20创造宣言精品PPT课件
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九年级语文人教部编版上册-课件:20 创造宣言 (共16张ppt)
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二、新课讲解
品读课文,体会特色 文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中 摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分 析或表达观点时采用的表达方式,如批驳了第二个错误观点 后的简单总结,又如批驳了第五个错误观点后的分析。
பைடு நூலகம்
二、新课讲解
品味文章语言,分析文章所运用的修辞手法及其作用。
二、新课讲解
品味文章语言,分析文章所运用的修辞手法及其作用。
5.当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑, 金刚之信念与意志,才能开出一条生路。
运用比喻的修辞,作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把 信念和意志比作金刚,说明了当陷入绝境,走投无路时,只有 勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。
二、新课讲解
作者简介
陶行知(1891-1946) 安徽省歙县人,中国人民教 育家、思想家,伟大的民主 主义战士。著作有《中国教 育改造》《古庙敲钟录》 《斋夫自由谈》《行知书信》 《行知诗歌集》。
二、新课讲解
解释词语
望洋兴叹:比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 哑口无言:像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。 遁词:因为故意躲闪或掩饰错误、或者由于理屈词穷或不愿以真 意告诉他人时,用来搪塞的话。 自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。 众叛亲离:众人反对,亲人背离。形容完全孤立。
1.但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》, 产生了《国际歌》。
运用排比,强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
2.八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦 布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了 《安魂曲》。 运用排比,强调有志者排除万难也可取得巨大成就。
二、新课讲解
品读课文,体会特色 文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中 摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分 析或表达观点时采用的表达方式,如批驳了第二个错误观点 后的简单总结,又如批驳了第五个错误观点后的分析。
பைடு நூலகம்
二、新课讲解
品味文章语言,分析文章所运用的修辞手法及其作用。
二、新课讲解
品味文章语言,分析文章所运用的修辞手法及其作用。
5.当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑, 金刚之信念与意志,才能开出一条生路。
运用比喻的修辞,作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把 信念和意志比作金刚,说明了当陷入绝境,走投无路时,只有 勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。
二、新课讲解
作者简介
陶行知(1891-1946) 安徽省歙县人,中国人民教 育家、思想家,伟大的民主 主义战士。著作有《中国教 育改造》《古庙敲钟录》 《斋夫自由谈》《行知书信》 《行知诗歌集》。
二、新课讲解
解释词语
望洋兴叹:比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 哑口无言:像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。 遁词:因为故意躲闪或掩饰错误、或者由于理屈词穷或不愿以真 意告诉他人时,用来搪塞的话。 自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。 众叛亲离:众人反对,亲人背离。形容完全孤立。
1.但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》, 产生了《国际歌》。
运用排比,强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
2.八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦 布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了 《安魂曲》。 运用排比,强调有志者排除万难也可取得巨大成就。
部编版九年级上册20创造宣言精品课件ppt
批驳错误观点:
2、生活太单调 《易经》《正气歌》《国际歌》 雷塞布
知识积累
雷塞布
创造宣言
易经卦辞 《正气歌》
分析课文
创造宣言
批驳错误观点:
1、环境太平凡 八大山人 菲迪亚斯 米开朗基
2、生活太单调
客观外界 环境
《易经》《正气歌》《国际歌》 雷塞布
分析课文
创造宣言
批驳错误观点:
3、年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔
(投:投奔,投靠。)
重点字词
创造宣言
众叛亲离 :
众人反对,亲信背离,形容十分孤立。
重点字词
1、羡煞(shà) 2、望洋兴叹 3、自暴自弃 4、苏彝士(yí) 5、遁词(dùn)
创造宣言
6、鲁钝(dùn) 7、山穷水尽 8、走投无路 9、玄奘(zàng) 10、众叛亲离
教学目标
创造宣言
1、理解作者提出的观点“人人都具备创 造的能力”。
引论:(1-3自然段)人最值得崇拜的是 创造出值得自己崇拜的事物。
分析课文
创造宣言
批驳五种“不能创造”的错误观点:
1、环境太平凡 2、生活太单调 3、年纪太小
4、太无能
5、山穷水尽、走投无路、 陷入绝境、
等死而已
分析课文
创造宣言
文章中作者的正面观点是什么?
处处是创造之地,天天是创造之时,人 人是创造之人。望洋兴叹课堂练习创造宣言
根据提示,回答。
1、春秋时,哪个学派把《易经》作为重要 经典之一?
儒家
课堂练习
创造宣言
根据提示,回答。 2、《正气歌》的作者是谁?
南宋文天祥
课后作业
创造宣言
1、完成思考练习题一、二。
《创造宣言》PPT课件(完整版)
檐( yán )屋檐 瞻( zhān)瞻仰
樵( qiáo )樵夫 ·
瞧( qiáo )瞧见 ·
字义辨字法:“樵”与木头有关,因此形旁为
“木”;“瞧”与眼睛有关,因此形旁为“目”。
必考字词梳理
近 义
词
崇拜
崇敬
词 同 都是动词,都有“尊敬”的意思。
辨
析
着重指对人或事物特别尊敬 着重指对思想、行为、道德、
导入
请同学们说说“什么是创造”,再结合自己的亲身 体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。
那么生活在21世纪的我们的教育家,又是怎样理解 “创造”的呢?如果让大家来学习一篇关于“创造”的 文章……
20 创造宣言
第 一 课 时
学习目标
阅读目标
1 阅读课文,准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。
第三部分(⑤—⑪):作者批驳了五种不能创造的错误
观点,得出了处处、天天、人人都可以创造的结论。
批驳
环境平凡 不 生活单调 能 年纪太小 创 自己无能 造 陷入绝境
结论 处处、天天、人人 都可以创造
第四部分(⑫ —⑯):以东山樵夫的故事为喻, 说明丧
失创造力的可悲下场。发出宣言,呼吁创造。
课文整体感知
课文拓展积累
他的“道”是什么呢?他说:“读书中举,中进士 做官,此是小事,第一要明理做个好人。”
郑板桥最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说: “我不在家,儿便是由你管束,要须长其忠厚之情,驱 其残忍之性,不得以为犹子而姑纵惜也。”郑板桥重视 品德教育,由此可见。
陶行知 (1891 — 1946),安徽歙
简 (shè) 县人, 教育家。他在实践中创
介 立的以“生活即教育”“社会即学
第20课创造宣言课件—部编版九年级语文上册(共16张PPT)
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
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米开朗基罗
意大利文艺复兴时期的雕塑家、画 家、建筑师和诗人。以现实主义方法和 浪漫主义精神,表现当时市民阶层的爱 国主义和为自由而斗争的精神面貌,体 现出坚强的毅力和雄伟的气魄。
宣言
只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便 是创造之神所爱住的行宫,就能开创造 之花,结创造之果,繁殖创造之森林。
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第三部分(第11段)
引用罗丹的话,生发开来,进一步正面阐明“人 人能创造”的观点,提出创造宣言:“只要有一滴汗, 一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就 能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
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结合课前搜集的相关人物资料,领会作者所举 例子本身的意义,体会例证法在论证过程中的作用。
作用 用人物创造成功的经历来证明观点,最 具有说服力,最能打动人,极具教育性。
例
年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔 惠能
证
因 山穷水尽 素 走投无路
陷入绝境
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语
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等死而已
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
在反驳错误观点的基础上得出正确结论
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米开朗基罗
意大利文艺复兴时期的雕塑家、画 家、建筑师和诗人。以现实主义方法和 浪漫主义精神,表现当时市民阶层的爱 国主义和为自由而斗争的精神面貌,体 现出坚强的毅力和雄伟的气魄。
宣言
只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便 是创造之神所爱住的行宫,就能开创造 之花,结创造之果,繁殖创造之森林。
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第三部分(第11段)
引用罗丹的话,生发开来,进一步正面阐明“人 人能创造”的观点,提出创造宣言:“只要有一滴汗, 一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就 能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
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结合课前搜集的相关人物资料,领会作者所举 例子本身的意义,体会例证法在论证过程中的作用。
作用 用人物创造成功的经历来证明观点,最 具有说服力,最能打动人,极具教育性。
例
年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔 惠能
证
因 山穷水尽 素 走投无路
陷入绝境
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语
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等死而已
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在反驳错误观点的基础上得出正确结论
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秋九年级语文部编版课件:20 创造宣言 (共17张PPT)
“仅__”__强__调__公__司__成__立__之__短__,__“__就__”__突___出__签__约__项__目__之__多__,__用__这__两__个__词__充_ 分 显_示___出__该__公__司__改__革__体__制__机__制__所__激__发__出__的__创__新__活__力__之__强__,__更__增__强__了__这__一_ 例_证___的__说__服__力__。_______________________________________________
看当下转型升级,谋长远富民强国,创新都处于核心位置。当年,钱学 森为让祖国“挺直腰杆子”,执着于“两弹一星”研制,立下卓著功勋。焦 裕禄为让乡亲们过上好日子,宵衣旰食,在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多 种治沙新招。从根本上说,正是这种报效祖国、发展国家的理想与抱负,使 无数人焕发出执着创新的勇气与锐气,踏平坎坷以成大道。
A 4.《创造宣言》这篇驳论文运用的主要写法是( ) A.先破后立 B.先立后破 C.边破边立 D.先破后立再破
•9、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。2021/9/192021/9/19Sunday, September 19, 2021 •10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/192021/9/192021/9/199/19/2021 6:15:36 AM •11、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。2021/9/192021/9/192021/9/19Sep-2119-Sep-21 •12、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。2021/9/192021/9/192021/9/19Sunday, September 19, 2021
看当下转型升级,谋长远富民强国,创新都处于核心位置。当年,钱学 森为让祖国“挺直腰杆子”,执着于“两弹一星”研制,立下卓著功勋。焦 裕禄为让乡亲们过上好日子,宵衣旰食,在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多 种治沙新招。从根本上说,正是这种报效祖国、发展国家的理想与抱负,使 无数人焕发出执着创新的勇气与锐气,踏平坎坷以成大道。
A 4.《创造宣言》这篇驳论文运用的主要写法是( ) A.先破后立 B.先立后破 C.边破边立 D.先破后立再破
•9、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。2021/9/192021/9/19Sunday, September 19, 2021 •10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/192021/9/192021/9/199/19/2021 6:15:36 AM •11、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。2021/9/192021/9/192021/9/19Sep-2119-Sep-21 •12、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。2021/9/192021/9/192021/9/19Sunday, September 19, 2021
20《创造宣言》精品PPT课件
意的样子,也指自我欣赏。顾:转过头看。
3.遁辞: 也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。 4.鲁钝: 迟钝,笨。
5.自暴自弃: 自己甘心落后,不求上进。暴:糟蹋。
6.众叛亲离: 众人反对,亲信背离。形容十分孤立。Page 7思考
1.本文属于驳论文,作者主要针对哪 几种错误观点来进行反驳? 2.作者是怎样对错误观点进行批驳的? 3.文章中有作者的正面观点吗?如果 有,是什么? 4.文章题为《创造宣言》,那么作者 的宣言是什么?
导入新课
有许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、 人生的低谷时,都难免会丧失自信心。那 么,如何重树自己的自信,如何创造或重 新开创自己辉煌灿烂的人生……。这是许 多人,也包括今天我们每一个进入职业学 校的同学所关注的重要问题。
陶行知先生的《创造宣言》这篇文章中, 就为我们提供了很好的范例,为我们解决 了这一难题。
Page 8
答
(1)本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点 进行反驳?
总结:在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口, 进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:
①环境太平凡; ②生活太单调; ③年纪太小; ④太无能; ⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已
答
(2)作者是怎样对错误观点进行批驳的? 总结:作者主要运用了典型事例与名言警句来进
Page 1
“创造”字典是这样解释的:想出新方 法、建立新理论、作出新的成绩或东西。
Page 2
一般指政府、团体或其领 导人为说明其政治纲领或对重 大问题表明其基本立场和态度 而发表的文告。也有几国联合 发表的或以会议名义发表的宣 言。如(《共产党宣言》)
这里作者用来表达自己的 一种坚定信念。
Page 3
3.遁辞: 也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。 4.鲁钝: 迟钝,笨。
5.自暴自弃: 自己甘心落后,不求上进。暴:糟蹋。
6.众叛亲离: 众人反对,亲信背离。形容十分孤立。Page 7思考
1.本文属于驳论文,作者主要针对哪 几种错误观点来进行反驳? 2.作者是怎样对错误观点进行批驳的? 3.文章中有作者的正面观点吗?如果 有,是什么? 4.文章题为《创造宣言》,那么作者 的宣言是什么?
导入新课
有许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、 人生的低谷时,都难免会丧失自信心。那 么,如何重树自己的自信,如何创造或重 新开创自己辉煌灿烂的人生……。这是许 多人,也包括今天我们每一个进入职业学 校的同学所关注的重要问题。
陶行知先生的《创造宣言》这篇文章中, 就为我们提供了很好的范例,为我们解决 了这一难题。
Page 8
答
(1)本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点 进行反驳?
总结:在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口, 进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:
①环境太平凡; ②生活太单调; ③年纪太小; ④太无能; ⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已
答
(2)作者是怎样对错误观点进行批驳的? 总结:作者主要运用了典型事例与名言警句来进
Page 1
“创造”字典是这样解释的:想出新方 法、建立新理论、作出新的成绩或东西。
Page 2
一般指政府、团体或其领 导人为说明其政治纲领或对重 大问题表明其基本立场和态度 而发表的文告。也有几国联合 发表的或以会议名义发表的宣 言。如(《共产党宣言》)
这里作者用来表达自己的 一种坚定信念。
Page 3
部编版九年级语文上册第20课《创造宣言》优质课件(共58张PPT)
懒惰( duò ) 遁(dùn)词
懦( nuò)夫
豢(huàn)养 鲁钝(dùn) 参(cān)天
二 写一写字形
繁zhí( 殖 )
yǎ( 哑 )口无言
走tóu( 投 )无路
三 记一记词义
1.宣言:(国家、政党或团体)对重大问题公 开表示意见以 进行宣传号召的文告;宣告; 声明。
2.中伤:诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉。 3.画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写
三个“单调”“无过于”既是排比又是对比,通过列举古今中 外的典型事例,有力地批驳了“生活太单调了,不能创造”的错误 观点,引起读者注意和思考,增强了说理气势。
赏析示例 慧能说:“下下人有上上智。”
道理论证,引用慧能的话,批驳了“我是太无能了,不能创造” 的错误观点,增强了文章的说服力。
当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚 之信念与意志,才能开出一条生路。
zhòng
中伤
huàn
豢养
dùn
遁词
gài
灌溉
nuò
懦夫
zhí
繁殖
【自暴自弃】自己瞧不起自己,甘于落后或 堕落。
【山穷水尽】意为山和水都到了尽头,借以 比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境,没 有出路。
自主阅读全文,思考下面三个问题。
1.作者宣告的观点(意见)是什么? 2.作者是对谁宣告的? 3.为什么要宣告这个观点?
1.作者宣告的观点(意见)是什么? 创造主未完成之工作,我们接过来,继续创造。 我们要创造。 (中心论点)
2.作者是对谁宣告的? 教育者(教师)
3.为什么要宣告这个观点? ——我们(教育者/教师)要创造。
人教部编版 语文九年级上册 第20课《创造宣言》 课件(24张PPT)
刀,有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕, 而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中,投入一丝一毫的杂声,都 是中伤整个的和谐。
点评:创造性的生活主要是创造自己的思维,在人事的跌宕起伏中坚 守本心尤为重要。
一、魔法背知识
4.写作背景:作者简介
陶行知(1891—1946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实 践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国 人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以 “生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国 教育思想史上的一座丰碑。
2. 这篇文章的层次结构是怎样的? 答疑: 第三部分(11—15段):以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲 下场。 第四部分(16段):作者以排比的手法,鲜明地指出“死人才无意于创 造”,只要你是一个“活人”,“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便 是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森 林。”这样的结尾富有感召力。
二、答疑全频道
3. 第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?
答疑: 美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功 是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
二、答疑全频道
4. 第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误 观点?作者得出的结论是什么?
答疑: 八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟夫,偶听 人讲经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘, 毕竟取得佛经……
二、答疑全频道
4. 第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误 观点?作者得出的结论是什么? 答疑: 作者用这些例子来驳斥五个错误观点:①环境平凡不能创造,②生活单调 不能创造,③年纪大小不能创造,④太无能了不能创造,⑤陷入绝境不能 创造。 说明处处都需要创造,天天都有创造的机会,人人都可以创造。这种论证 方法是驳论文章的写法。
点评:创造性的生活主要是创造自己的思维,在人事的跌宕起伏中坚 守本心尤为重要。
一、魔法背知识
4.写作背景:作者简介
陶行知(1891—1946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实 践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国 人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以 “生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国 教育思想史上的一座丰碑。
2. 这篇文章的层次结构是怎样的? 答疑: 第三部分(11—15段):以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲 下场。 第四部分(16段):作者以排比的手法,鲜明地指出“死人才无意于创 造”,只要你是一个“活人”,“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便 是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森 林。”这样的结尾富有感召力。
二、答疑全频道
3. 第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?
答疑: 美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功 是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
二、答疑全频道
4. 第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误 观点?作者得出的结论是什么?
答疑: 八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟夫,偶听 人讲经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘, 毕竟取得佛经……
二、答疑全频道
4. 第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误 观点?作者得出的结论是什么? 答疑: 作者用这些例子来驳斥五个错误观点:①环境平凡不能创造,②生活单调 不能创造,③年纪大小不能创造,④太无能了不能创造,⑤陷入绝境不能 创造。 说明处处都需要创造,天天都有创造的机会,人人都可以创造。这种论证 方法是驳论文章的写法。
第20课《创造宣言》课件(58张PPT)2021-2022学年部编版语文九年级上册
【解析】A.两面与一面搭配不当,可删掉“能否”;C.语序不当,将“有效 的”移至“方法”前面;D.语意重复,删掉“大约”或“左右的”。
课后练习
1.下列加点字的注音全部正确的一项是( B )
A.遁.词(dùn) 中.伤(zhōng) 懦.夫(nuò)
画龙点睛.(jīnɡ)
B.鲁钝.(dùn) 豢.养(huàn) 灌溉.(gài) 山穷.水尽(qióng)
4.(黔东南中考改编)下列句子没有语病的一项是( B ) A.我们只要相信自己的能力,才能在各种考验面前充满信心。 B.新时代是奋斗者的时代,亿万人民都在努力奔跑、奋力追梦。 C.一个人能否有所作为,完全取决于他有理想,受到良好教育和自身的刻 苦努力。 D.我们要学会运用正确的观点和方法,去解决问题、提出问题和分析问题。
那么生活在20世纪的我们的教育家陶行知,又是怎样理解 “创造”的呢?今天我们一起来学习一篇关于“创造”的文章。 这篇文章就为我们提供了很好的范例,为我们解决了这一难题。
简介作者
陶行知(1891~1946),安徽歙县人,是 我国近现代著名教育思想家和实践家。他早 年留学美国,归国后,他终身致力于中国教 育的改造,探索中国人民教育的新路,教育 思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创 立的“生活即教育”“教学做合一”“社会 即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座 丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。
部编版· 语文· 九年级(上)
20* 创造宣言
学习目标
1.了解议论文的文体特点,学习本文先破后立的写 作方法。
2.学习本文围绕中心论点通过事例进行论证的写作 方法。
3.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从 而得出正确观点的驳论方法。
4.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
课后练习
1.下列加点字的注音全部正确的一项是( B )
A.遁.词(dùn) 中.伤(zhōng) 懦.夫(nuò)
画龙点睛.(jīnɡ)
B.鲁钝.(dùn) 豢.养(huàn) 灌溉.(gài) 山穷.水尽(qióng)
4.(黔东南中考改编)下列句子没有语病的一项是( B ) A.我们只要相信自己的能力,才能在各种考验面前充满信心。 B.新时代是奋斗者的时代,亿万人民都在努力奔跑、奋力追梦。 C.一个人能否有所作为,完全取决于他有理想,受到良好教育和自身的刻 苦努力。 D.我们要学会运用正确的观点和方法,去解决问题、提出问题和分析问题。
那么生活在20世纪的我们的教育家陶行知,又是怎样理解 “创造”的呢?今天我们一起来学习一篇关于“创造”的文章。 这篇文章就为我们提供了很好的范例,为我们解决了这一难题。
简介作者
陶行知(1891~1946),安徽歙县人,是 我国近现代著名教育思想家和实践家。他早 年留学美国,归国后,他终身致力于中国教 育的改造,探索中国人民教育的新路,教育 思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创 立的“生活即教育”“教学做合一”“社会 即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座 丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。
部编版· 语文· 九年级(上)
20* 创造宣言
学习目标
1.了解议论文的文体特点,学习本文先破后立的写 作方法。
2.学习本文围绕中心论点通过事例进行论证的写作 方法。
3.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从 而得出正确观点的驳论方法。
4.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
第20课创造宣言1(共25张PPT)
内容2:第10自然段说:“当英雄无用武之地,他除 了大无畏之斧,还得有理智之剑,金刚之信念与意 志,才能开出一条生路。”怎样理解这句话的含义?
作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信 念和意志比作金刚。
意指当一个人陷入绝境,走投无路时,只 有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢 生,闯出一条生路。
3.解题归纳:句子含义理解
言外之意
修辞手法 比喻
综
判
合
断
概
手
述法
特殊句子含义理解
之比喻
疏 通 句 代入本体,连词成句 意
词 语 释 义 根据喻体,查找本体
4.考题再现
14.第⑤段中“树欲静而风不止”的含义是什么?联系全文,谈
谈如何培养自己的“静能量”?(4分)(2015年) 【含义:一个人想追求安静,受外界许多因素的影响,不是想安 静就能安静的。(1分)途径:(1)要学会追求安静:(2)要学 会享受安静;(3)要心无旁骛,处处历练。(共3分,每点1分)】
1.第10自然段:但是遭遇八十一难的玄奘……毕 竟写出了安魂曲。
2.第13自然段
3.解题归纳:举例论证及其作用
真实可信、趣味性
举例论证
表 达 效 果
判 断 方 法
论证了……观点 举例论证及其作用
专 业 术 具体有力地 语
内
容
概 括
列举了……事例
4.真题再现
12.下面对文章的分析理解,不正确的一项是(A)2015年省题 D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理,事例典型,说理 充分,特别是引用名人名言,既让读者信服,又增添了文采。
把……比作……
内容1:第4自然段说:“刀法如果用得不好,可 能万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,万 龙点睛”。怎样理解这句话的含义?
人教版九年级上(部编版)第20课《创造宣言》课件(共32张PPT)
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/8/102021/8/ 102021/8/108/10/2021 5:41:15 PM
11、一个好的教师,是一个懂得心理 学和教 育学的 人。2021/8/102021/8/ 102021/8/10A ug-2110-Aug- 21
12、要记住,你不仅是教课的教师, 也是学 生的教 育者, 生活的 导师和 道德的 引路人 。2021/ 8/102021/8/102021/8/10Tuesday, August 10, 2021
15、一年之计,莫如树谷;十年之计 ,莫如 树木; 终身之 计,莫 如树人 。2021年8月2021/8/102021/ 8/102021/8/108/10/2021
16、提出一个问题往往比解决一个更 重要。 因为解 决问题 也许仅 是一个 数学上 或实验 上的技 能而已 ,而提 出新的 问题, 却需要 有创造 性的想 像力, 而且标 志着科 学的真 正进步 。2021/ 8/102021/8/10August
终归获得了成功,不容易。
结合歌德所说的话,思考想要成功必须具 备怎样的品质? “古语说,穷则变,变则通。”其中“变” 勇应气该、如智何慧理、解信?念、意志
“变”就是“创造”
作者所要提出的中心论点是?
处处是创造之地,天天是创造之时,人 人是创造之人。
如何理解罗丹所说的“恶是枯 干”?
不能停止创造
3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的,但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021
人教部编版九年级上册第20课《创造宣言》课件(24张PPT)
仿写要注意,句式一致或者说结构一致,内容相仿或者相关 联。中招题型会越来越灵活,但是本质不变,不要被蒙蔽!
(D:A.“相”应为“像”;B.“头”应为“投”;C.“晴”应为“睛”。)
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件(2 4张PPT )
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件(2 4张PPT )
三、纠错笔记本
易错点4.排比和比喻的修辞手法分析
排比:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行 宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”强调任何一点的 创造力,都会促进成就的取得。 比喻:“当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚 之信念与意志,才能开出一条生路。”把勇气比作斧,把智慧比作剑,把 信念和意志比作金刚,说明了当陷入绝境、走投无路时,只有勇气、智慧 、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件(2 4张PPT )
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件(2 4张PPT )
三、纠错笔记本
易错点2.议论文比喻论证分析 下列语段使用了什么论证方法?有什么作用? 像屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整 体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。
自暴自弃:暴,糟蹋、损害;弃,鄙弃。暴;不能写作“爆”。 区别“走投无路”和“穷途末路”: 都含有“无路可走”的意思。不同主要在语法功能和词语搭配上。穷途末路常 作“到、临”等动词的宾语。“走投无路”常作“逼”等词的补语;
一、魔法背知识
3.快乐背句子 在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一
创造宣言
学习路线图
必背字词 必背句子
(D:A.“相”应为“像”;B.“头”应为“投”;C.“晴”应为“睛”。)
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件(2 4张PPT )
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件(2 4张PPT )
三、纠错笔记本
易错点4.排比和比喻的修辞手法分析
排比:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行 宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”强调任何一点的 创造力,都会促进成就的取得。 比喻:“当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚 之信念与意志,才能开出一条生路。”把勇气比作斧,把智慧比作剑,把 信念和意志比作金刚,说明了当陷入绝境、走投无路时,只有勇气、智慧 、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件(2 4张PPT )
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件(2 4张PPT )
三、纠错笔记本
易错点2.议论文比喻论证分析 下列语段使用了什么论证方法?有什么作用? 像屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整 体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。
自暴自弃:暴,糟蹋、损害;弃,鄙弃。暴;不能写作“爆”。 区别“走投无路”和“穷途末路”: 都含有“无路可走”的意思。不同主要在语法功能和词语搭配上。穷途末路常 作“到、临”等动词的宾语。“走投无路”常作“逼”等词的补语;
一、魔法背知识
3.快乐背句子 在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一
创造宣言
学习路线图
必背字词 必背句子
人教部编版九年级语文课件:上册 第5单元 20 创造宣言(共36张PPT)
《创造宣言》崇崇拜拜的的是是创创造造出出值值得得自自己己崇崇拜拜的的事事物物。
“第不三能部创分造(”的5 错5-误观观116点点6段,,)并并:得得作出出作者结结者驳论论驳斥。。斥了了几几种种
3.根据拼音写出相应的词语。 (1)在刀法之交响中,投入一丝一毫的杂声,都是 zhònɡ shānɡ( 中中伤伤 )整个的和谐。 (2)可见平凡单调,只是懒惰者之 dùn cí( 遁遁词词 )。 既已不平凡不单调了,又何须乎创造。 (3)我是太无能了,不能创造,但是 lǔ dùn( 鲁鲁钝钝 ) 的曾参,传了孔子的道统。
③走出舒适区,意味着敢于“求极限”。模拟太空 失重条件训练,航天员若感到身体不适,可随时按下警 报器终止,但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重 的水槽里,景海鹏一泡就是三四个小时,吃饭时连筷子 都拿不动。古人云:“天将降大任于是人也,必先苦其 心志,劳其筋骨。”使人痛苦者,往往蕴藏着促人强大 的因子。
(7)刀法如果用得对,则一笔下去,huà lónɡ diǎn jīnɡ( 画画龙龙点点睛睛 )。
(8)我们岂可以 zìbào zìqì( 自自暴暴自自弃弃 )呀! (9)有人说:shān qiónɡ shuǐ jìn( 山穷水尽 ),zǒu tóu wú lù( 走走投投无无路路 ),陷入绝境,等死而已,不能 创造。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技 术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果 用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下 去,画龙点睛。
有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一 张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰 作。平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯、米开朗基 的手里可以成为不朽的塑像。
有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而 已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛 经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲; 冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了《安魂曲》。绝 望是懦夫的幻想。歌德说:“没有勇气一切都完。”是 的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是 一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还 得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。 古语说:穷则变,变则通。要有智慧才知道怎样变得通, 要有大无畏之精神及金钢之信念与意志才变得过来。
“第不三能部创分造(”的5 错5-误观观116点点6段,,)并并:得得作出出作者结结者驳论论驳斥。。斥了了几几种种
3.根据拼音写出相应的词语。 (1)在刀法之交响中,投入一丝一毫的杂声,都是 zhònɡ shānɡ( 中中伤伤 )整个的和谐。 (2)可见平凡单调,只是懒惰者之 dùn cí( 遁遁词词 )。 既已不平凡不单调了,又何须乎创造。 (3)我是太无能了,不能创造,但是 lǔ dùn( 鲁鲁钝钝 ) 的曾参,传了孔子的道统。
③走出舒适区,意味着敢于“求极限”。模拟太空 失重条件训练,航天员若感到身体不适,可随时按下警 报器终止,但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重 的水槽里,景海鹏一泡就是三四个小时,吃饭时连筷子 都拿不动。古人云:“天将降大任于是人也,必先苦其 心志,劳其筋骨。”使人痛苦者,往往蕴藏着促人强大 的因子。
(7)刀法如果用得对,则一笔下去,huà lónɡ diǎn jīnɡ( 画画龙龙点点睛睛 )。
(8)我们岂可以 zìbào zìqì( 自自暴暴自自弃弃 )呀! (9)有人说:shān qiónɡ shuǐ jìn( 山穷水尽 ),zǒu tóu wú lù( 走走投投无无路路 ),陷入绝境,等死而已,不能 创造。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技 术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果 用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下 去,画龙点睛。
有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一 张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰 作。平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯、米开朗基 的手里可以成为不朽的塑像。
有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而 已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛 经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲; 冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了《安魂曲》。绝 望是懦夫的幻想。歌德说:“没有勇气一切都完。”是 的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是 一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还 得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。 古语说:穷则变,变则通。要有智慧才知道怎样变得通, 要有大无畏之精神及金钢之信念与意志才变得过来。
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第三部分:(12-15)有了人人都能创造的信念 之后,还要从一点一滴做起,不能像东山樵夫 那样,要让创造之神常住心中。
第四部分:(16)引用罗丹的话发出创造宣 言,激励人们用自己的“汗”“血”“热情” 去创造。
阅读第一部分(1—4),回答问题
1.如何理解第一段“创造主未完成之工作, 我们接过来,继续创造”?它在文中有什么作 用? 世界按照一定的规律进行创造,人也是世界的 创造物之一,人如今所做的同样是创造。创y
处处、天天、人人都能创造。
课文第10段:“古语说:穷则变,变则通。要 有智慧才知道怎样变通,要有大无畏之精神及 金刚之信念与意志才变得过来。”在文中有什 么作用?
❶引用古语说明要走出绝境,获 得成功,就要“变”,这里的 “变”就是“创造”;
❷而创造则需要智慧、勇气、 信念和意志。
文中哪句话直接表明了作者的观点? 所以,处处是创造之地,天天是创造之
中伤( zhònɡ ) 懒惰( duò ) 遁词( dùn )
鲁钝( dùn )
懦夫( nuò ) 豢养( huàn )
灌溉(ɡuàn ɡài) 繁殖( zhí ) 自暴自弃( bào )
【中伤】诬陷别人使受损害。 【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语
句,使内容更加生动传神。 【遁词】因为理屈词穷而故意避开正题的话。 【自暴自弃】自己甘心落后,不求上进。 【山穷水尽】山和水都到了尽头,比喻无路可走陷入绝境。
从现实生活中发现,有的同学对自己缺乏 自信,而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、 人生的低谷时,难免会丧失自信心。如何重树 自信,创造或重新开创自己灿烂的人生,是许 多人,也包括今天我们许多进入学校的同学所 关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》, 为我们提供了很好的范例。
陶行知(1891—1946),安徽歙(shè) 县人,教育家。他终身致力于中国教 育的改造,探索中国人民教育的新路。 他在实践中创立了“生活即教 育”“教学做合一”“社会即学校” 为中心的教育理论,被誉为“人民教 育家”。
人是不能离开群体独自成长的,因为,每 一个人都注定了他的“社会性”本质,正 是如此,一个人的塑成,是集体塑造的结 果。
结合课文3—4段,说说教育者创造的对象都有哪些?
❶教育者要创造的是真善美的活人。 ❷教育者还应创造值得自己崇拜之创造理论和 创造技术。
阅读第二部分(5—11),回答问题
作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造” 的错误观点?
作者所批驳的“不能创造”的 错误观点是:①环境太平凡; ②生活太单调;③年纪太小; ④太无能;⑤山穷水尽,走投 无路,陷入绝境,等死而已。
阅读第二部分(5—11),回答问题
作者是怎样进行批驳的?这样批驳有什么好处? 最终得出了什么结论?
作者主要运用典型事例结合名言警句讲道理来进 行批驳。具有说服力,道理又讲得充分,澄清了 人们的错误认识,自然驳倒对方观点。
给文章分层,并概括层意,理清文本的议论思路。
第一部分:(1—4)用不同的人创造出不同的 崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要 以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的 活人,明确何谓“创造”。
第二部分:(5—11)从客观与主观两方面, 批评了一些人的错误看法,指出“处 处”“天天”“人人”皆可创造。
得出的结论是:处处是创造之地,天天是创 造之时,人人是创造之人。
文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?
作者得出的结论是什么?
五种错误的观点;① ② ③ ④ ⑤
(不超过20个字)
作者得出的结论:
(不超过12
个字)
①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④ 没有能力;⑤陷入绝境(或“山穷水尽”、 “走投无路”,答“等死而已”不算对)。
宗教家造神
间接否定无
艺术家造石像
教育家:“所 要创造的是真
自信的崇拜
对 比
肯定创造的 重要性
反面 正面
正 反 论 证
善美的活人”
教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。 他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活 人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。 教育者的创造对象有哪些?
三个“不是”强调“教育者”创造的对象。
用“雕像”比教育,用“刀法”比教育方法; “万像”众多教育对பைடு நூலகம்;“画龙点睛”比喻使 众多教育对象成才。
比喻论证:教育方法不当,可能使众多受教育 对象被毁;教育方法得当,可以使众多受教育 者成才,阐明教育理论和技术对培养学生的重 要性。
怎样理解课文第3段“在一个集体当中,每一 个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来 一刀,有时是万刀齐发。” 这句话?
时,人人是创造之人,让我们至少走两步退 一步,向着创造之路迈进吧。
排比、呼告:运用排比手法,表明创造 不分地点、时间与人,并发出向创造迈进的 号召,激人奋进。
引出“创造”的话题,为后文的论述做基础
阅读第一部分(1—4),回答问题
这部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成 功是什么?
❶宗教家创造出神来供自己崇 拜; ❷美术家(罗丹)一面造雕像, 一面崇拜自己的创作; ❸教育最大的成功是:学生先 生合作而创造出值得彼此崇拜 之活人。
2—4段
作者怎样把宗教家、美术家与教育者进行对比 来引出所要议论的话题?用怎样的论证来肯定 创造的重要性?
主要作品有《中国教育改造》《中 国大众教育问题》等。
《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所 著。在这篇课文中,陶行知先生否定了“不能创造” 的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天 是创造之时,人人是创造之人”的观点。激励每一 个人时时、处处要去创造。文章虽然写于1943年, 但在改革开放、社会发展迅速的今天,我们学习这 篇课文,仍然具有积极的现实意义。
排比、比喻:把“真善美的活人”比作 “神”“石像”“爱人”,说明教育者创造 性工作意义所在,十分神圣和重要。
教育者的创造和罗丹的创造有什么不同?
罗丹创造的是石像,教育者创造的是真善 美的人;
罗丹崇拜自己的创造,教育者与被教育者 互为欣赏;
罗丹的创造只能是个人的创造,教育者是 集体创造。
课文第4段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不 同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如 果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”所用的几 个比喻分别比喻什么?怎么理解这句话?