2大学语文 屈原和楚辞PPT课件
03 大学国文之屈原与楚辞.ppt
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因为纵观南楚的湘水与楚国人民 有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲, 哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘 水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河, 幸福之河,进而把湘水的描写人格化。
神的形象也和人一样演出悲欢离合的故
事,人民意念中的神,也就具体地罩上
了历史传说人物的影子。
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采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心
不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝!石濑兮浅
浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不
信兮告余以不闲。
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朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。鸟 次兮屋上,水周兮堂下。 捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦,采
芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮
再得,聊逍遥兮容与!
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一般认为,湘夫人是湘水女性之 神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘 水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、 湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自
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搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。 时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!
搴:qian,拔取; 汀洲:水中平地; 杜若:香草名;
聊:姑且;
容与:从容自在的样子。
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•借景抒情,将景、人、事、现实、
追忆、幻想熔铸为一体。
•全诗基调感伤,气氛悲凉,带有强烈
的浪漫主义色彩。
•全诗线条清晰、结构完整,既跌宕起
伏,又融会贯通。
专指屈,宋等人的作品。
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汉成帝时刘向校订古籍,编集屈,宋 等并贾谊等人的骚体辞章辑为《楚辞》。 东汉王逸在刘向的基础上加入自己的一篇 作品并为全书作注,命名为《楚辞章句》, 这也是流传至今现存最早版本。
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楚辞的文体特点
就体式而言,楚辞有两种形式:一是受 《诗经》的影响,如《橘颂》。《天问》 基本为四言体,虚字较少,另一种样式比 较典型,以《离骚》,《九歌》为代表, 依“兮”而咏,语句参差错落,长短不拘。 典型的楚辞诗风上铺排夸饰,想象丰富,
大学语文课件
《山鬼》屈原一、屈原和楚辞楚辞具有多重含义:一是指楚辞具有多重含义是指战国时代,我国南方楚地出现的一种新的诗体;二是指屈原和后来其他作家用这种诗体写的些来其他作家用这种诗体写的一些诗。
楚辞作为种诗体,又称为楚辞作为一种诗体又称为“骚”或者“骚体”,因为楚辞体的诗以屈原的《离骚》最有名、体的诗以屈原的《离骚》最有名最具代表性。
楚辞在汉代又称作“赋”。
楚辞与诗经并称诗骚楚辞与《诗经》并称“诗骚”,被视为中国古典诗歌的两大源头。
一、屈原和楚辞、屈原和楚辞屈原(约前340—约前278),名平,字原,战国楚人,中国历史上第一位伟大的诗人。
屈原出身于楚国贵族,中国历史上第位伟大的诗人屈原出身于楚国贵族与楚王同姓,其祖先屈瑕,为楚武王熊通之子,受封于“屈”地,乃以“屈”为氏。
屈原志向高远,品行于“屈”地乃以“屈”为氏屈原志向高远品行洁廉,博闻渊识,善于辞令,初得楚怀王信任,与王图议国事,应对诸侯,曾任“左徒”和“三闾大夫”图议国事应对诸侯曾任“左徒”和“三闾大夫”之职,后为群小所谗,渐被楚怀王疏远,一度被流放于汉北。
楚顷襄王继位后,谄谀之群小得势,屈原又于汉北楚顷襄王继位后谄谀之群小得势屈原又被流放于江南。
在屈原壮志难酬,行吟江南泽畔之时,楚国国势危殆,被秦国打得节节败退,屈原眼见祖国楚国国势危殆被秦国打得节节败退屈原眼见祖国沦亡,人民遭难,万分悲愤,抑郁绝望,于是怀石自沉汨罗江而死。
沉汨罗江而死一、屈原和楚辞屈原的作品,一般认为有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《远《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《远游》、《卜居》、《渔父》等25篇。
屈原诗篇反映了他的政治理想、高洁人格和爱国精神。
反映了他的政治理想高洁人格和爱国精神作品采用大量神话传说,构思奇特,想象丰富,感情深沉,词藻瑰丽,充满浪漫主义色彩。
选自《楚辞·九歌》。
《九歌》是屈原别本篇《九歌》是屈原别具风格的一组诗,它是在楚地民间祭神娱神乐歌的基础上创作而成。
屈原及楚辞简介课件
。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、 构成诗歌节奏的能力,同时,“兮”字句 作为一种文化存在,反映了荆楚民族的自 由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮” 在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作 用,从而构成一种独特的意味。闻一多认 为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”, 假如将“兮”字省去,将是一大损失,因 为“损失了的正是歌的意味儿”。
❖一图,李白(莫使金樽空对月 )
❖二图,屈原(一席白衣,面江 而立)
❖三图,辛弃疾(南宋豪放派词 人)
❖四图,杜甫(被玩坏的诗人)
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杜 甫 很 忙
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左徒
❖ 据《史记·屈原列传》载:“屈原者,…… 为怀王左徒 ,……入则与王图议国事,以出号令,出则接遇宾客 ,应对诸侯。”
❖ 大多数认为左徒官位在楚国是较高的,是楚国内政外 交的一个主要负责人,而且对屈原任左徒所担负的具 体任务也没有太大的争议。
相
民
施 行
美
政
屈 原 的 代 表 作
《离骚》
《问》
《九歌》
《远游》
《卜居》
《渔父》
屈原的历史地位
屈原是中国文学 史上第一位伟大 的爱国诗人。屈 原的出现,标志 着中国诗歌进入 了一个由集体歌 唱到个人独创的 新时代。
“楚辞”
战国时期兴起于楚国的一种诗歌 样式,渊源于中国江淮流域楚地 歌谣。它受着《诗经》的某些影 响,但同它有直接血缘关系的, 还是在南方土生土长的歌谣。到 战国中期,屈原等人的一系列作 品出现于楚国文坛之后,楚辞才 形成一代文学样式。
忧国忧民,热爱祖国: 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
中国古代文学:屈原与《楚辞》PPT
• ?楚辞?目录: • 离骚经第一 • 九歌第二 • 天问第三 • 九章第四 • 远游第五 • 卜居第六 • 渔夫第七 • 九辩第八〔宋玉〕
人是淫邪小人。
• 决定楚国命运的楚王:昏庸糊涂。 • 他一度信任和重用诗人,最终却受了“党
人〞的蒙骗:
• “荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒 。 〞
• “初既与余成言兮,懊悔遁而有他〞。 • ——导致诗人的失败和楚国的衰危。 • ——对此,诗人“余既不难夫离别兮,伤
灵修之数化。〞
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
我不想再上前者以遭受祸殃,我要退回故乡修理我 的旧衣。
(10) 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
我要把碧绿的荷叶裁成上衫,把洁白的荷花缀成下裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
没人知道我也就罢了,只要我的内心是真正地芬芳。
(11) 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
要把头上的冠戴加得高而又高,要把项下的环佩增 得长而又长。
巫师戏龙图
B、经济条件较北方优越。
C、未形成北方严密的宗法 政治制度,个人受集体的 压抑较少,个体意识较强。
——一直到汉代,楚人多有 桀骜不驯的性格。
曾侯乙尊盘
D、艺术高度开展。
• 音乐:编钟,5个8度音,世界音乐奇迹。 • 艺术品——艳丽华美,奇幻飞动的表现形式。 • 注重审美愉悦性和剧烈动乱的情感。
• 峻洁人格、美政理想、爱 国情感和疾恶如仇的批判 精神、九死不悔的追求精 神在诗中水乳交融。
中国古代文学史--第三章屈原与楚辞PPT课件
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(1)前期:屈原因“博闻强志,明于 治乱,娴于辞令”而受到楚怀王的信任 与重用,“入则与王图议国事,以出号 令;出则接遇宾客,应对诸侯”。在他 任职期间,楚国在内政外交方面都取得 成就。在内政方面,屈原可能继续推行 悼王时期吴起的变法改革,主张“举贤 授能”,外交上联齐以抗秦。
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(2)中期:因谗被疏,因为变 法改革触犯旧贵族的利益,所 以屈原遭到以子兰、上官大夫 等为首的权贵们的忌恨与陷害, 离间屈原与怀王之间的关系, 于是怀王“怒而疏屈平”。
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第四节 屈原的其他作品
一、情理兼具的长篇咏史诗:《天问》
《天问》是楚辞中一首奇特的诗歌,也是我国文学史上篇奇
文。说它奇,是因为全诗纯以问句组成,一共提出了172个
问题,篇幅巨大,内容广博,思天命人事、现实生活等各方
面。所谓“天问”,就是列举历史和自然界一系列不可理解
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《九歌》图(局部) 元·张渥
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三、具有神话色彩和爱国内容的组诗:《九歌》
《九歌》是屈原吸收楚地民间神话故事,并以民间祭 歌的形式写成的一组意象清新、语言优美、富有爱国 精神的抒情诗。“九歌”之名源自神话传说,为天帝 乐名,相传夏启曾“上三嫔于天,得《九辩》《九歌》 以下”(《山海经·大荒西经》)。
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第一节 楚文化与“楚辞”
一、楚辞释名
1、楚辞是以屈原为代表 的楚国文人创作的一种新 诗体。
2、中国文学史上第一部
浪漫主义诗歌总集。
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二、“楚辞”的产生
1、从楚辞的艺术形式来看,它的产生与楚地文化 有重要关系。 楚地文化的特质:重鬼信神,巫风盛行。
热烈奔放,神奇瑰丽的浪漫激情。
先秦文学史-屈原与楚辞PPT
第二节 屈原的生平和作品
第二节 屈原的生平和作品
屈原除了在郢都任职外,有两次飘零在外的 经历。 第 一次是汉北,这是在屈原遭到楚怀王疏远 之时,自己离开了郢都。 《九章· 抽思》云:“有鸟自南兮,来集汉北。”
第二节 屈原的生平和作品
第二次是在江南,历经长江、洞庭湖、湘水 等处,这是屈原遭顷襄王放逐之地。 在长期的流放生活中,屈原积聚了深厚的悲 痛和思念之情,并通过诗歌表达出来。屈原 的大部分诗篇都是与漂泊生涯相关的。
第二节 屈原的生平和作品
这样,我们基本可以认定,屈原的作品共计 23篇,分别是《九歌》(11篇)、《九章》 (9篇)、 《离骚》、 《天问》、 《招魂》。 正是这23篇奠定了屈原在文学史上的崇高地 位。
第二节 屈原的生平和作品
(二) 屈原作品解题 《九歌》
1.《九歌》原是流传于江南楚地的民间祭歌,屈原 加以改定而保留下来。 从现存的《九歌》看来,它的民间文化色彩十分浓 郁,而屈原的个人身世、思想痕迹倒并不重,《九 歌》主要是南方巫祭文化的产物。
第五章 屈原与楚辞
和中原的文化交流在很大程度上影响了楚国 贵族的政治理想、历史观念和价值取向,如 晋楚邲之战时,楚庄王就认为用兵的目的不 在于炫耀武功,而在于“禁暴”、“安民”, 在中原儒家思想如出一辙。
第一节 楚辞产生的文化政治背景
(二)楚国巫文化对审美风气的 影响
《汉书· 地理志下》将楚国的文化概括为 “信巫鬼,重淫祀”。 巫风的蔓延,自朝廷到民间,无处不在。
第二节 屈原的生平和作品
上官大夫靳(jin4)尚趁屈原为楚怀王拟订 宪令之时,在怀王面前诬陷屈原,怀王 于是“怒而疏屈平”。
第二节 屈原的生平和作品
褚斌杰《楚辞要论》认为“上官大夫” 应顿开读,“上官”、“靳尚”为两个 人。 姜亮夫《屈原赋校注》亦说:“明是两 人”。 此争议至今未成定论。
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屈原(约前339~约前278):名平,字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国 末期楚国人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。
作为一位杰出的政治家和爱国 志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真 理、宁死不屈的精神和他的人格, 千百年来感召和哺育着无数中华儿 女;作为一个伟大的诗人,他所开 创的新诗体——楚辞,突破了《诗 经》的表现形式,极大地丰富了诗 歌的表现力,为中国古代的诗歌创 作开辟了一片新天地。1953年,屈 原被列为世界四大文化名人之一 (波兰哥白尼、英国莎士比亚、意 大利但丁)受到世界人民的爱戴和 纪念。
《离骚》重点语句赏析
(1) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
我长叹息地禁不住要洒下眼泪,我哀怜着人民的生涯 多么艰苦。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
我虽然是爱好修洁而自制花环,在清早做成,晚上便 已被人折毁。 (2) 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
不怕他就毁坏了我秋蕙的花环,我又要继续着用白 芷花来替代。
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。 说到头是我自己的情愿而心甘,纵使是死上九回我 也不肯悔改。
《离骚》重点语句赏析
(3)怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 怨恨君心荒唐啊,始终不能体察民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 你周围的侍女嫉妒我的丰姿,诽谤我好做淫荡之事
(4) 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 世俗本来善于投机取巧啊,违背规矩而任意改变措施。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悅于人奉作法度。
楚辞: 楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。
它受着《诗经》的某些影响,但同它 有直接血缘关系的,还是在南方土生 土长的歌谣。楚地早有歌谣,据刘向 《说苑》记载,约公元前 6世纪就有 《越人歌》和《楚人歌》。《论语》 载孔子曾听到《接舆歌》,《孟子》 中也有《孺子歌》等等。可是这些楚 地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中, 只是到了战国中期,屈原等人的一系 列作品出现于楚国文坛之后,楚辞才 形成一代文学样式。 “楚辞”的名称, 最早见于西汉前期。由于楚辞中最有 代表性的作品是屈原的《离骚》,所 以后人也有以“骚”(骚体诗)来指 称楚辞的。从汉代开始,“楚辞”又 成为屈原等人作品的总集名。
端午节的原始形态是庆丰收,后因屈原投江这一天刚好是端午节,所以这个节日 的意义就渐渐让位于对屈原的悼念,也称“诗人节”。每年端午节,秭归人民还 在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和 “初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与 “午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为 “阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故 称重五,也称重午。
(5)忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 我忧郁失意啊,我孤独地遭受着今世的穷困。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
宁愿突然死去而魂离魄散,也不肯同乎流俗,屈节卑躬。
《离骚》重点语句赏析
(6)鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 鹰和隼不能够和凡鸟同群,原来是自古以来就是这样。 何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 哪有方和圆能够互相通融?哪有曲和直能够一概相量?
《楚辞》与屈原
“风骚”
“风骚”一词,泛指文学,原指《诗经》中 的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。《诗经》 是我国第一部诗歌总集,收集了从西周初年(公 元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500 年间的诗歌;《楚辞》是我国第一部文人创作的 诗歌总集。《诗经》和《楚辞》分别开创了我国 现实主义和浪漫主义的诗风,“风骚”也因此成 为文学的代名词。
此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中 节、地腊、诗人节等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗
文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起 来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有 竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食, 后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
屈原的作品计有《离骚》、《天 问》、《九歌》(11篇)、《九章》 (9篇)、《招魂》 ,凡23篇。其 中,《离骚》是屈原的代表作,也 是中国古代文学史上最长的一首浪 漫主义的政治抒情诗。充分表现出 “举贤而授能兮,循绳墨而不 颇”(《离骚》)的“美政”理想。 与此相关,屈原的作品还深刻揭露 了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团 的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚 持“美政”理想、坚持节操,“虽 九死而犹未悔”的斗争精神和忧国 忧民、忠贞爱国的情怀。
《离骚》代表楚辞的最高成就,它不仅
是屈原的代表作品,同时也是我国古典 文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”── 遭遇,“骚”──忧愁《离骚》即作者遭 遇忧愁而写成的诗句。全诗373句, 2464 字,是屈原的思想结晶,是一篇扣人心弦 的抒发忧国之思的作品。
关于《离骚》的创作缘由,司马迁在 《史记·屈原列传》中说:“屈原正道直 行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可 谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨 乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。” 《离骚》就是他根据楚国的政治现实和 自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创 作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程 的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄 运,对于过去和未来的思考,是一个崇 高而痛苦的灵魂的自传。
屈原因出身贵族,又明 于治乱,娴于辞令,故 而早年深受楚怀王的宠 信,位为左徒、三闾大 夫。屈原为实现楚国的 统一大业,对内积极辅 佐怀王变法图强,对外 坚决主张联齐抗秦,使 楚国一度出现了一个国 富兵强、威震诸侯的局 面。
Байду номын сангаас
屈原被贬离开都城
但是由于在内政外交上屈原 与楚国腐朽贵族集团发生了 尖锐的矛盾,由于上官大夫 等人的嫉妒,屈原后来遭到 群小的诬陷和楚怀王的疏远 及顷襄王的放逐。流放江南, 辗转流离于沅 、湘二水之间。 顷襄王二十一年(前278),秦 将白起攻破郢都,屈原悲愤 难捱,遂自沉汨罗江,以身 殉了自己的政治理想。