远古及夏商 中国古代音乐史 时间线条

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一部黄老道家名着。
埙是夏商时期的一种闭口吹奏乐器,一般为陶制。
骨笛是远古时期用鹫鹰翅骨制成的一种管乐器




《尚书》又称《书》、《书经》,是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献,它以记言为主。
自汉初以来,有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说,《尚书》原有100篇,孔子编纂并为之作序。字体书写,并未在秦代的焚书中烧毁),比今文《尚书》多出16篇,这16篇后来亡逸了。西晋永嘉之乱后,今文《尚书》散亡。《尚书》有58篇。其中的33篇与汉代传本文字大抵相同(只有少数篇章的分合、定名不同),另外25篇经宋代以来的考异争论总体认为是东晋人的伪作。
原始社会时期着名的三个乐舞:
A.《尚书?舜典》中的“击石拊石,百兽率舞”
B.舜时的“韶”(“箫韶”)
C.记载于《吴越春秋》的“弹歌”
乐器



钟是夏商时期的一种击乐器,形状扁圆而中空,多为青铜制。
鼓是夏商时期的一种击乐器,用陶土制成。
磬是夏商时期的一种击乐器,形状像曲尺,用白玉石制作。



龠我国最早的管乐器之一,是一种如笛、似笛的“单管”乐器,是中国笛类乐器的先祖。
远古及夏商
(约公元前21世纪-前11世纪)
总体音乐特点




1.诗、舞、乐三位一体
2.出现了简单的乐器和乐舞
3.音乐起源说
5.乐器分为击乐器与管乐器两种类别,形式较单一




4.阶级分化:奴隶和奴隶主
音乐是为奴隶主服务的,奴隶主利用音乐来巩固统治,并且为适应统治者阶级荒淫享乐的需要,产生了大量的女性音乐奴隶.


关于音乐是如何产生的这个问题,有求爱说、生性本能说和摹拟自然说等不同的说法。我国古代音乐理论主张摹拟自然说,除此之外都认为音乐的起因是表达思想感情的需要。
音乐体裁
【乐舞】是远古及周初的一种诗、乐、舞三位一体的艺术形式。先秦乐舞以六代之乐最为着名,分别是黄帝的《云门大卷》、尧时的《咸池》、舜时的《大韶》、禹时的《大夏》、商时的《大濩》和周初的《大武》。
清人孙星衍作《尚书今古文注疏》,广泛汲取前人考订成果,摒弃25篇伪作,将篇目重新厘定为29卷,大抵恢复了汉代《尚书》传本的面貌。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。虽说文字大体古奥迂涩,但也有少数文字比较形象、朗畅。
?.《舜典》是《尚书》篇章之一,记载了虞舜的言行,具有很高的历史研究价值。
《吴越春秋》,东汉赵晔撰,是一部记述春秋时期吴、越两国史事为主的史学着作。《吴越春秋》着录于《隋书·经籍志》和《唐书·经籍志》,皆云赵晔撰,十二卷。然而今本只有十卷。
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