论建筑与城市之间的关系

论建筑与城市之间的关系

__结合磁器口的单栋建筑与城市片段的关系

小结：建筑是组成社会空间以及文化的一个重要部分，而城市是社会空间及文化的载体，所以，我们可以总结出：城市，是一个建筑的载体；建筑，是一个城市的细胞。

建筑依附城市而建，城市源于建筑而成，没有建筑的规划就没有城市的布局。每一座城市都有它特有的历史和文化。其丰富多彩的文化内涵，最具象的表象就是城市中形形色色的建筑。

根据字面的意思来理解的话，何为“城市”？从我国文字的定义来看，城是以武器守卫土地的意思，是一种防御性的构筑物。市是一种交易的场所，即“日中为市”、“五十里有市”的市。所以说，城市是有着商业交换职能的居民点。何为“建筑”?近现代建筑理论认为，建筑（指建筑物）就是空间。建筑的目的是创造一种人为的环境，提供人们从事各种活动的场所。生活起居、交谈休息、用餐、购物、上课、科研、开会、就诊、看书阅览、观看演出、体育活动以及车间劳动等等，都在建筑空间中进行。建筑首先须满足人的活动需要。建筑为人所造，供人所用。

在原始社会的漫长岁月中，造建筑也不是人类与生俱来的能力，那个时候人类过着完全依附于自然采集的经济生活，当时的居住方式主要是穴居，树居等。有了人类的相对固定的居住点，必然会产生居住的构筑物也就是房子。房子是人类最早创建的建筑。人类建造房子，就如同鸟筑巢，鼠挖洞一样，似乎完全是与生具有的本能。

建筑的生成形成片段，片段的连接进而成为城市。在原始社会时期，人的力量是相对弱小的，要想面对比自己强大的动物，集体生活是最好的选择。随着生产力的提高，逐渐地形成了原始群居的固定的居民点。人类的集聚就是建筑的集聚，这就为城市的产生提供的先决条件。通过半坡村原始村落示意图，我们认识到，居民点的位置，由于生产及生活的要求，有一定的选择。居民点遗址中的建筑布局是有一定的规律的，适应当时部落的生活方式。聚落的中心是供氏族成员集合的大房子，在其周围则环绕着小的住所，其门往往都超向大房子。不同的建筑形式处于不同的位置，从而有意无意的形成了有秩序的小建筑群。建筑通过人得意识逐渐的组合而形成有序的群体空间。实际上城市在某中意义上来说就是建筑的集聚。

随着生产工具的进步，生产力的不断提高，生产发展产生了剩余产品，也就是私有制。由于私有制的产生，就需要城廓沟池来保护私有财产。传说中夏代就已“筑成以为君，造郭以守民”。有剩余产品即私有财产就需要交换，起初的交换是不固定的，后来交易的数量及范围越来越大，就产生了固定的交换场所，这就是“市”，也是最初的城市型的居民点。生产力的提高推动了社会文明的发展，特别是经过两次劳动大分工，出现了商业手工业。建筑也随着功能上的需要有了一定的分工及组合，就有来了居住建筑和公共建筑的区分，并发展了贮藏空间。不同形式的建筑聚集在一起并形成群体，城市真正的产生了。建筑是城市的重要元素，建筑先于城市登上了历史舞台，为城市的产生奠定了基础。

之间的关心下面就磁器口来具体分析：

一．建筑与城市交通

1、首先基地面临交通路口。要求建筑具有一定标志性，并有一定面积的绿化和休息空

间。一个建筑群体一定留有很多的间隙，建筑不光只是在一块场地上建成的一个个火柴盒，不等同于摆积木式的建构，不同于填空，不只是作形式，不只是在空地上规划出几块出来往里面塞功能，我们想要让建筑生长在这片地上，就要尊重其交通人流，尊重人的感官触觉，使单个建筑组成的整片建筑给与场地呼吸和生气。

2、基地面对着道路，立面处理比较，建筑适宜有一定的层次感，单个建筑高低不同，屋檐高低错落，一个片段中给人连续中的间断节奏感。

3、平整地形建筑布局可适当灵活扭曲，复杂地形建筑布局宜完整简洁。

十字路口或缺角地形中建筑可以进行适当的朝向扭转，使整个建筑群体向一个方向变化，通过改变单个建筑与单个建筑之间细微的间距以及高低的关系，使整个建筑片段有一个路线引导作用。

二、建筑与周边建筑的关系。

1 、建筑同周围建筑围合成庭院。

2 、建筑遮挡旧有建筑。最开始的建筑都是低层建筑，然后逐渐高层，然后渐渐的间距不合适，景观视线受影响，视野范围内有遮有透。多个建筑的高起，会挡住其他底层建筑的可见性，而少有的高起却给人一种奇特的变化感，然后在稍高处可以看到半遮半露的群体建筑，单个建筑的变化带来独特的心理感受。

3 、单个建筑同周围建筑在高度上或形式处理上的统一或对比。有些地段地势平坦，我们就会通过将一片建筑的高度向一个方向递增或是递减而增加景观的趣味感，使单个建筑与群体和谐统一起来，给人一种整体感。

三、建筑与外部环境分析

1、坡地地貌依据其起坡角度的大小，可采取全埋，半埋，架空等不同的处理方式；建筑与等高线一般有平行和垂直两种关系；根据落差的大小可选择跌落半层。中间可以修楼梯供行走，两边沿着坡道修建筑，通过调节高度使屋檐的延长线交于一点，形成独有的景观视觉效果。

2、临水地貌应注意两点原则：建筑平面舒展，立面轻盈；建筑可适当延伸至水面并与水面产生关系。磁器口都是些古建筑，常有游客观赏游玩，在道路深处便是江水交界处，人总是具有亲水性，我们常常想与水亲近。这里的建筑片段就显的亲近自然了，高层建筑在后方的内部的坡地上，然后接近水面的地方建筑就逐渐变低了，再接近的地方就是简单可到达的小休憩公共灰空间，有一种由人为建筑到自然景观的过渡，和谐自然。

四、公共建筑群体组合的手法

如果说功能和地形条件可以赋予群体组合以个性，而使之千变万化、各有特色，那么统一便是寓于个性之中的共性。不论属于哪一种类型的建筑群，也不论处于何种地形环境之中，衡量群体组合最终的标准和尺度，就是要看它是不是达到了统一。

公共建筑群体达到合谐统一的基本途径有：

a.对称.对称有两种基本的方式：

1、两侧对称：同等的要素均衡地分布于公共轴线的两侧。

2、辐射对称：同等的要素均衡地分布在相交于一点的两条或多条轴线的两侧。

b.轴线

轴线也许是建筑空间和形式组合中最原始的方法。

空间中的两点连成一条线，以此线为轴将形式和空间成规则或不规则的排列。

轴线的特点：

a.轴线是可以想象的，并不能真正看见，但他却是强有力的支配全局的手段。

b.轴线的本质是线性状态，因此它具有长度和方向，并引导人们沿轴线运动和观赏。

c.沿轴线布置形式和空间，可以是对称的，也可以是不对称的，但一定是均衡的。

c.向心

在建筑的群体组合中，如果把建筑物环绕着某个中心来布置，并借助于建筑物的形体围合成一个空间，那么这几幢建筑也会由此而显现出一种秩序感和相互吸引的关系，从而结成有机统一的整体。

d.与地形相结合

从广义的角度来看，凡是互相制约着的因素，都必然具有某种条理性和秩序感，而真正做到与地形的结合——也就是把若干幢建筑置于地形、环境的制约关系中去，则同样也会摆脱偶然性而

e.采用共同的形体

在群体组合中，各单体建筑如果在体形上包含有某种共同的特点，那么，这种特点就像一列数字中的公约数那样，而有助于在这列数中建立起一种和谐的秩序。所具有的特点愈明显、愈突出、愈奇特，各建筑物相互之间的共同性就愈强烈，于是由这些建筑物所组成的建筑群的统一性就显示的愈充分。

呈现出某种条理性或秩序感，这其中自然也就包含着有统一的因素了