04-05年上学期高一语文同步训练(第16课《名人传》序)(附答案)

高中古诗词阅读训练60首参考答案
田园诗
1．归园田居（其三）（五言古体诗）
（1）这句诗的意思是：月光洒遍田野，扛着锄头，沿着田间小路往家走。

这是多么漂亮的画面！从中可以看出诗人的心情是十分愉快的。

（2）一种解释是庄稼丰收，意谓只要今年地里的庄稼能够丰收，那么衣裳沾湿了也没有什么好可惜的。

一种解释为“复得泛自然”之“愿”，意谓只要实现了回归自然之愿（自耕自食），那么衣裳沾湿了也没有什么好可惜的。

（3）诗人所追求的理想是：自耕自食，生活俭朴，因而亲自参加了一些力所能及的农业劳动，但不能与农民的劳动等量齐观。

（4）略
2．渭川田家（五言古体诗）
（1）描绘夕阳斜照村落的景象，渲染暮色的浓烈气氛，以此作总背景。

（2）“诗中有画”体现在：有暮色苍茫的总背景；有牛羊归来的动景，有倚杖候门的静景；有麦苗秀的实景，也有蚕眠的虚景；有村内之景，也有村外之景；有昆虫植物的自然风景，也有野老、牧童、田夫的人事情景。

这些景物构成了一幅“渭川田家”风貌图。

（3）归（牛羊归、牧童归、田夫归、雉归、蚕归、麦苗归、桑叶归，自然界的一切都找到了它们的归宿）（4）因为诗人“羡闲逸”。

最后两句借吟《诗经》言志，表达自己归隐田园的心情。

反衬，以别人得归反衬自己未归。

3．浣溪沙（词）
（1）枣花下落缫车缫丝卖黄瓜枣花下落（2）农村风物行人（3）有。

诗人感叹：野人家尚能赐我一杯粗茶，缓解我的口渴，而我可以赐农家什么？（4）奇在以最寻常最普通不值得写的景物作为词的题材。

4．鹧鹕天（词）
（1）“野老呼玉友，荐溪毛，野老对邻居的老大爷殷勤苦相邀。

”即农民老大爷叫拿酒上菜，殷勤邀请邻翁到他家做客。

（2）那农民老翁邀请邻居老翁，走到桥边，突然看见那端有人过桥来，于是他连忙后退让在路旁，因为桥是独木桥，只容得一人过桥，但当全仔细一瞧，桥上来人正是他要前去邀请的客人，于是又连忙上桥前去迎接。

（3）上阕写景：雨过天晴，春光明媚；下阕写“野老”殷勤邀请邻翁喝酒。

（4）意外的欣喜之情。

5．（中吕）朝天曲（曲）
（1）农村背景（2）闲（“杖藜徐步”是闲，“近钓矶”也是闲，“看鸥鹭游戏”是闲，看“农父渔翁”经营活计更是闲）（3）评价闲适优游（4）白描
友情送别诗
1．别董大（七言绝句）
（1）昏暗吹动孤雁（2）冬天的昏暗、寒冷、迷茫、凄清。

用作背景。

（3）对。

诗人劝朋友不要为离别而难过，在未来人生的道路上，还会结识许多新的知心朋友，因为像你这样有着杰出的才华、美好的人品、高尚的德行的人，天下谁人不识？谁人不敬重？谁人不乐于结交呢？你不要过分伤心，你还会交到好朋友的；同时也安慰自己：我也不必太难过，我的朋友这样好，他会被天下人欣赏道贺敬重的。

（4）送别诗大多难逃“黯然消魂”之意，这首诗前两顺也显得十分低沉，但后两句却一扫凄凉悲伤的气氛，转以高昂豪迈的格调。

2．送友人出塞（二首）（七言绝句
（1）以西风的哭泣哀号渲染友人的悲伤（2）合乎情理，因为友人离亲别乡，已经十分难过，如果途中再回望故乡，只能增添他的悲伤。

（3）以送别之地的满目荒草寄寓友人流放
之地的遥远和荒凉。

（4）黑水江南牵挂担忧。

3．芙蓉楼送辛渐（七言绝句）
（1）雨一夜未眠（2）“楚山孤”是作者内在的心情物化在外的意象。

（3）既是诗人向世人自明心志，又是与朋友和亲人们的共勉之词：你到了东都以后，请告诉关心我的洛阳朋友们，我虽然身处逆境，但决不改变节操，我的心永远像玉壶一样纯净、晶莹、一尘不染。

（4）光明磊落、表里澄澈。

4．虞美人·大光祖席醉中赋长短句（句）
（1）紧扣别宴（第1、2、6、7句），思前（第3、4、5句）想后（第8、9、10句）。

（2）不得不去又不忍即去的矛盾心理。

（3）上片主要写回忆，下片主要写推想。

（4）化用苏轼在扬州别秦观的《虞美人》词“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”。

不说载“人”而说载“离恨”，而且“一船”，而且“满载”，既表现了惜别之意，又与首句“张帆欲去仍搔首”相呼应。

5．寄黄几复（七言律诗）
（1）为了强调相隔之远、相思之深（2）上句写昔日京城相聚之乐，下句写今日两地相思之苦。

例子：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等。

（3）是写黄几复。

是从“持家”（廉洁）、“治病”（才干）、“读书”（好学）三个方面表现黄几复的为人和处境。

（4）既给全诗营造凄凉的氛围，又与首句“我居北海君南海”相照应。

咏史怀古诗
1．咏史八首（其六）（五言古体诗）
（1）荆轲在燕国的都市里饮酒，酒兴正浓气概则更为不凡。

高渐离击筑，荆轲高歌相和，甚至激动得流下眼泪，好像身边没有别人似的（2）“虽”肯定（3）豪门权贵（4）直接作者愤激的感情（将“贵者”视若尘埃，“贱者”看得重若千钧）
2．登金陵凤凰台（七言律诗）
（1）当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着（2）思古吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓（3）把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。

（4）以“日”喻当朝皇帝，以“浮云”喻皇帝身边的小人和佞臣。

作者当时因受排挤而被迫离开长安，南游金陵等地，其心头有着挥之不去的苦闷：为小人排挤，满腹才华无处施展……这是由览古而引发的对现实的思考。

3．乌衣巷（七言绝句）
（1）荒凉冷落（2）动（斜照）日薄西山烘托（渲染）（3）为诗人抒发沧海桑田的无限感慨作载体（4）移步换景蕴藉含蓄
4．赤壁（七言绝句）
（1）是诗人展开联想的触发点和媒介。

（2）赤壁大战孙、刘联军用火攻致胜的决定因素是借助东风。

（3）“二乔”即大乔和小乔，大乔是东吴前国主孙策的夫人，小乔是周瑜的夫人，她们代表东吴的尊严。

赤壁一战如果败于曹操，她们受到屈辱，其余的人也就可想而知了。

（4）诗人的角度新颖，议论异于常人，发前人所未发，联系诗人失意的一生，虽身怀旷世之才，却无用武之地，这不能不使诗人产生“东风”可凭、良才无处施展的感叹。

5．桂枝香（词）
（1）上片写江水、山峰、酒旗、游船、白云、水鸟，为下片转入怀古抒情作铺垫。

（2）谢※澄江静如练（3）化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”句，概括陈后主荒淫误国的行为。

（4）用了唐朝诗人杜牧的《夜泊秦淮》中的诗意：时至今日却还有人在唱这曲亡国之音，这是诗人深感痛心的。

咏物诗
1．赠从弟（其二）（五言古体诗）
（1）谷风之盛松枝之劲（2）严冬之凄寒松树之凛然（3）每两句之间都运用了对比手法，风霜的凌厉和松柏的贞刚，使作者所表现之物的特色更为突出，给读者的印象也更为鲜明。

（4）诗中虽然有具体的松的形貌的描摹，但这形貌并不单纯是形貌，它本身就寓含着精神在其中。

比如“亭亭”一词，乍看之下的确是松的外观，但谁又能说它不是呈现出松的内在气质呢？尤其当它和“瑟瑟”相对并举时，更显出不为外境所困、独立不倚的气质。

2．在狱咏蝉（五言律诗）
（1）以此引起对家园的思念（2）卓文君（3）“露重”、“风多”比喻环境的压力。

“飞难进”比喻政治上的不得志，“响易沉”比喻言论上的受压制。

（4）诗的首句就点明托喻之物和自己的对应关系。

生机将尽的秋蝉和朝不保夕阳的囚徒有某种相似的境遇，从而使作者对秋蝉的生命将尽，自己又前途难料，已堪哀痛，而秋蝉志声切切的嘶鸣，更引动人无限的怅惘。

颈联物我合一，表面写蝉，实则感发自己的处境。

秋天阴露浓重，纵想高飞，亦有翼难振。

这里暗示自己仕途的不得志。

秋风狂虐多暴，淹没了蝉发出的微响，自己就算有所作为，也为当时的黑暗政局所遮蔽，难以传达心声。

尾联全然分不清是蝉联是“我”，好像在赞美蝉的高洁，又似直抒胸臆，把自己的冤屈和为国忠贞之志，一并宣泄而出。

3．蜂（七言绝句）
（1）正方欲反、欲夺故予（2）隐含的意思是：辛苦归自己，甜蜜归别人。

（3）可以有多解：叹世人劳心于利禄、歌颂辛勤劳动者等。

（4）略
4．墨梅（七言绝句）
（1）化用王羲之“洗砚池”的故事，表达诗人以翰墨生涯为自豪的感情。

（2）自己苦苦练画，池水因洗砚而变黑，池边的梅树吸吮了池中的墨水，竟然“朵朵花开淡墨痕”了。

（3）画家直抒胸臆，说自己所画梅花素朴淡雅，不求世人夸奖，而只希望清香之气能流布到广大人间。

这里的梅花人格化了，在梅花高洁的形象中，寄托了画家自己的理想、情操和志趣。

（4）略
5．六丑·蔷薇谢后作（词）
（1）不是愿春久留，而只是愿春暂留，一折；春不但不能暂留，而且去如飞鸟之疾，二折；不但去得疾，而且荡然无迹，三折。

（2）惜愿春暂留别情无极（3）不是。

这是想象蔷薇花在风雨中飘落的景象：无数蔷薇花片，已在桃蹊柳陌上乱点轻翻，可怜玉碎香消，有谁怜惜，只有蜂媒蝶使，一起忙乱一番，屡叩窗※，算是在给倾国佳人哭泣送葬罢了。

（4）花恋人人惜花
边塞征战诗
1．从军行（其四）（七言绝句）
（1）孤城。

这两句描绘了“孤战”周边的自然环境──青海湖上空，弥漫的长云笼罩着隐隐的雪山，荒漠中只有一座孤城，与之遥遥相对的，是远隔千里的玉门关。

（2）把东西相隔数千里的“青海湖”、“雪山（祁连山）”、“玉门关”联结在一起，构成了唐代边防将士生活、战斗的典型环境。

（3）起、承、转、合；第三句“转”：不再描写景色，而是转写士兵们的爱国情怀和战斗决心，为第四句的关合作准备。

（4）盛唐时期，国力强盛，从军远征，立功边塞，成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。

2．塞上听吹笛（七言绝句）
（1）两种理解均可。

前一种说法，是指在敌骑被击退之后，明月之下，战士们思乡的
笛声在空中随风飘荡，被吹到每一座戍楼；后一种说法，是指傍晚战士们赶着马群归来，天空洒下明月的清辉，不知哪座戍楼吹起了羌笛。

（2）两者都是。

既指《梅花落》这一首曲子，又指战士们由这一首曲子联想起故乡的梅花。

这里运用了双关和通感的手法：风传笛曲，一夜之间声满关山；风吹梅花，一夜之间洒满关册。

（3）《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

”（4）前二句写实景，后二句写虚景。

3．后出塞五首（其二）（五言古体诗）
（1）点出军情紧急。

（2）暮夜行军图沙地宿营图月夜静营图军势的凛然和庄严军容的壮阔和整肃军纪的森严和气氛的悲壮（3）声；鸣、萧萧；色：落日、大旗。

（4）新兵不可自抑的叹问和想象。

4．征人怨（七言绝句）
（1）诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名，写征人的戍边生活。

（2）怨年年岁岁频繁调动，怨时时刻刻练兵备战，怨气候酷寒，怨景色单调。

（3）时间空间（4）数字对和颜色对同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”、“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。

5．塞下曲（七言绝句）
（1）边关的月亮要塞的西风满天的星斗浓厚的霜露（2）气候条件之差劣军人生活的艰苦（3）欲将轻骑逐大雪满弓刀（4）略
爱国怀乡诗
1．月夜忆舍弟（五言律诗）
（1）首联描绘边塞秋天凄凉的景色，渲染了浓重悲凉的气氛，为“月夜”铺垫了背景，从而为下面的抒情作了准备。

（2）深刻地表现了诗人微妙的心理感受，突出了对故乡的感怀。

（3）看似与忆弟无关，实则字字忆弟，句句有情：望月怀乡写出“忆”；闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引出思念之情。

（4）“未收兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明。

2．鹧胡天（词）
（1）古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。

（2）反衬（3）最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。

表达了作者无法主主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨。

（4）杜荀鹤：“啼得血流无用处，不如缄口过残春”；韦应物：“邻家孀妇抱儿泣，我独展转为何情”；朱敦儒：“月解重圆星解聚，如何不见/。

今春还听杜鹃啼”；范仲淹：“春光无限好，犹道不如归”；杨万里：“自出锦江归未得，至今犹劝别人归”，等等。

3．商山早先（五言律诗）
（1）第一句中的“晨起”；第三句“鸡声茅店月”：旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路；第四句“人迹板桥霜”：旅人在雄鸡报晓，残月未落之前上路，算得上是“早行”了，然而已经是“人迹板桥霜”了，可见还有出行更早的人！（2）末二句。

“因思杜陵梦”：因思念故乡而在客店里做梦；“凫雁满回塘”：这是在梦中见到的故乡的景色，春回水暖，鸭群在塘中嬉戏玩乐。

（3）鸡声：谁听？是我已听见，或我正在听？还是你已听见，或你正在听？茅店月：是我看见茅店上空快降落的月？人迹：何人的印迹？诗人的印迹？更早行人的印迹？谁看印这？诗人看见的，还是读者看见的？抑或诗人或更早行人留下的？板桥霜：人迹在板桥上，还是引向板桥？若是更早行人的脚印便是已然状态，若人迹走向板桥则是即将进行的时态。

（4）黎明即起，车马扔动铃儿轻响，游子踏上征途，不由思念故乡。

鸡鸣声呼唤着月光下的村野客店，行人足迹留在板桥上的清霜。

经冬的槲树叶铺落在山路上，白色的枳子花使用权店墙明光。

旅途中不由得想起昨
夜回长安的梦况，许多野鸭大雁在堤岸曲折的湖塘里（嬉戏）。

4．答元将（五言律诗）
（1）写有志于建功立业的人，通“邀”（2）商朝亡了，伯夷、叔齐二人不食周粟，采薇来吃，终于饿死。

说明宋朝即使亡了，自己也不投降。

这不投降，是“人臣自尽其心”，心里认为不能投降，至于历史上写不写，完全没关系。

（3）因投降而导致声名败坏（4）略5．夜起（七言律诗）
（1）震响千百声的铁檐铃，经过雨横风狂后，暂时停一下。

这是指经过了解戊戌变法与庚子年八国联军进攻北京的雨横风狂以后，形势稍趋缓和。

（2）李贺《致酒行》：“雄鸡一声天下白。

”（3）清朝政府好像是将要落下去的残月和几颗疏星，没有什么希望了（4）戊戌变法后，当时的维新志士，有的被杀，有的逃亡，只剩自己茕茕孑立。

看看全国同胞，还在万家酣梦中，有几人清醒呢？这首诗，虽看到政治环境的阴沉，但还在希望“鸡鸣天下白”，希望同胞醒来。

爱民悯农诗
1．官仓鼠（七言绝句）
（1）“大”，是饱食官仓粮食的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。

（2）是谁把官仓里粮食日复一日地供奉到你们（老鼠）嘴里去的最高统治者（3）夸张（开头两句）、对比（官仓老鼠与健儿、百姓）、设问（末句）等。

（4）略
2．新沙（七言绝句）
（1）渤海岸边形成了一块新的沙田，官家马上就想到来征税（2）夸张（3）C（4）蓬莱是神仙乐园，不受尘世一切约束，包括赋税的侵扰，那里的紫芝，自然也可任凭仙家享用，无须纳税。

但在评理人看来，这些都不过是天真的幻想。

蓬莱仙境之所以还没有税吏的足迹，仅仅是由于烟涛微茫只见凡路隔；如果有路可让人到达，那么官家想必也要年年去收那里的紫芝税呢？
3．岐阳三首（其二）（七言律诗）
（1）战地天日无光的阴暗场面（2）承上启下：既然“岐阳西望无来信”，诗人又怎么能知道“野蔓”二句所述的那些情况呢？用了“陇水东流闻哭声”使上面所述成了传来的“哭声”所显示的内容。

（3）分别描写战死者的曝骨郊野与平民的大量被杀和逃亡。

借“野蔓”的有情斥责元兵的残暴，问“残阳何意”是说空城的情景已经惨不忍睹，残阳为什么还要照射它？（4）略
4．闻都城渴雨时苦摊税（七言绝句）
（1）从字面上看，似乎是在恭维皇帝，但与上句连起来读，揶揄之意便十分明显了。

（2）对比惺惺作态地薄夜焚香巧立名目横征暴敛（3）雨畏抽税官府搜括民脂民膏的真相（4）皇帝
5．汝坟贫女（七言绝句）
（1）略（2）第一层（3-8句）：诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。

郡吏征集弓手，强迫老父应征。

第二层（9-12句）：诉说老父出征之后，在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。

第三层（13-18句）：叙说老父死后，尸体运到村里，也无力安葬，只好捶胸痛哭。

（3）贫女前来问讯，怀疑好父亲还在勉强撑持（4）质朴兵役
闺情宫怨诗
1．宫词（七言律诗）
（1）“望”字。

首联写宫妃“望”君王宠幸；颔联写“望”时的周围环境；颈联写“望”时的妆饰打扮；尾联写“望”时的心情。

（2）铜质门环的冰凉深宫禁闭的冷寂没完没了
孤寂难耐（3）盼望中叫人失望，失望中又怀着希望。

（4）反衬羡慕（怨恨）2．闺情（七言绝句）
（1）先构成深闺长夜的典型环境，渲染了一位妇女情思起伏的浓烈气氛（2）女主人公的复杂的内心世界（3）喜鹊，本来被看作是报喜的信使，听到喜鹊叫，她是十分高兴而满怀希望的。

但是，当她迎来的是一场空欢喜时，她对喜鹊也恼恨起来了。

（4）可以有多种理解：也许是一位独守空房的少妇，在期待着被她爱上了的意中人早日托媒人来说亲，等等。

3．春怨（五言绝句）
（1）第三句作了回答，原来她深恐黄莺儿把她的美梦惊醒。

（2）在梦中到丈夫从军的地方──辽西与他相会，以此寻找一点安慰（3）第一句起得非常突兀，既非直接抒情，也没有去写景，而是写假想的动作──“打起黄莺儿”。

读者一开头就想要知道个究竟，为什么她要把黄莺赶跑呢？第二句紧接着就点明原因，原来她不愿让黄莺在枝上啼。

但是，这一句还没有道出事情的原委，读者还要进一步追问：春天的早晨，黄莺婉转于树梢头，令人心情舒畅，为什么这位女主人公却不愿让它啼叫呢？睡觉作梦，本是常事，这位妇女如此害怕把她的梦惊醒，那一定是非同寻常的美梦了。

最后一句，才算是画龙点睛，点明了全诗的主旨：女主人公是多么希望在梦中神驰辽西，去会见那远戍边塞的丈夫啊！这样一环扣一环而又跌宕起伏的写法，使诗的内容层层深入，感情步步深化，紧紧扣住读者的心弦，使人读起来欲罢不能，非一气读完不可。

（4）诗人的巧妙之处，在于他没有赤裸裸地抒发少妇的怨尤，而是抓住少妇深切希望梦游辽西和丈夫相会这样一个心理活动，把她内心的缠绵委婉的曲折感情十分含蓄地表现出来了。

诗中的少妇真正所怨的不是黄莺儿，而是把他们这对年轻夫妇拆散的战争，是那穷兵黩武的统治者。

4．春宫怨（五言律诗）
（1）入宫以后，伴着她却只是孤苦寂寞，所以说“误”。

她正对着铜镜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。

（2）是说打扮没有用，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。

（3）仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。

临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。

景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。

（4）以往日的欢乐反衬出今日的愁苦。

5．幽恨诗（五言绝句）
（1）占卜的是诗的主人公──一位幽独的女子，而“上峡”的，从“幽恨”二字可以推断，这个角色或是女子的丈夫。

那人大约是位“重利轻别离”的商贾，正从巴陵沿江上峡做生意去。

（2）淫雨大作，绵绵不绝，似乎凶卦应验了。

（3）此处活用其意，是断章取义的手法。

那幽怨的女子既不能安睡，又无心织作，唯有长吁短叹，哀歌当哭。

（4）前两句写事，后两句则重在造境。

爱情诗
1．将仲子（杂言古体诗）
（1）吝惜杞树（2）第一句写女子求告男子不要翻墙约会，第二句写女子拒绝的原因，第三句写女子对男子的安慰。

（3）不是简单重复，而是层层递进，感情的抒发一章比一章深，男子的行为由“里”而“墙”而“园”，越来越鲁莽，女子害怕的范围由“父母”而“诸兄”而“人之多言”，越来越扩展，因而显得越来越急切和焦灼。

（4）从女子的话中可以想象出男子的神情音容：试图逾墙约会的鲁莽，被劝阻引发的不快，唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，等等。

2．迢迢牵牛星（五言古体诗）
（1）花纹，指布上经纬线的纹路流泪（2）不能：不押韵，与前句重复。

“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，让人联想到一个真实的女人，而忽略了它是一颗星。

（3）人间夫妻或男女相恋而又不得团聚（4）用了叠音词，使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。

3．无题（七言律诗）
（1）思别恨（2）第三句侧重缠绵，第四句侧重沉痛。

（3）女子她所思念的男子（4）“别”字。

女性。

对情人刻骨铭心的思念和至死不渝的恋情。

4．沈园二首（七言绝句）
（1）悲凉。

作全诗的背景。

（2）洛神赋翩若惊鸿婉若游龙唐琬（3）唐氏之死柳树自己（4）有爱，有恨，有悔。

（5）深沉哀婉，含蓄蕴藉。

5．钗头凤（词）
（1）是自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妻决诀”错了呢？还是对“尊者”的压迫行为的否定呢？抑或是对违逆人性的婚姻制度的否定？词人没有明说，也不便于明说，也许都是吧！（2）下阕由往事回到现实，还是那样的春日，而沈园重逢的唐氏却憔悴消瘦，而自己情如山石，永远如斯，却又如何表白呢？无以言表！“莫，莫，莫！”罢了，罢了，罢了！还说它干什么？
品艺诗
1．听邻家吹笙（七言绝句）
（1）极言其超凡绝俗。

“隔彩霞”三字，不直接描摹笙声，而说笙声来自彩霞之上，通过想象中的奏乐环境之美，烘托出笙乐的明丽绚烂。

（2）笙声奇妙，引得诗人寻声暗问。

这一句不仅点题，同时也间接地表现了笙乐的吸引力。

（3）激发更为绚丽的幻想。

（4）写诗人寻访不得之后的想象。

与首句呼应，仍然从奏乐环境着笔；通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈、欢快；一个“疑”字，写出了似真似幻的感觉；以视觉意象写听觉感受（通感），别具一格。

2．听蜀僧睿弹琴（五言律诗）
（1）蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺）琴声的音乐效果（2）自己的心好像被流水洗过一般畅快、愉悦（3）钟声（4）写出了曲终时的景色和作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。

3．戏题王宰画山水图歌（杂言古体诗）
（1）昆仑、方壶、洞庭、赤岸水、银河、云气、飞龙、舟人、渔子、山木等。

（2）诗的意思是：我但愿得到一把并州快剪，剪下一段画来拿去珍藏。

作者用这话来表示对画艺的极端称赏。

（3）“能事不受相促迫”，“咫尺应须论万里”。

（体会略）（4）略。