2023年于园_张岱的文言文原文赏析及翻译整理

2023年于园_张岱的文言文原文赏析及翻译整理
于园_张岱的文言文原文赏析及翻译
在我们的学习时代，大家都背过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。

信任许多人都在为看懂文言文发愁，以下是我整理的于园_张岱的文言文原文赏析及翻译，仅供参考，盼望能够关心到大家。

于园
明代张岱
于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。

非显者刺，则门钥不得出。

葆生叔同知瓜洲，携余往，仆人到处款之。

园中无他奇，奇在磊石。

前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。

后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。

卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。

再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。

瓜洲诸园亭，俱以假山显，（胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之仆人），至于园可无憾矣。

译文
于园在瓜洲停船的地方，叫做五里铺，它是富人于五所建筑的园子。

不是有地位的人投下名帖，那么就不会用钥匙打开门来迎接客人。

葆生叔在瓜洲任同知，带我前往于园，于园的仆人到处殷勤款待我们。

于园中没有其他的奇怪的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。

堂屋前有两丈高的石头假山，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、
芍药，人不能到上面去，由于这里没有空隙、满满当当而奇怪。

后厅接近池塘，池塘里有奇异的山峰和陡峭的山沟，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬起头来看莲花，反而像在天上，这里由于空旷而奇怪。

卧房的栏杆外面，有一条沟壑回旋而下，似乎螺蛳回旋形的外壳，这里由于阴暗深远而奇怪。

再往后还有一座水阁，长长的外形像小船，横跨在小河上。

水阁的四周，矮小的灌木生长茂密，鸟儿在这里叽叽喳喳，人似乎在深山密林之中。

坐在阁子中，这里的境界使人感到舒坦、碧绿、幽深。

瓜洲的很多园林亭榭，都是凭借假山而出名声。

这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在仆人的精细构思中诞生，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满足了。

解释
瓜洲：在今江苏扬州市邗（hán）江区南，临长江。

步：同“埠”，水边停船之处。

葆生：张联芳，字尔葆，山阴人，官扬州司马。

葆生叔父，善画好保藏古董。

同知：知府的佐官，分掌督梁、缉捕、江防、水利等，分驻指定地点。

文中为担当同知。

园：建筑园子。

所园：所建筑的园林。

显者：指出名声有地位的人。

刺：名帖。

这里做动词用，投下名帖。

携：带。

余：我。

款：殷勤款待。

之：人称代词，我们。

奇：罕见的，希奇的。

磊：堆砌。

磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。

植：栽种。

数：几.
缘：顺着，沿着。

以：由于。

实：满满当当，没有空隙。

临：接近，靠近。

绝：极。

壑：山沟。

绝壑：陡峭的山沟。

空：空旷。

槛：栏杆。

幽阴深邃：阴暗深远。

艇子：小船.
蒙丛：掩盖，丛生，草木茂密的样子。

啾唧：细小而碎杂的声音。

其：代"水阁"。

颓然：柔顺的样子，文中指舒坦。

碧窈：碧绿幽远，幽深的草木丛中。

诸：众，各。

俱：都。

以：凭借。

显：显扬，出名声。

至：到了/放在
矣：语气助词，相当于“了”。

憾：心感不满。

赏析
此文《于园》已被收录于苏教版语文七年级下课本中，选自《陶庵梦忆》。

编委选编此文时把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之仆人”删除了。

从写作意图看这篇短文重点是介绍于园磊石之奇及其建筑的幽
远意境．赞颂了园林假山建筑者超群的艺术造诣。

无论是写用石块垒成两丈高的`石坡，突出它的“以实奇”；还是写“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂旁的大池塘，突出它的“以空奇”；抑或是写外形像螺蛳回旋形贝壳回旋而下的沟壑，突出它的“以幽阴深邃奇”。

的目的都是为了把重点放在写于园“奇在磊石”的特点。

又由于园说到了瓜洲众多的园林亭榭，这些园林亭榭跟于园一样，是凭借巧夺天工的假山而著名的，而假山是依据自然之山石而创作的。

它“胎于石”，有了自然之山石为蓝图还不行，还要“磊石者”一双巧手才能使它成为现实。

所以说“娠于磊石之手”。

“磊石者”手再巧还不行，还要有仆人的细心构思，仆人细心构思了，假山就诞生了，就像孩子诞生或男或女一样。

这种假山或宏伟，或秀丽。

这样就不仅写出了假山建筑的全过程，还赞颂了能工巧匠的一双手和园林仆人的超群的艺术构思。

删除掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之仆人”后就无法表达出这一写作意图。

从行文连贯看删掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之仆人”一句后，由于前一句是“瓜洲诸园亭，俱以假山显”，所以同学全都认为“至于园可无憾矣”应当这样读：“至/于园/可无憾矣”。

理解为到于园就没有什么不满足了。

其实，课文这一部分从于园介绍到瓜洲诸园亭，进而说明瓜洲诸园亭俱以假山著名。

假山“胎于石，娠于磊石人之手，男女于琢磨搜剔之仆人”，紧随的“至于园可无憾矣”是“至（）于（）”的省略形式。

在文中就是“至之于园”。

于：作介词，表处所。

之：表示指代，详细内容为前面的假山。

文句应译为：“把
假山安置园林中就不会使人不满足了。

而由于编委把“胎于石，娠于
磊石之手，男女于琢磨搜剔之仆人”删除掉而打乱了上下文的连接，
致使同学发生误会。

从语言特色本文语言是雅语、俗语兼用，非常传神，极有表现力。

如“四围灌木蒙丛”中的“蒙丛”一词，就写出灌木丛生掩盖地面的状态。

又如“一壑旋下如螺蛳缠”这一通俗的比方，很形象地写磊石而成的沟壑回旋而下的外形。

而删除掉的一段文字是介绍假山建筑的过程的．使用极其通俗的市井语言，极形象地写出建筑假山的几个步骤，编者把如此通俗形象的语言删除掉又是为了哪一般呢？
【于园_张岱的文言文原文赏析及翻译】
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