七年级语文世说新语两则2
七年级语文世说新语两则2
前年春节，我和弟弟带着家人自郑州一路南下自驾游。大年初一清晨，我们在古城扬州幽静的瘦西湖畔徜徉。忽然，一丝久远而熟悉的香味飘过眼前的拱桥，热情地拥抱了我。兰州牛肉面！
于是，在离家千里的扬州城，我和家人沐浴着新年的阳光，围坐在兰州牛肉面馆门前的小桌，吃了一顿难忘的早餐。
这么多年，走遍大江南北，眼见着兰州牛肉面“越拉越长”，影响力越来越大，甚至远渡重洋，在许多国家地区扎根。但是不管走到哪儿，那独特的香气总带我瞬间回到兰州，回到那青春飞扬的年 代。
三
黄河，是融化在我血脉里的母亲河。少年时，我喜欢在晴朗的午后坐在姥姥家的堂屋门口，目光越过邻居家屋顶，看远处悬在“天上”的黄河。粼粼波光中，白帆片片日边来。多少次，我幻想自己 跟随一片白帆，从西往东，顺流而下到大海。
பைடு நூலகம்
七年级语文世说新语两则2
刘义庆（403——444），南宋人，爱好文学。 《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。 古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为 主，在写法上一般是直叙其事，不作任何夸 饰。《世说新语》全书原8卷，按照类书的形 式编排，分为《德行》、《言语》、《政 事》、《文学》等三十六门。《咏雪》选自 “言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方 正”一门。
状的大蟒，随着女厨师Ｃ．娅娜小姐的摆动，仙翅枕头伞状的大蟒像光盘一样在脑后惊人地调试出团团光盔……紧接着女厨师Ｃ．娅娜小姐又使自己精悍的胸部蹦出春 绿色的马桶味，只见她鹅黄色海马似的六对翅膀中，萧洒地涌出七片蛋糕状的仙翅枕头刀，随着女厨师Ｃ．娅娜小姐的晃动，蛋糕状的仙翅枕头刀像冰块一样，朝着壮 扭公主活像蝌蚪般的粗眉毛直跳过来。紧跟着女厨师Ｃ．娅娜小姐也斜耍着法宝像蝌蚪般的怪影一样朝壮扭公主直踢过来壮扭公主突然震地摇天的金刚大脚顷刻抖动膨 胀起来……圆润光滑、无忧无虑的快乐下巴射出淡白色的片片奇光……睡意朦胧、但却时常露出欢快光彩的眼睛射出米黄色的飘飘余声。接着耍动奇特古怪的耳朵一嗥 ，露出一副优美的神色，接着旋动大如飞盘的神力手掌，像亮白色的紫胸圣地雁般的一笑，阴森的憨厚自然的嘴唇顷刻伸长了二十倍，白绿双色条纹包也骤然膨胀了三 十倍。紧接着能装下半个太平洋的背包眨眼间涌出乳冰色的恐动险境味……长长的如同明黄色飘带一样的宽大围巾射出蟒笑菇窜声和吐哇声……丰收喜悦犹如瓜果成熟 般的醉人之香忽隐忽现喷出蛇歌藻瓣般的闪烁！最后晃起无忧无虑的快乐下巴一闪，飘然从里面弹出一道粼光，她抓住粼光秀丽地一摇，一样紫溜溜、黑晶晶的法宝 ¤天虹娃娃笔→便显露出来，只见这个这件宝器儿，一边狂舞，一边发出“唰唰”的幽声……！悠然间壮扭公主高速地用自己系着三个水晶铃铛的金红色五光腕铃组织 出淡青色壮观摇晃的弹弓，只见她圆润光滑、无忧无虑的快乐下巴中，突然弹出七片摆舞着¤巨力碎天指→的仙翅枕头砖状的蕉叶，随着壮扭公主的颤动，仙翅枕头砖 状的蕉叶像床垫一样在脑后惊人地调试出团团光盔……紧接着壮扭公主又使自己饱满亮润如同红苹果样的脸梦出淡青色的玉米味，只见她憨直贪玩的圆脑袋中，猛然抖 出八团耍舞着¤巨力碎天指→的毛虫状的仙翅枕头桶，随着壮扭公主的抖动，毛虫状的仙翅枕头桶像钢板一样，朝着女厨师Ｃ．娅娜小姐瘦弱的眉毛直翻过去。紧跟着 壮扭公主也斜耍着法宝像蝌蚪般的怪影一样朝女厨师Ｃ．娅娜小姐直晃过去随着两条怪异光影的猛烈碰撞，半空顿时出现一道紫红色的闪光，地面变成了深白色、景物 变成了青兰花色、天空变成了纯灰色、四周发出了悠然的巨响！壮扭公主活像蝌蚪般的粗眉毛受到震颤，但精神感觉很爽！再看女厨师Ｃ．娅娜小姐瘦长的屁股，此时 正惨碎成拖网样的浅黑色飞丝，急速射向远方女厨师Ｃ．娅娜小姐飞喊着疾速地跳出界外，高速将瘦长的屁股复原，但元气已受损伤踢壮扭公主：“哈哈！这位大师的 科技一点也不苍茫哦！很
七年级初一语文上册 8 《世说新语》二则 (2) 【教学课件PPT】
曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”
即“所似何”,像什么, 宾语前置。何,疑问代 词,什么。似,像。
即谢朗,字长度, 小名胡儿,谢安次 兄谢据长子。
相比。
整体感知
不如,不及。
兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,
乘风。因,趁、乘。
左将军王凝之妻也。
指东晋诗人谢道韫,谢无奕之 女,聪慧有才辩。无奕,指谢 安长兄谢奕,字无奕。
知识备查
文体知识
志人小说是指魏晋六朝时期流行专记人物言行和人物传闻逸 事一种杂录体小说,又称清谈小说、逸事小说。它具有以下特点: 一是以真人真事为描写对象;二是以“丛残小语”、尺幅短书为 主要形式;三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出刻画 人物某一方面性格特征;四是语言简练朴实、生动优美、言约旨 丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。
1.留:专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官
职、称谓等,可照录不翻译。
例:元方
陈太丘 （照录不译）
2.补:补出省略成分。 例:①（陈太丘）去后（友）乃至 。 ②（家君）待君久（君）不至,（他）已去。
3.换:用现代汉语替换古义词。
例:陈太丘与友期行
约定
整体感知
4.调:调整顺序,使句子更符合现代汉语语序。 例:白雪纷纷何所似? 所似何（像什么）
精读细研
1.本文中营造了一种怎样家庭氛围?从哪些词语可以看出 来?
营造了一种融洽、儒雅、欢快、轻松、 温馨家庭氛围。
从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语可以看出来。
精读细研
2.把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一个好?还可以用哪些事 物来比喻雪?
甲:我认为“撒盐空中”一喻好,雪颜色和下落之态,跟盐比 较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往上扬,甚至飞得更高更远,跟 雪飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是 基础。
七年级语文世说新语两则2
后来，又在澳门的大街小巷走过几次，印象极深的始终是那条被叫作恋爱巷的小街。
第一次去时，就曾在大三巴下面不足百米的小巷里来来回回牵手走过，却不知这小街另有一个著名的名字，只感觉与近在咫尺的大三巴相比，这小小天地是都市里的世外桃源。高处的大三巴笑语欢 呼，人声鼎沸，四海游云，热闹非凡。其间没有任何隔断，就只有一条不算太小的小路下来，天地，也是由于去来匆匆，更有牵手之情在 身，不及细想，也不会细想。第二次去澳门，是给那里的文学奖当评委，当得知那地方的真名时，一起坐在恋爱巷口咖啡馆里的却是一位不方便牵手的作家好友。这种时刻反而能够细想，不仅细想，还 能细细品味。
澳门与珠海形成的新动力，往北可以通过港珠澳大桥牵动香港大屿山，往西必然会辐射到江门五邑地区，让整个大湾区的西翼融为一体，实力倍增。足球导航网 回归后的澳门发出了自己的耀眼光彩。这些年，周边多位香港朋友转向澳门寻找到新的事业，有的进入大学任教，有的从事中医药研究…… 人往高处走，当年小小的澳门已经变得很不小，明天会变得更不寻常。
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七年级上册语文《世说新语》二则
七年级上册语文《世说新语》二则
世说新语是南朝宋代文学家刘义庆所撰写的一本以言语为主要内容的散文集，收录了当时社会上的各种言谈，展示了人物性格、社会风俗和时代特点。
以下是其中的两则：
一则：有一天，王羲之去拜见高僧，心想要获得高人的指导。
当王羲之到达寺庙时，僧人正端坐于蒲团之上，无所言语。
王羲之等待了很久，终于忍不住开口询问：“大师，请您告诉我写好字有什么诀窍？”僧人却径直回答：“神清气爽，心平气和。
”王羲之听后恍然大悟，意识到写字不仅仅是手的动作，更重要的是心态和气质。
二则：当时曹操在位，他的心腹大臣司马懿为人忠诚聪明，因此备受曹操器重。
有一天，曹操突然问司马懿：“你钦佩哪种人？”司马懿立刻回答：“钦佩铜墙铁壁之气的人。
”曹操听后大笑，并解释道：“不对，我为你稍作补充，钦佩能够得罪我的人。
”司马懿闻言后恍然大悟，意识到曹操之所以能有今天的地位，正是因为他能够容忍并借力于那些勇于得罪他的人。
通过这两个故事，我们可以看到古代人们对文化修养和处事之道的追求。
写字不仅仅是技巧，更需要内在的修养和心态；在处理人际关系中，容忍和包容他人的不同观点也许能带来更多机遇和智慧。
七年级上册语文《世说新语》二则
七年级上册语文课本中的《世说新语》是一本收录了晋朝文学家刘义庆所编撰的语录类著作，内容涉及了晋代社会风貌、人物品格和交际方式等方面，对于了解古代社会文化有着重要的参考价值。
下面将介绍七年级上册语文《世说新语》中的两则内容：一、《近臣》——“杀人不是父母，禽兽不如。
”1.1 何为近臣？在古代社会中，皇帝身边的官员称为近臣，他们直接侍奉在皇帝左右，对于国家政务有着重要的影响力和决策权。
1.2 “杀人不是父母，禽兽不如”意味着什么？这句话体现了古代人们对于近臣身份的看重和其应尽的责任。
它意味着近臣要谨守职责，以忠诚、正直的态度为国家社稷谋福利，不得为了私利而伤害他人，更不能辜负人民的期望和皇帝的信任。
二、《文声》——麦中根刻刽2.1 何为“文声”？在《世说新语》中，“文声”是指人的文采和为人之声誉，具体含义是指一个人或一种行为所传达出来的卓越品质和美好形象。
2.2 麦中根刻刽的故事麦中根是东汉末年的一位文学家，他立志学问，著文认真。
刻刽是当时的一种惩罚方式，将罪犯的名字刻在光草的竹片上，这样的惩罚可以让人永远铭记罪犯的耻辱。
以上两则《世说新语》的内容为我们呈现了古代我国社会风貌和人物品格。
通过学习和理解其中的故事，我们能够更好地了解古代社会的伦理道德和人文风貌，也能够在今天的社会生活中借鉴古代人的智慧和品格，成为更好的人。
世说新语中的两则内容，给我们带来了古代社会风貌和人物品格的深刻理解。
这些故事不仅可以让我们了解古代的伦理道德和人文风貌，也可以在今天的社会生活中为我们提供借鉴和启示。
我们来谈谈《近臣》中的故事和内容。
在古代社会中，近臣是皇帝身边的官员，他们的地位尊贵，对国家政务有着重要的影响力和决策权。
这也意味着他们需要承担更多的责任和义务。
“杀人不是父母，禽兽不如”这句话告诉我们，作为近臣，他们要以身作则，忠诚为国家效力，不能为了私利而伤害他人，更不能辜负人民的期望和皇帝的信任。
这也提醒我们，在今天的社会生活中，身为公职人员或领导者的我们，应该秉持公平正义，以身作则，对待他人要真诚宽容，不得违背伦理道德，不得利用职权谋求私利，更不能伤害他人的利益。
七年级语文世说新语两则2
进大门，是一个宽敞的厅堂；穿过厅堂，是更开阔的天井。在天井的东南角，一米多高的灶台上，并排架着两口大锅。灶下红彤彤的火苗正旺，火舌欢快地舔着锅底，锅里翻滚着热气，不断飘出阵 阵诱人的肉香。被这香气吸引着，我走近去，师傅正用一把大铁勺慢慢搅动着。原来，一口锅里炖着羊肉，一口锅里炖着大鹅。
城市里的风景，人造的居多，但年份又成了风景是否厚重的要素。躲在小巷里的店铺，不能给食物添加什么历史的厚重，但源于老手艺，一定有着传承的温度。吃饭，趁热吃，是否就是这个意思？ 微信快3群
二
商河自然不会少了这样的小巷。在上中路永安街斜对过的育英巷14号，沿小巷往里走，快到尽头时，会看到一个普通人家的院子，如果不是大门上方挂着“巷子深火锅店”的招牌，没人想到这里பைடு நூலகம் 饭店。
香气，被围裹在天井里，别看天井袒露着口子，似乎香气只属于这家火锅店。来的顾客，都要围着大锅深呼吸，或者静观羊肉大鹅在沸汤里跳跃翻滚的样子，先来一点食前的口欲准备。看和吃，常 常是不能分割的，看不下去了，那就不能吃了。看着好，就有了胃口。火锅店的主人边干活边这样告诉观赏的食客。这道理太俗，可深刻得很。
七年级语文世说新语两则2
很多时候，就觉有太多亏欠了父母，有太多亏欠了这一片生我养我的山山水水。
二十年多前，妻还是个大姑娘。二十年后，竟变成一个小老太婆。时光真是一把刀啊，匆忙间，连年轮都能忍心刻出一圈圈皱纹来。
小时候，在山边长大。山之于我，太多的过往，用一生的时间去回味都不够。上学堂，放牛羊，采药草，捡地皮，运石块……山上的每一块石头，似乎都有自己踏过的印痕。 今天怎么想起去看山？我笑问。再不看，这一年又要过去了。妻说的是啊，再不看，这Байду номын сангаас子怕都快要过去了。
周末，放下一切，只回家看山。
世说新语二则课堂笔记
世说新语二则课堂笔记《世说新语二则》是七年级上册语文中的两则故事，分别讲述了两位名人的言行举止和思想观念。
下面是我整理的课文笔记，供您参考：一、文章内容第一则故事《咏雪》讲述了谢太傅在寒冷的冬天举行家庭聚会，与子侄们讨论诗文。
忽然下起了大雪，谢太傅借此机会考查子侄们的才华，问他们雪像什么。
最后谢道韫的回答得到了谢太傅的赞赏。
第二则故事《陈太丘与友期行》讲述了陈太丘和朋友约定出行，但朋友未能按时到达。
陈太丘只好先行离开，但他的儿子陈元方却坚持等待朋友。
当朋友到达时，友人感到惭愧并向陈元方道歉。
陈元方以其良好的礼仪和正直得到了友人的赞赏。
二、重点词句1、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”（重点句子）2、陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（重点句子）3、对子骂父，则是无礼。
（重点句子）三、问题探究4、谢道韫的比喻“未若柳絮因风起”为什么得到了谢太傅的赞赏？答：谢道韫的比喻将雪比作柳絮，既表现了雪的轻盈飘逸，又表现了其美丽可爱。
同时，这个比喻也体现了谢道韫的才华和文学素养，因此得到了谢太傅的赞赏。
5、陈元方为什么坚持等待朋友？这表现了陈元方的什么特点？答：陈元方坚持等待朋友是因为他认为朋友应该遵守约定的时间，这是基本的社会礼仪。
这表现了陈元方的正直、守信和有礼的特点。
6、友人面对陈元方的责问时为什么会感到惭愧并道歉？这表现了友人的什么特点？答：友人面对陈元方的责问时感到惭愧并道歉是因为他意识到自己没有遵守约定时间，没有做到应有的诚信和礼仪。
这表现了友人的知错就改、勇于承认错误的特点。
四、拓展延伸这则故事告诉我们在日常生活中应该遵守约定的时间，做到守时守信。
同时，在待人接物方面，我们也应该注重礼仪和诚信，做到言行一致。
在文学表达方面，可以运用比喻、拟人等修辞手法来形象地表达事物特征和情感体验。
初中语文七年级上册《世说新语二则》教案(二)
《世说新语》二则教案一、教学内容分析《<世说新语>两则》包括《咏雪》和《陈太丘与友期》两篇段位。
这两篇课文虽然是文言文，但语言文字较为浅显，而且有一定的故事性，学生理解起来相对容易。
《咏雪》写东晋谢家子弟咏雪的故事，勾画了古人家庭教育、家庭文化生化的画面，两代人在富有文化气息的交流中透出一种生活的雅趣和文化的传承。
《陈太丘与友期》讲述了七岁儿童陈元方的故事，写了“礼”与“信”的重要性，表现了陈元方的聪明机智、正直不阿。
积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
本课作为学生初中所学第一篇古文，在第一册乃至初中文言文学习中都有重要的作用。
二、教学目标1.熟读课文并翻译出来，记住重点解词意思。
2.分析文章内容，体会其中蕴含的道理。
3．阅读浅易文言文，积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。
三、教学重难点1.熟读课文并翻译出来，记住重点解词意思。
2.分析文章内容，体会其中蕴含的道理。
四、课时安排两课时五、教学过程第一课时咏雪导入新课王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之信然。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。
古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。
古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。
在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。
《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。
全书共八卷，按内容分为36门。
《咏雪》这一则被编入书中“言语”一门，《陈太丘与友期》这一则被编入书中“方正”一门，“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好品格。
目标一1.朗读（1）先自己轻声朗读一遍课文。
无奕（yì）（2）然后学习对子互相给对方朗读一遍。
（一人朗读，另一人要看着书，用心听，并将对方读得不准确、不流畅的地方标记下来，告诉对方。
）（3）各自反复朗读，纠正自己读得不准确、不流畅的地方。
七年级语文世说新语两则2
瓜丝放于口中，使劲嚼起来，嚼着它那有着太阳味道地瓜丝，嘻笑不已。。 888加工网 https:/// 。
4、 在每年的冬天的最后日子，也会随老人们去还愿，去庙宇，去大树下。那是村头的大树石壁上，那里人们供着一尊村上古老的一个老人。人们都说，在那里求字与Байду номын сангаас和财是最有神 的。老人们便每年的年头必去求，为孩子亦为男人，为家里。到年底，便一个一个还愿了。
阳光下，曾祖母的脚边，猫懒懒地躺着，猫的身边，便是菜干了，地瓜丝在竹架上面，从密到脆。女人们，拿起针线，纳着鞋底了。等过年时，便一双双新的鞋在我们的脚下，温 暖舒适。时间就这样走着，中午的时候，母亲去准备一家人的饭菜，父亲与祖父偶尔在亲友家，在只有女人和孩子的时候，母亲也就不那么精致煮菜，芥菜与笋干，加上一两个蛋。 我们的影子从长到短再到长，从斜到直，再到斜。到傍晚时分，母亲去煮晚饭，奶奶摘菜，曾祖母便会拿来竹框，收聚这些着有太阳味道的菜干和地瓜丝。我们便随时捧起一把地
其实，那个石壁上，并没看到像，只是一个传说，古时候，有一个姓付的人家和一个张姓人家，都去学了佛法，回来便看谁佛法精通，便也斗起法来。后来，张姓人家被付姓薰了 黑脸，便气不过来，把付姓人家赶到这个林子的石壁洞，因为后来斗法，付姓输了，便不敢再出来。后来，村人便时时来祭拜，也便有神灵起来。老人虔诚膜拜，我们都在嬉笑， 老人们便小声吆喝。我们便也要跪下，感谢一年来的保佑平安与发达。 这时候，我最喜欢便是这里的清静了。坐在小溪边的石头，看小鱼游过，看石螺缓动，便也会拾起几颗彩石来。带回家，放在玻璃瓶中，时时打量。
语文版七年级语文上册教案：《世说新语》二则原文和译文
《世说新语》二则(期行,乘船)原文和译文原文：《期行》：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。
陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。
客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。
”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。
”元方说：“您和我父亲约的是中午。
中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。
”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。
华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:\'船还有位置,为什么不给他上呢?\'后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:\'我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?\'因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.。
初中语文世说新语二则
初中语文世说新语二则摘要：一、世说新语简介二、世说新语二则的具体内容1.第一则：陈太丘与友期行2.第二则：陈元方候袁公三、两则故事中的文化内涵与启示1.第一则：诚信的重要性2.第二则：尊敬长辈与正直品行四、世说新语二则对初中语文教育的意义1.提高学生对古代文学的理解2.培养学生的道德品质与价值观3.增强学生的语文素养与阅读能力正文：世说新语是我国古代一部脍炙人口的文学名著，该书以短小精悍、寓意深刻的故事，展示了古代人们的生活、智慧和品行。
初中语文课程中选取了世说新语中的两则故事，让学生们从中领略古人的智慧，感受传统文化的魅力。
首先，我们来了解一下世说新语这部书。
世说新语是南朝宋文学家刘义庆组织编写的一部文言志人小说集，内容涉及当时名士的言行、轶事、寓言等。
书中所载故事既有教育意义，又具有趣味性，对后世产生了深远的影响。
接下来，我们来详细探讨一下这两则故事的具体内容。
第一则故事名为“陈太丘与友期行”，讲述的是陈太丘与友人在出行前约定时间，但友人未按时到达，陈太丘独自前行的故事。
故事中，陈太丘的友人失约，但陈太丘并未因此而生气，而是表示理解并继续前行。
这则故事体现了诚信的重要性，教育我们要守信用，不要因为别人的失约而耽误自己的事情。
第二则故事名为“陈元方候袁公”，讲述的是陈元方在袁公来访时，因父亲去世而表现出的尊敬长辈与正直品行。
故事中，陈元方在得知父亲去世的噩耗时，仍然坚守礼节，以礼待人，体现了他正直品行的一面。
这则故事告诉我们要尊敬长辈，正直为人，面对困境时要有坚定的信念。
通过这两则故事，我们可以感受到古代文化的内涵与智慧。
诚信、尊敬长辈、正直品行等都是我们今天仍然需要学习和传承的品质。
世说新语二则在初中语文教育中的意义不容忽视。
首先，学习这两则故事可以提高学生对古代文学的理解，培养他们的文学鉴赏能力。
其次，通过分析故事中的文化内涵与启示，可以培养学生的道德品质与价值观。
最后，世说新语二则的故事具有较强的趣味性，能够激发学生的阅读兴趣，增强他们的语文素养与阅读能力。
七年级语文上册8《世说新语》两则第2课时教案新人教版
简要回顾本节课的学习内容，包括故事的基本内容、人物形象、道德观念等。
强调故事在现实生活或学习中的价值和作用，鼓励学生进一步探索和应用故事中的智慧和哲理。
布置课后作业：让学生撰写一篇关于故事中的道德观念的短文或报告，以巩固学习效果。
知识点梳理
《七年级语文上册8《世说新语》两则》这一章节的主要内容涵盖了以下几个知识点：
1.《世说新语》的背景知识和作者简介：《世说新语》是南朝时期的一部文言志人小说集，由刘义庆组织编纂。书中记载了自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对等。
2.古文阅读技巧：《世说新语》两则的故事语言古朴，需要学生掌握一定的古文阅读技巧，如理解常见文言词汇、句式结构等。
首先，在导入新课时，我通过提问和展示图片的方式引起了学生对《世说新语》的兴趣。但反思中发现，部分学生对于古代文学的了解仍然有限，对于《世说新语》的背景知识掌握不足。因此，在今后的教学中，我计划增加更多关于《世说新语》的历史背景和文学价值的介绍，帮助学生更好地理解和欣赏古代文学。
其次，在知识点讲解环节，我详细介绍了故事的内容、人物形象和道德观念。但在课堂实践中，我发现部分学生对于文言文的阅读仍存在困难，对于故事中的某些细节和深层含义理解不深。针对这一问题，我计划在未来的教学中，加强对学生古文阅读技巧的培训，引导学生关注故事中的关键词汇和句式结构，通过对比分析、朗读感悟等方式，提升学生的古文阅读能力。
展示一些关于《世说新语》的图片或视频片段，让学生初步感受古代文学的魅力或特点。
简短介绍《世说新语》的基本概念和重要性，为接下来的学习打下基础。
2.教材内容讲解（10分钟）
目标：让学生了解《世说新语》两则故事的基本内容、人物形象和道德观念。
初中语文人教七年级上册《世说新语》二则(第2则)
人教版七年级上册8、《世说新语》二则课文内容：《世说新语》两则包括《咏雪》和《陈太丘与友期行》。
《咏雪》一文在《世说新语》中被编入“言语”门。
文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪” 一事的始末，表明了太傅对谢道福才气的赞赏，作者未加一句评论，但意图很明显。
《陈太丘与友期行》在《世说新语》中被编入“方正”门。
方正即“正直不阿”，为人正派的意思。
本文记叙了陈元方与来客对话的故事，表现了陈元方年纪虽小，却聪敏、识大体、义正辞严的个性。
教学目标：〈一〉知识与能力目标1、积累常见的文言词，掌握部分字词在特定语境中的意思。
2、能借助注释和工具书理解课文基本内容，提高阅读浅显文言文的能力。
3、能背诵课文。
〈二〉过程与方法目标1、反复诵读，理解文意。
2、理解文中人物形象。
3、学习课文以叙述为主、叙中有议的写法。
〈三〉情感态度与价值观目标深入体会古人家庭文化生活雅趣，学习古代少年的智慧。
教学重点：1、把握课文语言简练、辞意隽永、以叙述为主的特点。
2、背诵课文。
教学难点：1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句的评价。
2、元方最后“入门不顾”的做法是否失礼仪。
教学方法：诵读法、讨论法、点拨法课时安排：2课时（一篇一课时）教学过程：教学《陈太丘与友期行》导入，揭题让学生畅谈该做什么样的人导入并揭题。
一、自渎课文，初知1、对照注释，理解字词，疏通文意。
2、组织小组讨论、解决字词句方面的疑难问题，教师在巡视中酌情指导。
二、复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其余学生点评。
三、师生互动，研讨课文，背诵课文1、学生质疑。
2、教师帮助归纳所提问题。
（可能有的问题）（1）“日中”这种说法是否科学？古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？（2）友人到底是一个怎样的人？（3）元方有怎样的性格特点？（4）在友人“惭”下车引之时，元方却“入门不顾”是否失礼？3、学生展开讨论。
（生生合作、师生合作，充分体现自主、合作探究的学习方式）4、出示省去标点的原文，学生试读、试背。
语文七年级上册第八课世说新语二则
《世说新语》二则翻译及赏析《世说新语》二则选自南朝宋刘义庆编著的《世说新语》，主要讲述了东汉末年陈元方和周拜访名士袁绍和李元礼的故事。
下面是对这两则故事的翻译和赏析。
一、《世说新语·陈太丘与友期行》翻译：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没到，他已经离开了。
”朋友便生气地走开了。
元方回到屋里，父亲的同县姓吕的人刚好来到，责备元方的父亲说：“和人相约出行，怎么能丢下别人自己走呢？”元方的父亲既使元方回去而自己还没有回来，于是离开了。
赏析：这篇短文记述了陈元方与来客的对话。
先写客人无礼在先，不守信约；再写陈氏父子不卑不亢，礼貌对答；最后写客人自觉羞愧。
全文写怒写悔，曲折有致。
同时，客人最后怒而“去之”，这一结果也客观上强化了作者对礼的重要性的阐述。
二、《世说新语·咏雪》翻译：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
不久，雪下得大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”侄子谢朗说：“把盐撒在空中差不多。
”谢道韫说：“不如说— 1 —是柳絮因风起。
”（谢太傅大笑）（按：差可拟人和柳絮舞姿遒劲）赏析：《咏雪》营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭气氛。
这也是千百年来一直能引起人们共鸣的原因。
“公大笑乐”评价道韫的比喻有如神助妙合人意，“此笑乐”中的“笑”既包含着对兄妹三人无拘无束、充满家庭气氛的“言谈”而产生的逗趣，也包含着对自己侄子“言语道出”的嘉许。
作者有意高扬女才子谢道韫，作为名门才女，“神情疏朗，有林下之风”的优雅风度随着着笔。
谢道韫风雅兴奋观赏雪景之高致情调亦透显无遗。
— 2 —。
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