关于人与自然的名言
关于人与自然的名言
人与自然要想能够和谐，很多的名言警句都警醒我们，必须要热爱大自然并保护大自然。下面为你分享的是关于人与自然的名言的内容，希望你会喜欢!
1) 大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争;;强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。;;希特勒
2) 这是生命中真正的喜悦;生命为自己认为崇高的目标所利用;生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。;;萧伯纳
3) 只有顺从自然，才能驾驭自然。;;培根
4) 我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。;;王尔德
5) 艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。;;塞万提斯
6) 数理科学是大自然的语言。;;伽利略
7) 只要不把儿童关闭在不透气，不见阳光的环境中，那么，纵便是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。;;谢德林
8) 自然不掺杂半丝人情。谁反抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。;;佚名
9) 只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。;;笛福
10) 我们当然有着思想准备，把死亡看作是生命的必然归宿，从而同意这样的说法：每个人都欠大自然一笔帐，人人都得还清帐;;死亡是自然的，不可否认的，无法避免的。;;弗洛依德
11) 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。;;亚里士多德
12) 我们的座右铭，众所周知是服从自然生活。;;辛尼加
13) 大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。;;孟德斯鸠
14) 我们已经背弃了大自然，她曾经那样正确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。;;佚名
15) 大自然总是在蠢人面前露出简单的特征。;;托;富勒
关于人与自然的名言1) 过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。;;李大钊
2) 大自然治病，医生只是助手。;;希波克拉底
3) 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。;;恩里科;费米
4) 自然从不背离它热爱的人。;;华兹华斯
5) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。;;爱迪生
6) 奇迹建立在我们对大自然的无知这一基础上，而不是大自然本身所固有的。;;蒙田
7) 到广阔的天地中去，聆听大自然的教诲。;;布赖恩特
8) 只有按照自然所启示的经验来生活。;;叔本华
9) 有一种东西把我迷住了;;那是大自然的魔力。;;法布尔
10) 破坏了自然环境，就等于破坏了你的生活;;基米
11) 秋天确已到来，可是请君少待/只要请你少待片刻时光/春天就要驾到，苍天就要含笑/世界就要充满紫罗兰的芳香。;;西奥多;施托姆
12) 露珠只是在它自己/小小球体的范围里/理解太阳。;;泰戈尔
13) 哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸!你无形，但枯死的落叶被你横扫，有如鬼魅碰上巫师，纷纷逃避。;;雪莱
14) 云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。;;泰戈尔
15) 急雨才收翠色新，长青树上露沉沉，迷蒙白雾轻如许，欲上秋空作暮云。;;寂莲法师
有关人与自然的名言1) 简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。;;威;哈维
2) 大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。;;玉外纳
3) 一个人被剥夺了最宝贵的东西，记忆就是给他的弥补。记忆是大自然给予我们的对残废的补偿。;;尤;特里丰诺夫
4) 自然是真正的法律。;;弗洛里奥
5) 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。;;爱因斯坦
6) 当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想!;;高尔基
7) 大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。;;雨果
8) 哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相辅相成，它给你美貌，你更能获得爱情。;;希斯
9) 大自然造物真是让人不可思议啊!;;法布尔
10) 人们都在议论死亡，可是当死是一种对大自然应尽的义务进，有谁会怕死呢?人要死，狗，猫，甚至一棵树，也都要死。因此，人的死亡没有什么特殊。;;费尔南德斯
11) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。;;爱迪生
12) 非但不能强制自然，还要顺从自然。;;埃斯库罗斯
13) 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。;;亚里士多德
14) 美貌与忧伤总是形影相随。大自然认为，美貌太富有了，她在世上不能不遇到挫折。;;乔;麦克唐纳
15) 这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。;;马克;吐温
16) 一切顺乎自然的东西都是美好的。;;西塞罗
17) 家庭是大自然创造的杰作之一。;;桑塔亚那
18) 精神比大自然更讨厌真空。;;梭罗
19) 房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。;;巴尔扎克
20) 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。;;亚里多德
人与自然和谐共生观的哲学思维 生态文明建设论文
人与自然和谐共生观的哲学思维生态文明建设 论文 人与自然和谐共生观具有丰富的时代内涵和哲学意蕴，体现了矛盾思维系统思维和辩证思维等一系列严谨的哲学思维。 矛盾思维矛盾思维是把握人与自然关系的基本思维，它体现了人与自然之间的对立性和统一性。 首先，人与自然是对立性的存在。自然是人类的生存之本和发展之基，自然界先于人类而存在，人类受制于自然。自然具有不依赖于人的内在创造力，它不仅创造了地球上适合生命存在的环境和条件，而且创造了包括人在内的各种生命物种和整个生态系统。人是具有意识和思维的能动存在物，在改造客观对象自然的过程中创造了丰富的物质财富和精神财富，并不断地发展完善自己。在人类社会历史的发展过程中，由于人类的自我意识和理性思维，使自然成为自己的对立物，并且伴随着人们改造自然能力的增强，人类控制征服自然的欲望越来越强烈。人与自然之间的对立性是引发人与自然矛盾的根源。 其次，人与自然是统一性的存在。脱离了人的自然是抽象的自然，脱离了自然的人是抽象的人。人与自然不仅是对立性的存在，更是统一性的存在。一方面，人的生存发展离不开自然。良好的生态环境是人和社会持续发展的基础，自然界为人类的生存
提供了基本场所，为人类的发展提供了广阔的空间。另一方面，自然界的丰富多彩也离不开人的存在。人类的物质生产活动和生存发展实践使自然实现了“自在自然”向“自为自然”的转变，原始的自然深深打上人类实践活动的烙印，成为带有深刻社会性和实践性的人化自然。人与自然是一个对立的统一体，存在于一个开放的动态系统中。 系统思维首先，人与自然和谐共生体现了人与自然是“天人合一”的一体性存在。“天人合一”把天地人看作相互联系相互影响和谐统一的整体，其中任何一个元素的变化发展都会影响到其他元素的变化发展，蕴含着人与自然和谐共生的生态价值观念。人是自然的一部分，人类的生命活动离不开自然这个整体性的存在，人与自然和谐共生是各种和谐关系的基础。自然是生命之母，生态环境是人类生存的基本条件，是人与自然各种要素相互依存而实现循环的有机整体。“万物同源，和谐共生”，人与自然万物本就是唇齿相依的一体性存在。 其次，人与自然是共生共荣的生命共同体。“共生”就是共同生活或者共同生存，强调了人与自然之间形成的紧密互利不可分割的关系。“共荣”就是共同繁荣，强调了人与自然的荣辱共存关系。生命共同体体现了与物共适美美与共的有机整体世界观和生命观。一方面，人与自然是共生共荣的。人因自然而生，人与自然是一种共生关系，即一荣俱荣一损俱损。人与自然是环环相扣休戚与共的循环链条，是存在普遍联系的有机系统。人与自
2019高考语文作文写作材料：人与自然素材
2019高考语文作文写作材料：人与自然素材 【名言警句】 1、如果我们不注意保护水源，世界上最后一滴水将是我们的眼泪!(公益广告) 2、“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”--------卢梭 【运用思路】 地球上没有两片完全相同的树叶，也不可能有完全相同的人。地球只有一个，请爱护我们赖以生存的家园。 【精彩素材1】 环境污染使人类自食苦果 环境污染也使人类自食了苦果，让我们回顾一下历史，看看前人是怎样受到自然的惩罚的，这就是世界著名的八大公害事件： 1、比利时马斯河谷事件：1930年12月，比利时马斯河谷工业区，排放的工业有害气体和粉尘对人体造成重大影响，一周内近60人死亡，市民中得心脏病、肺病死亡率增高，家畜死亡率也大大增高。 2、美国洛杉矶烟雾事件：20世纪40年代美国洛杉矶的大量汽车废气在紫外线的照射下产生光化学烟雾，造成许多人的眼睛红肿、咽炎、呼吸道疾病恶化及思维紊乱。 3、美国多诺拉事件：1984年10月，美国宾夕法尼亚州多诺拉镇的二氧化硫及其氧化物，与大气粉尘结合，使大气严重污染，5911造成人暴病。 4、英国伦敦烟雾事件：1952年12月，英国伦敦由于冬季燃煤引起的煤烟性烟雾，导致4天时间内4000多人死亡，两个月后又有8000多人死亡。 5、日本水俣病事件：1953年至1968年，日本熊本县水俣湾，由于人们食用了含汞污水污染的海湾中的鱼虾，造成近万人中枢神经疾病，其中甲基汞中毒患者283人中有60余人死亡。 6、日本四日市废气事件：1961年，日本四日市由于石油冶炼和工业燃油产生的废气，严重污染大气，引起居民呼吸道疾病骤增，尤其是哮喘病的发病率大大提高，形成了一种突出的环境问题。 7、日本富山的痛痛病事件：1955年至1977年，生活在日本富山的人们，因为饮用了含镉的河水和食用了含镉的大米，以及其他含镉的食物引起痛痛病，就诊患者258人，其中死亡者达207人。 8、日本的爱知粮油事件：1963年3月，在日本的爱知县一带，由于对生产米糠油的管理不善，造成多氯联苯污染物混入米糠油，人们食用了这种被污染的油之后，造成13000多人中毒，数十万只鸡死亡的严重污染事件。 【素材点拨】 世界著名的八大公害事件都是人类自食其果，如果还不能从中汲取惨痛的教训，将来世界的情形将不堪设想。人们将使人类陷入更尴尬的境地。 【适用话题】“ “环境”，“环保”，“代价”，“绿色的呼唤”，“前事不忘，后世之师”。 【精彩素材2】 地球一天的污染账 地球上城市居民约有70%(15亿人)呼吸受污染的空气， 每天至少有800人因此过早死亡。 每天有1.5万人死于饮用污染的水，其中大部分是儿童。 工业、各种喷雾罐、冰箱、空调机等每天把1500多吨氯氟烃排入大气层
创造人与自然的和谐
路井中学2016级生物学案： 教师寄语：自觉，自律，自强，自立 编写：梁晓银年级审核： 班组：期数：24 学生姓名： 5.2创造人与自然的和谐 【学习目标】 1、举例说明某种污染产生的生物效应。 2、概述生物多样性的价值。 3、概述保护生物多样性的意义和措施。 4、认同可持续发展理论。 【学习重难点】 1、环境污染的生物效应。 2、生物多样性的价值。 3、保护生物多样性的意义和措施。 4、可持续发展理论。 自主学习 ------问题发现单 一、关注全球性生态环境问题 1、全球性生态环境问题主要包括： a. b. c. d. e. f. g.生物多样性等 2、地球是人类共同的家园，生态环境问题具有_____性，需要全人类的与 ______。 全球______变化、___ __短缺、 3、全球性生态环境问题 主要包括 __ __ 破坏、_ _ _、 ___ 的荒漠化、海洋______ 和生物多样性_____等这些全球性的生态环境问题，对生物圈的稳态造成严重威胁。 4、引起全球气候变暖的主要原因是______等温室气体的大量排放，全球气候变 暖致使极地的冰雪和高山的冰川融化，海平面_________等。
5、引起臭氧层破坏的原因是_________等物质的大量排放。臭氧层的破坏导致 地球上的_________辐射增强，人类的皮肤癌和白内障患病率上升，植物的光合作用受到抑制等。 二、保护生物多样性 1.生物多样性的概念：地球上所有生物、它们所包含的以及由这些生物 与环境相互作用所构成的的多样化程度。 2.层次：包括多样性、多样性，生态系统多样性。 ●其中，构成生态系统多样性的基础是多样性和多样性。 3.价值 （1）直接价值：为人类提供形式多样的、、燃料和建材等。 （2）间接价值：对、稳态的调节功能。 （3）价值：目前尚不知道 （1）人类赖以生存和发展的宝贵的。 4.意义 （2）对生物进化和维持具有重要意义。 （1）人类对资源的和不合理利用。 5.破坏原因（2）。 （3）外来物种入侵。 （1）（建立自然保护区）是指在原地对被保护的__________或__________ 建立自然保护区以及风景名胜区等。 （2）保护：通过人工的办法，将要保护的野生物种的部分种群迁移到适当的地方，以人工管理和繁殖，使其种群不仅可以繁衍延续，而且不断扩大。其主要方法是建立动物园、植物园与树木园或基因库。目前饲养在世界各地动物园和其他圈养设施中的脊椎动物已超过3 000种，个体数量达5.4×105头。全世界1 500余个植物园和树木园均承担着保护植物种质资源的任务。 （3）离体保护：是指利用现代技术，尤其是低温技术，将生物体的一部分进行长期储存，以保存物种的种质资源。 四、人类可持续发展
论人与自然和谐相处
论人与自然如何和谐共存 摘要：人与自然和谐发展问题，是人类在认识和改造世界的过程中，长期谋求解决的一个根本性课题。长期以来，由于人类对自然界及其发展规律认识不足等方面的原因，人类在利用和改造自然方面取得辉煌成就的同时，自然界也在悄悄地报复人类。面对着越来越严重的生态危机，重新探讨人与自然和谐发展问题尤其具有鲜明的现实意义。人与自然和谐相处, 也是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。树立全面、协调、可持续的科学发展观，深刻认识人与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义，才能实现人与自然的和谐发展。 关键词：人类自然和谐发展 引言：随着科学技术的发展，人类改造自然的能力越来越大，生产力明显地提高，经济发展迅猛。但是，随即而来的是，对自然的破坏和对资源的过度开发与消耗，使得环境变得越来越恶劣。近年来，我国长江中下游七省多次发生严重旱情，近3500万人受灾，洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖难觅烟波浩渺，不见碧波荡漾，昔日的天泽水乡如今却成了一望无际的草原……，人类与自然如何和谐共存，俨然成为当今全球人类的重要课题 一、自然的概念及人类的破坏 广义的自然界包括人类社会在内的整个客观物质世界，而狭义的自然界则指与人类社会相区别的物质世界，人类要和自然和谐共存，指的是狭义的自然界。人类生存在地球，依靠自然界供给适于人类生存的环境、食物、气温、大气等等，自然界就是人类的母亲。自然界赋予了人类生命和生存的条件，但是，人类现在的所作所为，却像是在糟蹋着自己的母亲，理所当然地享受着母亲的给予的爱，却时刻伤害着自己亲爱的母亲！ 看看那被造纸厂的废水污染了的江河，看看那被水泥厂的废气充斥着的空气，看看那被大肆虐杀的珍稀动物，看看那被大量砍伐的森林，看看那严重水土流失的土地，看看那“蜗居”在高楼大厦的小鸟，看看那吃了瘦肉精的猪，看看那镉超标的大米，看看那地震引发的核辐射事件……每一个事件、每一个场景，都是人类造成的！人类过度的开发和消耗，不断不断地加重了自然界的负担，自然界本身所拥有的自我更新能力，已远远不能承受人类的过度行为了！自然界和人类的矛盾，已日益突出，所表现出来的，就是“天灾人祸”，而造成这个“天灾人祸”的大部分因素，就是人类自身！ 二、人与自然的和谐共存及其措施 现在，意识到人类要和自然和谐共存的重要性，全球出现了许多世界性的组织，大多都是围绕保护环境、保护自然、促进人类与自然的和谐相处作为其宗旨、主题的，例如：联合国环境规划署、联合国可持续发展委员会、世界自然保护基金会、世界自然保护联盟等等，通过各种各样的方法和手段，如工程技术方法、行政管理的方法、法律的手段、经济的手段、宣传教育的手段等，解决现实的或存在的环境问题，协调人类和自然的关系，保障经济社会的可持续发展。 人与自然和谐共存的理念是：肯定人是自然界的相对主体，人类的社会经济必须继续向前发展。同时，要清醒认识自然界的客观规律和自然资源的有限性，努力做到在与自然和谐共存中，实现自身的可持续发展。这就是人类社会的新的文明——生态文明。 现在存在的自然环境问题，可以将其分为十类：一、土地遭到破坏；二、气候的恶性变化和能源的浪费；三、生物的多样性减少；四、森林面积的减少；五、淡水资源受到威胁；六、化学污染；七、混乱的城市化；八、海洋的过度开发和沿海地带的污染；九、空气污染；十、极地臭氧层空洞。以上十类问题，是人类
上海青浦区2020学年第一学期高二年级期终学业质量调研测试 生命科学试卷
光合作用 CO 2 CO 2 HCO 3- HCO 3- ATP ADP+Pi 细胞膜 青浦区2020学年第一学期高二年级期终学业质量调研测试 生命科学 试卷 考试须知： 1．答题前，请将你的姓名及准考证号认真填写在试卷和答题纸上。 2．本试卷共8页，满分为100分。考试时间为60分钟。 3．所有答案必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸的相应位置上。 一、选择题（共40分） 1．使用低倍镜10×下用目镜测微尺测量草履虫，虫体长占2格，目镜不变转换高倍镜后虫体长为8格，则高倍物镜放大倍数为（ ） A ．20倍 B ．40倍 C ．80倍 D ．160倍 2．下列可用于检测脱脂牛奶是否完全脱脂的试剂是（ ） A ．苏丹Ⅲ染液 B ．班氏试剂 C ．碘液 D ．双缩脲试剂 3．蓝藻细胞能吸收水体中的CO 2和HCO 3￣（如图1）用于光合作用。由图1可知蓝藻细胞吸收碳的方式（ ） ①自由扩散 ②协助扩散 ③主动运输 A ．①② B ．①③ C ．②③ D ．①②③ 4．取不同植物滴加相同浓度的蔗糖溶液制成临时装片结果如下。则最可能取自盐碱地的植物是（ ） A. B. C. D. 5．电镜下观察到肝细胞中的某双层膜细胞器如图2，不能．．在此细胞器中生成的物质是（ ） A.丙酮酸 B.二氧化碳 C.水 D.ATP 6．图3为光学显微镜下观察到的某植物根尖有丝分裂图像，染色体数目与该植物体细胞相比加倍的是（ ） 7. 噪音会导致交感神经活动机能亢进。当半夜被噪音惊醒时，人体会发生（ ） A ．心率减慢 B ．血压下降 C ．呼吸急促 D ．胃肠蠕动加快 图1 图2 图3
季羡林的经典名言名句
季羡林的经典名言名句 季羡林 ，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师。季 羡林的经典名言名句，我们来看看， 1、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。 2、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。 3、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。 4、走在一条开满桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似锦。 5、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。 6、腐败的东西终究会灭亡，这是人类和大自然不变的规律。 7、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！ 8、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。 9、 她不会做荒唐的梦， 极小的得失可以支配她的感情。 她有一颗简单的心。 10、 人活一世， 就像作一首诗， 你的成功与失败都是那片片诗情， 点点诗意。 11、能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格 的好人。 12、人是百代的过客，总是要走过去的，这决不会影响地球的转动和人类社 会的进步！ 13、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞 到什么地方去了。 14、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远 的长天下一片凄凉的黄雾了。 15、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个 人才能永远保持心情的平衡。 16、 如果人生真的有意义与价值的话， 其意义与价值就在于对人类发展的承 上启下，承前启后的责任感。 17、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在 母亲身边，即使她一字也不识。 18、清华和北大各有其优点，清华强调计划培养，严格训练；北大强调兼容 并包，自由发展，各极其妙，不可偏执。 19、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努 力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。
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“人类命运共同体”作文素材积累经典.doc
高中语文高中作文素材 人类命运共同体怎么考？ 热点解读 新冠肺炎疫情正在全球蔓延、肆虐。截至目前，全球新冠肺炎确诊病例已超过170万，病亡人数过10万。新冠病毒传染的对象不分种族、肤色、财富，也不分国界，对人类生命构成共同威胁。 疫情面前，没有哪个国家可以置身事外，也没有哪个个体可以独善其身。病毒无国界，人类唯一的出路在于守望相助、共克时艰。 解除新冠肺炎疫情威胁，是全世界人民的共同愿望。打赢这场战争，世人还要深入理解人类命运共同体这一理念，从中汲取智慧和力量。 这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。今日之全球面对新冠肺炎疫情威胁，印证了这一理念的历史洞察力与政治想象力。 敬畏生命、珍爱生命、守护生命，这是人类共同的情怀。在人类生命安全受到共同威胁之时，需要的是一方有难、八方支援的慷慨大义，需要的是超越肤色、种族、国别、社会制度、意识形态的大爱情怀。 全球抗疫，命运与共召唤责任与共。不同国家有不同的体制、国情和社会文化，应对疫情的方式举措有所不同，而护佑人民康宁、稳定经济社会发展的目标是相同的。为了这一共同目标，共同承担起全球抗疫责任，是人类战胜疫情的力量之所系，也是构建人类命运共同体的希望之所在。 全球抗疫，命运与共召唤担当与共。国际社会当加紧行动起来，有效开展联防联控国际合作。 相关关键词：合作共赢，责任担当，人与自然，共同发展，人类和平。 十大金句 01 天下为公 中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。 02 安全世界 人类生存在同一个地球上，一国安全不能建立在别国不安全之上，别国面临的威胁也可能成为本国的挑战。面对日益复杂化、综合化的安全威胁，单打独斗不行，迷信武力更不行。 03 共同繁荣 如果奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑，如果采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法，结果必然是封上了别人的门，也堵上了自己的路，侵蚀的是自己发展的根基，损害的是全人类的未来。 04 开放包容 我们要努力建设一个远离封闭、开放包容的世界。中国有句古话：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。” 05
最新近年来我国人与自然和谐相处的事例资料
大学生怎样践行社会主义核心价值观（500字） 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。价值观是人们心中深层的信念统，核心价值观能否与时俱进，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。党的十八大报告指出：要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。（181）而“少年强则国强；少年富则国富。”历史演进到今天的二十一世纪，祖国复兴的火炬交到了我们新一代大学生的手上。伟大祖国需要不但在政治上，而且还要在经济、科学文化上真正昂首挺立于世界民族之林。伟大的中华人民共和国将真正地站在世界强国之列，实现中华民族的伟大复兴。作为新朝代的大学生，我们责无旁贷。而要实现这一伟大的目标，我们就必须用无产阶级的思想武装自己的头脑，建立起符合社会主义核心的价值体系作为当代大学生，我们应该以实际行动践行社会主义核心价值体系：（224）第一，践行社会主义核心价值观首先要深刻领会社会主义核心价值体系的内涵及精神实质，包括：坚持马克思主义指导思想；坚持中国特色社会主义共同理想；坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；坚持社会主义荣辱观。我们要通过自己的知识储备和年轻活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高大学生对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。（447）第二，践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，我认为，作为当代大学生核心主义价值观，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。再次要勇于担当社会责任。对于我们大学生而言，学习我们的主要任务。大学为我们提供了一个接受新事物、不断积累生活经验、学习新知识的平台。 我们需要做的就是好好在这个平台上学习专业领域的知识，培养科学素养，把这作为自己的知识能力储备。完成好这个任务是我们当大大学生的基本要求，这是为更好地建设祖国，实现社会主义核心价值体系而储备能量的过程。（304） 第三，作为一个当代大学生，还应该积极宣传和弘扬中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和
葛剑雄：从环境变迁看人与自然的关系
葛剑雄：从环境变迁看人与自然的关系 当大多数科学家预测未来变暖趋势时，也有科学家提出，地球已经到了小冰期的前叶。也就是说未来不是变暖，而是变冷。 气候变暖了吗 近年来，地球上好像很少有人不再关心环境问题。首先，大家比较关心的是全球气候变暖。到底地球是不是会越来越热?会热到什么程度?从历史地理的角度，怎样来看待这个问题?到底自然环境的变化与人类的活动有什么关系? 曾经有报道说，上个世纪是有史以来最热的一个世纪。究竟情况怎么样?我觉得很难说。首先我们现在对过去气候变化的情况知道的非常有限。 迄今为止，全球最老的一个现代气候观测站建立的时间，不会超过200年。中国大多数地方都是从上世纪50年代开始才有气象站，并记录降水、气温等变化。所以我们讲一两千年前哪个地区的气候怎么样，并没有现成的、准确的数据，而只能依靠间接资料。 其次，气候变化是有周期的，有的周期比较短，比如十几年或几十年，这个规律比较容易把握。有的周期非常长，
比如300年，甚至更长。因此，就算根据目前已知的一些数据，我们还是很难判定气候变化的那根曲线是继续在上升，还是已经开始下降。 而且，全球大部分地方是海洋，还有很多是无人区，这些区域的气候资料匮乏。偏偏这些地区的气候变化，对我们人类关系特别重大。比如南极，面积只有1400多万平方公里，但它上面的冰雪占了全球的70％，淡水资源占全球的90％。这个地方气候稍微有些变化，对全球气候的影响比一个北京或上海要大得多。 我们现在对人类活动观察比较多，但对自然规律的了解还缺乏实质性进展，很多变化原因讲不清楚。正因为如此，当大多数科学家预测未来气候变暖趋势时，也有科学家提出，地球已经到了小冰期的前叶。也就是说。未来气候不是变暖，而是变冷。对于二氧化碳到底是不是全球变暖的因素，其实也有不同意见。美国到现在为止不愿意接受《京都协定书》，表面理由就是二氧化碳是“致暖因素”的证据不足。当然，也有更深层次的原因。但是，如果撇开这些政治、经济、军事因素，“二氧化碳是‘致暖因素’”的这个结论，也未必百分百正确。 我们可以从中国历史上的气候变化来看一下。在中国历史上，气候变化不止一次。比如甲骨文里多次提到“象”，也就是野象。而且，记载了象的活动。甲骨文大多是在今天
关于人与自然的名言
关于人与自然的名言 人与自然要想能够和谐，很多的名言警句都警醒我们，必须要热爱大自然并保护大自然。下面为你分享的是关于人与自然的名言的内容，希望你会喜欢! 1) 大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争;;强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。;;希特勒 2) 这是生命中真正的喜悦;生命为自己认为崇高的目标所利用;生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。;;萧伯纳 3) 只有顺从自然，才能驾驭自然。;;培根 4) 我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。;;王尔德 5) 艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。;;塞万提斯 6) 数理科学是大自然的语言。;;伽利略 7) 只要不把儿童关闭在不透气，不见阳光的环境中，那么，纵便是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。;;谢德林 8) 自然不掺杂半丝人情。谁反抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。;;佚名
9) 只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。;;笛福 10) 我们当然有着思想准备，把死亡看作是生命的必然归宿，从而同意这样的说法：每个人都欠大自然一笔帐，人人都得还清帐;;死亡是自然的，不可否认的，无法避免的。;;弗洛依德 11) 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。;;亚里士多德 12) 我们的座右铭，众所周知是服从自然生活。;;辛尼加 13) 大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。;;孟德斯鸠 14) 我们已经背弃了大自然，她曾经那样正确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。;;佚名 15) 大自然总是在蠢人面前露出简单的特征。;;托;富勒 关于人与自然的名言1) 过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。;;李大钊 2) 大自然治病，医生只是助手。;;希波克拉底 3) 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。;;恩里科;费米 4) 自然从不背离它热爱的人。;;华兹华斯 5) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。;;爱迪生
以环境保护看人与自然关系1
从环境保护看人与自然关系 生态危机的全球化使得人与自然的关系问题以及人的生存与发展问题仍然是哲学界的主流话题。人的生存方式作为一种实践活动随着社会制度、生产方式的变化而不断变化着，它在人与自然交往的现实语境中生成，又反过来影响着人与自然的关系。人的生存方式是否是可持续发展的，自然也就决定了人与自然的关系是否是和谐的。生态危机正是在人的生存方式基础上人与自然、入与人的交往活动的一种结果。因此，将人与自然的关系纳入到人的生存方式中加以研究，从人的生存方式视角反观人与自然的关系，有助于加深人们对自身生存环境的认识，从而在实践中改变不合理的生存方式，悉心料好、呵护自然环境，实现人与自然和谐相处。 人的生存需要一系列物质生存要素，包括自然、社会、人以及技术和各种技术物品。在一定历史阶段，总有一种生存要素是最基本、最具决定性的，规定着那个历史阶段人生存的基本特征，我们把围绕决定性生存要素所构成的物质生存系统叫做人的生存方式，并用这一决定性生存要素来命名这一生存方式。在漫长的历史发展过程中，人类经历了自然生存与技术生存两种方式。不同的生存方式，对应着人与自然的不同关系。早期的自然生存是原始自然生存，人类通过采集与狩猎从自然界中直接获取植物与动物。自然界提供什么，人类就利用什么。自然界有什么，人类就需要什么。 人类的需要只是对自然物的反映。在采集与狩猎的劳动过程中，人类总结和发展了种植和养殖技术，产生了农业和畜牧业，进入到农业自然生存。在农业畜牧业生产中，动植物的生长主要是按遗传规律的自然生长，不能预先设计和控制，人只是为它们的自我生长提供较好的条件，人的活动并不是真正意义上的创造。相反，由于不能正确理解自然以及人与自然的关系，人对自然界充满了神秘感和敬畏，不得不依据自然的结构、功能和属性调整自己，通过顺应自然以求得生存。 在自然生存中，虽然应用了一些原始工具，但这些工具只是肢体功能的简单延伸且作用有限，人的生存主要依靠自身的自然条件(主要是体能，包括体力和身体技能)与自然界进行交往，人的根本属性表现为人的自然属性，气候、食物、土壤、地形等自然因素决定着人的生活和命运。因此，自然生存是一种动物式的生存。…人是一种有意识的积极存在物，他不仅能意识到自己的需要，并且能用自己的行为尽可能地满足自己的需要，同时在此过程中又创造新的需要，新的需要不仅有量的拓宽，而且有质的提高。此时，自然生存方式的局限性就充分暴露出来了，超越自然生存而去追求更高级的生存方式，成为人类自身发展和自我完善的内在需要。当社会生产力发展到一定水平时，欧洲相继爆发了倡导人本主义的文艺复兴运动，宣传理性主义的启蒙运动，以及提倡“天职”(劳动)观念的新教改革运动。这些思想解放运动，一方面在反对封建制度和宗教神学对人性的压制和摧残的过程中，把长久沉睡于上帝神性之中的人的物性猛然唤醒，形成了“物本人文主义”；另一方面又与欧洲特有的地理和历史条件结合在一起，形成了一个资本占统治地位的“资本主义”社会。这个社会以资本追逐最大利润为驱动力，以物欲的满足为目的，以有效率的运作为原则，整个社会的进步都奠基在功利性的基础上。在追逐利润的过程中，资本家发现通过把科学所发现的自然规律和知识运用于生产过程中，能显著提高生产效率、节约劳动成本，十分有利于资本增值，从而大力赞助科学家和工程技术人员从事各项科学研究和技术开发。于是，各种技术不断被开发出来并出现无限进步的趋势，各种新工具、新机器相继被发明出来并在生产中获得广泛的应用，各式各样的技术物品被源源不断地生产出来并奔向社会生活的一切领域，占据着社会、经济、文化生活的核心位置。泉水般涌流出来的大量技术和技术物品，使人享受到物质殷实、交通便利、信息发达、交往多样等众多好处，欲望得到空前满足，生存发展空间得到极大拓展。于是，人类凭借技术的应用，使其从生存于天然自然界转向生存于人工自然界，开始了技术生存。技术生存就是一种运用技术手段改变自然以创造人工自然环境来满足人需要的生
“请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生”非连续性文本阅读及答案
材料一： 先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。 那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是: 制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。 （摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）材料二： 我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42 亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指: 其一，人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。 其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。 （摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》）材料三： 在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。
人与自然和谐相处
谈起人与自然的话题，我们每个人并不陌生。自人类诞生以来自然便已经存在，并深刻的影响着人类，可见，人与自然有着不可回避的密切关系。 上周二由马哲老师组织我们观看了《可可西里》这部影片。影片中介绍了一支巡山队伍是如何与屠杀藏羚羊的凶手们的战争，如何用自己的一切，甚至生命来拯救藏羚羊的真实故事。 巡山队的队长日泰带领着队员们在夜晚出发了。第一天，第二天，第三天他们在广阔的沙漠中发现了一堆白骨，是藏羚羊的，他们熟悉的断定道。一只，两只…五百多只，看到这样的一幕所有人都沉默了。队员们心里暗自发誓一定要找到这些万恶不赦的凶手们，另一边将这些尸体埋掉。第六天，有人生病了，刘栋带着他回去看病，第八天，有车没油了，第十天没有粮食了…这些问题在日泰看来都不会成为阻挡他找到杀害藏羚羊凶手的决心，即使最后只剩一辆车，即使最后只有自己一个人，他没有退缩，但是，结局却让每个人都揪心的痛。 刘栋在返回的途中活活被沙窝埋掉，两个人在雪中被活活冻死，队长日泰却被凶手活活打死。他们的梦想就这样灭了，他们的信念就这样断了，他们只知道藏羚羊已经快要灭绝，他们只知道一定要找到杀害藏羚羊的凶手，他们没有任何报酬，他们没有任何私利，他们心中只有保护藏羚羊，保护自然，保护环境。 看了这部影片，让我们都感触很深很深，有的人为了自然可以放弃自己的一切，有的人为了获得一己私利可以大肆破坏自然，可以出卖自己的良心。这不得不让我们人类深刻反思一些问题。 随着经济的发展，社会的进步，人类生活水平的提高，看似一切都在向着好的方向发展，其实不然，我们人类赖以生存的自然环境却被破坏的体无完肤。英国的工业带来了一场革命，同时也为伦敦带来了雾都的称号，美国是世界上经济最发达的国家，同时也是世界上温室气体排放量最多的国家，中国也算是发展中国家中比较强大的了，可是空气污染指数也是居高不下啊！ 人类对环境的污染和破坏已经严重影响到了人类的生存环境。温室气体的排放，全球变暖，海平面上升，冰川融化，多少国家将面临被淹没，多少动物将面临灭绝，多少环境遭到毁灭…这些问题我们不敢想，但是又有多少人真正在想。 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。人类应该要醒了，人类应该要拯救家园了，人类应该要学会与自然和谐相处了。 作为我们人类的家园我们要呼吁人类爱护环境，保护环境，与自然和谐相处从我做起，
环境学概论重要概念
环境本底值：在自然状况下，环境中物质和能量的分布值。 环境容量：在人类生存不致受害、自然环境结构保持稳定的前提下，环境可能容纳污染物的最大负荷量。 环境自净能力：在环境容量范围内，环境对进入其内部的物质和能量，具有一定的迁移、扩散、同化、异化能力，称之。 生态学（ecology）是研究生物与周围环境相互关系及机理的科学。 生态系统就是在一定的时间和空间内，生物和非生物的成分之间，通过不断的物质循环和能量流动而相互作用、相互依存的统一体，构成一个生态学的功能复合体。 种群（population）种群是占据某一地区的某个种的个体总和（Friederich，1930） 生物群落（biotic community）是指在一定地段或一定生境里各生物种群相互联系和相互影响所构成的组合结构单元。 营养阶食物网内从生物到生物的消费者阶梯。处于食物网某一环节上所有生物种总和。 生态金字塔反映生态系统的营养结构与营养机能的锥体图解模式。 生态效率在生态系统食物链的不同点上，能量之间的百分比率。特指某一营养级的能量输出和输入间的比率。 氨化作用——由氨化细菌而后真菌的作用将有机氮分解成为氨与氨化合物。 硝化作用——氨化合物被亚硝酸盐细菌和硝酸盐细菌氧化为亚硝酸盐和硝酸盐。 反硝化作用——也称脱氨作用，反硝化细菌将亚硝酸盐转变成大气氮，回到大气库中。 生态农业一种按照农业生态系统的能量流动和物质循环规律而设计的一种良性循环的农业循环经济是对物质闭环流动型经济的简称。它指的是一种把物质、能量进行梯次和闭路循环使用，在环境方面表现为低污染排放、甚至零污染排放的一种经济运行模式。 城市化(urbanization)—通常是指农业人口转化为城市人口的过程 城市问题：当城市人口膨胀到一定程度，城市扩大到一定规模时，势必造成城市用地紧张、交通拥挤、住房短缺、基础设施滞后、环境污染、生态条件恶化，并导致失业率增加和犯罪率上升等一系列现代城市社会弊病。 人口密度—单位面积空间内生存容纳的居民人口数 城市是城市居民与其周围环境相互作用形成的网络, 是人类生产和生活活动集中的较大场所, 是人类在改造和适应自然环境的基础上建立起来的特殊空间地域综合体 城市生态系统 劳动力结构—劳动人口中不同职业劳动力所占比例,反映城市的经济特点和主要职能 智力~—具有一定专业知识和技能的劳动力部分,能反映城市的文化水平和现代化程度,并往往决定着城市的经济发展前景 城市生态系统的平衡—城市自然—社会—经济复合生态系统在动态发展过程中, 自身保持相对稳定有序的一种状态 城市容量在一定自然背景基础、生产力技术水平和生产条件下, 城市所能供养的人口数量生态城(ecopolis)—高效、和谐的理想人类居住环境: 社会、经济协调发展, 物质、能量高效利用, 人与自然良性互动 城市环境问题由城市的发展引起生态平衡破坏，最后直接或间接影响城市的生存和发展的一切客观存在问题 人口环境容量也称为人口承载力。在一定生活水平下能供养的最高人口数，随着生活水平的标准而异。 环境承载力：在一定时期、范围和自然条件下，维持人-环境系统结构不发生质的改变，环境功能不遭到破坏的前提下，人-环境系统所能承受人类活动的阈值。 水圈：海洋、陆地、大气中固态水、液态水、气态水构成的一个大体连续、相互作用又相互
2020高考主题：合作共赢,责任担当,人与自然,共同发展,人类和平
热点解读 新冠肺炎疫情正在全球蔓延、肆虐。截至目前，全球新冠肺炎确诊病例已超过170 万，病亡人数过10 万。新冠病毒传染的对象不分种族、肤色、财富，也不分国界，对人类生命构成共同威胁。 疫情面前，没有哪个国家可以置身事外，也没有哪个个体可以独善其身 病毒无国界，人类唯一的出路在于守望相助、共克时艰。 解除新冠肺炎疫情威胁，是全世界人民的共同愿望。打赢这场战争，世人还要深入理解人类命运共同体这一理念，从中汲取智慧和力量。 这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个 地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。今日之全球面对新冠肺炎疫情威胁，印证了这一理念的历史洞察力与政治想象力。 敬畏生命、珍爱生命、守护生命，这是人类共同的情怀。在人类生命安全 受到共同威胁之时，需要的是一方有难、八方支援的慷慨大义，需要的是超越肤色、种族、国别、社会制度、意识形态的大爱情怀。 全球抗疫，命运与共召唤责任与共。不同国家有不同的体制、国情和社会文化，应对疫情的方式举措有所不同，而护佑人民康宁、稳定经济社会发展的目标是相同的。为了这一共同目标，共同承担起全球抗疫责任，是人类战胜疫情的力量之所系，也是构建人类命运共同体的希望之所在。 全球抗疫，命运与共召唤担当与共。国际社会当加紧行动起来，有效开展联防联控国际合作。 相关关键词： 合作共赢，责任担当，人与自然，共同发展，人类和平。 十大金句 01 天下为公 中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大 同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。 02 安全世界
人与自然名言警句及论点论据
1、只有服从大自然,才能战胜大自然.。——达尔文 2、大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果 3、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。—— 甘哈曼 4、大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的 垃圾。——惠特曼 5、非但不能强制自然,还要服从自然.。——埃斯库曼斯 6、我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美。—— 诺曼·卡曾斯 7、人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋; 五要日光充足。——南丁格尔 8、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生 9、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根 10、我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦 11、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭 12、造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷每一声 清·张维屏 13、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果 14、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德 15、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子 16、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯 17、只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华 18、这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。 ——马克·吐温 19、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔 20、我们已经背弃了大自然，她曾经那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来 教训她。——佚名 21、自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。 ——佚名 22、人不给自然留后路，自然也不给人留后路。——佚名
人与自然和谐相处
人与自然和谐相处 【摘要】当今的生态问题越来越严重，已经威胁到人类安身立命之本，有必要从生态哲学的角度阐述人与自然的关系，树立新的生态价值观。 【关键词】生态哲学；人与自然；生态价值 生态哲学作为生态世界观，是用生态学的基本观点观察现实事物和解释现实世界，以人与自然关系为基本问题，用生态系统整体性观点分析问题，提供观察世界、认识世界的新的理论框架。 一、大自然的问题 现代科学技术高速发展，创造了前所未有的社会生产力，在开发与利用自然的征途上所向披靡。原子能的利用、遗传密码的破译、人造卫星和宇宙飞船的发射、电子计算机的发明与应用……这些进步充分显示了人类的智慧和能力，标志着人类征服、改造、索取自然能力的拓展和深化。然而，当人类以先进的手段向自然界进行破坏性开发和掠夺性利用而陶醉于“胜利”的时候，接蹱而至的却是自然界的种种“报复”与“惩罚”：温室效应、臭氧层变薄、有毒化学品污染、酸雨污染、淡水资源严重短缺、林地草地耕地锐减、人口剧增、能源枯竭等等生态问题。 人类征服和改造自然的巨大成就和人类赖以生存发展的生态环境系统的严重危机纠缠在一起，引起了人们的忧虑和思索，向人们提出了严肃紧迫而又必须回答的重大哲学课题。生态学是综合研究
有机体、物理环境与人类社会的科学。作为哲学的生态哲学则是以作为科学的生态学为研究对象而研究之，其本质上就是反思的思想。 二、普照大自然问题的智慧之光——生态哲学 我们所说的生态是人的生态，我们所说的环境是人的环境，也就是说，如果离开人而谈论生态环境问题，或者说生态与环境问题不同人发生关系，对人来说无疑是没有任何意义的，从这一价值意义上说，所谓生态环境的危机就是人类生存与发展环境的危机，用哲学术语讲，也就是人与自然关系矛盾的尖锐化。 “任何真正的哲学都是时代精神的精华。”作为专门从世界观方法论高度研究包括人类生存与发展的环境在内的整个生态领域最 普遍规律的生态哲学，其产生的原因和条件是多方面多层次的。但是概括地说，一方面是当代生态环境系统的恶化和人与自然关系的紧张化；另一方面是当代人类主体认识实践的深化和生存发展需要的强化的产物。而生态哲学所以能够成立，最为根本的在于人类主体对生存与发展的生态价值的认同与肯定上。 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”改变世界就有一个对世界的重新认识问题。人们认识世界的目的是改造世界，而改造世界的目的则是使它更好地满足人们的需要。人类从自然界的长期演化中分离出来，就有了人类自身生存与发展的需要，人类总是千方百计要努力实现自己的这一需要。而相对于人