孔子名言及出处
孔子的美育思想名言警句
孔子的美育思想名言警句1. 孔子认为思想是重要的的名言警句敏于事而慎于言孔子名言。
语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。
义相同。
意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。
慎于言者，不敢尽其所有余也。
”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。
”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。
语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。
’”“罔”，迷惘。
郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。
“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。
一为疲殆，精神疲怠无所得。
当从前解。
此句可与“温故而知新”章合参。
近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。
”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。
如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
人而无信，不知其可也孔子名言。
语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。
孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。
朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。
”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。
”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
讷于言而敏于行孔子名言。
语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。
包咸注：“讷，迟钝也。
言欲迟而行欲疾。
”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。
”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。
孔子春秋名言名句
孔子春秋名言名句1.春秋战国时期的名人名言春秋战国时期：公元前770年-公元前221年1：天行健，君子以自强不息。
———《易经》2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
———《论语》3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
———《论语》4：修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
———《孟子》6：生于忧患，死于安乐。
———《孟子》7：吾生也有涯，而知也无涯。
———《庄子》8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
———屈原《离骚》9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
———屈原《离骚》10：不鸣则已，一鸣惊人。
——《史记·滑稽列传》2.春秋时期有哪些名言警句太多了春秋战国时期：公元前770年-公元前221年 1：天行健，君子以自强不息。
———《易经》2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
———《论语》 3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
———《论语》4：修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
———《孟子》6：生于忧患，死于安乐。
———《孟子》7：吾生也有涯，而知也无涯。
———《庄子》8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
———屈原《离骚》 9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
———屈原《离骚》10：不鸣则已，一鸣惊人。
——《史记·滑稽列传》爱国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子&S226；牧民》2.临患不忘国，忠也。
——《左传&S226；昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。
——《礼记&S226；儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子&S226；外篇&S226；广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
论语中关于诚信的名言带翻译
论语中关于诚信的名言带翻译1.论语中关于诚信的语句有哪些1，子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。
就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”2，信近于义，言可复也。
——出自先秦孔子《论语·学而》白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
3，言必信，行必果，硁硁然小人哉。
——出自先秦孔子《论语·子路》白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
4，子以四教：文，行，忠，信。
——出自先秦孔子《论语·述而》白话文释义：孔子以四项内容来教导学生：文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。
5，子张问崇德辨惑。
子曰：“王忠信，徙义，崇德也。
——出自先秦孔子《论语·颜渊》白话文释义：子张向孔子请教怎样去提高品修养和辨别是非，孔子说：以忠厚诚实为主，行为总是遵循道义，这就可以提高品德。
2.论语中有关诚信的语句"人而无信，不知其可也。
大车无，小车无，其何以行之哉？"（《论语·为政》）"子以四教：文，行，忠，信。
"（《论语·述而》）"人之生也直，罔之生也幸而免。
"（《论语·雍也》）"亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
" （《论语·述而》）"主忠信，徙义，崇德也。
爱之欲其生，恶之欲其死。
既欲其生，又欲其死，是惑也。
"（《论语·颜渊》）"君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
"（《论语·学而》）"信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
孔子关于善的名言
孔子关于善的名言1. “三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”——孔子。
- 阐述：孔子认为，几个人同行，其中必定有可以做自己老师的人。
这体现了一种谦逊好学的态度。
看到他人的优点就去学习，看到他人的缺点就反省自己是否也有，进而改正。
这种对他人善与不善的看待方式，有助于自身不断地提升品德修养和知识水平。
2. “君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”——孔子。
- 阐述：孔子在此处明确区分了君子和小人的行为准则。
君子会帮助他人达成美好的事情，而不会促成他人的恶行。
这反映出君子具有善良、正义的品德，他们积极地在社会中弘扬善，阻止恶的发生，以营造良好的人际关系和社会风尚。
3. “己所不欲，勿施于人。
”——孔子。
- 阐述：这是孔子倡导的一种恕道。
自己不愿意的事情，不要施加给别人。
从善的角度理解，这是一种换位思考，以同理心对待他人的表现。
如果人人都能遵循这一准则，社会中的恶意与伤害将会大大减少，人与人之间会更加和谐、友善。
4. “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——孔子。
- 阐述：当看到有德行的贤人时，要想着向他看齐；看到不贤的人，就要自我反省有没有类似的毛病。
这是孔子激励人们向善的一种方式，通过对贤人的敬仰和学习，以及对不贤行为的警惕，不断完善自己的品德，向着善的方向发展。
5. “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
”——孔子。
- 阐述：孔子强调了善恶积累的重要性。
善的积累多了才能成就好的名声，而恶的积累到一定程度就会导致自身的毁灭。
这告诫人们要不断地积累善，远离恶行，因为小善积多了就是大善，小恶积多了就会酿成大祸。
6. “里仁为美。
择不处仁，焉得知？”——孔子。
- 阐述：居住在有仁德之风的地方才是美好的。
如果不选择这样的地方居住，怎么能说是明智的呢？这表明孔子认为良好的道德环境对人的成长和向善有重要影响，人们应该主动选择充满善与仁德的环境。
7. “君子欲讷于言而敏于行。
”——孔子。
- 阐述：君子说话要谨慎，做事要敏捷。
孔子孟子庄子老子名言
孔子孟子庄子老子名言一、《老子》的名言：1、道可道，非常道。
名可名，非常名。
【来源：《道德经》第1章】翻译：世界上的一切事物都可以被认识，但是道却在不断的改变。
名字可以被命名，但是名字却会随着时间的推移而改变。
2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
【来源：《道德经》，第2章】世界上所有的人都知道，美之所以是美丽，是因为有丑陋；世人皆知善，皆因有恶。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
《道德经》第2章【说明】有与无，相生相克，艰难与困难相辅相成，长短相比较，高低相依，音律相合，形成一首乐曲，前后连贯。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
来源：《道德经》。
译文：天地没有怜悯之心，它把一切都当作是草狗（古时用稻草做成的祭祀）；圣人也不在乎什么怜悯之心，他把人民当成了一条稻草（古代用稻草做的祭祀），让他们自己去死。
5、多闻数穷，不若守于中。
来源：《道德经》。
翻译：有些版本是“多言数穷”.这意味着：多说没有用，多说也没有用。
6、天长地久。
天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
来源：《道德经》，七章。
天长地久，天地之所以能长存，是因为他们不会为自己的生存而运转，因此可以长存。
7、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
来源：《道德经》，第8章。
最好的善应该像水，它善于滋养万物，与万物相溶，而不与万物相争；水只能停留在地势较低的地方，因此，水是最贴近大道的。
8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
来源：《道德经》，九章。
译文：过多的人会溢出来，应该适可而止；过多的人，不能保证持久。
9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道也。
【出处】《道德经》第九章。
译文：富贵不能长久；因为财富而骄纵，很可能会招来灾祸。
如果他能在关键时刻及时撤退，那就是最好的选择。
孔子说的关于实事求是的名言警句
孔子说的关于实事求是的名言警句1.关于"实事求是"的格言、警句（禅语或古文）1.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》2.君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》君子以说的多.做得少为耻。
3.士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
4.善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》5.谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》6.君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》7.实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》8.百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》9.临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》10.事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》11.名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》12.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》13.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》2.有关实事求是、不能偷懒的名人名言读书名言或读书格言1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
孔子名言名句(精选15篇)
孔子名言名句(精选15篇)孔子名言名句11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
)2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
)4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的`茂盛。
)5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。
)6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”)7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
)8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
)9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
)10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
)11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
)12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
孔子语录原文_名言大全
孔子语录原文_名言大全一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗？有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”二、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”三、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”四、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”五、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
”六、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”七、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十念头都不会越出规矩。
”八、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。
”九、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
”一十、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。
”十一、子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
儒家思想的名言名句
儒家思想的名言名句1.孔子的名言1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
） 5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）7.己所不欲，勿施于人。
——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
）8.当仁，不让于师。
——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
） 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
）10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
孔子名人名言名句大全及解释
孔子名人名言名句大全及解释孔子（公元前551年（庚戌）9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一），名丘，字仲尼。
汉族。
春秋阜市南辛镇人，祖籍为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。
儒家学派的创始人，中国古代的思想家集上古文化之大成，在世时已被誉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是世界十大文化名人之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
以下是孔子的名言整理分享：1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正4、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
诚信的名言名句孔子
诚信的名言名句孔子孔子子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生地鲁国陬邑。
中国著名的大思想家、大教育家，下面就是孔子说的诚信名言格言！孔子说的诚信名言格言【1】民无信不立。
——孔子人而无信，不知其可也。
大车无，小车无，其何以行之哉。
——孔子君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——孔子忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
——孔子君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
——孔子可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
——孔子君子不重，则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
言必信，行必果，然小人哉!君子耻其言而过其行处恭，执事敬，与人忠。
——孔子言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
——孔子道不同，不相为谋。
——孔子言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?——孔子孔子说的诚信名言格言【2】子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”出处：《论语·为政》孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的'木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?”《论语·子路》：“言必信,行必果.”说话一定要讲信用,做事一定要果断.《论语颜渊》：”自古皆有死,民无信不立.“子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.”子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”子贡问怎样治理国家.孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者.”子贡说：“如果不得不去掉一项,那么在三项中会先去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备.”子贡说：“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉粮食.自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了.”论语诚信的名言警句篇一1、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。
孔子的282句名言，三人行，必有我师焉
孔子的282句名言，三人行，必有我师焉孔子年代：先秦孔子作品：《论语》孔子简介：孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。
春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
孔子的名言：1.芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2.成事不说，遂事不谏，既往不咎。
《论语》3.不在其位，不谋其政。
《论语》4.君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语》5.诚者自成也，而道自道也。
《中庸》6.君子欲讷于言而敏于行。
《论语》7.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
《论语》8.父母在，不远游，游必有方。
《论语》9.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
《论语》10.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”《论语．季氏》11.君子和而不同，小人同而不和。
《论语》12.工欲善其事，必先利其器.《论语·卫灵公》13.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语》14.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
《论语》15.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
《论语》16.逝者如斯夫，不舍昼夜。
《论语》17.朝闻道，夕死可矣。
《论语》18.“先行其言，而后从之。
”（先做好你想说的，之后再把它说出来。
）《论语》19.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《论语》20.君子周而不比，小人比而不周。
《论语》21.未知生，焉知死？《论语》22.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《论语》23.诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”《论语》24.人无远虑，必有近忧.《论语卫灵公》25.益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。
孔子的名言100句及解释
孔子的名言100句及解释1)子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子2)未知生，焉知死——孔子3)士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎摘孔子《论语》、朽木不可雕也。
——孔子4)移风易俗，莫善于乐。
——孔子5)孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——孔子6)博学于文，约之以礼。
——孔子7)子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉!——孔子8)子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子9)孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子10)子曰：刚、毅、木、讷近仁。
——孔子11)子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
——孔子12)少成若天性，习惯如自然。
——孔子13)孔子曰：不学礼，无以立。
——孔子14)孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——孔子15)孔子曰：不愤不启，不悱不发。
举一隅而不以三隅反，则不复也。
——孔子1)子曰：己所不欲，勿施于人。
——孔子2)子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
——孔子3)子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
——孔子4)质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——孔子5)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
——孔子6)内不欺己，外不欺人。
——孔子7)夫子莞尔而笑。
——孔子8)子曰：礼之用，和为贵。
——孔子9)子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
——孔子10)其知可及也，其愚不可及也。
——孔子11)中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
——孔子12)子曰：不迁怒，不二过。
——孔子13)子曰：君子周而不比，小人比而不周。
——孔子14)孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而下信乎传不习乎——孔子15)学而不思则惘。
——孔子1)三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子2)兴于《诗》，立于礼，成于乐。
孔子经典名言
孔子经典名言正心修身篇1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《雍也》【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。
只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
”2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”——《为政》【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
”3．子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。
”——《为政》【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。
这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”——《雍也》【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。
”5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。
”——《述而》【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
”6．子曰：“德不孤，必有邻。
”——《里仁》【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。
”7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《子罕》【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
”8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——《雍也》【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
聪明的人活跃，有仁德的人沉静。
聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。
”9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《里仁》【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。
”10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”——《里仁》【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。
关于学习的孔子名言警句（通用190句）
学习的孔子名言警句关于学习的孔子名言警句（通用190句）在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是名言了吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。
那么都有哪些类型的名言呢？下面是小编为大家收集的学习的'孔子名言警句，欢迎大家分享。
学习的孔子名言警句11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
——孔子《论语》2、益者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
——孔丘《论语》3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
——孔丘4、不在其位，不谋其政。
——孔子《论语》5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子《论语》6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
——孔子《论语》7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子《论语》8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
——孔子《论语》9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子《论语》10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
” ——孔丘《论语．季氏》11、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子《论语》12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
——孔子《论语》13、父母在，不远游，游必有方。
——孔子《论语》14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
——孔子《论语》15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——孔子《论语》16、逝者如斯夫，不舍昼夜。
——孔子《论语》17、不患人之不己知，患不知人也。
——孔子《论语》18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》19、朝闻道，夕死可矣。
——孔子《论语》20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》21、言必信，行必果。
——孔子22、君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。
孔子的经典名言及出处
孔子的经典名言及出处
孔子的经典名言及出处较多，如：
子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？" --《论语·学而》。
子曰："温故而知新，可以为师矣。
" --《论语·为政》。
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。
" --《论语·为政》。
子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
" --《论语·雍也》。
子曰："三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
" --《论语·述而》。
子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。
" --《论语·述而》。
子曰："己所不欲，勿施于人。
" --《论语·卫灵公》。
孔子关于仁爱的名言名句
孔子关于仁爱的名言名句1.孔子关于"仁"的名言1、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
——《论语·里仁》译文：道德高尚的人就算在吃饭睡觉时也会按道德标准去做，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样的。
2、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
——《论语·雍也》译文：可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。
3、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
——《论语·述而》译文：仁德难道离我们很远吗？我要它，它就来了。
4、克己复礼，为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由仁乎哉？——《论语·颜渊》译文：克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。
一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。
做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗？”5、居处恭，执事敬，与人忠。
虽之夷狄，不可弃也。
——《论语·子路》译文：平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。
即使到了夷狄之地，也不可背弃。
6、己所不欲，勿施于人。
——《论语·卫灵公》译文：自己不想要的，就不要加给别人了。
这正是推己及人，心在仁道。
2.孔子还写过哪些关于仁爱的名言要多,最好10条发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉，回也！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也.贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之.如不可求，从吾所好. 有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 君于疾没世而名不称焉. 夫达也者，质直而好义.察言而观色，虑以下人. 君子泰而不骄，小人骄而不泰. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也. 君子之仕也，行其义也. 子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义.” 君子和而不同，小人同而不和. 君子矜而不争，群而不党. 君子周而不比，小人比而不周. 君子坦荡荡，小人常戚戚. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧. 放于利而行，多怨. 求仁而得仁，又何怨. 质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫. 法语之言，能无从乎？改之为贵.巽与之言，能无说乎？绎之为贵.说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣. 见善无不及，见不善如探汤. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能. 士而怀居，不足为士矣！做人格言不学礼，无以立. 己所不欲，匆施于人. 己欲立而立人，己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 放于利而行，多怨. 孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也. 盖有不知而作者，我无是也.多闻，择其善者而从之；多见而识之. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也. 学如不及，犹恐失之. 敏而好学，不耻下问. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校. 兴于诗，立于礼.成于乐. 志于道，据于德，依于仁，游于艺. 不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也. 学而不思则罔，思而不学则殆. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉. 学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣. 不学诗，无以言. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨.迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名. 人而无恒，不可以作巫医. 有教无类. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉. 政治格言政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格. 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情. 慎终，追远，民德归厚矣. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之. 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时. 出门如见。
孔子的名言警句15篇
孔子的名言警句15篇孔子的名言警句11：乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
3：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
4：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
5：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
6：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
7：法语之言，能无从乎？改之为贵。
提手与之言，能无说8：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
孔子的名言警句21. 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼：《东坡文集事略》2. 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹：《朱子语类大全》3. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹：《训学斋规》4. 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震：《戴东原先生年谱》5. 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥6. 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——《韬奋文集》7. 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——《周恩来选集》8. 读书也象开矿一样，"沙里淘金"。
——赵树理9. 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》10. 求知无坦途，学问无捷径。
经典孔子的名言100句
经典孔子的名言100句孔子(公元前551年～公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人。
中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的境界。
)2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》(财富能够修饰房屋，道德能够修饰身心，心胸宽广能够使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
)4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
)5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。
)6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”)7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
)8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
)9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
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“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”
选自于《论语.子罕》
解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。
引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。
“士不可以不弘毅，任重而道远”
选自于《论语.泰伯》
解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。
引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
选自于：《论语.学而》
解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？
引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。
·
“择其善者而从之，其不善而改之”
选自于：《论语.述而》
解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。
引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误
“温、良、恭、俭、让”
选自于：《论语.学而》
解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。
引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。
“君子喻于义，小人喻于利”
选自于：《论语.里仁》
解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。
引申为：做人要学会先义而后利。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”
选自于：《论语.述而》
解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。
引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。
“知之为知之，不知为不知，是知也”
选自于：《论语.为政》
解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。
引申为：虚心是知识的向导。
“三人行，必有我师焉”
选自于:《论语.述而》
解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。
引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
选自于：《论语.里仁》
解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。
引申为：为人一定要懂得取长补短。
“不学礼，无以立”
选自于：《论语.季氏》
解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
引申为：教导人们行动要以礼为标准。
“朝闻道，夕死可矣”
选自于：《论语.里仁》
解读：一个人早晨明白了真理，即使当晚就死，那也可以说是并没有虚度一生。
引申为：教导人们要勇敢探索真理。
“学而时习之，不亦说乎”
选自于：《论语.学而》
解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？
引申为：教人求学的学习和方法。
“学而不思则罔，思而不学则殆”
选自于：《论语.为政》
解读：只学习不会用心思考，就会茫然没有收获；只是苦想，而不用功学习，就会无根据地乱想而使精神不安。
引申为：教导人们学习和思考一定要结合起来，不可偏废。
“君子耻其言而过其行”
选自于：《论语.宪问》
解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。
“言必行，行必果”
选自于：《论语.子路》
解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。
引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。
“四海之内皆兄弟也”
选自于：《论语.颜渊》
解读：普天下的人都亲如一家兄弟。
引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、贱之分。
“食不言，寝不语”
选自于：《论语.乡党》
解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。
引申为：孔子的养生之道，教导人万事健康为本。