2024届福建省永春一中、培元中学高三阶段性测试(六)语文试题试卷含解析

2024届福建省永春一中、培元中学高三阶段性测试（六）语文试题试卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一
李子柒，“现象级”网红。

这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。

令人惊叹的是，她的视频在Youtube 上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。

不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。

落后还是先进，很多时候只是相对概念。

持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。

礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。

至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。

艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有关感。

“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。

”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。

“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。

当然，李子柒的爆火并非偶然。

在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。

他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。

从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。

崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。

与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。

任何一种文化，要想被理解，首先得动人。

记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。

文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰
富、多样、精彩的中国。

（取材于《北京日报》2019年12月11日）
材料二
毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。

这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。

李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。

“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。

李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。

当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。

文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。

中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。

楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。

李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。

（取材于《经济日报》2019年12月10日）
材料三
在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。

所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。

套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。

而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。

对于他们而言，李子柒来自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。

那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。

准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。

那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化
呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。

1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。

但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。

而按照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。

并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。

这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。

如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。

从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。

从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。

李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。

澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。

（取材于新媒网2019年12月07日）
1．根据材料一，下列说法不正确
．．．的一项是
A．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。

B．国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。

C．作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。

D．文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。

2．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是
A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。

B．《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。

C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。

D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。

3．综观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？
2、阅读下面的作品，完成下面小题。

钱师爷
夜雨来得匆忙，瓢泼般洒了一夜。

那股山匪趁着这张狂的夜雨，痛快淋漓地洗劫了一番，晋商于家在这一夜损失惨重，万幸的是，没有弄出人命。

天刚亮，惊魂未定的于掌柜想去报官，却被管家拦住。

眼下战乱不断，官匪勾结，如若报官，怕是要两头挨宰，得不偿失。

于掌柜何尝不明白这个道理，但那匪首临走时留话，让于家在半月之内再献上大笔钱财，否则就让于家血流成河。

管家早有准备，说他认识一位高人，就住在城南，姓钱，是位师爷，因厌倦官场黑暗而隐居此地，早年间，经他出谋划策，治理过不少山匪隐患。

于掌柜心里没谱，一个师爷再有能耐，不凭借官府的力量，能斗得过杀人不眨眼的山匪？
管家备好马，拉着于掌柜去了城南。

钱师爷五十岁出头，个儿矮精瘦，一眼望去便知是精明之人。

一番客套话后，管家说出来意，钱师爷也不含糊，开口问：“不知于掌柜是想要钱，还是想要命？”
于掌柜忙说：“在这乱世之中，只求保命足矣！”
钱师爷笑着摇摇头：“我口中之钱，乃山匪劫去你家中之财;那命，当然是山匪的性命。

”
于掌柜倒吸了一口冷气，他走南闯北大半辈子，凶险的事凶险的人遇到过不少，但从如此瘦弱的人口中说出如此要命的话，还是头一回。

于掌柜说：“如若能斩草除根，那是最好。

”
钱师爷是聪明人，一听就明白是怎么回事：“于掌柜是生意人，这做买卖需要本钱是天经地义的事，小钱生小钱，大钱生大钱，既然是要命的生意，本钱肯定少不了。

”
于掌柜说：“只要能除了后患，钱不是问题。

”于掌柜祖上几代经商，家资巨万，昨夜被劫钱财，在外人看来是大损失，但对于于家来说，也就是九牛一毛。

钱师爷抬头看看天，低头掐了掐手指，说：“俩月之内，必除后患！”顿了顿，又说，“于掌柜所出的本钱，就是昨夜那匪首所劫之财，日落之前，必须全部送来。

”
怪不得师爷姓钱，原来也是爱钱之人。

于掌柜心里打起了算盘，和那凶悍的山匪相比，眼前这个瘦弱的师爷，料他也掀不起什么风浪，更何况山匪那边是无底洞，永远也填不满。

于掌柜一咬牙，便答应了。

第二天一大早，下人匆匆来报，说是有几个小匪，在宅院外四处张望。

于掌柜如临大敌，以为是昨天的事情走漏了风声，激怒了山匪。

惶恐之中，只见钱师爷大摇大摆地走了进来，笑着说：“于掌柜莫怕，拿人钱财，与人消灾，那几个小匪是我花钱雇来看家护院的。

”
于掌柜气得险些吐血，这简直就是引狼入室！钱师爷却是一脸风轻云淡，独自四处闲转。

这于家宅院气势磅礴，建在山崖高处，又有郁郁葱葱的林木掩盖，在这乱世之中，也算偏安一隅，无奈还是被山匪盯上，惹出祸端。

转了一圈，钱师爷盯上一处在山崖之巅的建筑，走近细看，门楣上面题写着“玉泉园”三个字。

钱师爷哑然失笑，这“玉泉园”竟然是一处澡堂子，里面正中一个大水池子，直接引入了山泉水，可以喝茶、打牌、睡觉。

真正让钱师爷上心的是屋脊上两端的龙头，龙头栩栩如生，仰着头，从口中吐出曲折的金属舌头，伸向天空。

钱师爷笑了笑，知道该怎么办了，转身回去就向于掌柜借了“玉泉园”，说是给护院的住处。

那几个小匪倒也规矩，从不骚扰于家人，整日和钱师爷在“玉泉园”中吃喝泡澡，好不逍遥快活。

不几日，这快活之事传入山中，有几个小头目耐不住山中清苦，也下山来充当护院。

钱师爷豪爽，又出了一大笔护院费，依旧喝酒吃肉，打牌泡澡,沉迷在“玉泉园”中不能自拔。

山匪越聚越多，于掌柜此时急了眼，怕养虎为患，长此以往，这于家宅院岂不成了匪窝。

钱师爷却道：“不急，不急，于掌柜给的护院费充足，这帮山匪还要给你卖命一阵子。

”
过了一月有余，匪首也终于按捺不住，听那传话的小匪说，于家守信用，不仅按时交纳护院费，每日还好吃好喝好招待，尤其是那澡堂子，经钱师爷特别的浴料调制，泡在其中，简直成了天上的神仙。

一日深夜，匪首也加入了其中，乐不思蜀。

于掌柜见状，忙招来钱师爷商议，想趁那群山匪毫无防范之际，暗中下毒除患。

钱师爷冷笑一声：“这帮山匪作恶多端，自有老天收拾。

”
又过了几日，钱师爷抬头看天，乌云压顶，一场暴雨将至。

他忙备好上等的酒席，众匪在“玉泉园”饮酒作乐，一醉方休。

当天夜里，雷声滚滚，足足响了有一个时辰。

第二天一早，有大胆的家丁去瞧，数十个山匪全部毙命于水池之中，死状甚惨。

在山中的余匪，群龙无首，乱了方寸，四散而逃。

只有钱师爷心里清楚，一切都是他暗中做了手脚。

那屋脊两头的龙头，其实是避雷装置，在龙舌根部连接着的铁丝直通地下，若雷电击中屋宇，电流就会传至地下，那“玉泉园”建在山崖高处，被雷击的可能性极大。

钱师爷在那夜，悄悄将铁丝连接到了大水池中……
群匪之死，大快人心，钱师爷放话出去，说：“大恶之人，必遭天打雷劈！”
(有删改）
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确
．．．的一项是
A．小说开头通过管家的介绍既交代了战乱不断、官匪勾结的社会背景，又为下文钱师爷的出场做了铺垫。

B．于掌柜找到钱师爷，钱师爷未经考察就跟他说俩月之内必除匪患，是因为他早已经想好除掉山匪的计策。

C．于掌柜遭洗劫，请钱师爷除匪，钱师爷雇山匪护院，山匪遭雷劈，充分显示了小说情节紧凑，悬念迭起，环环相扣的特点。

D．小说对除匪的当天雷声滚滚的环境描写，既照应了开头，渲染了紧张的环境氛围，又为下文写匪徒被雷电击死埋下伏笔。

2．结合全文简要分析钱师爷的形象特点。

3．请探究小说结尾的表达效果。

3、阅读下面的文字，完成小题。

材料一：
2019年8月1日出版的《自然》杂志封面上，一项中国科学研究成果成为绝对主角。

这颗画着大脑、充满科技感的芯片，叫“天机芯”，是世界首款异构融合类脑芯片，也是世界上第一个既可支持脉冲神经网络又可支持人工神经网络的人工智能芯片。

研发出“天机芯”的，是清华大学施路平团队。

该团队在本期杂志上发表的论文，更实现了中国在芯片和人工智能两大领域《自然》论文零的突破。

（摘编自搜狐网《天机芯带您从零崛起》）
材料二：
目前传统计算机芯片，主要基于冯诺依曼架构，处理单元和存储单元分开，通过数据传输总线相连。

芯片总处理信息能力受总线容量的限制，构成所谓“冯诺伊曼瓶颈”。

而且传统计算机的处理单元一直处于工作状态，导致能耗巨大。

同时，由于需要精确的预编程，传统计算机无法应对编程以外的情况和数据。

而大脑结构则完全不同：神经元（处理单元）和突触（存储单元）位于一体，不需要高能耗的总线连接，突触是神经元之间的连接，具有可塑性，能够随所传递的神经元信号强弱和极性调整传递效率，并在信号消失后保持传递效率。

突触的这种性质，使大脑神经网络结构动态可塑，能够随外部数据的变化而适应调整。

脑神经网络包含1000亿神经元和100万亿个神经突触，他们相互连接组成一个庞大而复杂的神经网络，使人脑信息处理能力超强，而神经元只在工作时消耗能量，大脑的功耗极低；可大规模并行处理多个信号；具备学习能力，在海量数据处理方面有巨大优势。

类脑计算芯片可模拟人类大脑信息处理方式，能以极低的功耗对信息进行异步、并行、低速和分布式处理，并具备自主感知、识别和学习等多种能力。

同传统计算芯片相比，类脑计算芯片将实现两个突破：一是突破传统“执行程序”计算范式的局限，有望形成“自主认知”的新范式；二是突破传统计算机体系结构的局限，实现数据并行传送、分布式处理，能够以极低功耗实时处理海量数据。

（摘编自唐旖浓《美国类脑芯片发展历程》）
材料三：
预测2018-2020年中国人工智能芯片市场规模及增长情况
材料四：
今天类脑芯片的发展最根本的优势在于，类脑计算可以绕开比特编程和摩尔定律。

在算力极限面前，是跟量子计算一样都是人类的主要救生船。

但是类脑芯片在今天还有极大的不确定性，尤其是有一些基础问题无从解答。

比如类脑芯片的任务性处理能力差、算力水平过低。

虽然经过几年的发展，类脑计算可以处理的任务越来越多，但是要看到这些任务都有严苛的先决条件。

对于绝大部分计算目标来说，类脑芯片都带不动。

另一方面，用电子电路模拟人造突触，是极其不划算的一件事。

它要花费极高的工艺与技术成本，来实现效率并不高的神经元模拟。

所以面向未来，更多人认为一定要找到可以代替晶体管的，属于类脑计算的新材料——但是这个材料是什么，如何才能做到像硅晶片一样便宜，今天都是未知数。

还有，适配类脑计算的架构、算法、编程方案等等也处在广泛的空白期。

尤其在我们身边，还要特别警惕一件事，那就是类脑芯片虚假繁荣带来的危险。

AI火了之后，更未来更AI的技术成为投融资与政府扶持热点，是一件很自然的事。

但类脑计算和类脑芯片，事实上还有非常远的路要走。

今天在产业中讨论它，很多时候都是漫无边际的非理性畅想。

（摘编自电子工程世界网《类脑芯片简史：2019或成类脑芯片爆发元年》）
1．下列关于类脑芯片的表述不正确的一项是
A．“天机芯”是世界上第一个既可支持脉冲神经网络又可支持人工神经网络的异构融合人工智能芯片。

B．类脑芯片架构就是模拟人脑神经元和突触传递结构，在处理数据上优势明显，功耗比传统芯片更低。

C．相较于传统计算机芯片而言，类脑芯片的特点主要表现在：运行效率高、架构设计优、学习能力强。

D．类脑芯片不受处理任务限制是因为它能绕开比特编程和摩尔定律，在算力极限面前等同于量子计算。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．清华大学施路平团队发表在2019年8月1日《自然》杂志的论文，实现了中国在芯片和人工智能两大领域《自然》论文零的突破。

B．传统计算机芯片主要基于冯诺依曼架构，芯片总处理信息能力受总线容量的限制，处理、存储单元分开，而处理单元能耗巨大。

C．根据材料三，2017年较2016年中国人工智能芯片市场规模同比增长了75%，2020年较2019年同比增长了33.9%。

D．类脑计算芯片在将来有望形成“自主认知”的新范式，实现数据并行传送、分布式处理，能够以极低功耗实时处理海量数据。

3．根据材料，请简要概括促进类脑芯片发展应从哪些方面做出努力。

4、阅读下面的文言文，完成小题。

传是楼记
〔清〕汪琬
昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。

间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。

经则传注义疏
之书附焉．，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。

凡为橱者七十有二，部居类汇，各以．其次，素标缃帙①，启钥灿然。

于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。

盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其
金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世宝．也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。

吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。

琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之．多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚③未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。

琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。

是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。

夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占④记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约。

博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。

善读书者，根柢于性命而究极于事功。

沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。

尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？
今健庵先生既出其所得于．书者，上为天子所器重，次为中朝士大夫之所矜式
．．，藉是以润色大业，对扬休．命有余矣。

而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然
．．有名于当世。

琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。

居平质驽才下，患于有书而不能读；延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。

不得已勉承先生之命，姑为一言复之。

先生亦恕其老悖否耶？
（注）①素标缃帙：白色的标签，浅黄的书套。

②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器；斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。

③裒（póu)聚：聚集。

④呻占：诵读。

1．对下列句子中加点词语的解释，不．正确
．．的一项是
A．而又未必能世宝．也宝：珍宝
B．次为中朝士大夫之所矜式
．．矜式：敬重效法
C．对扬休．命有余矣休：美善
D．翕然
．．有名于当世翕然：一致的样子
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同
．．．的一组是
A．经则传注义疏之书附焉．且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉．
B．部居类汇，各以．其次斧斤以．时入山林
C．甚矣，书之．多厄也欲勿予，即患秦兵之．来
D．今健庵先生既出其所得于．书者青，取之于．蓝而青于蓝
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确
．．．的一项是
A．作者先描述徐健庵造楼藏书的言行，点明“传是楼”的来源；再由受命写记而合理地过渡到对藏书意义的议论和。