海南省海口市琼山中学2021-2022学年下学期高一年级语文期中考试考前模拟试题

海口市琼山中学2021-2022学年度第二学期
高一年级语文期中考试考前模拟试题
考试时间：150分钟；总分：150分；命题人：；审题人：
现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。

传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。

与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。

《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。

所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。

朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。

所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。

南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。

始当求所以入，终当求所以出。

见得亲切，此是入书法。

用得透脱，此是出书法。

”
读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。

如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。

要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。

王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。

入乎其内，
故有生气；出乎其外，故有高致。

”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。

在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，需要虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。

读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家，在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”。

同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。

这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。

(摘编自黄振萍《传统中国的读书方法与意义》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．传统中国对读书有许多研究，其中朱熹的《朱子读书法》流传很广，影响深远。

B．在古代，知识的总量并不是很大，因此古人读书并不仅仅是为了获取新的知识。

C．朱熹提倡读书要“涵泳”，他认为读书的目的是“学以成人”并要“经世致用”。

D．古人不少读书法具有鲜明的儒学特色，这与传统中国的儒学政教体系紧密相关。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A．文章以儒学主导下的传统中国为背景来论述传统中国的读书方法，并论及了二者关系。

B．文章运用了对比论证的方法，以阐明读书要“求所以入”，要善于读书，不能读死书。

C．文章分别论述了陈善与王国维对于读书的相似的见解，但论述的侧重点有所不同。

D．文章在论证过程中注重理性分析，突出了“学以成人”与“经世致用”的辩证关系。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A．不同时代对读书方法的选择会有不同，如今的网络时代需要有相应的读书方法。

B．传统中国特别提倡为“为己”成人和自我治理而读书，这有着非常悠久的传统。

C．古人反对把读书作为猎取功名的路径，因此像范进那样的人在古代其实是少数。

D．修身齐家治国平天下，受儒家思想影响，中国古人读书大都希望能“经世致用”。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4-6题。

小巷人家
李安涛
①这条逼仄的巷子并不深，地面依旧是不规整的青石板铺成，中间拐个弯出去就是最繁华的闹市区。

拐弯处那黄葛树枝繁叶茂、绿荫遮天。

②黎明时分，巷子里的商铺早早就开门营业。

几家小饭馆、几家小商店、几家水果铺显得冷冷清清。

这时，来了一些卖菜的小贩，担两筐新鲜蔬菜朝地上一搁，俭朴的衣着，蓬乱得像一团钢丝球的头发，倒和这条小巷般配极了。

③卖汤圆的王婆婆，每天是来得最晚的一个。

她每天来，身后总跟着一个满脸胡茬、傻乎乎的壮汉。

这是老人家唯一的儿子，听说，自从他的妻子跟别的男人跑了，他就得了“失心痛”变得痴痴呆呆，到后来，连生活也难得自理。

快有
二十年了，王婆婆就靠每天卖汤圆维持娘俩的生计。

日子久了，街坊邻居都忘了她的名字，直接称她“王汤圆”。

④说起王婆婆的汤圆，的确色昧俱佳。

从早到晚，总会有一些男男女女围着她的三轮车，有人买过一碗品尝，立马竖起大拇指：“细腻糯滑，口味地道，齿缝生香。

”这是当然，因为王婆婆每次制作汤圆时，都要精心筛选颗粒饱满、品种优良的大米，掺进糯米的比例恰到好处，然后去乡下那口老井担来清澈的水浸泡，然后用自家的石磨碾成汤圆糊，里面还要加一些炒好的花生和芝麻。

⑤这还不算，关键是王婆婆的汤圆分量足，吃一碗就能够填饱肚子。

如果有不够吃或还没解馋的，王婆婆就拿勺子在锅里捞两三个又白又香的汤圆为客人免费添上，嘴里还一个劲乐呵道：“早上吃饱，精神不倒。

”这年头，还有花小钱管饱管味道管放心还管开心的便宜事。

顾客们竞相传开，渐渐地，小巷子的王汤圆倒成了一个实诚的城市符号，一旦遇上昧良心的人，大家就拿她做比较，末了又瘪着嘴：“还不如一个老太婆！”
⑥每天，王婆婆的傻儿子就坐在一旁的小凳上，从早到晚，眼神都是直愣愣的。

等到王婆婆的生意稍稍淡下来，她就赶紧从锅里捞一碗圆溜溜的汤圆给儿子吃，生怕他被饿着。

傻儿不说话，端起汤圆就狼吞虎咽……
⑦有时，王婆婆盛一碗给他，他却头也不回地盯着巷子里那些花花绿绿的水果。

这时，卖水果的大嫂就会笑着提醒王婆婆道：“呵呵，傻儿又要吃我的苹果呢。

”说完就顺手捡几个送到他的面前，他一阵傻笑狂啃猛咽。

王婆婆一边慈眉善目地看着一边把手放在自己的围裙上擦了擦，跑去为儿子付账。

卖水果的大嫂就佯装生气的样儿回：“谁要你的钱呢，拿回去拿回去。

”其实，这样的事情在小巷里时有发生，比如卖包子的想吃香蕉了，卖水果的想吃馒头了，大家都不肯收钱，就干脆拿出自己的货物送去互换，多少就没人斤斤计较了。

王婆婆懂得做小本生意的艰辛，更不愿白白占人家的便宜，所以，她买了人家的东西，一向执拗着要付钱。

⑧中饭过去，巷子里的各种生意就淡下来，若再碰上天气好，忙碌了半天的女人们就从家里端出一张椅子，三五几个总要靠到黄葛树下来说说笑笑，好像没有它的余荫就会失去愉悦的气氛。

王婆婆不和她们坐一起，空了就坐在三轮车旁，从兜里掏出那些皱皱巴巴、花花绿绿的零钞放在并拢的两只膝盖间工工整整地理好，再小心翼翼地放回兜里，然后，在那里东张张西望望。

每天，王婆婆都要等到夜幕降临的时候才肯收摊，推着她那辆叽叽嘎嘎响的三轮车摇摇晃晃地回家。

这时，巷子里的人们早已吃过晚饭，有人正打算去看看外面的灯红酒绿，却发现
了王婆婆的身影，跑去抢过她的三轮车．一边推着一边埋怨道：“别这么晚才收摊，早点回家歇歇吧。

”
⑨推过坑坑洼洼，王婆婆总是感激不尽地说完道谢的话，独自推起三轮车，同她的傻儿子一道消失在黄葛树旁的屋檐下。

（节选自《散文选刊》)
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（) A．本文开头营造了小巷清幽宁静的环境，交代了事件发生的背景；首尾呼应，使文章结构严谨。

B．本文记叙了王婆婆卖汤圆的故事，展现了平凡人生活中温馨的一面，文章清婉明丽的叙述深深地打动人心。

C．文中的王婆婆是一个勤劳淳朴的劳动妇女，更是一个慈爱善良的母亲，她的身上有着中国传统女性的光辉。

D．文章写到巷子里的人们帮着王婆婆推三轮车的情节，展现了小巷中人与人之间相亲相爱的淳朴风情。

5．本文在结构安排上有何特点？请结合文章内容进行简要概括分析。

（6分）
6．文章第5段在写人手法上有何特色？请简要赏析。

（6分）
二、古代诗文阅读（42分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。

问说
刘开
君子之学必好问。

问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。

理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。

不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。

等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。

A．“君子之学必好问”是全文的中心论点，它至少有两层含义：一是治学者不能缺少问，二是学与问有着十分密切的关系。

B．作者举孔子、舜等古人的例子，是用来说明“问”是古圣先贤的美德的。

C．作者认为今人不好问的原因是今人所学的并不是“古人之学”，所喜爱的也不是“古人之好”。

D．本文无论在命题、立意、论证方法或语言风格上都可以看出有韩愈《师说》的影子，因而有明显的抄袭的痕迹。

10．翻译文中画线的句子。

（10分）
(1)圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。

(2)是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题
春日山居寄友人
周贺
春居无俗喧，时立涧前村。

路远少来客，山深多过猿。

带岩松色老，临水杏花繁。

除忆文流外，何人更可言。

（注）文流：文士之流，指有才学之士。

11．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是（5分）()()
A．诗歌标题既点明了写作的时令，又表明了诗人的生活环境和写作意图，可谓“一举多得”。

B．首联描写了春居山中、远离尘嚣、时立观景、怡然自得的诗人形象，诗人高雅脱俗，飘然世外。

C．颔联运用对比的手法，以“少”与“多”相对比，鲜明地写出来山居环境远离尘嚣的清幽和静谧。

D．颈联写岩石旁松树的老色，寄寓诗人年老之意；写临水杏花的繁茂，又暗喻诗人的老当益壮。

15．下列各句的句式类型与“句读之不知，惑之不解”相同的一项是（3分）（）
A．生乎吾前B．今其智乃反不能及
C．何陋之有D．蚓无爪牙之利，筋骨之强
16．下列各句中没有通假字的一项是（3分）（）
A．虽有槁暴，不复挺者B．君子生非异也，善假于物也
C．则知明而行无过矣D．声非加疾也，而闻者彰
17．下列各项中，加点字的用法和意义相同的一项是（3分）（）
A．取之于．蓝而青于蓝月出于．东山之上
B．吾尝终日而．思矣拔剑切而．啖之
C．积水成渊，蛟龙生焉．圣心备焉．
D．相与枕藉乎．舟中君子博学而日参省乎．己
18．下列对文学常识的解说，不恰当的一项是（3分）（）
A．唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的，废除六朝以来浮华的骈俪文，主张“文以载道，文道合一”的一次文体改革运动。

B．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。

C．“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。

D．《师说》中的“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作。

19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴；也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。

__________，_____
_____，__________。

__________。

__________，__________，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。

透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。

①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象，物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像
A．⑤③④②①⑥B．②①⑥⑤③④
C．⑤③①⑥④②D．②①③④⑥⑤
20．下面是“隋唐时期三省六部制”示意图，请根据提示内容写成一段话。

要求：表达准确，语言连贯，不超过85字。

（6分）
四、写作（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）
2018年10月30日，中国著名武侠小说家金庸在香港去世，11月12日，美国漫画界元老级人物斯坦·李辞世。

金庸的武侠世界塑造的是为天下黎民百姓付出生命的英雄形象；斯坦·李的漫威宇宙，塑造的英雄具有天才般的智慧、极高的创新智能、自我修复能力和超人的分析能力，能够以超人的速度处理信息并进行精确的计算。

这些英雄都有很大的受众群体，而且持续时间达半个世纪以上。

但是有人认为，这些英雄所处的世界不现实，我们更需要现实世界的英雄；也有人认为，现实世界已不需要除暴安良、主持正义的侠客和超级英雄了；还有人认为这种英英雄的精神一直都在，对维护社会秋序、促进社会进步有积极的意义。

读了上述材料，你有什么认识或感受？请结合自己的经历、认识写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。