甲骨文字表
甲骨文汉字对照表格大全
甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于省市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原
始的其他语系的语言。
《全部甲骨文对照表》
甲骨文汉字对照表大全
甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。
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甲骨文字典（汉字对照表）大全（组图）
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甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。
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甲骨文汉字对照表大全
甲骨文汉字对照表大全(总21
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甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。
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甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。
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甲骨文——汉字对照表
甲骨文——汉字对照表
甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。
来源：网络
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甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。
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甲骨文汉字对照表大全-甲体字大全
甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于省市殷墟。属于上古汉语，而非上古
或者原始的其他语系的语言。
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甲骨文字表
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1、“燎”(尞）字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、、
、、、、、、、、”，（火星四溅的“木”）（火），山林野火焚烧森林《説文解字》：燎，放火也。从火尞聲。即燎，放
火烧山。字形采用“火”作边旁，“尞”是声旁。
2、“牛”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、、
、、”，像动物头部的线描，突出了鼻孔在鼻尖上形成“V”字形状，以
及向两侧弧形伸出的一对尖角。《説文解字》：牛，大牲也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封尾之形。凡牛之屬皆从牛。
3、“贞”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、
、、、、、、、、、、、、、、、
、、、、、”，是“侦”的本字，表示用神鼎占卜，造字本义：
在神鼎上祭拜占卜，察看神迹。《説文解字》：貞，卜問也。从卜，貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。
4、“沚”字：
甲骨文写作“、、、、、”，從散點水，從止（腳趾）。其會意是一隻腳在淺水中蹚水，水很清澈所以能夠看見自己的腳。其
本義是：淺水中的沙灘。
5、“册”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、
、、、、、、”，像是用皮绳串连起来的大量竹片或木片。本义：用竹片或木片串成的书简。
6、“我”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、
、、、”，像一种有许多利齿的武器，是戌* 的变形，即超级的戌，无人可敌的威猛战器。本义：手持大戌，呐喊示威。当“我”演变成代词后，后人再加“口”另造“哦”，表示呐喊示威。
7、“王”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、、、
、、、”，像带手柄的宽刃巨斧，本义：最大的战斧，借代战场上所向无敌的统帅。
在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”；使用特大战斧的将帅叫“王”。竹制武器叫“不”；带刃的木制武器叫“帝”；文治天下的叫“君”；头戴金冠之王叫“皇”。
8、“吉”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、、
、、、、、、、”，像祭祖的庙宇。本义：供神享
用的祭品。《説文解字》：吉，善也。从士口。
9、“今”字：
甲骨文写作“、、、”，是“吟”的本字。今，甲骨文是指事字，是“曰”（说话）的倒写，“曰”表示抬头朝明确的对象说话；“今（吟）”表示低头模模糊糊地自言自语。本义：低头吟语。当“今”的“低吟”本义消失后，再加“口”另造“吟”，加“口”另造“含”，加“心”另造“念”。
10、“夕”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、、
、、”，“夕”与“月”同源，后来分化。本义：月亮初显的黄昏。《説文解字》：夕，莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。
11、“卜”字：
甲骨文写作“、、、、、、”，像树杈。本义：巫师作
为降神道具的“魔杖”。《説文解字》：卜，灼剥龜也，象灸龜之形。一曰象龜兆之從橫也。凡卜之屬皆从卜。
12、“翌”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、、
、、、、”，“翌”字又写作“昱”、“翊”，表示今后的某日。早期形体多用“羽”形表示，因为和时间有关，有的字形加上了“日”，有时加上了“立”，变为形声词，从“日”、“羽”声，或者从“立”、“羽”声。
13、“宜”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、、、
、、”，“宜”与“俎”同源，后分化。且，既是声旁也是形旁，是“俎”和“宜”
的本字，表示祭祖杀牲，平分肉食。宜，甲骨文（且，祭祖杀牲，平分肉
食）（两个“夕”，肉块），本义：祭祖杀牲，平分肉食。
《説文解字》：宜，所安也。从宀之下，一之上，多省聲。，古文宜。，亦古文宜。
14、“其”字：
甲骨文写作“、、、、、”，像倒写的“网”，表示用竹篾编织的简单容具，即“箕”的本字。造字本义：竹篾编织成的开口簸箕。当“其”的“农用盛具”本义消失后，再加“竹”另造“箕”代替。《説文解字》：其，簸也。从竹、，象形，下其丌也。，古文箕省。其，籀文箕。
15、“嬉”字：
甲骨文写作“、、”，（喜，击鼓奏乐，载歌载舞）（女），本义：女子在鼓乐中歌舞戏耍。《广雅·释诂三》：嬉，戲也。《玉篇·女部》：嬉，樂也。
16、“来”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、、
、、”，是“麦”的本字。来，像芒刺对生的麦子。有的甲骨文和金文在主茎上加一横指事符号，表示麦子尚未抽穗或正在抽穗。本义：麦子，从外域引进的作物。当“来”的“外来”本义消失后，甲骨文再加“夂”（倒写的“止”，脚，
表示迁徙，引进）另造“麦”代替。
17、“杀”字：
甲骨文写作“、、”，（又，抓、逮）（毛，动物的尾巴，借代动物），表示逮住动物，进行屠宰。本义：逮住动物屠宰，揭下毛皮。《説文解字》：殺，戮也。从殳杀聲。
18、“庚”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、、
、、、、、、、、、、”，（“人”的倒写，
表示斗朝下、俯身打水的人）（倒写的“用”，口朝下的水桶），本义：用水桶在水井或水池打水。
《説文解字》：庚，位西方，象秋時萬物庚庚有實也。庚承己，象人。
19、“雨”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、
、、、、、、、、”，在代表天空的指事
符号下面加“水”，表示从云层降下水滴。有的甲骨文、误将“水”的上面三点与代表天空的一横指事符号连写成或。本义：天上云层降水。
20、“之”字：
甲骨文写作“、、、、、、”，在“止”、（脚）下面加一横指事符号，表示脚踏大地。本义：足履平地，徒步前往。
21、“子”字：
甲骨文写作“、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、