包罗万象的敦煌石窟壁画艺术
囤童 精稚 占
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２６ 第 期 ０ 年 ４ ０
珍 藏 撷 英 ・
包 罗乃 象的 敦 石 窟壁 画 朱
沙武 田 （ 兰州大学敦煌学研 究所 甘肃兰州 ７ ００ ３ ０ ０）
摘
要 ：敦煌石窟壁画艺术包罗万象 ， 是一部形象的历史。文章从较为宏观的视角， 就敦煌壁画艺术中的尊像画、 经变画、 故事画、 供养人
Ｋｅ ｒ ｓ ｙ ｗｏ ｄ ：Ｄｕ ｈ ａ ｇｇｏ ｏ ｓ ｎ ｕ ｎ ｒｕ ｅ ；Ｍｕａ ｒ；Ｈｉｔｒ ｈ ｗｉｇｗｉ ｍａ ｅ ｒ ａｔ ｌ ｓｏ ｓｏ ｎ ｔ ｉ ｇ ｙ ｈ
Ｃ Ｃ ｎ ｍｂ ｒ ８９４ Ｌ ｕ ｅ ：Ｋ ７ ．１
Ｄ ｃ ｍｅ ｔｃ ｄ ：Ａ ｏ ｕ ｎ ｏ ｅ
了大量壁画。敦煌石窟现存壁 画约 五万余平方米 ， 最大 幅达 ４ ０余平方米 。从时代 上来讲 ， 自十六 国晚期 的北凉 到蒙 元时 代， 代代相 因， 凿窟彩绘 ， 历千年而不衰 。敦煌壁画从 内容 上
价值 ， 隐含着极其 丰富 、 至关重要 的历史信 息。
１ 佛教 众 生 “ 写真 集 ”： 尊像 画
画像 、 出行图 、 图案、 装饰 音乐 舞蹈 、 飞天 、 生活画 、 通资料 、 画、 生产 交 建筑 服饰画 、 物画等几个 方面进行了介绍 ， 动 使我们对 敦煌壁画艺 术宝
库的了解有一个较为 清晰的线索 。
关键词 ：敦煌石窟
壁画艺术
形象的历 史 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１０ — ９ ８ ２０ ） ４ ０ ３— ５ ０ ３ ６ ３ （ ０ ６ ０ — １２ ０
类菩 萨 ， 观音 菩萨 、 如 大势 至菩萨 、 文殊菩 萨 、 贤菩萨 、 普 弥
收稿 日期 ：０６ ０ － ０ 责任编辑 ： ２０ － ５ ２ ； 党燕妮 ｌ２ ３
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勒菩 萨 、 藏菩 萨 、 地 供养 菩 萨 、 八大 菩 萨 、 十大 菩 萨等 ， 观 仅
音菩 萨就 有十一 面 观音 、 如意轮 观 音 、 空绢 索 观音 、 不 水月 观音 、 马头观音 等多种造像 ； 教弟子 ， 叶 、 佛 迦 阿难 、 利弗 、 舍 十大弟 子等 ； 还有 如四方天 王 、 力士 、 刚 、 金 药叉 、 天龙 八部 、 罗汉 等 ， 有佛教 高僧并其 他众 多画像 。这 些佛教尊 像 画 ， 也 均 是和 经变 画 、 教史 迹 画 、 佛 佛教 故 事画 、 说法 图 等 同时 出 现， 是构成 这些 画面的最基 本 内容 ， 另外也 有单 个 的尊 像画
中图分类号：Ｋ ７ ．１ ８９ ４
Ａｎ Ｉ ｔｏ ｕ ｔ ｎ ｔ ｕ ａ ｔ ｆ Ｄｕ ｈ ａ ｇ Ｇｒ ｔｏ ｓ ｎ ｒ ｄ ｃｉ ｏ Ｍ ｒ ｌＡｒｓ ｏ ｎ ｕ ｎ ｏ ｔｅ ｏ
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Ａｔｌ Ｉ ｒｃｅ Ｄ：１０ － ９ ８ ２ ０ ） ４ ０ ３ — ５ ｉ ０ ３ ６ ３ （ ０ ６ ０ － １２ ０
敦煌石窟壁画艺术 ， 是敦煌艺术 的主体 内容。敦煌石窟
中国历 史的真实而形象 的记录和反映 ， 因此有着极高 的史料
崖体属酒泉系砾石 岩层 ， 不易雕像 ， 古人抹泥绘 画 ， 因此 留下
尊像 画 ， 凡宗教 徒依其 教义供奉 的单 体像或 群体像 ， 不 论是 塑是画是雕 是刻 ，均可 称为尊像 。尊像 画在敦 煌壁 画 中， 门类 繁 多 ， 容庞 杂 ， 要 是 指 佛 国 世 界 人 物 画 （封 内 主 面 ） 有各 类佛 ， 释迦 牟尼佛 、 勒佛 、 ， 如 弥 阿弥陀佛 、 药师佛 、 七世佛 、 三世佛 、 三身 佛 、 五方佛 、 方诸 佛 、 十 贤劫千佛 等 ； 各
ｍａ ｃ ｒｈ， ｐ ｔ ｎ ｍｕ ｉ ａ ｄ ａ ｃ ， ａ ｓ ｒｓ ｓ ｅ ｅ ｏ ｅ ｐ ｅ ｄ ｉ ｉ ， ｃ ｍｍｕ ｉａ ｉｎ ａｔ ， ｅ ｓ ｃ ｎ ｄ ｎ ｅ ｐ ａ ａ ， ｃ ｎ ｓ ｆ ｐ ｏ ｌ ’Ｓ ａｌ ｌ ｅ ｙ ｆ ｏ ｎ ｃ ｔ ｍａ ｅ ａ ， ａ ｃ ｉ ｃｕ ｅ ａ ｎ ｉｇ， ｏ ｔｒ ｌ ｉ ｒ ｈ ｔ ｔ ｒ ｐ ｉ ｔ ｅ ｎ ｄ ｅ ｓ ａ ｄ ｐ ｒｏ ａ ｄ ｒ ｍｅ ｔ ａ ｉ ｌ ａ ｄ ｉ ｓ ｅ ｃ ｒ ｓ ｎ ｅ ｎ ｌ ａ ｏ ｎ ｎ ， ｎ ｍａ ｎ ｂ ｒ ， ｔ ． ｓ ｄ
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讲有尊像画 、 画、 经变 佛传故事 画、 本生 故事 画 、 因缘故事 画、
佛教史 迹故事画 、 山水 画 、 类生产生 活画 、 通 出行 图 、 各 交 供 养人画像 、 服饰 画、 动物画 、 装饰 图案画等。 具体来看 ， 在敦煌 壁画 中反 映有不 同时代 、 同民族 、 同阶层各 种各样 的事 不 不 物， 如有劳 动生产 、 歌舞升平 、 悲欢离合 、 风土 人情等 ， 古代 是
敦煌莫高窟千年壁的艺术与历史价值
敦煌莫高窟千年壁的艺术与历史价值敦煌莫高窟位于中国甘肃省敦煌市境内，是中国现存最大的石窟艺术宝库之一，也是世界著名的文化遗产。
这里保存了大量的佛教艺术作品，包括壁画、雕塑、石刻等，不仅体现了中国古代艺术的精髓和博大精深的文化内涵，同时也成为了人们了解古代中国社会、文化、艺术的重要手段。
接下来，我们将从艺术与历史两个方面分析敦煌莫高窟千年壁的价值所在。
一、艺术价值敦煌莫高窟的壁画是中国石窟艺术的代表之一，其艺术水平和历史地位不亚于世界著名的埃及金字塔、希腊雅典卫城等文化遗产。
敦煌莫高窟的壁画风格独具特色，既吸收了中原传统绘画技法，同时还融合了当时西域文化艺术的元素，形成了独特的艺术风格。
例如，唐代（618-907）敦煌莫高窟的壁画造型更为丰满、真实，使用的颜色也更加鲜艳，带有强烈的装饰性和表现力，给人以强烈的视觉冲击力。
此外，敦煌莫高窟的雕塑、石刻等艺术品也展示了中国古代艺术的精华。
这些作品包括佛像、龛、石碑、石柱等，其雕刻精湛、布局合理、构思巧妙、形态各异，展现出中国佛教艺术的深刻内涵和艺术魅力。
例如莫高窟第285窟（唐代）的“摩诃僧伽多罗三尊像”，将佛教雕塑艺术凝练、优美的风格表现得淋漓尽致。
尤其是敦煌莫高窟的壁画和雕塑，不仅在中国艺术史上具有重要地位，同时也成为全球艺术史研究的重要题材。
二、历史价值敦煌莫高窟的历史奇迹同样令人惊叹。
敦煌莫高窟始建于前代国魏晋时期至唐代，历经400多年的建设，至今已有1500多年的历史。
在这段悠久的历史长河中，壁画、石刻、雕塑等艺术品作为历史符号，承载了中国古代政治、文化、宗教、社会生活等方面的丰富信息，成为了中国古代历史的重要组成部分。
值得一提的是，敦煌莫高窟还保存了大量的文物史料，记录了一个时期的宗教、政治、经济、文化、军事等历史事实，为今后研究中国古代历史提供了珍贵的资料。
例如唐代的壁画“观音三昧图”，为研究唐代佛教文化、唐代宗教文化、唐代艺术等领域提供了重要信息依据。
浅析敦煌壁画的艺术特色
浅析敦煌壁画的艺术特色敦煌壁画是中国古代造像艺术的杰出代表之一，被誉为东方文明的明珠。
敦煌壁画始于公元366年，至公元1361年北元末年止，历时近千年。
其间先后有十七个朝代在敦煌地区兴建了735座佛寺和敖包，其中大大小小的洞窟窟窑共有2345座，绘有壁画4.5万平方米。
敦煌壁画作为中国文化艺术的瑰宝，自古以来就受到世人的瞩目和无限赞誉。
敦煌壁画的艺术特色主要包括以下几个方面：一、宗教题材敦煌壁画以佛教题材为主，描绘了佛祖、菩萨、罗汉等形象，同时也呈现了佛教的传教活动、佛经故事以及僧侣日常生活等。
这些宗教题材的内容不仅展现出了佛教的美好理念，还体现了当时社会的生活风貌和思想观念。
敦煌壁画以其独特的宗教题材，展现了中国佛教艺术的独特魅力。
二、绘画技法敦煌壁画在绘画技法上形成了独特的风格。
壁画画家们在表现形象的表情、姿态和衣纹上极富特色，他们的笔墨写意，轻重得当，线条优美流畅，给人以美的享受。
他们还善于利用明暗对比和色彩层次来表现形象的质感和空间感，使整幅壁画更富有立体感和表现力。
三、多样的题材内容敦煌壁画的题材内容极为丰富多样，涵盖了宗教、历史、文化、社会等多个方面。
敦煌壁画中不仅有佛教故事、传统神话，还有人物画、风景画和动物画等，这些丰富多彩的题材内容使得敦煌壁画具有了更广阔的表现空间，也展示了古代艺术家们多样的创作才华和对生活的深刻体验。
四、历史文化的传承敦煌壁画在风格和内容上融合了中原和西域艺术的特点，承载了浓厚的历史文化传统。
敦煌壁画不仅展现了古代中国绘画艺术的精湛技艺，同时也传承了中华文明的艺术传统。
由于敦煌地区处于丝绸之路的要冲地带，因此敦煌壁画还融合了中西文化的艺术特色，展现了中西文明交流的独特魅力。
敦煌壁画以其丰富的宗教题材、独特的绘画技法、多样的题材内容以及历史文化的传承，体现了中国古代造像艺术的瑰宝，成为了中国文化艺术的重要组成部分。
敦煌壁画不仅具有极高的艺术价值，更是中国文化的瑰宝，对于研究中国古代文明、传统艺术和宗教文化都有着重要的意义和价值。
关于敦煌壁画的介绍
关于敦煌壁画的介绍敦煌壁画是中国古代壁画艺术中的瑰宝，也是世界文化遗产之一、它们位于中国甘肃省敦煌市的莫高窟，被誉为“东方艺术宝库”。
敦煌壁画距今约有1600多年的历史，它们不仅保存完好，而且数量众多，题材丰富，风格多样，内容包含了佛教、道教、儒家、摩尼教等多种宗教和文化。
敦煌壁画形成于东晋时期（公元4世纪），兴盛于唐朝（公元7至9世纪）。
它们是在莫高窟这一狭长的山谷内的洞窟壁上绘制的，洞窟巨大，共有735个，壁画多达4.5万平方米，其中以9到14窟最为著名。
这些壁画以其细腻的线条、鲜艳的色彩、独特的造型和丰富的内容而闻名于世。
敦煌壁画的题材广泛，包括佛教经典、佛教故事、仙境图、生活场景、人物画等。
其中，佛教题材的壁画最为多样和精美，佛像在壁画中经常被描绘。
仙境图则以仙山、禅院、修道者为主题，展现了人们对于超越尘世的向往。
此外，还有大量的市井生活场景和人物画，描绘了当时社会的日常生活和人物形象，为后世留下了宝贵的历史资料。
敦煌壁画的绘画技法独特，既有中国传统绘画的风格，又吸收了西方文化的影响。
壁画中采用了线条勾勒、色彩填充、渐变阴影等多种技术手法。
线条勾勒细腻而生动，通过不同粗细的线条描绘人物、动物和建筑物的轮廓和细节。
色彩填充则以鲜明、饱满的色彩表现壁画中的各种元素。
渐变阴影的运用使得壁画更显立体感和逼真感。
敦煌壁画所使用的颜料主要是矿物质颜料和植物纤维颜料。
矿物质颜料的使用使得壁画具有较高的抗腐蚀性和持久性。
植物纤维颜料则具有良好的稳定性和耐久性，使得壁画色彩饱满且不易褪色。
这些颜料的使用为敦煌壁画的保护和修复提供了一定的基础。
敦煌壁画不仅在艺术上有着重要地位，也是研究古代丝绸之路和文化交流的重要历史资料。
壁画中的图像和题材广泛，涉及到多个国家和地区的文化交流。
例如，壁画中描绘了希腊神话、波斯人、印度人等外来文化的元素，展现了当时丝绸之路沿线各国文化的独特魅力和多样性。
然而，由于时间的推移和自然环境的侵蚀，敦煌壁画面临着严重的保护和修复问题。
敦煌莫高窟飞天壁画形意音韵之美探微
敦煌莫高窟飞天壁画形意音韵之美探微敦煌莫高窟位于中国甘肃省敦煌市，是保存着丰富的艺术宝藏的世界文化遗产。
莫高窟内的壁画被誉为“东方艺术明珠”，特别是其中的飞天壁画更是极具艺术价值和历史意义。
在这篇文章中，我们将探讨敦煌莫高窟飞天壁画的形意音韵之美，揭示这些古老壁画所蕴含的美学内涵和韵律之美。
我们来谈谈敦煌莫高窟飞天壁画的形态之美。
飞天壁画是莫高窟中最具代表性的壁画之一，它们描绘了身披华丽服饰、头戴华冠的飞天形象，展现了古代艺术家对于超凡脱俗的想象力和审美追求。
这些飞天形象有的悬空飘浮，有的手持乐器，有的翩翩起舞，充满了轻盈和优美之感。
飞天壁画在形象的描绘上具有抽象化的特点，艺术家通过简化线条和形态处理，创造出了轻盈飘舞的形象，展现了古代艺术家对于身姿优美和动态感的追求。
飞天壁画的形态之美不仅在于其艺术创作手法，更在于其所表现出的审美情感和意境内涵，这也是敦煌莫高窟壁画的艺术魅力所在。
敦煌莫高窟飞天壁画的意境之美也是其独特之处。
飞天形象是佛教壁画中的常见题材，其寓意着佛教徒超脱尘世的渴望和对于精神解脱的追求。
在敦煌莫高窟的飞天壁画中，这种对于精神境界的追求被艺术家通过形象的表现和构图手法进行了极富表现力的诠释。
壁画中的飞天形象往往是在蓝天白云之间翱翔，或者在莲花座上漫步，给人以超然脱俗、通幽入圣的感觉。
这种意境之美通过视觉形象的再现，将佛教中的超然境界和人生的理想境界表现得淋漓尽致，使人不由得产生对于心灵净土的向往和憧憬。
敦煌莫高窟飞天壁画的意境之美，不仅体现了古代艺术家对于佛教精神追求的理解，更展现了中国古代绘画艺术对于意蕴和情感的深刻体验与创造。
敦煌莫高窟飞天壁画的音韵之美也是其独特之处。
在壁画的构图中，除了飞天形象之外，常常还有乐器、音乐舞蹈的场景得以描绘，这些画面使得敦煌莫高窟的壁画具有了音乐之美和舞蹈之美。
这些画面透露出一种音乐的韵律和舞蹈的节奏，将观者带入了一个充满音乐之美和舞蹈之美的空间中。
敦煌壁画赏析
敦煌壁画赏析
敦煌壁画是中国古代艺术的瑰宝，其艺术价值和历史意义备受世人赞誉。
在我国甘肃省敦煌市的莫高窟中，保存了大量精美绝伦的敦煌壁画，为我们了解古代文化、宗教信仰和艺术风格提供了珍贵资料。
敦煌壁画的题材广泛，内容丰富。
其中，佛教题材是最为突出的一类。
壁画中的佛像造型庄严肃穆，给人以庄重肃穆之感。
壁画中的佛教故事和经文也通过形象生动的表现方式，深入人心。
此外，敦煌壁画还描绘了社会生活、宫廷宴会、农耕、商业活动等各个方面的图景，为我们研究古代社会提供了重要线索。
敦煌壁画的绘画技法独特精湛。
壁画中运用了丰富多样的色彩，色调鲜明，层次分明。
画家运用线条勾勒出精细的轮廓，再通过渐变的线条和色彩表现出立体感。
壁画的构图合理，画面布局严谨。
画家运用透视法和比例关系，使壁画呈现出和谐的整体美感。
敦煌壁画所描绘的场景和人物形象鲜活生动。
壁画中的人物形象栩栩如生，根据他们的身份和角色，画家赋予了不同的服饰和表情，使人物形象栩栩如生。
壁画中的场景描绘了各种自然景观和建筑物，画家通过精准的线条和细腻的色彩，使观者仿佛身临其境，感受到了古代社会的氛围和景色。
敦煌壁画作为中国古代艺术的瑰宝，不仅具有艺术价值，还是研究古代文化、社会历史和宗教信仰的重要资料。
它的保存与传承对于我们理解和传承中华文化具有重要意义。
让我们一同欣赏和赏析敦煌壁画的艺术魅力，感受古代艺术的博大精深。
敦煌莫高窟飞天壁画形意音韵之美探微
敦煌莫高窟飞天壁画形意音韵之美探微敦煌莫高窟位于中国甘肃省敦煌市，是中国著名的佛教艺术建筑，也是世界文化遗产。
莫高窟内保存了丰富的壁画和雕塑，其中飞天壁画是莫高窟中的重要艺术珍品之一。
飞天壁画以其形意音韵之美，展现出了独特的艺术魅力，成为中国古代艺术的杰出代表之一。
飞天壁画是敦煌莫高窟中的一种常见题材，它们描绘了一些身披彩云、手持乐器的飘飞天人。
这些壁画以其优美的线条、绚丽的色彩和超凡的飘逸感成为了莫高窟的一大特色。
在这些壁画中，不仅可以看到古代文化的积淀，还能感受到中国古代艺术的高超造诣和雄浑深远的内涵。
形意音韵之美是飞天壁画最为抢眼的特点。
壁画中的飞天人形态柔美，动态流畅，线条优雅，栩栩如生。
其神态娴静优美，身姿曼妙。
在整个壁画作品中，每一处细节都被雕琢得十分精巧，展现了古代艺术家们的非凡才华和匠心独运。
飞天壁画中所表现的音韵之美更是令人陶醉。
无论是手持乐器的动作还是身披彩云的姿态，都透露出一种超然的美感，让人仿佛置身于仙境之中，领略到令人心驰神往的音乐舞蹈之美。
飞天壁画的形意音韵之美不仅体现在其作品本身，更融入了中国古代艺术的内涵与意境之中。
飞天壁画所表现的飞扬感和高洁态度，无疑是古代艺术家们对人性高尚境界的追求。
作为佛教艺术的一种表现形式，飞天壁画更是蕴含了对于虚空、灵性的呼唤和向往，表现出了对于超越尘世俗世的向往与追求。
这种内涵上的高远境界，正是飞天壁画形意音韵之美的重要来源。
除了形意音韵之美外，飞天壁画还以其题材的多样性和图像的丰富性而著称。
在莫高窟的不同洞窟中，有着大量的飞天壁画作品，它们不仅在造型和线条上各具特色，而且在主题和表现手法上也各具特点。
这些壁画既有单独的飞天人形像，也有多位飞天人共同构成的图像。
从这些作品中不难看出，飞天壁画所展现的形意音韵之美并非一成不变，而是在不同的历史时期、不同的艺术风格和不同的文化背景下，呈现出了多样性和丰富性。
莫高窟飞天壁画的形意音韵之美，不仅表现在其作品的形式美和意境美上，更从中可以感受到中国古代文化的灿烂和艺术创造的伟大。
浅析敦煌壁画的艺术特色
浅析敦煌壁画的艺术特色
敦煌壁画是中国古代壁画的代表之一，它是在唐朝盛世时期的敦煌石窟中所创作的，以佛教故事为主要内容，展现了唐代中国艺术的顶峰。
敦煌壁画的艺术特色之一是它的图案精细、线条流畅、造型丰满、色彩鲜艳。
敦煌壁画的画面结构十分严谨，布局合理，图案和颜色的统一性和协调性非常出色。
壁画中的人物形象栩栩如生、具有逼真的感觉，背景、衣饰和饰品的细节异常丰富，为中国绘画史上的一大珍品。
敦煌壁画的艺术特色之二是它表现了中国传统文化的神韵，它凝聚了佛教思想、道家思想、儒家思想、阴阳五行等多种中国传统文化因素，深刻细致地反映了当时中国社会的人文气息和文化内涵。
壁画中的每一个人物、每一件衣饰和饰品，都是中国古代文化中生动的缩影，它们透出的文化内涵是令人叹为观止的。
敦煌壁画的艺术特色之三是它的国际影响，敦煌壁画是中国和世界艺术史上的一大宝藏，它的艺术魅力和独特性已经吸引了来自各个国家和地区的艺术爱好者和研究者，成为中国文化的重要传承和扩散。
综上所述，敦煌壁画是中国古代壁画的杰作，它以精湛的技艺和深厚的文化内涵赢得了世人的认可和喜爱，成为中国文化的一大瑰宝，也是中华民族文化艺术宝库中最具代表性的艺术珍品之一。
浅谈敦煌艺术
建筑 艺术
敦煌现存 ５ ０多个洞窟中保存 有绘 画 、 ０ 彩塑 的 ４ ２个 ， ９ 有禅 窟、 殿堂窟、 塔庙窟 、 穹隆顶窟 、影 窟” “ 等形制 ， 还有一些佛塔 。 窟 型最大者高 ４ 余米 、 ３ ０ 宽 ０米两侧见方 ， 最小者高不足盈尺。窟
像 。主要用于表现佛、 萨、 菩 天王等 。 浮塑——是在平面上塑出 凸起的形象 。 如塑像的衣服、 飘带及人字披的背 、 檐等 。 影塑——
多为“ 模制” 而成 ， 然后贴到墙上 ， 再涂上色彩 。主要有千佛 、 飞天
等。 由于塑像地位不 同， 塑像在窟 内的布局方式也有所不 同。 主要 ， 有 ：１ ． 独立式 ， 指独立设计制作 的单身塑像 ， 与其他塑像 无连带
２１ ０ １ ２期 １年 —
蕨、ｉＪｉｏｙｕ・高教 放靖． ｏｊ ｏ Ｓ ａ ｎ ｈ ａｘ ａ Ｇａ ｉ ａ
友 化艺术
浅 谈 敦 煌 艺 术
颜 瑜
【 摘 要】敦煌艺术 亦称 为敦煌佛教石窟艺术、 敦煌石窟 艺术 ， 包括壁画、 它 彩塑、 建筑、 乐舞、 书法艺术等， 本文从敦煌
北魏 、 西魏 、 北周 、 唐 、 隋、 五代 、 、 宋 回鹘 、 西夏 、 直到清代 ， 元 目前
的乐舞 。 如张议潮 出行图 中的营伎； 三种分别是 ： 一中原汉民族的
尚存彩塑 ３０ ０ ０多身 ， 其中圆雕 ２０ ０ ０多身 ， 浮塑 ］０ ０ ０余身 。 其保 存古代彩塑之多 ， 历时之长 ， 技艺之精 ， 界所 罕见 。 为世 敦煌彩塑
煌艺术也说是从这种想象力 中产生 出来的。 与此同时， 供养者 的 形象也有非常逼 真的 、 写实性 的刻 画。五代 ９ 窟 为曹议金功德 ８
敦煌壁画艺术价值
敦煌石窟艺术博大精深，其无可比拟之处即在于壁画的遗存。
中国各地的石窟寺群落，再没有像敦煌莫高窟、安西榆林窟这样造窟规模宏伟，形制丰富，内容包罗万象，彩塑与壁画争奇斗艳、相得益彰的。
当然，敦煌石窟画壁画，也是由于岩质不宜直接雕刻划像的缘故。
壁画不受岩质限制，笔锋之下纤毫毕现，善于灵活地描绘事物的多样及细节。
据统计，仅莫高窟就保存有壁画四万五千余平方米。
敦煌壁画按内容可分尊像画、故事画、经变画、佛教史迹画和供养人画像等，无非佛画的品类，但实际却涉及十分广阔的领域：人物、山水、花鸟，反映政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、宗教信仰、中西交通，再现种种生活现实，无异于历史百科。
壁画创作的年代，起于北朝，终于蒙元，其间经历隋唐、五代、北宋、西夏等重要的发展时期，本身就是中国绘画史的缩影。
在河西和敦煌凿窟之后，都要抹泥灰、涂白粉，把壁面整理得平整光润，然后绘制壁画。
在墙壁上作画自然不如纸张丝帛上淋漓酣畅，基本技法采用工笔重彩。
作画首要考虑的是布局和构图，也就是古人所谓「经营位置」。
画师面对的不是一张纸，而是洞窟里的整个空间，先要考虑到总体的内容布局、壁画与彩塑的分工及相互配合，然后才能在一块块壁面上具体描画构图。
举例说，在一座典型的唐代佛龛中，主像彩塑三五七九尊不等，较次要的尊像有时画在龛壁上，如八大菩萨、十大弟子、天龙八部等，塑像的项光、背光大都在壁上精心彩画，龛顶则画宝盖、化生、飞天、花雨。
壁画的主要造型方法是线描，先勾起稿线，然后着色。
历代使用的颜料有所不同，总计可有四十余种。
敷彩的方法除了平涂还有晕染，并就壁上作画的特点创造了迭晕技法。
敷彩之后，轮廓已不甚清晰，还须再勾勒定稿线，方告完成。
敦煌莫高窟：壁画艺术的世界之最
• 如果想去参观莫高窟的话，真的建议先了解一些资料，而不是走 马观花地到此一游。
• （内部不可的洞
中藏着时间线索跨越千年的佛像和经书，甚至还有不少保存完好 的佛窟洞顶和墙壁都贴着金箔。抱歉我的语言文字能力无法表达 出我此刻的感受，认知再次被打破，为我吐槽过的盗墓片动不动 就挖出金碧辉煌的建筑道歉！
·又称千佛洞，景区由莫高窟数 字展示中心和莫高窟石窟两部 分组成，拥有大量的壁画、石 窟、文物等。 ·敦煌游玩的首选之地，可以在 展示中心观看电影，然后去观 赏规模浩大、内容丰富的石窟 和壁画艺术。 ·洞窟内到处画着佛像、飞天等， 既有高达九层楼的坐像，也有 十几厘米的小菩萨，数量众多， 形态各异。 ·现在莫高窟对面的三危山下， 仿制了部分原大洞窟，使游客 在莫高窟的观赏内容更加丰富 多彩。
• 最令人震撼的当属第61窟。这个窟室在球幕电影时就着重介绍了。到了 现场，窟内排起了长龙，好不容易挤进来，抬眼看去，瞬间被震撼到了。
• 该窟室为覆斗顶殿堂窟，覆斗形顶下方四角龛内，画四大天王像。东壁 以及南北壁东侧下方分别绘回鹘公主、于阗公主、曹氏女供养人像。主 室中心佛坛为背屏式马蹄形佛坛，背屏上仅残存主尊文殊所骑狮子像尾。
我参观的洞窟有：
323 初唐 唯一的张骞出使壁画 塑像清代328 初唐 雕塑 释迦摩尼 阿难 伽叶 2胁侍 菩萨 1童 1童被盗 壁画西夏重建 彩塑除特库外最精美332 隋末 中心塔柱 人字披顶 三世佛334 中唐 藻井 八宝花？（不是莲花）16-17 晚唐 17为藏经洞 16洪变高僧？ 立粉堆金 藻井为龙55 宋 原雕塑 木摊泥塑 壁画双层 内层为一女性+名字为曹家供 养人壁画（见下）63 五代 五台山壁画 大型 曹氏家族 第四代曹园中 为回鹘母亲所 建。甬道壁画 元代96 武则天时期 九层楼 35.5m 全国第三 米勒 身穿龙袍 只有脚 丫子是唐代的103 盛唐 佛顶宗胜陀罗尼经 经变画 故事画 传送这本经 青绿山水画 三远法 与李思训画家同时期且画风相近，而李思训的画作均已失传148 唐代家族窟 清修过大佛颜色，加了 72个雕塑… 涅槃窟259 北魏 宋重修人字披顶 龟兹裙 蒙娜 丽莎的微笑佛249 西魏 壁画印度阿修罗双手托举日月 帝释天宫阙 风口袋 雨 雷一 圈鼓 电神 /眉清目秀的佛 秀骨清像 粗壮的飞天