辽宁高考满分作文精彩推荐 (5)

高考满分作文赏析
【题目】善待错误
面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。

我
总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋
向不朽和伟大。

挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。

我们常常沉醉于自己超于常人的
流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。

智者如曹禺，也深谙这一哲理。

当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失
了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”
的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大，除了对艺术的不
懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，
甚至不可避免地接受失败的苦楚。

李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创
造了可与百事可乐比肩的商业传奇。

可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的
挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广
州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。

面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，
他自己也身陷囹圄。

那么，如何善待批评以追求完美自我呢？
首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。

”其次，要
学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。

如演员于是之一辈子都在接受观
众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活
的角色演到了人们心中……
人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。

【题目】眼界无穷世界宽
"何须浅碧深红色，自是花中第一流"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。

"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。

这就是中华儿女传扬和践行的"眼界格局说"--眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。

"墙角数枝梅，凌寒独自开"是眼中充满自我的孤芳
自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。

"草木知春不久归,百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。

"何须浅碧深红色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。

它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部
精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?为什么人们殷切地期望"蟾宫折桂"?因为桂
花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。

它彰显了秋天，也彰显
了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。

"受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，原来阳光与人都在成长。

当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。

魏
源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。

满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。

杜甫说"会当凌绝顶，一览众山小";王安石说"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层";庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙
与东海之鳖，还有"抟扶摇羊角而上"的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。

哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。

君
不见，"秀"成了"规定动作"：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，"保护自己"成了"必修课"：
不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;"世界那么大"的诱惑敌不过"社会充满陷阱"的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?"问汝平生功业，黄州惠州儋州"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。

是为"眼界无穷世界宽"。

【题目】对生命更完美的诠释
动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于
是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之
产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，
就是死亡和毁灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须
经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕
食能力它们就会饿死；这样的事实是残酷的。

可这样的实例在大千社会中应有尽有，
曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。

道理是
同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命
最好的方法。

而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。

由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考
和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。

所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许
生活对他们来说，举步维艰。

法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸
的人吗？这个方法就是对他百依百顺。

”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也
在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我
来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助
的情况下，更好地立足于社会。

如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独
自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的
阻挠。

【题目】细节决定成败
每个人，做每件事，都不可避免地要面对一个细节的问题，细节处理得好，往往
可能事半功倍，反之，不但事情难圆满，而且还可能前功尽弃，甚至后果很严重。

船主与漆工的故事，显然就给我们这样的启示。

试想，如果不是漆工平时很有责
任心，重视每个细节上的问题，船主们的孩子驾船出海，还能如此轻易地平安归来吗？又或者是，倘若船主重视细节的问题，及时交代漆工把船上的漏洞给补了，还用得着
担心孩子们的出海安全吗？
有一次，美国唱片业协会CEO希拉里，罗森亲眼目睹了乔布斯与工程师讨论用户
界面设计的情形。

当时，乔布斯和工程师坐在电脑前，为了一个设计上的问题争执不下。

罗森发现，乔布斯与工程师所关注的，不过是在幕上一块大约只有一张便条大小
的区域里，如何排放3个单词的问题，乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已，而他天才、奇迹般的成功，对细节的高度关注不啻是关键的一大秘诀。

小到个人、家庭，大到单位及至国家，细节的重要性几乎无处、无时不显现在我
们面前。

有的家庭因为平时没有能够处理好一些细节上的问题，结果矛盾、积怨日益
加深，最终甚至分道扬镳；有的工程、项目，因为不注重细节上的严谨，留下安全隐患，甚至酿成重大事故。

去年发生的“7?23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了国人的心，几十个生命
的代价换来的教训中，同样有个细节的问题。

相关部门公布的动车事故报告中指出，
铁道部在LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、把关不严，致使其上道使用，是导致事故发生的一大重要诱因。

假如铁道部不是像那个
船主那么“
粗心”，假如具体施工建设者能够像那位漆工一样，发现某些细节上的问题，能
够主动、及时、“顺便”把漏洞补上，难道不就完全可以避免悲剧的发生吗？!
船主与漆工的故事，动车事故血的教训，以及我们现实生活中许许多多的事实都
告诉我们，细节决定成败，无论是在学习、生活还是工作中，也无论是在日常管理或
者履行职责
【题目】阅读的三重境界
人生天地间，总要与外界发生联系。

而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。

这种阅读的目的就是打发
时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。

浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了
解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被
调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我
们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。

为的是放松放松，调剂一下有些枯燥
的学习生活。

我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有
所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。

这种阅读有明显的现实“功利性”，
颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。

以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜
索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛
选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。

这样的阅读，效率高，印
象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。

出
于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。

这不是坏事。

关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。

否则的话，这种阅读就成
了鸦片，副作用可不是一般的大。

阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。

这样的阅读完全是个人的
兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。

据说，这样的人，看经典
的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，
常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。

可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。

道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。