于群体来说，礼和礼制又是人际交往的文明规则；扩而大之，对于整个社会来说，礼和礼制则是为构建稳定的社会秩序和制度而设计的。

因此，礼制中必定蕴含着中华先民的生命经验和生活智慧。

这种经验与智慧的深厚积累之核心，就是一个“仁”字。

《礼记》载：“礼者，理也。

”即统治者以“礼”来治事理政，也就是以“理”来治事理政。

在儒家理念中，政治上最大的“理”就是要施行德治主义的“仁”政。

孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”又说：“道之以德，齐之以礼，（民）有耻且格。

”即在仁政中，德与礼相互为用，不可分割。

在孔子看来，仁政有诸种具体表现，国家在施政过程中必须具备。

仁政的具体表现有五项特质：
“恭”“宽”“信”“敏”“惠”，概而言之，便是庄重、宽容、诚信、勤勉及惠人。

这些准则亦是各种具体而微的礼制规范由以制定和实施的内在理念。

因而仁、礼关系可以简要地表述为“礼”为“仁”之用，“仁”为“礼”之体；或者说“礼”为“仁”之流，“仁”为“礼”之源。

“仁”的原初含义是指人与人之间的亲善关系。

最古老的政书《尚书·仲虺之诰》有“仁，爱也”语，《诗经·郑风·叔于田》有“洵美且仁”语，是指民风。

《左传·襄公九年》有“体仁足以长人”语，仁者爱人，施仁政可以发展人的才能。

这些理念原本是先秦族群社会普遍存在的血缘亲情关系的天然反映，同样具有历史正当性。

在这种基于血缘关系的小共同体中，由长者（族长）主导的权利义务之间的关系，表现为父权和父责相统一，即“父慈、子孝，兄良、弟悌，君仁、臣忠”。

显然，这是一种对君臣父子双方都有约束力的权利义务关系。

因此，“君君、臣臣，父父、子子”的原初含义是：君要像个君，臣要像个臣；父要像个父，子要像个子，各安其位，各行其责。

所以，从原生儒家的君权、父权中推不出后世“三纲五常”中绝对专制的理念来。

恰恰相反，原生儒家的观念是“圣道”高于君命，儒士为王者师，信仰高于权位，所以孟子有“民为贵，社稷次之，君为轻”之类的民本思想，荀子有“从道不从君，从义不从父，人之犬行也”的道德原则。

从血缘亲情中生长出来的仁爱观念，再外推一步，即是“忠恕之道”。

孔子说：“吾道一以贯之。

”根据曾子的解释，“夫子之道，忠恕而已矣”，“忠恕之道”的正解就是“己欲达而达人，己欲立而立人”，其反解就是“己
所不欲，勿施于人”，其基本精神都是将心比心，推己及人，也就是孟子所说：“不忍人之心。

”“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。

非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

”由此孟子推出“四心”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，他将此作为“仁”之“四端”。

孟子所言，实质就是人区别于动物、人之为人的根本特征，故可简称为“人性”，也就是“仁”的具体表现。

古今中外，概莫如是。

（节选自葛金芳《中华礼制内在凝聚力的学理资源和现实挑战》有删减）
（1）下列和“仁”与“礼”有关的表述，不符合原文意思的一项是（）
A . 礼制中蕴含着华夏先民的生命经验和智慧，这种经验和智慧以“仁”为核心，“礼”与“仁”之间有着密切的联系。

B . 仁政的具体表现有“恭”“宽”“信”“敏”“惠”等五种特质，这些也是制定和实施种种礼制规范所遵循的内在理念。

C . “礼”与“仁”互相为用，不可分割，在儒家理念中，施行德治主义的“仁”政离不开“礼”，即政治上最大的“理”。

D . “仁”是内在的理念，“礼”是外显的规则，礼是仁的具体而现实的反映，礼与仁相结合方能更好地体现各自的价值。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 尽管传统礼制有其封建质核，但礼和礼制于人而言是立身处世、人际交往的准则，于社会而言，有益于构建稳定的社会秩序和制度。

B . 儒家政治上最大的“理”就是施行仁政，孔子认为，用道德教化去引导百姓，用礼制去统一百姓的言行，那么百姓就会“有耻且格”。

C . “仁”的原初含义是人与人的亲善关系，古代典籍中“洵美且仁”“体仁足以长人”等理念都是先秦族群社会血缘亲情关系的反映。

D . 在先秦族群基于血缘关系的小共同体内，权利义务的关系由长者主导，这确立了千年不变的“君臣父子”“三纲五常”的关系。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 仁政的五项特质，其实可以作为个体处理人际关系的行为准则，对每个人如何立身处世大有指导意义。

B . “父慈、子孝，兄良、弟悌，君仁、臣忠”体现的是对君臣父子双方都有约束力的权利义务关系，由此可见，原生儒家并不讲君权、父权。

C . 孟子的民贵君轻的民本思想，荀子的“从道不从君，从义不从父”的道德原则，恰恰是原生儒家观念的反映。

D . 无论是孔子的“己所不欲，勿施于人”，还是孟子的“人皆有不忍人之心”，都是仁爱观念由血缘亲情外推而产生的。

10. （12分） (2016高三上·锦州期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。

龙虎斗
陈玉兰
民国初期，保定府直隶督军曹锟六十大寿，传令：全城各戏班比试，得头名者进宅唱堂会。

一时间，各路英雄风起云涌，杀得天浑地暗，最后，剩秦、袁两家决一雌雄。

总督府门前有两支大旗杆，直插云霄，一旗飘着国民党青天白日旗，一旗飘着总督府五色督军条旗。

据传，旗杆从无人敢攀，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息。

曹锟手下传令：两班主徒手攀大旗杆，谁先到顶，扯起大旗为赢。

秦班主心里掂量着，那五色督军条旗，曹锟视为命根子，昭示自己的权利、气势，如神位般供奉，现正竞选大总统，动其大旗，岂有好果子吃？便犹豫迟迟未动。

袁班主一旁讥笑：戏班四五十人的饭口不管？秦班主咬牙跺脚，心一狠，揣上脑袋拼条活路。

两人各立了生死状，搓两阄，一为青天白日旗，一为五色督军条旗，抓哪阄，攀哪旗。

秦班主记不得念了多少遍阿弥陀佛，闭眼一抓，战战兢兢半天才敢打开，竟是青天白日旗，心里一阵窃喜，苍天有眼，佑我不死，平时连树都不敢上的秦班主，竟不知哪来的邪劲，“噌噌噌”如猴子般蹿到旗杆顶。

低头一看，袁班主并没有动静，站在旗杆下，扬扬手，高喊一声，后会有期，掉头便走，离了古城门，扬长而去。

秦班主赢了这场比武，得了重金，自然成了曹锟府的常客。

自此，眼睛长到脑袋顶，一般人眼里夹都不夹，话音自是鼻子里哼出。

但他每每想起袁班主，便觉愧对。

一日，一个年轻人来到秦家班，叫板秦班主。

秦班主见他人高马大，膀阔腰圆，好一副人才，似曾相识，便有几分喜欢。

秦班主不曾理他，任他叫骂。

不曾想，年轻人拿秦班主对他的迁就，当软弱可欺，竟放出话来，缩进乌龟壳不出来，徒有其名，怕了不成？秦班主当下血冲脑门，撕旗迎战。

全城人闻此消息，把二人围得里三层外三层。

据说，保定军校傅作义将军也在人群中。

但见秦班主一身夜行装束，裹了腿脚；乌黑平头，透着干净利索；头顶十八只青花瓷碗，最上面一只盛满了水，把二胡立于腰间，拉满弓弦，开弓有声，如万马奔腾，似瀑布飞溅，气势滂沱，头顶碗中的水一滴未溢，功夫了得!
年轻人嘴角泛起一抹笑。

轻轻拉动手中二胡，如诉如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。

但见年轻人席地而坐，挽起裤腿，脱掉鞋子，一只脚夹起胡弦，一只脚夹紧弓子，双脚拉起二胡，弓弦和一，上下翻动，或高或低，或张或弛。

秦班主见他技艺十分娴熟，心说这人倒有些本事，又见年轻人双手撑地，双脚离地，头朝下拿起大顶，却仍用双脚把二胡拉得山响。

秦班主似觉一股杀气逼来，连打几个冷战。

忽见年轻人仍用双手撑地，双脚拉着二胡，稳稳绕场一周，二胡声越发悠扬嘹亮。

这就是惊天地泣鬼神的江湖神仙脚!
寂静中一声惊呼，雷鸣般掌声刺破青天，铜板如冰雹飞向年轻人。

秦班主猛见年轻人脚心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主脚心与此一模一样，那句“后会有期”，霎时如雷贯耳，只觉内心如翻江倒海一般。

年轻人走到秦班主跟前说，得饶人处且饶人，当年我爹是有名的“猴爬杆”，而且，曹锟已私下应允我爹唱堂会，所抓两阄都为青天白日旗，曹锟意在激起各戏班互斗，为他大寿烘托气氛。

我爹不忍，解散戏班，后奔延安抗日剧团，在战斗中牺牲。

今儿，我特来为父明志。

说着把整整一口袋铜子递给了秦班主。

秦班主羞愧泪流：年轻人，请留步，我有话请教。

那年，一九四九年，阳光分外灿烂，两戏班合二为一，就是古城剧团前身。

（节选自《小说界》2012年第6期）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A . 年轻人寻到秦班主，跟他叫板比武，不是为钱而来，如将比试所得的铜子递给秦班主，而是为了炫艺而来，如亮出江湖神仙脚。

B . 为了给自己的大寿烘托气氛，直隶督军曹锟传令：两班主徒手攀大旗杆，谁先到顶，扯起大旗为赢。

这足见其是个贪图权势之人。

C . 文中“旗杆从无人敢攀，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息”一句，既写出了旗杆之高，也为下文秦、袁二人攀顶扯旗的比武做铺垫。

D . 秦班主赢了比武后，“眼睛长到脑袋顶，但他每每想起袁班主，便觉愧对”，这表明秦班主虽志得意满，但内心对技高一筹却主动退让的袁班主抱有愧疚。

E . “龙虎斗”既指当年为大寿堂会，秦、袁两家班主展开的生死对决，也指后来秦班主与年轻人的精彩比武。

（2）小说第9段对秦班主的功夫作了细致的描写，作者这样安排有何用意？
（3）秦班主这一形象有哪些特点？请简要分析。

）
（4）这篇小说，谁是主人公？请结合文本谈谈你的看法。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
11. （11分） (2019高二下·宝坻期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。

孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。

嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。

公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。

”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。

孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。

如是数年，始获安居。

至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。

方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。

而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。

登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。

今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。

此世俗不忘于荣名者为然。

公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。

盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。

夫公之所以为心者如此。

今去公之殁曾几何时向之所与同进者一时富贵翕赫其后有不知所在者。

孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。

《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。

于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
【注】①洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

”②芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。

”
（1）对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（）
A . 起官陟宪使陟：提拔，升迁
B . 孺允葺公所居堂揭葺：修补房屋
C . 揭之楣间揭：张贴、悬挂
D . 余友周孺允所构读书之室也构：购买
（2）下列句子中划线的词的意义和用法，相同的一组是（）
A . 公指其后隙地谓允曰/其孰能讥之乎
B . 夫公之所以用心者如此/臣所以去亲戚而事君者
C . 以公所命名/与四人拥火以入
D . 不及归而没于金陵/臣诚恐见欺于王而负赵
（3）下列句子中，全都表现友人的父亲玉岩公正直的一组是（）
①他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云
②公以言事忤犯天子，谪岭南十余年
③此世俗不忘于荣名者为然
④所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣
⑤乃复以科名望求其子孙
⑥而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之恩泽也
A . ①②⑥
B . ①③⑤
C . ②④⑤
D . ③④⑥
（4）文中画线的句子，断句正确的一项是（）
A . 今去公之殁/曾几何时/向之所与同进者/—时富贵翕赫/其后有不知所在者
B . 今去公之殁/曾几何时/向之所与/同进者一时富贵/翕赫其后/有不知所在者
C . 今去公之殁/曾几何时/向之所与同进者/一时富贵/翕赫其后/有不知所在者
D . 今去公之殁/曾几何时/向之所与/同进者一时富贵翕赫/其后有不知所在者
（5）下列关于本文内容和结构的分析，不正确的一项是（）
A . 本文一，二段先叙述杏花书屋的建造由来，再叙述书屋主人周孺允的仕宦经历，并描写书屋建造情况和环境景物，然后抒发作者“觉之所见者妄，而梦之所为者实”的感慨。

B . 第三段由杏花书屋的名字联想到唐代进士及第之后的杏园之宴的盛况，并指出玉岩公“于富贵之念灰灭尽矣”，但仍有期望子孙后代有功于国家的思想。

C . 作者赞美玉岩公敢于直言，不怕触怒皇帝，是有气节的表现；他身处逆境而不心灰意冷，受到打击而能寄希望于未来，是心胸开阔、意志坚定的表现。

D . 最后一段作者指出玉岩公昔日的同进者，“一时富贵翕赫”，然而“其后有不知所在者”，与周氏父子的道德风范是不能同日而语的，最后祝周氏子孙秀发。

（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。

②孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。

③盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而己。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
12. （7分） (2020高三上·泰州开学考) 阅读下面这首宋诗，完成小题。

孤山寺端上人房写望
宋·林逋
底处凭阑思眇然？孤山塔后阁西偏。

阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田①。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。

迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。

【注释】①葑上田：又称架田，在沼泽中以木作架，铺上泥土及水生植物而浮于水上的农田。

（1）以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 全诗围绕“望”字构思，抒写了诗人在孤山寺端上人房中远望的所见所感。

B . 首联以设问起笔：诗人在何处凭栏远眺？在那孤山塔后小阁西边幽僻处。

C . 诗人寓情于景，秋意之下伶仃的飞鸟和萦绕的寒烟使作者愁绪更加深厚。

D . 诗人久留此地，并期待再来，“吾庐近”也暗含他与端上人情致相投的意味。

（2）本诗颔联写景造境独具匠心，请简要赏析。

五、情景默写 (共1题；共5分)
13. （5分） (2019高二下·鹤岗开学考) 补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）不吸取经验教训就会重蹈覆辙，杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：
________，________。

（2）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：________，________。

（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：________，________。

（4）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：________，________。

六、语言表达 (共1题；共1分)
14. （1分） (2020高三下·六安模拟) 请在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

低调与张扬是两种截然不同的生活态度。

这两种态度可能在人的一生中交替出现，只是从整个人生来看，
①________。

有些人侧重于张扬的生活。

由始而终的低调，会让你默默无闻，会让你持才但无用武之地，会让你的生活一片灰色。

②________，会让你的生活涌起波澜，会让你低调得很有个性。

张扬在人生中也显得尤为重要，但生活中过于张扬，不分时间，不分场合，那你招致的将是祸患。

所以，③________。

七、材料作文 (共1题；共5分)
15. （5分） (2019高二上·哈尔滨期中) 阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：中国从孔子时代就强调子女要孝顺父母，在父母面前永远要保持发自内心的和颜悦色。

中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲密。

材料二：西方自雅典城邦时代起，其伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。

子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女和父母之间的关系比较松散。

作为一名即将成年的青年学生，对此，你有什么体验和思考？请以“理想的亲子关系”为主题，写一篇班会发言稿，表达你的思考与看法。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案一、选择题 (共8题；共20分)
答案：1-1、
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答案：2-1、
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答案：3-1、
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答案：4-1、考点：
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答案：5-1、考点：
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答案：6-1、
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答案：7-1、考点：
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答案：8-1、答案：8-2、答案：8-3、考点：
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二、现代文阅读 (共2题；共18分)答案：9-1、
答案：9-2、
答案：9-3、
考点：
解析：
答案：10-1、答案：10-2、
答案：10-3、
答案：10-4、
考点：
解析：
三、文言文阅读 (共1题；共11分)答案：11-1、
答案：11-2、
答案：11-3、
答案：11-4、
答案：11-5、
答案：11-6、
考点：
解析：
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)答案：12-1、
答案：12-2、
考点：
解析：
五、情景默写 (共1题；共5分)答案：13-1、
答案：13-2、
答案：13-3、。