19 怀疑与学问【2024秋统编九上语文情景教学课件】
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，第5段引用孟子的“尽信书不如无书”的名言，都很有说服力。 举例论证。第4段列举了古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例
子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎 样以怀疑精神做学问。第6段举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多 问的事例做论据，也很有说服力。
积累拓展
治学名言积累
①学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——陈献章
统编版九上语文情景教学高效课件
第五单元 思想火花
顾颉刚
壹贰叁肆伍陆柒捌玖
积累拓展 课堂小结 思考探究 品味文章语言 把握论证方法 梳理论证结构 知识必备 学习目标 检查预习
一个学者给我们谈如何做学问，语重心长。他 写的文章，你觉得读得快一点还是读得慢一点？
适合读得慢一点，不适合太急。讲道理的文章， 得慢慢地去悟。我们大家一起来读一读这篇文章。
不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所 决定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分 论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学 问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的 。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调 的意味。
这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调 整？为什么？
思考探究
想一想，你在学习中有哪些做法是 体现了“怀疑精神”的呢？说出来 与大家分享一下吧！
课堂小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神 在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲 从或迷信。
写作特色
1.本文分析事理透辟，逻辑严密。 文章对什么叫“怀疑的精神”，作者阐释得十分明确。所谓怀疑
，是指不随便轻信，是经过思考，分清是非，决定信与不信进而又把 怀疑分析为“怀疑、思索、辨别”三步。
在论证怀疑对建设新学说的作用时，又将怀疑到创新的治学过程 分析为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。这些分析都是很透辟很 周密的。
2.善于引用名言、列举事例来论证论点，说服力强。 开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点
分论点一 怀疑是消极方面辨 伪去妄的必须步骤。
分论点二 怀疑也是积极方面建设新学 说、启迪新发明的基本条件。
两个分论点能不能互换位置？
怀疑不仅是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，也 是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
只有先辨伪去妄，才能够建设，才能够启迪，这之间是有先后 关系的，是从消极方面到积极方面的递进关系。所以两个分论点不 能互换位置。
代表作有《古史辨》《当今中国史学》。
梳理论证结构
怀疑与学问的关系是什么呢？ 在文中找一找，圈画出来。
①“学者要先会疑。”——程颐 ②“在可疑而不疑者，不曾学；学则需疑。”——张载 ③我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。 ④怀疑的精神是做一切学问的基本条件。 ⑤怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设 新学说启迪新发明的基本条件。
什么是怀疑精神？ 作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑” “思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一 切学问的基本条件。 怀疑对做学问的作用是什么呢？
怀疑消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说 、启迪新发明的基本条件。
请根据以上内容梳理文章的论证结构。
中心论点 学则须疑
学习目标
1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
2.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。重点 3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 难点
4.认识怀疑、思索对做学问的重要意义，培养怀疑精神。
知识必备 作者简介
顾颉( jié)刚（1893—1980） 原名诵坤，
字铭坚。江苏苏州人。我国现代著名历史学家、 民俗学家。“古史辨”学派创始人，现代历史 地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀 疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩 论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常 常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的 “修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正” 的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐 层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。
在读的过程中,请同学们思考，“怀疑”与“学 问”之间有什么关系？
检查预习 字音字形
同学们看PPT上的字、词，按照小组座位依次说一说，读音、组词、词义。
程颐（ yí ）
轻信（qīnɡ）
虚妄（ wànɡ）
步骤（zhòu）
懒惰（ duò ）
停滞（ zhì ）
譬如（ pì ）
腐草为萤（yínɡ）
多音字 形近字
“事实和论据的来源有两种”
因
前后“存举在例因论果证联。系国，难通传过言讲。做论学证问了必‘不别可人少的要传靠说“不别一人定的可传靠说’””，
。引出做下学文问如也何是对这待样“…传…说”。
果
第四段
举例论证（三皇五帝、腐草为萤）怀疑精神的必要性。
然后指出怀疑精神对做学问的重要意义。 作用：使作者的观点更具体，更真实，更具有说服力。
折本（ shé ） 折 折腾（ zhē ）
折扣（ zhé ）
妄忘 虚（ 妄 wànɡ） 难以（ 语出《礼记·月令》。意思是腐草化为萤火虫。 不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，
经不起反驳或责问。 辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。
②所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学
进矣；于不疑处有疑，方是进矣。
——张载
③博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《中庸》
④君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒
⑤群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。——朱熹
⑥读书易，思索难，两者缺一，便都全无用处。——富兰克林
学习了本文后，相信你对怀疑精神在学习研究方面的 重要性又有了新的认识，请你以《读书贵有疑》为题 写一篇议论文。
第五段 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要 经过自己的怀疑；因怀疑而思索，因思索而辨别 是非；经过"怀疑""思索""辨别"三步以后，那本 书才是自己的书、那种学问才是自己的学问。否 则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不 如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不 要随便盲从或迷信。
正反对比论证： 使观点更深刻、 更全面、更有说 服力。
把握论证方法 作者是怎样论证自己观点的？
1.作者开篇是怎样提出自己观点的？
运用了道理论证的方法。
作者在开头引用名言，既提出了论点，同时学者的名言也是一 个证明论点的有力证据，这就增强了论点的说服力和权威性。
2.作者是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤”的，运 用了哪些论证方法？
第三段
“学问的基础是事实和论据”
反：如果后来……不会进步了。
举例论证 正反对比论证 道理论证 正反对比论证
品味文章语言
结合上下文，揣摩下面这段文字，思考后面的问题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常 常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说， 常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
对“怀疑与学问”这一命题 ，作者所持的论点是什么呢 ？论点是如何提出来的？
做学问的人首先 要学会怀疑。
“学者先要会疑。”—-程颐
在学习的时候，对于应该怀疑 的地方却不怀疑，就等于没有 学，学习必须要有怀疑的精神。
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 引用名言
中心论点：做学问要有怀疑精神
道理论证：引用 名言，使论证更 有说服力。
3.作者是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基 本条件”的，运用了哪些论证方法？
事实论据 戴震读朱子《大学章句》的典故
反：对于别人……不能做学问
正：只有常常……学问才会进步
道理论据
笛卡尔也说：“我怀疑，所以我 存在。”
正：古往今来，科学上新的……
子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎 样以怀疑精神做学问。第6段举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多 问的事例做论据，也很有说服力。
积累拓展
治学名言积累
①学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——陈献章
统编版九上语文情景教学高效课件
第五单元 思想火花
顾颉刚
壹贰叁肆伍陆柒捌玖
积累拓展 课堂小结 思考探究 品味文章语言 把握论证方法 梳理论证结构 知识必备 学习目标 检查预习
一个学者给我们谈如何做学问，语重心长。他 写的文章，你觉得读得快一点还是读得慢一点？
适合读得慢一点，不适合太急。讲道理的文章， 得慢慢地去悟。我们大家一起来读一读这篇文章。
不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所 决定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分 论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学 问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的 。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调 的意味。
这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调 整？为什么？
思考探究
想一想，你在学习中有哪些做法是 体现了“怀疑精神”的呢？说出来 与大家分享一下吧！
课堂小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神 在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲 从或迷信。
写作特色
1.本文分析事理透辟，逻辑严密。 文章对什么叫“怀疑的精神”，作者阐释得十分明确。所谓怀疑
，是指不随便轻信，是经过思考，分清是非，决定信与不信进而又把 怀疑分析为“怀疑、思索、辨别”三步。
在论证怀疑对建设新学说的作用时，又将怀疑到创新的治学过程 分析为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。这些分析都是很透辟很 周密的。
2.善于引用名言、列举事例来论证论点，说服力强。 开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点
分论点一 怀疑是消极方面辨 伪去妄的必须步骤。
分论点二 怀疑也是积极方面建设新学 说、启迪新发明的基本条件。
两个分论点能不能互换位置？
怀疑不仅是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，也 是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
只有先辨伪去妄，才能够建设，才能够启迪，这之间是有先后 关系的，是从消极方面到积极方面的递进关系。所以两个分论点不 能互换位置。
代表作有《古史辨》《当今中国史学》。
梳理论证结构
怀疑与学问的关系是什么呢？ 在文中找一找，圈画出来。
①“学者要先会疑。”——程颐 ②“在可疑而不疑者，不曾学；学则需疑。”——张载 ③我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。 ④怀疑的精神是做一切学问的基本条件。 ⑤怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设 新学说启迪新发明的基本条件。
什么是怀疑精神？ 作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑” “思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一 切学问的基本条件。 怀疑对做学问的作用是什么呢？
怀疑消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说 、启迪新发明的基本条件。
请根据以上内容梳理文章的论证结构。
中心论点 学则须疑
学习目标
1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
2.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。重点 3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 难点
4.认识怀疑、思索对做学问的重要意义，培养怀疑精神。
知识必备 作者简介
顾颉( jié)刚（1893—1980） 原名诵坤，
字铭坚。江苏苏州人。我国现代著名历史学家、 民俗学家。“古史辨”学派创始人，现代历史 地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀 疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩 论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常 常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的 “修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正” 的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐 层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。
在读的过程中,请同学们思考，“怀疑”与“学 问”之间有什么关系？
检查预习 字音字形
同学们看PPT上的字、词，按照小组座位依次说一说，读音、组词、词义。
程颐（ yí ）
轻信（qīnɡ）
虚妄（ wànɡ）
步骤（zhòu）
懒惰（ duò ）
停滞（ zhì ）
譬如（ pì ）
腐草为萤（yínɡ）
多音字 形近字
“事实和论据的来源有两种”
因
前后“存举在例因论果证联。系国，难通传过言讲。做论学证问了必‘不别可人少的要传靠说“不别一人定的可传靠说’””，
。引出做下学文问如也何是对这待样“…传…说”。
果
第四段
举例论证（三皇五帝、腐草为萤）怀疑精神的必要性。
然后指出怀疑精神对做学问的重要意义。 作用：使作者的观点更具体，更真实，更具有说服力。
折本（ shé ） 折 折腾（ zhē ）
折扣（ zhé ）
妄忘 虚（ 妄 wànɡ） 难以（ 语出《礼记·月令》。意思是腐草化为萤火虫。 不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，
经不起反驳或责问。 辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。
②所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学
进矣；于不疑处有疑，方是进矣。
——张载
③博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《中庸》
④君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒
⑤群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。——朱熹
⑥读书易，思索难，两者缺一，便都全无用处。——富兰克林
学习了本文后，相信你对怀疑精神在学习研究方面的 重要性又有了新的认识，请你以《读书贵有疑》为题 写一篇议论文。
第五段 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要 经过自己的怀疑；因怀疑而思索，因思索而辨别 是非；经过"怀疑""思索""辨别"三步以后，那本 书才是自己的书、那种学问才是自己的学问。否 则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不 如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不 要随便盲从或迷信。
正反对比论证： 使观点更深刻、 更全面、更有说 服力。
把握论证方法 作者是怎样论证自己观点的？
1.作者开篇是怎样提出自己观点的？
运用了道理论证的方法。
作者在开头引用名言，既提出了论点，同时学者的名言也是一 个证明论点的有力证据，这就增强了论点的说服力和权威性。
2.作者是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤”的，运 用了哪些论证方法？
第三段
“学问的基础是事实和论据”
反：如果后来……不会进步了。
举例论证 正反对比论证 道理论证 正反对比论证
品味文章语言
结合上下文，揣摩下面这段文字，思考后面的问题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常 常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说， 常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
对“怀疑与学问”这一命题 ，作者所持的论点是什么呢 ？论点是如何提出来的？
做学问的人首先 要学会怀疑。
“学者先要会疑。”—-程颐
在学习的时候，对于应该怀疑 的地方却不怀疑，就等于没有 学，学习必须要有怀疑的精神。
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 引用名言
中心论点：做学问要有怀疑精神
道理论证：引用 名言，使论证更 有说服力。
3.作者是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基 本条件”的，运用了哪些论证方法？
事实论据 戴震读朱子《大学章句》的典故
反：对于别人……不能做学问
正：只有常常……学问才会进步
道理论据
笛卡尔也说：“我怀疑，所以我 存在。”
正：古往今来，科学上新的……