非遗视角下丹江口市伍家沟村记忆场所的识别和营造策略

spatial pedigree of memory place' and 'protecting the living scene of memory place'.
[Keywords] intangible cultural heritage; memory place; identification; construction strategy; Wujiagou
建 设
伍家沟村位于湖北省十堰市丹江口市六里坪镇 逐渐形成了一种文化现象。
东北部，地理区位独特。它坐落在中国道教圣地武
在漫长的演变过程中，民间故事成了伍家沟人
当山北面的一片崇山峻岭中，曾是南进武当的必由 珍贵的记忆和独特的技能，并引起了周边地区与专
之路；它北近汉江，西临丹江口水库，是隐秘于山 家学者的关注。1987 年，六里坪镇文化站站长李征
2.3.2 村落文化空间逐渐走向衰微
他们在院子中围着火塘，讲起自己熟知的民间故事。
随着交通条件的改善，大批年轻人外出务工， 村落中出现了“空心村”的现象 [7]；现代媒体的介
而现在，散落于村落的记忆要素往往成为唤起他们 记忆的导引。
入，使得村民的生活方式有了很大的改变，不少人
记忆要素是记忆场所中触发人们文化记忆的钥
在我国城市和乡村快速发展的阶段，发现和拯救记 成规模化的商业开发，仍留有传统民居与其他传统
忆场所对于解决城乡问题、留住乡愁回忆、重塑居 构筑物的遗存。位于村落中心的故事堂于 2009 年由
民认同等方面均发挥着重要作用。
政府出资修建，整体采用明清古典建筑风格，集游览、
由此可知，非物质文化遗产与村落记忆场所是 展示、表演与办公为一体，曾吸引大量前来倾听民
沟村也遭遇过“建设性”破坏的问题，一些拥有历 的记忆。
68
小
史积淀的传统民居被拆除，传统的街巷肌理被改变，
在调研的过程中，我们可以明显感受到印刻在
城 镇
不少文物保护单位被挪为他用。如今伍家沟村的居 伍家沟村民骨子里的“故事情怀”。老一辈的伍家
建 设
民聚居点仍保留了旧时的街巷格局，却难见传统风 沟村民谈起“故事”与有关讲故事的轶事时如数家
图例
1组 2组 3组 4组 村委会、故事堂 林场
2 组风貌 故事堂风貌 1 组风貌
Cultural Protection and Inheritance
进行搜集和采访，经过整理后出版了《伍家沟村民 非物质文化遗产的传承面临危机。为了更好地保护
间故事集》，伍家沟村开始出现在大众视野；20 世 非物质文化遗产，村委会在村落中心修建了故事堂，
of Wujiagou Village in Danjiangkou City by combining spatial exploration with spatial syntactic analysis, so as to
arouse the collective memory of villagers. According to the recognition results of village memory places, this paper
程中，“人”的因素至关重要，“人文精神”始终 劳作之余互相聊天倾谈，促使村落形成了讲故事的
是研究的指导思想。 2 伍家沟村的现状及问题 2.1 村落的物质空间环境
文化氛围。村民以口口相传的方式在村落中传播民
67
小
间故事，并不断将外来经历与日常生活融入到故事
城 镇
之中。民间故事在闭塞的山地“内陆湖”中不断发酵，
Village
1 非物质文化遗产与村落记忆场所的概念
式传承 [1]。在漫漫历史长河中，中华文明留下了浩
非物质文化遗产，是指以各种非物质形态存在 如烟海、异彩纷呈的非物质文化遗产，并深深地根
的与大众生活密切相关的、世代相传的传统文化表 植于优秀传统文化之中。非物质文化遗产是一个民
现形式。它与民族的生产与生活息息相关，是一定 区域内人们生产生活的集中展示。人们通过传统记
cultural heritage and its bearing space are facing severe challenges. It is urgent to explore the cultural and material
heritage and carry out activation research. Taking Wujiagou Folktale Village in Danjiangkou City as an example, this
统文化与现代生活发生碰撞，非物质文化遗产的保 对伍家沟村的现场调查和与村民的访谈交流，笔者
护和发展面临挑战。伍家沟村的民间故事是维系村 对伍家沟村的村落环境与非物质文化遗产的生存空
落繁荣发展的精神内核，亟需从各方面给予关注， 间有了更加深刻的认识。伍家沟村目前 70% 以上的
实现非物质文化遗产的“物质性保护”。
摘要：随着社会经济的发展与物质环境的变更，非物质文化遗产及其承载空间面临严峻的挑战，亟待探 寻文化与物质遗存，并进行活化研究。本文以湖北省十堰市丹江口市伍家沟村为例，从现状分析入手，得出其“物 质空间难现历史风貌”“文化空间逐渐走向衰微”的现状保护问题。尝试以空间探寻与空间句法分析相结合 的方法，识别丹江口市伍家沟村的记忆场所，激起村民的集体记忆。根据村落记忆场所的识别结果，从“加 强记忆场所的空间联系”“构建记忆场所的空间谱系”“保护记忆场所的生活场景”三个方面，提出非遗视 角下村落记忆场所的规划营造策略。
貌，只有一些传统民居及承载了历史元素的残垣断 珍的样子让人印象深刻，朴实的言语将埋藏于历史
壁散落在村落中。因此需要我们对村落进行统筹考 当中的故事置入到微观而具体的生产生活中。伍家
虑，努力延续村落的历史风貌，使得非物质文化遗 产拥有更好的生存环境 [6]。
沟人不仅擅于讲故事，而且擅于营造讲故事的氛围。 夏天，他们在树荫下坐成一圈，分享所见趣闻；冬天，
关键词：非物质文化遗产；记忆场所；识别；营造策略；伍家沟村 doi：10.3969/j.issn.1009-1483.2021.07.010 中图分类号：TU982.29 文章编号：1009-1483（2021）07-0066-10 文献标识码：A
Identification and Construction Strategy of Memory Places in Wujiagou Village of
族的无形文化资产，对于树立文化自信有着不可替 代的作用 [2]。然而随着社会经济的飞速发展，非物
忆、声音、表演等方式表达，并通过身口相传的方 质文化遗产的生存空间受到了很大的挑战，不少非
———————————————————————————————————————————————————————— 作者简介： 陈铭，武汉理工大学土木工程与建筑学院建筑与城乡规划系系主任，副教授。
纪 90 年代伍家沟村进入发展的繁荣时期，大批专 成为集中表演和讲述民间故事的场所。故事堂很快
家学者前来考察，中央电视台等主流媒体相继对村 成为了村落的标志性建筑，却依然未能完全地激活
落进行报道；2006 年 6 月，伍家沟民间故事被国务 村内非物质文化遗产。因此，我们亟需识别出更多
院纳入国家级非物质文化遗产名录。
水之间的一颗明珠。
康深入伍家沟村开展全面的调研，在艰苦的条件下
DEVELOPMENT OF SMALL CITIES & TOWNS 2021 年 第 39 卷 第 7 期 VOL.39 NO.7 JUL. 2021
林场风貌
4 组风貌
3 组风貌 图 1 伍家沟村湾组分布图 资料来源：作者自绘、自摄。
承载非遗的记忆场所，以此促进文化繁荣。
2005 年以前，伍家沟村仅有பைடு நூலகம்条下山的土路，
3 非遗视角下村落记忆场所的识别
受自然环境和经济条件的影响，“讲故事”是村民
3.1 定性研究——村落记忆场所的探寻
们主要的娱乐方式。随着与外界联系的日益密切， 伍家沟村原本闭塞的文化生态环境逐渐被打破。传
3.1.1 记忆要素的提取 提取记忆要素是再现历史记忆的过程 [8]。通过
相辅相成、互相衬托的关系。然而非物质文化遗产 间故事的人群，成为伍家沟村新的标志性建筑。
本身属于精神层面的范畴，记忆场所却是真实的物
2.2 村落的非物质文化遗产——民间故事
质存在，是“人的活动”使得二者相互作用，形成
据史料记载，明代大兴武当，全国各地的工匠
一个有机整体。因此，在非遗与记忆场所的研究过 汇聚，部分定居于伍家沟村。工匠们来自五湖四海，
谷家雨，武汉理工大学土木工程与建筑学院建筑与城乡规划系硕士研究生，湖北省城市规划设计研究院规划设计三院 助理规划师。 通讯作者：谷家雨，871530896@。
文化保护与传承
物质文化遗产的传承与展现仅仅存留于形式，缺少
伍家沟村的整体布局是一个个散落的居民点，
了精神内涵。因此，亟待各学科综合探讨，为非遗 依据山体走势 , 或争取最好的朝向，或争取便捷的
在其承载空间留下了大量的集体记忆，并根据人们 引了不少游客（见图 1）。
的意愿、历经时间的洗礼保留和衍生，构成了村落 中的“记忆场所”[4]。在记忆场所中，空间形态和故 事情节是构成记忆场所的两部分，两者缺一不可 [5]。
人文景观旅游资源在伍家沟村则有着更为突出 的地位，在这里自然产生的民间文化的瑰宝——伍 家沟民间故事享誉世界。村落整体封闭而静谧，未形
Cultural Protection and Inheritance
非遗视角下丹江口市伍家沟村记忆场所的 识别和营造策略
陈 铭 谷家雨
DEVELOPMENT OF SMALL CITIES & TOWNS 2021 年 第 39 卷 第 7 期 VOL.39 NO.7 JUL. 2021
puts forward the planning and construction strategies of village memory place from the perspective of intangible
cultural heritage from three aspects of 'strengthening the spatial connection of memory place', 'constructing the
的保护和传承提供良策。
交通，整体布局散中有聚，形成独特的村落景观。
任何非物质文化遗产都不能凭空存在，都会依 村落总共分为四个湾组，村域范围内景色怡人、山
赖于所在地域的历史、社会和人文环境，并由物质 空间这个巨大的容器进行承载 [3]。非物质文化遗产
水秀丽，许多传统民居散布于山林之中，著名的景 区“双寨山”坐落于村落的东南部，两座古山寨吸
Danjiakou City from the Perspective of Intangible Cultural Heritage
66
小 城
CHEN Ming, GU Jiayu
镇
建 设
[Abstract] With the development of social economy and the change of material environment, intangible
村民以外出务工为主要收入来源，少数老人带着留
2.3 村落的现状保护问题
守儿童继续从事小规模的农业生产。村民们农忙时
2.3.1 村落物质空间难现历史风貌
在田间干活，农闲时走家窜户、院里聊天，生产生
历史风貌是传统村落特色与非物质文化遗产现 活方式相对简单。尽管村内没有了往昔的活力，但
状的集中体现。与其他村落的普遍情况一样，伍家 村内的老人依旧质朴而热情，愿意分享关于村落内
paper analyzes the current situation and finds out the protection problems of 'the material space is difficult to show
the historical style' and 'the cultural space is gradually declining'. This paper attempts to identify the memory place