2018高考作文万能课本素材

2018高考作文万能课本素材《沁园春长沙》1925年，注定在中国文学史上留下光辉一页。

一代伟人毛泽东重游橘子洲，面对绚丽秋景，回忆战斗岁月，不禁诗兴大发，发出了“以天下为己任”的激情呐喊，成就了不朽之作《沁园春长沙》。

梁启超先生说，少年强则国强！诚哉斯言。

伟人已逝，伟业不朽。

当下，一些少年坐拥书香校园，但迷失了方向，迷恋上网，藐视前辈，贪图享乐，无心学习，目标渺茫，发出“家事国事关我何事”的怪语。

殊不知，皮之不存，毛将焉附？“家是最小国，国是千万家，在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家”。

2011年3月14日，国务院总理温家宝在回答中外记者提问时动情地说：“我应该像一个战士一样，在自己的岗位上坚持到最后一天，做到忧国不谋身，恪尽职守。

”这是温总理对国家的忠诚表达，对责任的全面阐释，对老一辈革命家精神的传承。

我们“恰同学少年，风华正茂”，当“书生意气”“鹰击长空”，加倍努力，学好本领，建设祖国，无悔青春。

“数风流人物，还看今朝”，壮志凌云，可铸辉煌！【多向解读】1.榜样。

在中国革命蓬勃发展的时代，年轻人是涌入革命洪流还是躲进书斋，是向黑暗妥协还是争取光明，是奋力呐喊还是缄默不语，毛泽东为救民于水火，做出了无愧于时代的选择，参加革命，争取光明，奋力呐喊，鼓舞战友，激励少年，成为时代的光辉榜样！2.珍惜。

我们今天生活在这个和平伟大的时代，无疑是幸福的。

没有朝不保夕的生命之忧，没有无以言传的流离之苦。

所以，我们更应该立志向，读好书，珍惜现在！《烛之武退秦师》秦晋围郑，郑危在旦夕。

佚之狐力荐烛之武使秦解围，烛之武以“今老矣，无能为也已”为借口拒绝郑伯。

郑伯检讨自己未能早用其人之过，再以“然郑亡，子亦有不利焉”相激。

烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦伯。

秦伯心悦诚服，秦军乃还。

郑国转危为安。

【多向解读】1.听取别人的意见。

秦、晋围郑，郑伯在如此强大的两国面前感到了亡国的危机。

大夫佚之狐向郑伯进言说：“其使烛之武见秦君，师必退。

”郑伯听从了他的意见，并很快和秦君达成共识，解了燃眉之急。

2.知错能改。

秦晋围郑，郑国存亡旦夕之间，佚之狐向郑伯推荐烛之武。

郑伯立即召见烛之武，当烛之武拒绝的时候，郑伯没有大发雷霆，而是真诚地道歉。

如果没有这样真诚的道歉，怎能使郑国完好无损？一个领导者需要有大度量，更需要有知错能改的品德，这样才能造福于人民。

3.国家利益高于一切。

在太平时期，郑伯未能早用烛之武。

而当兵临城下，危难之际才想到他，难怪烛之武有怨言。

但是面对国家危难，烛之武还是接受了郑伯的委命，不计个人恩怨，不顾个人安危，认为国家利益高于一切。

4.责任感。

是什么力量使弱小的烛之武敢去见秦伯呢？是责任感的力量。

是责任感，使他放下了与郑伯之间的恩怨；是责任感，使他敢于冒着危险夜缒而出；也正是责任感，使他敢于去面对并说服秦伯。

5.永不言弃的人生。

烛之武怀才不遇，但他时刻关注天下形势，思考安定天下、救济苍生的方法。

6.语言促进沟通。

烛之武见秦伯，先言郑国必亡无疑，再言亡郑有利于晋而无益于秦，最后揭露晋之野心，分化秦晋联盟。

烛之武一席话说得秦伯心悦诚服，主动与郑国结盟。

《鸿门宴》刘邦的势力日益扩大，给项羽造成了威胁。

亚父范增力主消灭刘邦，项伯为报私恩，连夜前往刘邦军营密告张良。

鸿门宴中，项羽不理睬范增杀死刘邦的暗示。

项庄舞剑意在杀刘邦，项伯舞剑却意在保护刘邦。

最终，刘邦成功逃脱，项羽错失良机，兵败乌江。

【多向解读】1.不要忽略对手的存在。

项羽攻入函谷关后，拥有大军四十万，势力强大，士气正旺，颇为自负，鸿门宴上坦然接受刘邦的谢罪，其傲慢轻敌的思想最终为自己的悲剧埋下了祸根。

其实，任何时刻都不要忽略了对手的存在；要尊重对手，更要警惕对手。

2.不要被花言巧语所蒙蔽。

鸿门宴上，刘邦隐藏了自己“欲王关中”的真实意图，将之推托为小人的“细说”；樊哙闯入军帐，将谎话说得义正词严。

项羽对刘邦君臣二人的言论没有认真辨析，最终受到蒙蔽。

3.做人要讲仁义。

项羽讲究仁义，接受项伯的建议，在宴会上不忍杀死刘邦；刘邦乘樊哙闯入军帐，斥责项羽，项羽心存仁义，赐其酒肉。

如果没有仁义之心，项羽顶多只是一个残暴的君王，而非后人所扼腕叹息的悲剧英雄，也不值得司马迁如此费笔墨为其立传。

《荆轲刺秦王》一太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。

今行而无信，则秦未可亲也。

夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。

诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。

”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。

臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

【多向解读】1.勇于担当责任。

面对燕国朝不保夕的形势，荆轲完全有理由和借口推脱刺秦王这一使命。

但是“学得文武艺，货卖帝王家”的荆轲却毅然接受了这一重任，并积极筹划，力图“挽大厦之将倾”。

2.生死观。

面对荆轲的忠义行为，樊於期没有犹豫，毅然选择了牺牲，或许是为了报答燕太子的知遇之恩，或许是从大局出发，总之他的行为令人敬佩。

3.事前要有思考筹划。

刺秦王前，荆轲进行了周密的谋划。

他考虑到秦王的多疑，于是多方谋求取信秦王的见面礼，为此不惜冒着被后人诟病的危险，求得樊於期的首级。

为了确保行刺的成功，他求得天下利刃“徐夫人之匕首”，并淬以毒药。

二荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。

今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

【多向解读】1.遇事要冷静。

当燕太子丹为形势所逼，婉言提出请荆轲早日完成刺秦王的任务时，荆轲的表现先是“怒”然后“叱太子”，最终还是出发了，断然踏上了去秦国的道路，这可能是荆轲刺秦王失败的一个原因。

2.沉稳。

燕太子丹做事急于求成，浮躁多疑，谋事不周。

他希望荆轲早日完成任务，他对荆轲的怀疑，显示了他遇事不沉稳，做事急于求成的弱点。

3.信任。

与人相处最重要就是信任，尤其是领导与下级之间，多疑的太子丹是无法担负燕国命运兴亡的重任的。

三荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。

至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。

”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”【多向解读】1.沉着机智、镇定自若。

献图时，秦武阳“色变振恐”，眼看事情就要败露，在这节骨眼上，荆轲极力掩盖秦武阳失常的表情，又颂扬了秦王的威风，语意圆转，滴水不漏，使秦君臣上下疑窦顿释。

2.节制欲望。

荆轲之所以能够轻易地靠近秦王，主要是因为秦王的贪得无厌，他的贪欲影响了他的判断力。

《拿来主义》尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。

然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。

但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。

要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

【多向解读】1.凡事要量力而行。

量力而行，全面衡量自己后再做决定。

不要为了小小的虚荣心而盲目地行事。

不论做什么，都要量力而行。

不要盲目地去追求自己能力范围以外的事。

一个人如果超过极限，等待他的并不是成功，反而是无穷无尽的暴风雨。

2.远见，促你走向成功。

遥想千古历史，成就大业的人物不胜枚举。

陶渊明如果没有远见，怎能舍弃名利，怎能放弃辉煌的前途，淡然来到宁静的田园、清新的山林，成就田园诗派的优美恬静。

3.人贵有自知之明。

世间万物，都有各自的长处和短处。

然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。

生活中，导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明，既没有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。

4.永不言弃。

尼采曾自诩为太阳，光热无穷。

尼采用痛苦锻炼自己的意志。

即使在险境，尼采仍义无反顾，把痛苦当做实现人生价值的兴奋剂。

他一生都在热情地唱生命之歌，用最大的孤独换取最高贵的尊严。

在对待文化遗产的问题上，许多人存在错误的认识。

为了让人们看清事实，鲁迅先生揭示了“闭关主义”的危害，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。

【多向解读】1.创新，求得进步。

鲁迅先生早就教导我们：“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”我们只有大胆吸收中外有用的文化遗产，不断创新，才能跟上时代的步伐。

2.要善辨美丑。

时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切。

殊不知，社会上那些腐败现象，就是因为不辨美丑而形成的。

3.提倡拿来。

弘扬我们的民主精神，像鲁迅先生一样呐喊出来，拿来世界的精华，也让世界知道我们，向世界展示我们的风采。

《人是一根能思想的苇草》“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。

用不着整个宇宙都拿起武器来才能摧毁他，一口气、一滴水就足以致他死命了。

然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多……”人与动物的根本区别，就在于人有思想，会思考。

人生存在浩渺无垠的宇宙中，要想能够获得高贵与永恒的话，凭借的也就只有思想了。

岁月无痕，人的生命却可以在岁月的白纸上留下烙印，这就是思想的轨迹。

因此，人必须学会生存，学会思想。

【多向解读】1.人的力量在于人的思想。

思想是人类存在的根本。

一个人若能在浮躁喧嚣的今天保持宁静，关注自己内心世界的富足，那么他的生命必是高贵而充实的。

2.坚强，让脆弱的生命活出不朽。

人生不过短短几十年，痛苦与失落却紧紧围绕着我们，我们该怎么做呢？唯有坚强，让那些坚强的圣人做我们坚实的后盾，让我们勇敢面对生活。

3.活出生命的意义。

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。

既然无力改变有限的生命，那么唯一能做的就是将短暂的生命创造得充实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾。

4.“草民”也有尊严。

以前人们常说“我等草民”，在“民”前面加一个“草”字，来强调自己的卑微。

但即使贱为苇草，也要做有尊严的那一根。