《中华词牌名家词选1500篇大全集》951—1000篇

《中华词牌名家词选1500篇大全集》951—1000篇
《中华词牌名家词选1500篇大全集》951—1000篇
宋词（曲子词、乐府、乐章、长短句）是宋代盛行的一种文学
体裁。

宋词有长有短，便于歌唱，形成于唐代而在宋代达到顶峰，与
唐诗并称为双绝。

宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等。

词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。

词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用于娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。

而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。

宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。

”词最初主要流行于民间，《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。

大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。

到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。

词终于在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。

进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。

《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。

词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。

注：每50篇为一卷，1500篇共30卷，定时更新，感谢支持。

目录：
卷二十：
951.采桑子·宝钗楼上妆梳晚 (陆游)
952.误佳期·闺怨 (汪懋麟)
953.水调歌头·送章德茂大卿使虏 (陈亮)
954.青玉案·碧山锦树明秋霁 (曹组)
955.西江月·五柳坊中烟绿 (向子湮)
956.离亭燕·一带江山如画 (张昪)
957.一萼红·登蓬莱阁有感 (周密)
958.水调歌头·定王台 (袁去华)
959.鹧鸪天·只近浮名不近情 (元好问)
960.鹧鸪天·寄李之问 (聂胜琼)
961.八归·湘中送胡德华 (姜夔)
962.沁园春·饯税巽甫 (李曾伯)
963.菩萨蛮·晶帘一片伤心白 (纳兰容若)
964.蝶恋花·又到绿杨曾折处 (纳兰容若)
965.水调歌头·追和 (张元干)
966.贺新郎·送胡邦衡待制 (张元干)
967.满江红·和王实之韵送郑伯昌 (刘克庄) 968.贺新郎·送陈真州子华 (刘克庄)
969.鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 (秋瑾)
970.菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 (王国维)
971.水调歌头·和庞佑父 (张孝祥)
972.西江月·问讯湖边春色 (张孝祥)
973.诉衷情·花前月下暂相逢 (张先)
974.虞美人·秋感 (吴文英)
975.浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 (吴文英)
976.满宫花·花正芳 (张泌)
977.生查子·题京口郡治尘表亭 (辛弃疾)
978.瑞鹤仙·赋梅 (辛弃疾)
979.洞仙歌·咏柳 (苏轼)
980.清平乐·弹琴峡题壁 (纳兰容若)
981.酒泉子·长忆西湖 (潘阆)
982.上西平·送陈舍人 (吴泳)
983.水龙吟·秋生泽国 (吴则礼)
984.更漏子·本意 (王夫之)
985.菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 (牛峤)
986.谒金门·风乍起 (冯延巳)
987.杏花天·咏汤 (吴文英)
988.江神子·送桂花吴宪时已有检详之命未赴阙 (吴文英)
989.六么令·夷则宫七夕 (吴文英)
990.过秦楼·黄钟商芙蓉 (吴文英)
991.庆春宫·秋感 (吴文英)
992.齐天乐·新烟初试花如梦 (吴文英)
993.水龙吟·寿梅津 (吴文英)
994.惜黄花慢·菊 (吴文英)
995.玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 (吴文英)
996.浣溪沙·楼上晴天碧四垂 (周邦彦)
997.破阵乐·露花倒影 (柳永)
998.安公子·远岸收残雨 (柳永)
999.蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 (晏几道)
1000.水调歌头·我饮不须劝 (辛弃疾)
951.采桑子·宝钗楼上妆梳晚 (陆游)
宝钗楼上妆梳晚，懒上秋千。

闲拨沈烟。

金缕衣宽睡髻偏。

鳞鸿不寄辽东信，又是经年。

弹泪花前。

愁入春见十四弦。

此词以华丽的词藻描绘了一个女子的情态和思绪，属于传统的“闺情”一类，同时该词也显示了作者娴熟的填词技巧。

上片写女子的懒散无聊，房中的陈设、身上的衣着都足精美考究的，但她的精神生活却是空虚的，只有孤独和寂寞与她相伴。

下片写女子的离别相思之苦，透露了她之所以百无聊赖的原因。

经年得不到远方情人的音信，只能花前弹泪。

“愁入春风十四弦”，思绪缠绵，情韵无限。

写出了相思相爱之深。

此词是“花间”词的传统题材、传统格调，其写作年月待考。

952.误佳期·闺怨 (汪懋麟)
寒气暗侵帘幕，孤负芳春小约。

庭梅开遍不归来，直恁心情恶。

独抱影儿眠，背看灯花落。

待他重与画眉时，细数郎轻薄。

此词上片伤久别。

寒气暗侵，徒负芳春。

庭梅开遍，恨久别不归，此心情之所由恶也。

下片怨独居。

抱影独眠，灯花空结，现况实感无聊。

而画眉有待，来日必将细数其轻薄无情。

一片痴情，百般刻画，谱入弦管，凄怨动人。

953.水调歌头·送章德茂大卿使虏 (陈亮)
不见南师久，漫说北群空。

当场只手，毕竟还我万夫雄。

自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！
尧之都，舜之壤，禹之封。

于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！
《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是宋代词人陈亮的作品。

淳熙十二年（1185）十二月，宋孝宗命章森（字德茂）以大理少卿试户部尚书衔为贺万春节（金世宗完颜雍生辰）正使，陈亮作此词为章德茂送行。

对这种耻辱性的事件，一般很难写出振奋人心的作品，但陈亮由于有饱满的政治热情和对诗词创作的独特见解，敏感地从消极的事件中发现有积极意义的因素，开掘词意，深化主题，使作品显得气势磅礴。

全词采用通篇议论的写法，言辞慷慨，充满激情，表达了不甘屈辱的正气与誓雪国耻的豪情。

苟且偷安的南宋朝廷，自与金签订了“隆兴和议”以后，两国间定为叔侄关系，常怕金以轻启边衅相责，借口又复南犯，不敢作北伐的准备。

每年元旦和双方皇帝生辰，还按例互派使节祝贺，以示和好。

虽貌似对等，但金使到宋，敬若上宾；宋使在金，多受歧视。

故南宋有志之士，对此极为恼火。

淳熙十二年（1185）十二月，宋孝宗命章森（字德茂）以大理少
卿试户部尚书衔为贺万春节（金世宗完颜雍生辰）正使，陈亮作这首《水调歌头》为章德茂送行。

陈廷焯：精警奇肆，几乎握拳透爪，可作中兴露布读。

就词论，则非高调。

（《白雨斋词话》）
冯煦：龙川痛心北虏，亦屡见于辞，如《水调歌头》……忠愤之气，随笔涌出，并足以唤醒当时聋聩，正不必论词之工拙也。

（《蒿庵论词》）
954.青玉案·碧山锦树明秋霁 (曹组)
碧山锦树明秋霁。

路转陡，疑无地。

忽有人家临曲水，竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。

凄凉只恐乡心起。

凤楼远、回头谩凝睇。

何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。

《青玉案·碧山锦树明秋霁》是北宋词人曹组所作的一首词。

此词写的是羁旅乡愁。

上片写景，描绘出一幅生动如画的秋山行旅图。

下片抒情，表达对家乡和亲人的深深思念。

全词词语通俗，笔调自然，行文起伏跌宕，曲折有致，构思巧妙，笔触凝练，语言质朴自然。

这首词具体创作年代已不详。

王灼《碧鸡漫志》称曹组“每出长短句，脍炙人口。

”他的词学柳永，以抒写旅愁乡思、歌颂京都繁华为主题。

这首《青玉案》就是写他即景而生、不可按捺的旅愁和乡思。

这是一首抒写旅愁乡思的词。

秋山行旅，忽见临水人家，不觉触动乡心。

进而感叹路远人遥，空自凝望，最后以推想今宵旅宿的凄凉况味作结。

写来峰回路转，曲折尽致。

北京大学人才研究中心研究员刘默：因为身在异乡，心中满怀乡愁，所以不管看见如世外桃源一般安宁的村落，还是在旅舍里看月，听闻雁鸣，都能触动思念。

“离人泪”三字，虽是直抒感情，却因前文的层层铺垫，而显得意味深厚；且将上片的景物描写都收束在此句之中，使文脉紧密联结。

通观全词，直白里见曲折，曲折里又见真挚，景与情回环共生，浑然一体，不失为一首写乡情的佳作。

四川省诗词学会理事郑临川：全词结构谨严，上片写旅途之景，下片写途中之情。

由赏景开头，层层推进，波澜起伏，引入入胜。

特
别是以上片之乐景烘托下片之哀情，使哀情显得更加深重。

这种对比反衬手法收到如王夫之所说：“以乐景写哀”从而“一倍增其哀”的艺术效果。

语言清新明净，毫无雕饰，更有助于抒情的真挚亲切，语浅情深，格外感人。

955.西江月·五柳坊中烟绿 (向子湮)
政和间，余卜筑宛丘，手植众芗，自号芗林居士。

建炎初，解六路漕事，中原俶扰，故庐不得返，卜居清江之五柳坊。

绍兴癸丑，罢帅南海，即弃官不仕。

乙卯起，以九江郡复转漕江东，入为户部侍郎。

辞荣避谤，出守姑苏。

到郡少日，请又力焉，诏可，且赐舟曰泛宅，送之以归。

己未暮春，复还旧隐。

时仲舅李公休亦辞舂陵郡守致仕，喜赋是词。

五柳坊中烟绿，百花洲上云红。

萧萧白发两衰翁，不与时人同梦。

抛掷麟符虎节，徜徉江月林风。

世间万事转头空，个里如如不动。

《西江月·五柳坊中烟绿》是宋代词人向子諲的词作。

此词描写了五柳坊中柳绿如烟，葱茏碧绿，百花洲上苍穹红云，绚丽而璀璨的夕阳村景，表达了词人岁月蹉跎，世事乖戾的感慨以及洁身自好的高洁情怀，体现了词人的凛然正气以及淡泊名利、归隐山林的志趣。

全词营造了明丽而高远的意境，在结构上明开暗合，照应缜密，独具匠心。

根据王兆鹏《向子諲年谱》，此词作于绍兴九年（1139）己未，是词人第二次辞官重归清江五柳坊（芗林别墅）之后创作的。

当时词人因触犯秦桧被罢官，从此归隐山林。

全词似隐逸闲适之作，实为明志抒愤之词。

全词反映了子諲居浊而守洁，远奸佞而守忠的美德。

就其艺术性而言，写景，笔染春色，柳绿花红，月朗风清；叙事，笔挟风雷，激情慷慨。

这种晴空布雷的手法，自出机杼，独标高格。

另外，此词明开暗合，照应缜密，亦见词人匠心。

第一、二句柳烟云红，当为暮霭之时，第六句月下林风，是晚间风景。

时间之推移，如丝相贯，不见断隙。

故是词实是一首耐人寻味的好词。

中华诗词学会会员连增新：这首写隐逸情趣的词，从一个侧面表现了作者对南宋政治现实的不满。

956.离亭燕·一带江山如画 (张昪)
一带江山如画，风物向秋潇洒。

水浸碧天何处断？霁色冷光相射。

蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。

云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。

怅望倚层楼，寒日无言西下。

《离亭燕·一带江山如画》是宋代词人张昪的作品。

此词上片描写金陵一带的山水景色，前两句写全景，后两句写到人文景观，为下文抒情埋下伏笔；下片一气贯下，由纯粹的景物描写转向带有人事活动的景物描写，抒发怀古幽情。

全词借景抒情，情景交融，笔法冷峻，格调沉郁，豪气内藏，是宋词由婉约向豪放转变时期的过渡型作品。

根据北宋范公偁《过庭录》所载，这首词是张昪（一作张升）退居江南后所作。

张昪在退居以前，经历了宋真宗、仁宗两代，退居江南时期，又经历了宋英宗、神宗两朝，北宋帝国由盛到衰，积贫积弱的形势越来越严重。

这首词包含着作者对国势的关切。

这是一首写景兼怀古的词，在宋怀古词中是创作时期较早的一首。

词的上片描绘金陵一带的山水，雨过天晴的秋色里显得分外明净而爽朗；下片通过怀古，寄托了词人对六朝兴亡盛衰的感慨。

这首词语朴而情厚，有别于婉约派词的深沉感慨。

全词层层抒写，勾勒甚密，语卜而情夺取，有别于婉约派的词风。

在宋代词坛上，张昪与范仲淹一样，创作中透露出词风逐渐由婉约向豪放转变的时代信息，对于词境的开拓作出了自己的贡献。

薛砺若：此词于冷隽中寓悲凉之感。

阕中如“霁色冷光相射”，“寒日无言西下”句，尤觉冷艳触人心目，而语意无穷。

（《宋词通论》）
况周颐：张康节《离亭燕》云：‘怅望倚层楼，寒日无言西下。

”秦少游《满庭芳》云：“凭阑久，疏烟淡日，寂寞下芜城。

”两歇拍意境相若，而张词尤极苍凉萧远之致。

（《历代词人考略卷八》）957.一萼红·登蓬莱阁有感 (周密)
步深幽。

正云黄天淡，雪意未全休。

鉴曲寒沙，茂林烟草，俯仰
千古悠悠。

岁华晚、飘零渐远，谁念我、同载五湖舟？磴古松斜，崖阴苔老，一片清愁。

回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。

故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。

最负他、秦鬟妆镜，好江山、何事此时游！为唤狂吟老监，共赋消忧。

据王沂孙《淡黄柳》词序：“又次冬（1276）公瑾自剡还，执手聚别……敬赋此解。

”按王词中所云“翠镜秦鬟钗别，同折幽芳怨摇落”诸语，可知周词为同时之作。

该年正月元兵入杭州，宋室以亡。

在故国沦亡的情况下，词人登临古阁，感慨万千，创作此词。

这首词借物抒怀，以阴沉凄凉的冬景表达作者国破家亡四处漂泊的忧思。

词的上阕涉及国土沦亡，但萧敝的冬景无处不渗透遗民的哀痛。

下阕改用直抒胸臆的手法。

“回首”三句，似欲打开感情的闸门一任奔泻，以倾吐心头郁积的哀伤，然而，至“还似王粲登楼”句一顿，至“好江山、何事此时游”时作者的悲愤之情突至高峰。

随后却轻轻一退，转而要呼唤“四明狂客”贺知章，来与自己一道吟赋。

这样层层推进，回环往复，构成了本词情思哀婉和沉郁顿挫的风格特征。

草窗词素以意象缜密著称。

综观全词，写景空远，抒情婉曲，结构细密，引事用典十分贴切，充分体现出作者深厚的词学功底和创作才力。

所以这首词一直被推为《草窗词》的压卷之作。

陈廷焯《词则》：“苍茫感慨情见乎词，虽使清真、白石为之，亦无以过，当为草窗集中压卷。

”
戈载《宋七家词选》：“尽洗靡曼，独标清丽，有韶倩之色，有绵渺之思……于律亦极严谨。

”
958.水调歌头·定王台 (袁去华)
雄跨洞庭野，楚望古湘州。

何王台殿，危基百尺自西刘。

尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。

叹息繁华地，兴废两悠悠。

登临处，乔木老，大江流。

书生报国无地，空白九分头。

一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。

徙倚霜风里，落日伴人愁。

《水调歌头·定王台》是宋代文学家袁去华所作的一首词。

词的上阕叙述词人登台纵目，周览形胜，追溯昔时的繁华；下阕则抚事伤时，抒发了词人烈士迟暮、报国无门的悲愤。

全词以雄健之笔写沉郁之怀，令人哀感无端。

《水调歌头·定王台》大约作于词人担任善化（在今长沙市内）县令期间。

词人在一个深秋时节登上定王台览胜，感慨顿生，并将不胜今昔之感升华为感时伤事的爱国之情，于是写下了这首词。

水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”，双调九十五字，上阕九句四平韵、下阕十句四平韵。

定王台：在今湖南长沙市东，汉景帝之子定王刘发为望其母唐姬墓而筑，故名。

楚望：楚地的望郡。

唐、宋时，州、郡、县按地势、人口及经济状况划分为畿、赤、望、紧、上、中、下若干等级，形胜富庶的地区称“望”。

959.鹧鸪天·只近浮名不近情 (元好问)
只近浮名不近情，且看不饮更何成。

三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。

醒复醉，醉还醒，灵均憔悴可怜生。

离骚读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
此词写借酒以浇胸中块磊，抒国破家亡、人世沧桑的流离之悲，诗中不步屈原后尘，而要效法阮步兵（阮籍）借酣饮以避乱世。

词风慷慨悲壮，沉郁苍凉。

这是一首借酒浇愁、感慨激愤的小词，盖作于金灭亡前后。

当时，元好问作为金孤臣孽子，鼎镬余生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。

这首词就是在这种背景和心境下产生的。

此词主旨是以酒遣愁。

上阕的前二句融化古语，说酒不能不饮。

次二句补叙饮酒妙处：可以远于浮华，可以抚平创伤。

“纷华”指纷
浊的人世社会，其中甚至上演着山河陵替、故国丘墟这样让人深悲大恸的惨剧，“魂磊”即是由此产生的失国之悲。

词人要以酒浇愁，自我麻醉，摒除烦恼，忘却悲哀。

“三杯”、“一斗”谓数量之多，也见出词人痛切心髓，无法排解，唯有乞灵杜康的无奈心情。

下阕举出两位古人，一贬一褒。

屈原放逐沅湘，行吟泽畔，以为“众人皆醉我独醒”，忧心楚国，系心怀王，执着而不能超脱。

词人认为，孰醒孰醉，并无恒定的标准，或醒者乃是真醉，而醉者方是清醒。

意谓屈原过于拘执，苦痛绝望，自沉汨罗，只是太可怜了。

自超世达观者观之，可以不必如此。

阮籍但闻有酒，便求为步兵校尉，以求一醉，方为达者。

“好个”两字极力称美。

但这种褒贬，只是愤激之词，正话反说，将哀痛家国、感念世乱的心情，用拗折之笔写出。

元人徐世隆在《遗山先生文集序》中说：”元词清雄顿挫，闲婉冽亮，体制最备。

“
清代刘熙载《艺概》卷四也赞美其“疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成。

”
960.鹧鸪天·寄李之问 (聂胜琼)
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。

尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。

寻好梦，梦难成。

有谁知我此时情，
枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。

《鹧鸪天·寄李之问》是宋代歌妓聂胜琼为寄赠李之问而作的一首词。

上片词人以眼前之景，写主观感受，反映词人与心爱的人分别时的痛苦心情。

下片既写临别之情，又写别后思念之情，实与虚写结合，现实与想像融合为一。

全词语言新雅，真切自然，流连缱绻。

据明代梅鼎祚《青泥莲花记》载，礼部属官李之问因任职期满来京城改官，遇见词人，非常喜爱，两人遂欢好。

不久李之问将要出京，词人为之送别，饯饮于莲花楼，唱了一首词，末句云：“无计留春住，奈何无计随君去。

”李之问大为感动，遂又停留时日。

后因家中催促，李之问只得回家，在半路上收到词人寄来的这首词。

《鹧鸪天·寄李之问》虽出自歌妓之手，但感情真挚，形象生动，
语言通俗易懂，在宋代情词中，别具一格。

清·许昂霄《词综偶评》：风致如许，真所谓我见，犹怜者也。

清·况周颐《蕙风词话续编》：纯是至情语，自然妙造，不假雕琢，愈浑成，愈稂粹。

于北宋名家中，颇近六一、东山，方之闺帷之彦，虽幽栖、漱玉，未遑多让，诚坤灵间气矣。

961.八归·湘中送胡德华 (姜夔)
芳莲坠粉，疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇。

无端抱影销魂处，还见篠墙萤暗，藓阶蛩切。

送客重寻西去路，问水面琵琶谁拨？最可惜、一片江山，总付与啼鴂。

长恨相从未款，而今何事，又对西风离别？渚寒烟淡，棹移人远，飘渺行舟如叶。

想文君望久，倚竹愁生步罗袜。

归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。

《八归·湘中送胡德华》是南宋词人姜夔的一首送别词，写客中送客。

上片写别时景色，描绘莲花坠红、梧叶纷飞、蟋蟀凄鸣的秋色，渲染凄凉感伤的气氛。

下片写送别情景，抒写惜别之情和对友人的良好祝愿。

词以清笔写浓愁，以健笔写深哀，故感情真切而不流于颓表，符合白石词中和的特色。

据夏承焘《姜白石词编年笺校》考证，大约写于公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）以前，词人客游长沙时。

胡德华，生平不详。

全词描述了离别前的忧伤、临别时的依依不舍，以及悬想别后友人归家与亲属团聚的情景。

前面实写，后面虚写，多次转移时间和空间，逐层抒发离情别绪，在章法和布局方面颇具匠心。

这首词以清笔写浓愁，以健笔写深哀，故感情真切而不流于颓表，符合白石词中和的特色。

陈廷焯《白雨斋词话》评论说：“声情激越，笔力精健，而意味仍是和婉，哀而不伤，真词圣也。

”细腻而有层次的抒情笔法，配合以移步换形的结构形式，也有助于形成那种清健空灵的艺术风格。

962.沁园春·饯税巽甫 (李曾伯)
饯税巽甫。

唐入以处士辟幕府如石、温辈甚多。

税君巽甫以命士
来淮幕三年矣，略不能挽之以寸。

巽甫号安之，如某歉何。

临别，赋【沁园春】以饯。

水北洛南，未尝无人，不同者时。

赖交情兰臭，绸缪相好；宦情云薄，得失何知。

夜观论兵，春原吊古，慷慨事功千载期。

萧如也，料行囊如水，只有新诗。

归兮，归去来兮，我亦办征帆非晚归。

正姑苏台畔，米廉酒好；吴松江上，莼嫩鱼肥。

我住孤村，相连一水，载月不妨时过之。

长亭路，又何须回首，折柳依依。

《沁园春·饯税巽甫》是南宋词人李曾伯创作的一首词，上片开头三句即直接发议论和感慨，然后赞扬作者友人税巽甫的高济，安于贫困，一方面也说明税巽甫当时的潦倒。

下片以月色、水光为背景，表现两人退隐后的闹适自在的生活情趣和高济的友谊。

最后又归结到送别。

紧承前而的意思，提出既然不久即将相会，送别时就不必依依不舍的意思。

这是一首类似“壮行色”的送别词，特点是不伤别，反而鼓励归去，在平淡的措辞中，隐含着对现实的极度愤慨的情绪。

李曾伯于淳祐二年（1242）任淮东制置使兼知扬州，此词当作于是时，小序所谓“淮幕”当指淮东制置使司幕府。

词乃为友人幕僚税巽甫饯行而作。

这是一首类似“壮行色”的送别词，特点是不伤别，反而鼓励归去而诗人的矛盾表现在：一方面为友谋官不得而歉疚，另一方面又安慰对方不当官也罢，我马上也回去了。

在平淡的措辞中，隐含着对现实的极度愤懑情绪。

963.菩萨蛮·晶帘一片伤心白 (纳兰容若)
晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。

无语问添衣，桐阴月已西。

西风鸣络纬，不许愁人睡。

只是去年秋，如何泪欲流。

《菩萨蛮·晶帘一片伤心白》是清代词人纳兰性德所写的一首词。

这首词意境哀婉，字里行间灼灼真情天然流动，用极简之语平常地道眼前之景，直率地抒胸中之情。

全词完美使用白描的表现手法，将纳兰对亡妻的思念之情表达地淋漓尽致。

据盛冬玲《纳兰性德词选》，这首《菩萨蛮》作于清康熙十六年
（1677年）秋，距卢氏之死约三个月。

自卢氏死后，亡妻的影子总也不能从纳兰的生活中消失，而从这首词中的“伤心白”、“成遥隔”、“愁人”、“去年”这些词语中可以看出，这又是一首纳兰悼念亡妻之作。

964.蝶恋花·又到绿杨曾折处 (纳兰容若)
又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。

衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。

不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。

明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。

《蝶恋花·又到绿杨曾折处》是清代词人纳兰性德的词作。

这是一首凄凉的塞上之作，上片写“衰草连天”的清秋景，景中有词人的离愁别恨。

下片抒发“天涯行役”的怨恨情，情中有凄凉的西风寒雨。

词人在倾吐行役之苦的同时，也流露出怀古伤今的情怀，表达了作者的惆怅之情。

这首词考证作于康熙二十一年（公元1682年）八月去梭龙时。

作者于当年三月曾扈驾东出山海关至盛京（今辽宁沈阳）。

这次奉命往觇梭龙，仍走去山海关之老路，故曰“又到绿杨曾折处”。

与以往不同的是，纳兰这次并没有随驾出巡，而是负皇命行役在外，这是他第一次率队远征，这首词就是词人行走在漫漫出关路上的一段痛苦的内心独白。

清·陈廷焯《云韶集》卷十五：“情景兼胜，亦有笔力。

一味凄感。

”
近代·王国维：“以自然之眼观物，以自然之舌言情。

”
965.水调歌头·追和 (张元干)
举手钓鳌客，削迹种瓜侯。

重来吴会三伏，行见五湖秋。

耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头。

孤负男儿志，怅望故园愁。

梦中原，挥老泪，遍南州。

元龙湖海豪气，百尺卧高楼。

短发霜黏两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟。

犹有壮心在，付与百川流。

《水调歌头·追和》是宋代词人张元干的词作，作于作者辞官南归。