善辨“路标”巧断句

善辨“路标”巧断句
永兴王礼平
我国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字接着一个汉字地写下来，所以古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“．”断开，叫“句”，在一句之内语
气停顿的地方用“，”断开，叫“读”（dòu）。

给文言文断句，传统上称之为“句读”。

断句是学习文言文的基本功，是近几年中考文言文阅读题中常见的一种题型，它综合考查了学生对文言文的理解、分析概括和评价能力。

而学生普遍反映断句题分数难拿，甚至于看到断句题茫然不知所措。

那么，文言断句有没有规律可循呢?答案是肯定的，只要我们懂得古汉语字词句及古代历史文化等方面的一些常识，就可以在通览全文、大致了解文意的前提下，借助一些“路标”，找出可通的路子来，再逐步缩小断句的范围，推敲难点，一篇文言文的各个文句就能清晰地判断出来。

一、借助语首助词断句。

如：“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等常用于一句话的开头，我们根据这些语首助词在句中的位置，则可将这些词前面的文字点断，也可以借助它们理解后面的文意。

另常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后也可以断句。

真题链接：（2009年福建福州市中考卷）
嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧．后天下之乐而乐”乎。

噫!微斯人，吾谁与归?（选文有删改）
9．用“／”为文段中划线句断句(断三处，不要求加标点)。

(3分)
嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?
解析：“嗟夫”是用于句首的相对独立的叹词，其后可断开；“何哉”是一个疑问代词，其前面可以断开。

“予”是主语，“求”是谓语，“古仁人之心”是宾语，所以应在“古仁人之心”后面断开。

答案示例：嗟夫/予尝求古仁人之心/或异二者之为/何哉?（每标对一处得1分）
二、借助语末助词断句。

比如：“也、矣、焉、耳”等经常用于陈述句末尾；“乎、耶、欤、邪”等经常用于疑问句末尾；“哉、夫”等经常用于感叹句末尾。

我们根据这些语末助词在句中的位置，就能将一篇文言文点断若干处。

真题链接：（2009年浙江绍兴市中考卷）
南霁云①威武不能屈
[唐]韩愈
南霁云之乞救于贺兰②也，贺兰嫉巡、远③之声威功绩出己上，不肯出师救。

爱霁云之勇且壮，不听其语，疆留之。

具食与乐，延霁云坐。

霁云慷慨语曰：“云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食，且不下咽。

”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。

一座大惊，皆感激为云泣下。

【注释】①南霁云：魏州顿丘人，安禄山叛乱时，从军讨贼，后成为防守睢阳的张巡的
部将。

②贺兰：贺兰进明，贺兰是复姓。

当时任河南节度使，拥重兵驻临淮。

③远：许远，睢阳太守，安禄山攻睢阳时，与张巡共同守城。

（选文有删改）
15、用“/”给下面的文字断名。

（3分）
云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍！
解析：“矣”是一个句末语气词，应在其后断开。

再来观察余下的部分，“睢阳之人”是主语，其前应断开；“云虽欲独食”中的“食”做“云”（南霁云）的谓语，其后又无宾语，所以可在“食”的后面断开。

答案示例：云来时/睢阳之人不食月余日矣/云虽欲独食/义不忍！
三、借助修辞手法断句。

如顶真，其特点是上递下接，首尾同字(词)，断句时需注意这样的句子。

再如排比、对偶、对比，是文言文中最常见的修辞方法，句式整齐，四六句多。

这一特点，也为断句提供了方便。

我们利用这一特点进行断句，往往断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。

真题链接：（2009年湖北宜昌市中考卷）
游太和山日记
[明]徐霞客
十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。

岭下有玉皇观、龙潭寺。

一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。

渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。

又十里，登土地岭，岭南则均州境。

自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。

山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。

但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴，日方下舂③，竟止坞中曹家店。

【注解】①逾：跳过，越过。

②山、陕：山西省、陕西省的简称。

③“舂”通“冲”，下坠。

8．请用“/”线为下边的句子准确断句。

（2分）
自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。

解析：“桃李缤纷”和“山花夹道”是对偶句，应分别在他们的前后断开。

答案示例：（2分）自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。

（错一处扣1分，扣完为止。

“自此”后断一处不扣分）
四、借助自己掌握的古汉语词句的知识来断句。

例如名词经常做主语或宾语，遇到了名词、代词做主语了，就在它的前面断开；看见名词、代词作宾语了，就在它的后面断开。

动词、形容词经常作谓语，一般来说，尤其是动词的前后往往都不能断开，因为前面往往有主语，后面往往有宾语。

真题链接1：（2009年福建龙岩市中考卷）
永有某氏者，畏日①，拘忌异甚。

以为己生岁直子，鼠，子神也。

因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。

仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。

某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。

昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴其声万状不可以寝终不厌。

【注释】①古人迷信，相信日子有吉凶，怕犯日讳而不敢随意举动，称为畏日。

（选文有删改）
6、用“/ ”为下面一个句子标出停顿。

(2分)
昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴其声万状不可以寝终不厌。

解析：此题可借助古汉语词句的知识来断句。

“夜”做时间状语，其前面省略了主语“老鼠”，“窃啮斗暴”做谓语，其后无宾语，所以应在“夜”的前面和“窃啮斗暴”的后面断开；“万状”做“其声”的谓语，其后无宾语，应在“万状”后面断开；“不可”前面省略了主语“人”，“寝”做“人”的谓语，其后无宾语，应在“寝”的后面断开。

答案示例：昼累累与人兼行/夜则窃啮斗暴/其声万状/不可以寝/终不厌。

真题链接2：（2009年山东淄博中考卷）
东坡诗文，落笔辄为人所传诵。

每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。

一日与棐①论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也！”崇宁、大观②间，海外诗④盛行，后生不复有言欧公者。

是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。

士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑤，而人或谓之不韵⑥。

【注释】①棐：欧阳修的儿子欧阳棐。

②更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。

③崇宁、大观：宋徽宗年号。

④海外诗：指东坡被贬海南时所作的诗。

⑤气索：气短。

⑥不韵：不雅。

11、用“/”标出下面句子朗读时的正确停顿。

（1分）
落笔辄为人所传诵
解析：“落笔辄为人所传诵”这一个句子可分为主语和谓语两个部分，“落笔”是主语部分，指苏东坡一挥而就的诗文，“辄为人所传诵”是谓语部分，所以可在主谓之间的“落笔”后断开。

答案示例：落笔/辄为人所传诵
五、古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。

真题链接：（2009年广东省中考卷附加题）
淳熙中，张说①颇用事，为都承旨②。

一日，奏欲置酒延众侍从。

上许之，且曰：“当致酒肴为汝助。

”说拜谢退而约客客至期毕集独兵部侍郎陈良佑不至说殊不平。

已而，中使以上樽珍膳至，说为表谢，因附奏：“臣尝奉旨而后敢集客，陈良佑独不至，是违圣意也。

”既奏，上忽顾小黄门言：“张说会未散否？”对曰：“彼既取旨召客，当必卜夜。

”乃命再
赐……（选自周密《齐东野语》，有改动。

）
【注释】①张说（yuè）：人名。

②都承旨：官名。

③怃然：怅然失意的样子。

2.文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。

（2分）
说拜谢退而约客客至期毕集独兵部侍郎陈良佑不至说殊不平。

解析：划线句子中的两个“客”不是名词的重叠形式，它们分属两句话，应当从中间断开。

再来观察余下的部分，“拜谢”做“说”（张说yuè）的谓语，其后无宾语，应在其后
断开；“集”做客的谓语，其后无宾语，也应在其后断开；“说殊不平”中的“说”是主语，可在它的前面断开。

答案示例：说拜谢/退而约客/客至期毕集/独兵部侍郎陈良佑不至/说殊不平。

六、借助表示特定结构的文言句式断句。

比如：“……者……也”，是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，也可以帮助我们断句)；“不亦……乎”、“何……为”、“安……哉”、“孰与……乎”等，是典型的反问句式；“为……所……”、“受……于……”等，是典型的被动句式；此外还有倒状句式、省略句式等等。

我们只要掌握这些句式，就可快速地进行断句。

真题链接：（2009年辽宁沈阳市中考卷）
威王二十四年，与魏王会田①于郊。

魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。

”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰；“寡人之所以为宝与王异。

吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸侯皆来朝。

吾臣有朌子者使守高唐则赵人不敢东渔于河。

吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。

吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。

将以照千里，岂特⑥十二乘哉！”魏惠王惭，不怿⑦而去。

【注释】①田：打猎。

后写作“畋（tián）”。

②经寸之珠：直径一寸的大明珠。

③乘：车，兵车。

包括一车四马。

④檀（tán）子：人名。

下文“朌（bān）子”“黔夫”“种首”均为人名。

⑤泗上：泗水之滨。

⑥特：仅，只。

⑦怿（yì）：高兴、快乐。

请用“/”给下面句子断句。

（断两处）（2分）
吾臣有朌子者使守高唐则赵人不敢东渔于河。

解析：此句中的“吾臣有朌子者使守高唐”是“吾臣有朌子者使守高唐也”的省略形式，是典型的判断句式，所以我们根据判断句式的特点即可在“者”与“唐”的后面断开。

答案示例：吾臣有朌子者/使守高唐/则赵不敢东渔于河。

从上面的分析可以看出，文言文的断句是有路可走，有章可循的，只要我们熟悉了这些断句的“路标”，掌握了这些断句的方法，再经过平时刻苦的训练，相信同学们正确断句的能力一定会在阅读中形成，在运用中提高。

【牛刀小试】
1、用“/”划分下面句子的朗读节奏。

于是左将军辛庆忌免冠
2、用斜线“/”给下面的句子断句。

刑以惩恶赏以酬功古今通道也。

3、下面给“曾子衣敝衣以耕”划分的朗读节奏正确的一项是（）
A．曾子/衣敝衣/以耕B．曾子衣/敝衣/以耕
C．曾子/衣敝/衣以耕D．曾子/衣敝衣以/耕
4、判断下面朗读节奏，划分正确的在后面括号中打“√”，错误的打“×”。

⑴普君／使人往／致邑焉（）⑵人／则献之，奚为不／受？（）
5、“纵子有／赐，不／我骄也”这个文言句子朗读节奏划分正确吗？为什么？
【参考答案】
1.于是/左将军辛庆忌免冠
2.刑以惩恶/赏以酬功/古今通道也。

3. A
4. ⑴（√）⑵（×）
5.不正确。

表示假设关系的连词后面往往要分开，“纵”表示假设，“子”是主语，“有赐”是谓语，所以应该在“纵”和“子”之间断开，，“有”和“赐”是决不能分开的。