四川省自贡市2019年高考语文二模试卷B卷

四川省自贡市2019年高考语文二模试卷B卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、语言文字运用 (共7题；共24分)
1. （2分）下列加线字注音正确的一组是（）
A . 险衅（xìn）祚薄（zuò）床蓐（rù）茕茕孑立（qióng）
B . 洗马（xǐ）逋慢（bū）拔擢（zhuó）终鲜兄弟（xiǎn）
C . 优渥（wò）期功（qī）闵凶（mǐn）逮奉圣朝（dài）
D . 伪朝（wèi）矜悯（jīn）郎署（shǔ）猥以微贱（wèi）
2. （2分）下列词语中没有错别字的一组是（）
A . 概率陶治冠名权众志成城
B . 渲泄开销暴发力杯水车薪
C . 余暇神彩发祥地掉以轻心
D . 倾泻凑合摄像机相儒以沫
3. （2分）下列各句中，划线的词语使用恰当的一句是（）
A . 莫言在获得诺贝尔奖之后表示，从小耳濡目染的传统民间文化艺术影响甚至决定了他作品的艺术风格。

B . 钓鱼岛及其附近海域不仅蕴藏有石油等丰富的矿物资源，在渔业等其他方面也有举足轻重的经济价值。

C . 他坚信勤能补拙，只要努力就会有收获，所以常常牺牲周末休息时间，一个人呆在教室给自己开小灶。

D . 目光短浅的人由于只看到自己的利益，进而忽视了他人、集体和国家的利益，到最后往往得不偿失。

4. （2分）不存在表意不明语病的一项是（）
A . 星期天我们去郊游，山上那么多杜鹃，令我们游兴大发。

B . 对于楼兰的衰落与消失，考古学家从自然方面找到了一些原因，但是对它何时消亡，消亡的原因是什么，至今不甚了解。

C . 这个精致的灯笼将作为今天得分最高的嘉宾的礼物赠送给他。

D . 他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入两家银行。

5. （5分） (2017高一下·漳州期末) 用一句话概述下面材料的内容，不超过30个字。

金砖国家领导人第九次会晤将于2017年9月3日至5日在厦门举行。

2017厦门国际投资贸易洽谈会（简称厦洽会）拟开设“金砖国家投资展区”，向全球客商全方位展示金砖国家的投资政策、环境和机遇，拟针对金砖国家举办对接活动，推动与金砖国家的交流、合作；举办“金砖国家电子商务”专题论坛，致力挖掘金砖国家的潜力与商机。

6. （5分）“我给‘文学人物’写句话”主题活动中，赵伟同学写下的这句话（例句），获得了同学们的好评。

请你在提供的人物中任选两个，分别以“希望”开头拟写句子。

要求在内容上能体现与人物相关的信息，句式、修辞等与例句基本相同。

例句：写给“祥林嫂”：希望就是你对阿毛的无尽惦念，如春天贺家墺漫山遍野的绿色，在你的心头鲜活到永远。

丹柯清兵卫素芭娜塔莎林冲翠翠
7. （6分） (2019高三下·桂林模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

人的一生是一个猜不透的谜，看得见从童年到老年，但是这个过程却是________。

人说心路历程，什么样的心什么样的路。

心有________，路有曲曲折折。

生命就是生老病死，听起来简简单单，（），或喜或忧又或者灾难福报。

每天都有不同的境况，心思也是________，事实上人生几十载谁都会经历生经历成长经历病痛直到归去，可是这其间的喜怒哀乐悲欢离合谁又能看得清道得明。

人活着不是每天都顺心如意，也不是每天都苦痛缠身，世界每天在改变，人心也在变，本来简单的人生却随着改变变成复杂。

生命就是这样，看起来就是一条经历生长经历衰败的路，但路上却又有________的事物在等着你。

今天你或许一无所有，但或许明天你可以荣华富贵；今天你荣华富贵，但明天你指不定一无所有。

谁也不能完全掌握世间所有事情的变化，每个人都将经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。

（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 可这一路上却有意想不到的事情将等着你
B . 可有意想不到的事情在这一路上等着你
C . 可这一路上等着你的却有意想不到的事情
D . 可这一路上却有意想不到的事情在等着你
（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 扑朔迷离千姿百态变幻无常千奇百怪
B . 扑朔迷离变幻无常千奇百怪千姿百态
C . 千姿百态变幻无常扑朔迷离千奇百怪
D . 千姿百态扑朔迷离千奇百怪变幻无常
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 谁也不能完全掌握世间所有事情的变化，每个人都将经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。

B . 谁也不能完全掌控世间所有事情的变化，每个人都经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。

C . 谁也不能完全掌握世间所有事情的变化，每个人都经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。

D . 谁也不能完全掌控世间所有事情的变化，每个人都将经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。

二、现代文阅读 (共2题；共24分)
8. （6分） (2016高一下·三门期中) 阅读下面的文字，完成小题。

从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。

“鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连相通的。

第一个含义是繁殖和生存。

鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。

人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出来，自此“鱼”开始。

许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文华则将它从远古延续不断地保存到今天。

与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。

今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。

它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。

这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动
物日夜苦于觅食求存。

余食余粮使人类有了更多的快乐和自由。

“鱼”的第二个含义是交往和语言。

“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代流传的成语和故事。

从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。

这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深意真的感情传达。

人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。

过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。

它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。

它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙拖起来的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里绝不止于生存、交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。

“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的文化心理。

不仅在日常生活中，而且当外侮入侵、种族危亡的时刻，能被强烈唤起。

古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重，近代“优胜劣败，适者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同，就是为了呼唤自立、自信、自强，以维护生命、维系生存。

作为中国文化源头符号，“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。

实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活，才是第一位的现实和根本。

（摘编自李泽厚《已卯五说补篇》）
（1）
下列对于“鱼”基本含义的理解，不正确的一项是（）
A . “鱼”象征着男女情爱，这与鱼产子极多所以象征着繁殖和生存有着密切关系。

B . “鱼”与生存含义有关，而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至今。

C . 人赋予“鱼”特定的语义，使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。

D . “繁殖和生存”和“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通的。

（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 作为中国文化源头符号和宜示人的生存与生命的“鱼”，从新石器时代起，就在中国大地上绵延承续。

B . 从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始，人就通过客观社会性的文化符号显现自己的生命。

欲求和生存意志。

C . 将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义，催生人们对物质生存、生活的富裕和快乐之“余”的求。

D . 马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼，体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间结合。

（3）
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . “鱼腹藏书”、“鱼雁相通”表明，“鱼”代表着生存，也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深意真的感情传达。

B . 过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷，寓意为此“鱼”是不许打扰的，因为他代表神圣的欢欣和生命的祝福。

C . “鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。

D . 以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败，适者生存”的“天演论”，与“鱼”所宣示的生命和生存有关。

9. （18分）(2017·德阳模拟) 阅读下面文字，完成下列各题。

一支倾听黑暗的蜡烛（有改动）
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。

我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。

祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。

祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。

祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。

她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。

祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。

父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。

那边太黑了。

”
那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。

父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。

”
祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。

因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。

祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。

是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃儿吗？”
她在村庄里扎下根去，哪都不去。

她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。

那段日子，祖母常常去当铺。

从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。

为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。

老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。

祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。

尽管在她年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。

日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。

祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。

每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。

可是她老了，病了，臭气在体内生发。

她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。

每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。

有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。

一生的尊严，劈里啪啦全毁了。

最难熬的是夜。

一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。

祖母在黑暗中忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。

祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍又一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。

令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。

只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不
弄出一点儿声响来。

想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。

说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。

在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。

这是祖母的哲学。

（1）
下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）
A . 作者运用了第一人称的手法，从祖母逝世前示意我们点上蜡烛写起，既扣住了“一支倾听黑暗的蜡烛”这一标题，又增添了文章的悲剧色彩。

B . 文章通过祖母往事的回忆，突出了祖母一生虽都处于黑暗之中，但带给我们的却是温暖和光明，从而表现出祖母笑对磨难的乐观开朗的性格。

C . 父亲和叔叔轮流用手指头抠出祖母的大便时祖母像疯子一样发火、像小孩一样哭的描写，意在表现父亲和叔叔的孝心，更表现出祖母生活能力丧失后的悲惨。

D . “这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。

”文章运用了拟人的手法，将“苦难”拟人化，形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给你幸福的道理。

E . 本文从祖母逝世起笔，正文运用了大量的插叙，回忆祖母一生的艰辛，结尾回扣祖母逝世。

全文既有整体勾勒，又有细节刻画，做到了首尾呼应，韵味丰富。

（2）
祖母具有怎样的品德？请结合全文简要说明。

（3）
文章以“倾听黑暗的蜡烛”为题有哪些妙处？请结合全文简要分析。

（4）
文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考。

三、古代诗文阅读 (共4题；共38分)
10. （13分） (2017高二下·定州月考) 阅读下面文字，完成后面小题。

是仪字子羽，北海营陵人也。

本姓“氏”，初为县吏，后仕郡。

郡相孔融嘲仪，言“氏”字乃“民”字无上，可改为“是”，乃遂改焉。

孙权承摄大业，优文征仪，至则见亲任，专典机密，拜骑都尉。

吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。

从讨羽，拜忠义校尉。

仪陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？”固辞不受。

黄武中，遣仪之皖就将军刘邵，欲诱致曹休，休到，大破之，迁偏将军，入阙省尚书事。

外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。

大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。

太子敬之，事先咨询，然后施行。

进封都乡侯。

后从太子还建业，复拜侍中、中执法。

平诸官事、领辞讼如旧。

典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。

时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。

于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。

仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。

”仪据实答问，辞不倾移。

权遂舍之，嘉亦得免。

南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。

为傅尽忠，动辄规谏，事上勤，与人恭。

不治产业，不受施惠，为屋舍才足自容。

邻家有起大宅者，权出望见，问起大宅者谁，左右对曰：“似是仪家也。

”权曰：“仪俭，必非也。

”问果他家。

其见知信如此。

服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储蓄。

权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之。

对之叹息，即增俸赐，益田宅。

仪累辞让，以恩为戚。

时时有所进达，未尝言人之短。

权尝责仪以不言事，无所是非，仪对曰：“圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。

”事国数十年，未尝有过。

吕壹历告将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以告仪。

权叹曰：“使人尽如是仪，安用科法为！”及寝疾遗令素棺，敛以常服，务从省约。

年八十一卒。

（选自《三国志•吴书》，有删改）
（1）
下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 至则见亲任，专典机密见：受到，被
B . 权怒，收嘉系狱系：关押，拘捕
C . 权遂舍之，嘉亦得免舍：免罪，释放
D . 事国数十年，未尝有过过：拜访，看望
（2）
下列句子中的“以”意义与其他三句不相同的一项是（）
A . 权尝责仪以不言事
B . 夫在殷忧，必竭诚以待下
C . 五亩之宅，树之以桑
D . 王好战，请以战喻
（3）
下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 大业，伟大的功业，这里指帝业。

“孙权承摄大业”指孙权在兄长孙策去世后掌管江东。

B . 拜，授予某种官职。

古代表示授予官职的词还有辟、除、选等，表示提拔可以用擢。

C . 侯，古代的一种爵位。

古代爵位一般有公、侯、伯、子、男五等，都亭侯是侯爵中较低的一种。

D . 素棺，指白色的棺材，古人下葬时都使用棺椁，是仪遗言用素棺，表明了他的节俭。

（4）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 是仪，字子羽，北海国营陵县人，本姓“氏”，因为北海国国相孔融嘲笑他心中无百姓，便改变了自己的姓氏为“是”。

B . 中书典校郎吕壹诬告刁嘉诽谤诋毁国家政事，孙权大为震怒，把刁嘉抓进了监狱，是仪坚持正直回答讯问，最终刁嘉获释。

C . 是仪作为王傅，忠心耿耿，动辄规谏劝止；对上勤勉，对他人恭敬；不经营自家产业，不受人恩惠，所居房子刚够自家居住。

D . 是仪经常推荐贤才，又从不说人家的短处，于是引起孙权对他的责备，说他“不言事，无所是非”，是仪解释说不想干扰孙权。

（5）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①太子敬之，事先咨询，然后施行。

②权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之。

③及寝疾遗令素棺，敛以常服，务从省约。

11. （8分） (2019高二上·嘉定期中) 阅读下面的作品，完成后面题。

月
（唐）杜甫
四更山吐月，残夜水明楼。

尘匣元开镜，风帘自上钩。

兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。

斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。

【注释】杜甫晚年滞留夔州（现四川奉节）西阁，此诗就是在那里写的。

（1）本诗句写“月”。

颔联写了________
（2）对诗句的理解赏析，不恰当的一项是（）。

A . 首联中“吐”字生动地写出月亮初升景象，赋予“山”动态的美。

B . “疑鹤发”、“恋貂裘”，既是诗人的推想，又描绘了月之白与月之寒。

C . 尾联，明写嫦娥孤寂，实则推己及人，表达诗人自况自伤之情。

D . 深秋月夜，诗人通过所见所感，抒发自己衰老孤寒、凄凉寂寞的境遇。

（3）“残夜水明楼”被后世称为“古今绝唱”，试加以赏析。

12. （11分） (2018高一上·哈尔滨期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

聂政者，轵深井里人也。

杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。

濮阳严仲子与韩相侠累有卻。

严仲子恐诛，亡去，求人可以报侠累者。

至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐
于屠者之间。

严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。

酒酣，严仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿。

聂政惊怪其厚，固谢严仲子。

严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。

亲供养备，不敢当仲子之赐。

”严仲子辟人，因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费，得以交足下之欢，岂敢以有求望邪！”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母。

老母在，政身未敢以许人也。

”严仲子固让，聂政竟不肯受也。

然严仲子卒备宾主之礼而去。

久之，聂政母死。

既已葬，除服，聂政曰：“严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。

夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母！老母今以天年终，政将为知己者用。

”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。

今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。

”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。

（节选自《史记•刺客列传》有删改）
（1）下列句中划线词语的意义解释有误的一项是（）
A . 与母、姊如齐如：去，到
B . 与韩相侠累有卻卻：嫌隙
C . 而聂政谢曰谢：感谢
D . 终莫能就就：成功
（2）下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）
A . 为寿出自《管子》，是古代宴会上使用的祝颂之辞。

一般指向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。

B . 大人是一种敬称。

常指在高位者，如王公贵族，或对父母长辈的称呼。

清朝之后常指在职的官员。

C . 除服是古代丧礼之一。

即除去丧礼之服。

亲族中，各人丧服的规格虽然不同，但是除服时间却是一致的。

D . 季父是指最小的叔叔。

古代以伯（孟）、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯（孟）为老大，季排行最小。

（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 聂政出身低微，从小以屠宰为业，后来在齐国隐居，是因为杀了人之后躲避仇人的追杀。

B . 严仲子在齐国访求行刺的人选，有人向他介绍了聂政，称聂政是一个有勇气、有胆量的人。

C . 严仲子多次拜访聂政，礼节完备。

这样的行为感动了聂政，聂政也最终答应了他的请求。

D . 因为担心事情泄露，给严仲子带来麻烦，所以聂政没有让严仲子为其配备行刺的助手。

（4）翻译下面的句子。

臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母。

老母在，政身未敢以许人也。

13. （6分） (2020高二上·鹤岗期末) 补写出下列句子中的空缺部分
（1）《逍遥游》中“________，________”两句，形象地阐述了何为“小年”。

（2）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。

言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是________，________。

（3）陆游的《游山西村》“________，________”两句表现了农家热情好客的淳朴性格。

四、作文 (共1题；共5分)
14. （5分） (2019高一下·株洲期末) 阅读下面的材料，根据要求写作。

美国当代作家富尔格姆的《信条》包括如下信条：
有东西大家分享。

公平游戏。

不打人。

交还你捡到的东西。

收拾好你自己的一摊子。

不要拿不属于你的东西。

惹了别人你就说声对不起。

吃东西之前要洗手。

便后冲洗。

热甜饼和冷牛奶对你有好处。