皇道、帝道、王道、霸道

皇道、帝道、王道、霸道
2012-01-28 17:52:58来自: bruce
上古帝王治世，按宏观治理的四种模式来划分，大致分为皇道、帝道、王道、霸道，
按历史上出现的相应人物，大致如此：
伏羲与神农氏淳朴归真，道法自然，处无为之事，行不言之教。

国不扰民，民出而作，落而息，不感帝力而自得其乐。

何为道，为民者，出而作，落而息，即为道。

道在本心，无需教化，民在道中，行则合道，是以无为，是以弃智而愚民。

若伏羲与神农氏治天下者，务使百姓安，不知君德之何如，即：帝力於民何有哉？伏羲与神农氏皆为皇道，亦道教所称“无上大道”，混混沌沌恍恍惚惚，不分善恶不分正邪。

轩辕黄帝篡夺炎帝上台，本是以下犯上不义之举，加上轩辕黄帝为世界战争始作俑者，首开与蚩尤争夺帝位之血腥战端，成为暴力夺得天下第一人，导致天下干戈四起杀伐遍地，轩辕黄帝失和丧德，因此由伏羲与神农氏时的皇道堕落为帝道。

周武王首启臣弑君之恶例，悬纣王首级于太白旗示众，丧失君臣之道，由帝道进一步沦为王道。

尧逢囚即曰：“此吾未教之过也。

”事事皆背在自己身上，此王道也，未入帝道也。

舜继尧再治天下，历数十年垂拱而治，已由王道至于帝道。

刘邦以张良为帝师、以萧何韩愈曹参陈平等为臣，此帝、王、霸道杂用者也。

隋文帝治下猛将如云、人才济济，从谏如流且能臣众多，百姓安居乐业，可为帝、王道兼用者也。

嬴政，刘彻、曹操，皆霸者也，春秋时齐桓公与管仲、现今美国亦是。

皇道：用无为，以道率民，民以道而归之。

人民居德而崇道功，以道化教世人为己任，为功德。

与生俱来处高德，都有崇高的思想和智慧学识，且胸怀大志。

世盛德朴，化度众人。

使人民灵魂转向道并处身德朴，此时人对诡诈、刁蛮陌生，不理解，处于研究状态。

视智巧为贼，
视德朴为人本该就有的天性。

上天以德生人，人当以德报之，去智巧而行德朴，不浪费财物。

帝道：用恩信以德行世，民有贤德，动之以理，晓之以情，民重礼节，当时时以道德端正己行。

诡诈难以立足，以德教民，民感恩戴德以德报之。

以德高之人为官作吏，人民相互谦让，先人后己。

不为己得己失，人民相互尊敬，视诡诈为贼。

人民亲融和顺，民心纯朴。

以诡为耻，以德为尊。

帝有皇帝王三象。

王道：用公正，以功率民。

公买公卖，除暴安良，使民丰衣足食，公平致富，使人各具才能，重功绩成果。

规劝人们辨善恶识好坏，处世公平。

那是自己的，那是别人的，很明确，君用道劝民以功，民崇以功，做实际事，王低一步入霸，高一步入帝故有帝王霸三象。

霸道：用智、以力。

赏罚必信，法令显明，以力率民，民亦以力归之。

以力逞势，政令不出二门，借虚名以争实利。

以力而争，只求效率数量，以利而重视技能之人，以诡诈为智谋，争强斗势，取利不以德而以争，小争以言，大争以兵，霸走高一步为王，走低一步逞豪匪，故霸有王霸匪三象。

最高明的统治者行用皇道，中等贤明的统治者行用帝道，下等贤明的统治者行用王道、霸道。

具体体现在实际中，皇道好比人体的头部，帝道好比人体的腹部，王道好比人体的臀部，霸道好比人体的手脚。

按东南西北划分，能无为而治、德盛贤明、如同皇天普照的皇道统治者萌生于北方（如伏羲）；能明辨事象、定制立法、德合天地的帝道统治者萌生于南方（如虞舜）；能推行仁政、辅以刑罚、使神灵和民众乐于归往的王道统治者萌生于东方（如商汤）；靠刑罚武力征服天下的霸道统治者萌生于西方。

（如秦始皇）
三皇无言，化流四海，故天下无所归功；帝者体天则地，有言有令，而天下太平。

君臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。

故使臣不用礼赏功，美而无害；王者制人以道，降心服志；霸主制士以权，结士以信，使士以赏。

信衰士疏，赏毁士不为用。

三皇虽然没有传下修身治国的言论，但是他们潜移默化的仁德遍布四海，所以天下老百姓不知把功劳记在谁的名下。

依照自然的法则，有理论，有法规，因此天下太平。

有了功劳，君臣谦让，他们的美德，无形中变成了老百姓的行动，百姓当然不明白其中的奥妙。

所以古代的帝王使用群臣不必有那么多的礼仪法规、赏罚奖励，就能使四海和美而不互相伤害。

五帝依据天象制定历法，崇拜山川之神，并按其尊卑秩序制定礼仪，依四时五行之气教化民众，虔诚地祭祀天地之神、祖先之灵。

凡天下之物，活动的禽兽，静止的草木，大到名山大川的神灵，小到丘陵坟莹的鬼魂，日月所照之处，没有不归顺的。

“王道”重于“德”，“德”胜“术”而“王”：而“霸道”重于“术”，“术”胜“德”则“霸”。

（理同“文胜质则史，
质胜文则野”）“王”之道，万民敬而仰之；“霸”之道，众人畏而惧之。

王者称王多依德智，而固其王业则多假术力；霸者则恰恰相反，霸者称霸多借术力，而定其霸业则多附德智。

但无论“王”“霸”取得并固持其基业均是“德”“术”并用。

对于帝道和霸道他是两个对立的矛盾层次。

一个是以德以礼教育感化，一个是铁手腕硬来。

霸道与美国的作风一样，处处以智谋诡诈，以暴力武力，动辄威胁用核打击核毁灭，树大招风四面树敌。

美国所追求的“天下无敌”，就是一种力量，就是用拳头立威，建立和依靠一种“打遍天下无对手”的超级力量。

美国式的“天下无敌”，迷信拳头硬和力量强，一味搞以暴制暴，结果如何呢：被他打败的敌人越多，需要他继续对付的敌人也就越多。

冷战后，美国成为一超独霸的世界最强大的国家，而与此同时，美国又成为世界最不安全的国家，原因就在于他虽然有天下无敌的军事力量，却没有天下无敌的道德力量。

一昧追求霸道的美国，树敌天下，是最不安全的国家。

美国在冷战以后，不断列出一批又一批的敌对国家，包括几个所谓“无赖国家”，几个“邪恶轴心”国家，几个要进行核打击的国家，40多个非民主国家等。

几乎把世界一半的国家树立为自己的对手、敌人。

“9·11事件”以后，美国先是把伊朗、伊拉克和朝鲜定性为“邪恶轴心”。

后来，又将古巴、利比亚和叙利亚也列入其中。

在美国国防部制定的《核态势评估报告》中，将中国、俄罗斯、伊拉克、朝鲜、伊朗、利比亚、叙利亚等一大批国家列为核打击目标，提出先发制人战略。

美国发布的《国家情报战略》，又将中国和俄罗斯列为美国的主要挑战者，同时还列出了一批次要挑战者。

美国人诧异道：“罗马帝国延续了1000年，大英帝国维持了200年，为什么我们只维持了不到50年就开始走下坡路了呢？”其实，答案不难找到。

一个把世界上几十个国家都作为自己的对手和敌人的国家，怎么能不走向衰落呢？一个在全世界到处树敌的国家，无论它如何强大无比，都不会成为一个安全国家。