春秋应运而生
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回忆：儒学的发展史
春秋：应运而生 战国：有所发展 秦朝：遭受打击 西汉（武帝）后：正统思想
宋明：理学新阶段，成为官方正统
明末清初，儒学又有怎样的发展呢？
专题一 中国传统文化主流思想的演变
人
民
版 新
郑小玮
课
标
请阅读以下故事片断，结合 书本内容找出明清之际思想 活跃局面出现的背景？
政明治朝腐，败；番社禺会秀拜才吴必中带着书童正走 在赴金京、考贿会赂之试风的盛途行中。他是家中独子，但 是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是 老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔， 这样，吴必中带着全家政的治希腐望朽，上贪京官了当。道，
材料四 世儒不察，以工
商为末，妄议抑之。夫工固圣 补充：黄宗羲的
王之所欲来，商又使其愿出于 其他思想：
途者，盖皆本也。
⑶提出君臣平等
——《明夷待访录》 ⑷提出限制君权
的主张
为了配合维新变法运动，《明夷待访录》被大 量秘密印发、传播。梁启超曾说：“我们当学生时 代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。
他们走到湖南时，他社们会先矛是盾看尖到锐一些 衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路 边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和 大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命 来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的 土地被钱弓梓给强行霸占了。
以程朱吴理必学中为一标边准赶的路科一举考边试还，不忘死记硬背 四因循书守五旧经，，束把缚要思考想的文章死死的记住。终
其精而己遗其粗，未究其本而先辞其 匹夫有责”
末，不习六艺之文，不考百王之典，
不综当代之务，举夫子论学论政之大 ⑶主张“经世致
端一切不问，而曰一贯，曰无言。以 用”，注重实学
明心见性之空言，代修己治人之实学，
股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国
பைடு நூலகம்
乱。
——顾炎武《日知录》
“经世致用”——中国宋 代后逐渐形成的一种提倡研究 当前社会政治、经济等实际问 题，要求经书研究与当时社会 的迫切问题联系起来，并从中 提出解决重大问题方案的治学 方法。又称经世致用之学。其 特点是以史为鉴，学术研究和 现实结合，解释古代典籍为手 段，从中发挥自己的社会政治 见解，并用于社会改革。
补充其他思想：
（3）诗文写作， 主张“真心”
长”。
二、明清进步思想家 ⒉黄宗羲——对君主专制的抨击
黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江 宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林 党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄 宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官 斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募 义兵成立“世忠营”，武装抗清。明 亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要 著作有《明夷待访录》等。
为近代反专制斗争 我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早
而深！”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪间
提供思想武器 我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义
的工具。” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介
绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待 访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员 人民进行民族、民主革命。
⒉经济：商品经济发展，资本主义萌芽
产生
（根本原因）
⒊思想文化：八股取士，程朱理学占统治 地位，摧残人性
⒋外部：西方文化传入（传教士、侵略）
二、进步思想家
1.李贽 2.黄宗羲 3.顾炎武 4.王夫之 5.唐甄
二、明清进步思想家 ⒈李贽——“离经叛道”
明朝“第一思 想犯”李贽
李贽，号卓吾，福建泉州人。青 年时代生活困乏，到处奔波。中年后
专题一 中国传统文化主流思想的演变
儒家思想
一位始祖：孔子 两位宗师： 孟子、朱熹 三纲：君臣父子夫妻 四书： 五常：仁、义、礼、智、信 六经：
七个阶段： ？
七个阶段
①产生——春秋 ②发展——战国 ③挫折——焚书坑儒（秦） ④正统地位的确立——西汉 ⑤宋元明清新儒学 ⑥儒学遭批判——新文化运动 ⑦毁灭性打击——文革
李贽的“异端”思想
请思考：从材料
材料一 夫天生一人，自 中我们可以看出
有一人之用，不待取给于孔子 李贽什么样的
而后足也，若必取待足于孔子， “异端”思想？
则千古以前无孔子，终不得为 ⑴反对盲从孔子 人乎？
⑵认为理在百姓 材料二 “穿衣吃饭，即 日常生活之中 是人伦物理”。“夫私者，人
之心也。人必有私，而后其心 乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自 然”，“各从所好，各驰所
二、明清进步思想家 5、唐甄
唐甄（1630～1704)，中国明末清 初的思想家和政论家。初名大陶，字 铸万，号圃唐甄塑像亭。四川省达州 （今通川区蒲家镇）人。出身于官僚 地主家庭。清顺治十四年 (1675)中 举人。曾在山西长子担任过10个月的 知县，因与上司意见不合被革职。后 曾经商，因赔本乃流寓江南，靠讲学 卖文维持生活。著作主要有《潜书》。
1、评价： 明末清初的思想家尽管强烈反对传统思想，反对
专制，但他们的思想仍是儒家思想发展的一部分。对 儒家思想是批判与继承并行，对儒学的发展起了建设 性作用，但没有从根本上动摇儒学在政治，文化上的 统治地位。
2、影响： ①批判继承儒学，构筑具有时代特色的新思 想体系（早期民主启蒙思潮）； ②具有解放思想的历史进步性；
于来到北京，他看到大街上很是热闹，大
街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上
摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是
买了一个望远镜。
商品经济发展
来到客栈，他看到有很多像他那样的
考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋
头苦读，他也不西甘方落文后化，传吃入完，饭开早早地回
房看书。
阔眼界
一、背景
⒈政治：专制主义空前强化，腐朽性日 益暴露，社会矛盾尖锐
二、明清进步思想家 ⒊顾炎武——倡导经世致用
顾炎武（1613—1682），号亭 林，江苏昆山人。年轻时参加“复 社”反宦官斗争。清军南下，参加 当地的抗清斗争。抗清失败后，遍 游各地，搜集材料，尤致力于边防 和西北地理的研究。顾炎武学问广 博，对经史子集都有深入的研究。 晚年拒绝清政府的征辟，专志经学 的研究。著有《日知录》《天下郡 国利病书》等著作。
顾炎武的思想主张
材料五 有亡国，有亡天下。亡 国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓 之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，
请思考：材料五、 六反映了顾炎武怎 样的思想主张？
人将相食，谓之亡天下。……保国者，⑴反对君主专制
其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹
夫之贱与有责焉耳矣！ 材料六 今之清谈谈孔孟。未得
⑵提出“天下兴亡
知识梳理
黄 ①最精彩之处——批判君主专制
明 宗 ②具体制度——限制君权的主张
末 羲 ③经济思想——反对重农抑商
清
初 三 大
武 顾 炎
①批判君主专制 ②主张经世致用，注重实学
思
想 家
王 夫 之
①政治思想：主旨是循天下之公 ②哲学思想（略）
政治：反对君主专制 思想：强调经世致用 经济：提倡工商皆本
三、评价 、影响
做少过年二十求多年学小穷官，困感潦受到倒明末社会
的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，
专“中事敢年著倡述乱做和道讲，官学惑正。世诬7直5民岁清”时的被廉罪明名政迫府害以 致被老列死年为（禁于入书监。狱狱正割被是喉这自迫样杀害的而生死致活）死经，历著，作
形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。 著作有《焚书》《藏书》等多种。
二、明清进步思想家 ⒋王夫之
王夫之，字而农，号姜斋，湖南 衡阳人。1644年，清兵入关，王夫之 和友人一起在衡山起兵抗清。兵败， 逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权， 对桂王政权里许多人结党争权深表不 满。不久，他见大势已去，辞职还乡， 长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐 居在衡山石船山麓，努力著述，人称 船山先生。著作现存《船山遗书》。
与顾炎武、王夫之并称明清三先 生（或清初三大儒）。
黄宗羲的思想主张
请思考：材料三、
材料三 ……其未得之 四反映了黄宗羲怎 （指君主未得天下）也，荼毒 样的思想主张？
天下之肝脑，离散天下之子 ⑴批判封建君主专 女，……其既得之也，敲剥天 制 下之骨髓，离散天下之子女， ⑵主张“工商皆本” 以奉我一人之淫乐。”
春秋：应运而生 战国：有所发展 秦朝：遭受打击 西汉（武帝）后：正统思想
宋明：理学新阶段，成为官方正统
明末清初，儒学又有怎样的发展呢？
专题一 中国传统文化主流思想的演变
人
民
版 新
郑小玮
课
标
请阅读以下故事片断，结合 书本内容找出明清之际思想 活跃局面出现的背景？
政明治朝腐，败；番社禺会秀拜才吴必中带着书童正走 在赴金京、考贿会赂之试风的盛途行中。他是家中独子，但 是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是 老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔， 这样，吴必中带着全家政的治希腐望朽，上贪京官了当。道，
材料四 世儒不察，以工
商为末，妄议抑之。夫工固圣 补充：黄宗羲的
王之所欲来，商又使其愿出于 其他思想：
途者，盖皆本也。
⑶提出君臣平等
——《明夷待访录》 ⑷提出限制君权
的主张
为了配合维新变法运动，《明夷待访录》被大 量秘密印发、传播。梁启超曾说：“我们当学生时 代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。
他们走到湖南时，他社们会先矛是盾看尖到锐一些 衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路 边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和 大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命 来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的 土地被钱弓梓给强行霸占了。
以程朱吴理必学中为一标边准赶的路科一举考边试还，不忘死记硬背 四因循书守五旧经，，束把缚要思考想的文章死死的记住。终
其精而己遗其粗，未究其本而先辞其 匹夫有责”
末，不习六艺之文，不考百王之典，
不综当代之务，举夫子论学论政之大 ⑶主张“经世致
端一切不问，而曰一贯，曰无言。以 用”，注重实学
明心见性之空言，代修己治人之实学，
股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国
பைடு நூலகம்
乱。
——顾炎武《日知录》
“经世致用”——中国宋 代后逐渐形成的一种提倡研究 当前社会政治、经济等实际问 题，要求经书研究与当时社会 的迫切问题联系起来，并从中 提出解决重大问题方案的治学 方法。又称经世致用之学。其 特点是以史为鉴，学术研究和 现实结合，解释古代典籍为手 段，从中发挥自己的社会政治 见解，并用于社会改革。
补充其他思想：
（3）诗文写作， 主张“真心”
长”。
二、明清进步思想家 ⒉黄宗羲——对君主专制的抨击
黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江 宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林 党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄 宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官 斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募 义兵成立“世忠营”，武装抗清。明 亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要 著作有《明夷待访录》等。
为近代反专制斗争 我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早
而深！”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪间
提供思想武器 我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义
的工具。” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介
绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待 访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员 人民进行民族、民主革命。
⒉经济：商品经济发展，资本主义萌芽
产生
（根本原因）
⒊思想文化：八股取士，程朱理学占统治 地位，摧残人性
⒋外部：西方文化传入（传教士、侵略）
二、进步思想家
1.李贽 2.黄宗羲 3.顾炎武 4.王夫之 5.唐甄
二、明清进步思想家 ⒈李贽——“离经叛道”
明朝“第一思 想犯”李贽
李贽，号卓吾，福建泉州人。青 年时代生活困乏，到处奔波。中年后
专题一 中国传统文化主流思想的演变
儒家思想
一位始祖：孔子 两位宗师： 孟子、朱熹 三纲：君臣父子夫妻 四书： 五常：仁、义、礼、智、信 六经：
七个阶段： ？
七个阶段
①产生——春秋 ②发展——战国 ③挫折——焚书坑儒（秦） ④正统地位的确立——西汉 ⑤宋元明清新儒学 ⑥儒学遭批判——新文化运动 ⑦毁灭性打击——文革
李贽的“异端”思想
请思考：从材料
材料一 夫天生一人，自 中我们可以看出
有一人之用，不待取给于孔子 李贽什么样的
而后足也，若必取待足于孔子， “异端”思想？
则千古以前无孔子，终不得为 ⑴反对盲从孔子 人乎？
⑵认为理在百姓 材料二 “穿衣吃饭，即 日常生活之中 是人伦物理”。“夫私者，人
之心也。人必有私，而后其心 乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自 然”，“各从所好，各驰所
二、明清进步思想家 5、唐甄
唐甄（1630～1704)，中国明末清 初的思想家和政论家。初名大陶，字 铸万，号圃唐甄塑像亭。四川省达州 （今通川区蒲家镇）人。出身于官僚 地主家庭。清顺治十四年 (1675)中 举人。曾在山西长子担任过10个月的 知县，因与上司意见不合被革职。后 曾经商，因赔本乃流寓江南，靠讲学 卖文维持生活。著作主要有《潜书》。
1、评价： 明末清初的思想家尽管强烈反对传统思想，反对
专制，但他们的思想仍是儒家思想发展的一部分。对 儒家思想是批判与继承并行，对儒学的发展起了建设 性作用，但没有从根本上动摇儒学在政治，文化上的 统治地位。
2、影响： ①批判继承儒学，构筑具有时代特色的新思 想体系（早期民主启蒙思潮）； ②具有解放思想的历史进步性；
于来到北京，他看到大街上很是热闹，大
街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上
摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是
买了一个望远镜。
商品经济发展
来到客栈，他看到有很多像他那样的
考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋
头苦读，他也不西甘方落文后化，传吃入完，饭开早早地回
房看书。
阔眼界
一、背景
⒈政治：专制主义空前强化，腐朽性日 益暴露，社会矛盾尖锐
二、明清进步思想家 ⒊顾炎武——倡导经世致用
顾炎武（1613—1682），号亭 林，江苏昆山人。年轻时参加“复 社”反宦官斗争。清军南下，参加 当地的抗清斗争。抗清失败后，遍 游各地，搜集材料，尤致力于边防 和西北地理的研究。顾炎武学问广 博，对经史子集都有深入的研究。 晚年拒绝清政府的征辟，专志经学 的研究。著有《日知录》《天下郡 国利病书》等著作。
顾炎武的思想主张
材料五 有亡国，有亡天下。亡 国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓 之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，
请思考：材料五、 六反映了顾炎武怎 样的思想主张？
人将相食，谓之亡天下。……保国者，⑴反对君主专制
其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹
夫之贱与有责焉耳矣！ 材料六 今之清谈谈孔孟。未得
⑵提出“天下兴亡
知识梳理
黄 ①最精彩之处——批判君主专制
明 宗 ②具体制度——限制君权的主张
末 羲 ③经济思想——反对重农抑商
清
初 三 大
武 顾 炎
①批判君主专制 ②主张经世致用，注重实学
思
想 家
王 夫 之
①政治思想：主旨是循天下之公 ②哲学思想（略）
政治：反对君主专制 思想：强调经世致用 经济：提倡工商皆本
三、评价 、影响
做少过年二十求多年学小穷官，困感潦受到倒明末社会
的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，
专“中事敢年著倡述乱做和道讲，官学惑正。世诬7直5民岁清”时的被廉罪明名政迫府害以 致被老列死年为（禁于入书监。狱狱正割被是喉这自迫样杀害的而生死致活）死经，历著，作
形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。 著作有《焚书》《藏书》等多种。
二、明清进步思想家 ⒋王夫之
王夫之，字而农，号姜斋，湖南 衡阳人。1644年，清兵入关，王夫之 和友人一起在衡山起兵抗清。兵败， 逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权， 对桂王政权里许多人结党争权深表不 满。不久，他见大势已去，辞职还乡， 长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐 居在衡山石船山麓，努力著述，人称 船山先生。著作现存《船山遗书》。
与顾炎武、王夫之并称明清三先 生（或清初三大儒）。
黄宗羲的思想主张
请思考：材料三、
材料三 ……其未得之 四反映了黄宗羲怎 （指君主未得天下）也，荼毒 样的思想主张？
天下之肝脑，离散天下之子 ⑴批判封建君主专 女，……其既得之也，敲剥天 制 下之骨髓，离散天下之子女， ⑵主张“工商皆本” 以奉我一人之淫乐。”