汉语言文学专业学士论文：马识途《夜谭十记》——让子弹飞起来

《夜谭十记》——让子弹飞起来摘要：四川自古就不缺作家和大师，从汉代的扬雄、司马相如到宋代的“三苏”再到后来的郭沫若、巴金，每一位作家或者诗人都在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

马识途先生也是这样以为能在中国当代文学史上镌刻出深沉印记的川籍作家。

他的《夜谭十记》是他前后历经数十年创作完成的，而根据他《夜谭十记》中的《盗官记》改变而成的电影《让子弹飞》更是让这位百岁高龄的大家再一次走到幕前，比较他的《夜谭十记》和电影《让子弹飞》，我们不难发现：不管经历多少变迁，一个优秀作家的责任感、使命感以及他作品的时代性永远会放射出耀眼的光芒。

关键词：夜谭十记马识途让子弹飞川籍作家绪论《让子弹飞》是2010年上映的一部电影，本片是姜文导演的第四部电影作品，马珂为制片人，主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等。

该片讲述了北洋年间，南部中国。

一场惊天动地的火车劫案之后，号令山林的绿林悍匪张牧之，遭遇行走江湖的通天大骗老汤，两人从生死宿敌变成莫逆之交，然而真正的决战才刚刚开始，南国一霸黄四郎虎视眈眈镇守鹅城，一场场情杀命案连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发。

而值得一提的是，这部电影是改编自川籍作家马识途《夜谭十记》中的一篇名为《盗官记》的文章。

也正式由于这样的机缘，《让子弹飞》从上映开始就分“川话版”和“普通话版”。

并且在2010年12月14日，《让子弹飞》成都媒体见面会时，96岁的马识途先生参加电影首映仪式，并亲自创作了一首七律赠予姜文：子弹飞来呈异彩，街头巷尾说姜文。

芙蓉镇里显头角，纽约蜗居铸铁魂。

联袂明星添大气，多娇丽娘浥清芬。

层楼更上谋新片，艺苑何人不识君。

很多人对于《让子弹飞》都是十分熟悉的，可是《夜谭十记》和马识途并不为人说熟知。

我们都知道，作品自古就是为人类教化和时代所产生的。

在当下文学作品浮躁和文艺作品庸俗化的浪潮中，我们能静下来仔细的分析《让子弹飞》和《夜谭十记》之间的差别和联系，从而反馈出文艺作品带给我们的启发性和现实的意义，是我们当今社会针对于文学、文艺作品应该深刻反思的。

文学和文艺作品从来都是时代的标杆和风向标。

我们了解和剖析文学和文艺作品的目的和意义在于“为我所用”。

《让子弹飞》并不是单纯的娱乐的电影，也不是单纯地以博取观众廉价笑声的庸俗之作，他里面的现实的讽刺意义和夸张的手法都是我们应该透过电影本身所必须看到的。

《让子弹飞》的原型《盗官记》比起电影，在叙述上更为符合逻辑，更具有鲜明的时代特征和现实参考价值。

不管是观看电影还是阅读作品，我们都不能以单纯地娱乐为目的，更多的是利用作品带给我们新的人生的思考，用好的文艺作品来帮助我们观照我们的社会。

当下对于川籍作家群的集体研究还比较少，像我在前面提到的那样，四川自古以来不缺文学大师，除了在前面我们提到的几位作家之外，还有沙汀、艾芜、李劼人等，就当下在成都定居的川籍作家而言还有流沙河、阿来。

他们被巴山蜀水滋养，他们的作品也同样透着巴蜀的特色。

因此，我希望以比较分析马识途先生的《夜谭十记》为切入点，来简单的探究一下整个川籍作家的写作特色以及他们所带来的一种群体性的文化特征。

一、马识途先生生平简介及《夜谭十记》创作（一）马识途先生简介及生平经历马识途（1915—），原名马千木，祖籍湖北麻城，1915年1月出生于四川省忠县（现属重庆市）石宝乡一书香门弟。

1938年加入中国共产党，1945年毕业于西南联大中文系、国文学系；1935年参加“一二·九”运动，从事中共地下党革命活动。

历任鄂西特委书记、川康特委副书记，四川省建设厅厅长，省建委主任，中国科学院西南分院党委书记、副院长，西南局及四川省委宣传部副部长，四川省人大常委会副主任，全国第六、七届人大代表，四川省文联主席，省作协主席，中国作协理事、顾问、名誉委员，中华诗词学会副会长、名誉会长，中国国际笔会中心理事，中国郭沫若研究学会副会长等。

马识途同志是一位才思敏捷，笔耕不辍，创作成就卓著的著名作家。

70年来，他在投身革命、从事繁忙的领导工作的同时，在文学创作上辛勤耕耘，创作出版了大量的小说、纪实文学、散文、随笔、诗词等作品，取得了突出成就。

他的创作，以生动的形象、跌宕的情节、通俗的语言，表现人民群众革命和建设的生活，行文简朴老辣而又生动鲜活，字里行间流露出的犀利或幽默，是一个人民作家良知与个性的真实显现。

作为革命家与文学家双重身份的马识途，16岁便负笈出峡寻求救国之道，游学于京沪宁，投身于中国人民的解放事业，冒着生命危险在“国统区”从事地下工作。

参加了“一二·九”学生运动和抗日战争，领导了昆明“一二·一”运动，与胡绳同志一起创办了《大众报》。

马识途曾先后担任过县委、中心县委书记、鄂西特委书记、滇南工委书记、川康特委副书记等职。

人民共和国成立以后，曾任区党委组织部副部长、四川省建设委员会主任、建设厅厅长及中国科学院西南分院党委书记、副院长、中共中央西南局宣传部副部长、科委副主任、四川省人大常委副主任，全国第六、七届人大代表，四川省文联主席、省作家协会主席，中华诗词学会副会长，中国郭沫若研究学会副会长，四川国际文化交流中心理事长，中国作家协会理事、顾问，中国国际笔会中心理事直至离休。

马识途又是一位杰出的作家。

自1935年起至今，马识途已在全国报刊杂志共发表长短篇小说等文学作品19部。

他少年时代曾聆听过鲁迅先生的讲演，20岁时在上海参加了叶圣陶主持的征文比赛并获奖。

从1959年起，马老在繁忙的工作之余，创作发表了短篇小说《老三姐》、《找红军》等作品。

1961年，长篇小说《清江壮歌》出版发行，震动全国，从而奠定了他在忠县人物中国文坛的地位。

由于他对于文学的杰出贡献，四川省已于2005年编辑出版了12卷本《马识途文集》，目前正在筹编余下的卷本。

同时组织专人完成研究专著《马识途生平与创作》，该书称：“马识途在巴蜀现当代文学史上具有承先启后的地位和作用。

”他是继郭沫若、巴金、何其芳、李劼人、沙汀、艾芜之后具有较大影响力的四川作家。

”（二）《夜谭十记》的艰辛创作《夜谭十记》包含《破城记》、《报销记》、《盗官记》、《娶妾记》、《禁烟记》、《沉河记》、《亲仇记》、《观花记》、《买牛记》、《踢踏记》等十个篇幅不等的故事。

马识途以旧中国官场里的十位穷科员为主人公，通过十人轮流讲故事的独特叙述方式，以一个个看似难以想象却十分真实的奇闻异事，使我们不仅看到了旧社会官场上尔虞我诈、卖官鬻爵的丑行，普通劳动群众目不忍睹的痛苦生活，特别是妇女们被侮辱、被损害的悲惨遭遇，而且还看到了旧社会冷酷的人情世态，伦理道德的虚伪，人与人之间的社会关系的险恶。

《夜谭十记》采用了能紧紧抓住读者的说故事的叙述形式，让十个穷极无聊的小科员每天轮流摆龙门阵，作品的这种结构形式和一定的传奇色彩，增强了读者的阅读兴趣。

此外，作品幽默的笔调，对旧社会反动统治的尖锐讽刺，和许多地方充满感情的描写，也使这部作品更富有吸引力。

《夜谭十记》创作于1942年，当时马识途已经身具革命家与文学家双重身份，冒着生命危险在“国统区”从事地下工作，由于经常更换职业，马老那时经常和三教九流打交道。

“他们给我摆了许多我闻所未闻、千奇百怪的龙门阵，尤其是我接触的一些小科员，他们平时没有什么娱乐和消遣，只好三五结伙到人家里去坐冷板凳，喝冷茶，扯乱谭，摆龙门阵，自寻其乐，在他们结成的冷板凳会上，我听到了难以想象的奇闻轶事。

我才深知那个社会是多么乖谬绝伦，荒唐可笑；人民的生活是多么困苦无状而又丰富多彩。

”①写《夜谭十记》的第一个字开始，根本没想到这本书一写就写了40年，三度书稿被毁，三度重新创作。

马识途最先创作了《破城记》的前半部分《视察委员来了》，可由于工作和学习都很忙，写作计划被搁置。

第一次毁稿发生在1946年，马识途奉调从云南回四川做地下工作，写好的初稿不得不在离开前全部烧掉。

他到成都后，对于焚稿总是念念不忘，于是在工作之余又情不自禁地写了起来；第二次是马识途在四川的家被国民党特务查抄，他所有的书籍、书稿、笔记和资料都被没收，其中也包括已经初具规模的《夜谭十记》；第三次发生在上世纪60年代那段特殊的岁月。

新中国成立后马老再次开始重写《夜谭十记》，人民文学出版社已经向他约稿，只要写完就出版，可惜由于种种原因，这部很快就要出版的书不光被判“死刑”，连书稿都找不到了。

到马老再次重新动笔创作《夜谭十记》时，他已经73岁了，是第四次写这部小说，1982年终于大功告成。

二、《盗官记》——操着四川话的无厘头县太爷（一）到底是“张麻子”还是“张牧之”《盗官记》的故事原型在文化环境剧烈变迁后的今天看来并无甚瞩目之处，在消费文化大行其道的如今，一个平民英雄、绿林好汉的传奇故事已经激不起现代人的万丈豪情了。

假设搁在老百姓水深火热的几十年前，故事持有的情感内涵与世道反思，笃定能轻车熟路地驾驭底层人民的群体性共鸣，不乏成为讽世杰作之可能。

故事框架并不复杂，讲述了一个懵懂少年的家人被当时的大地主豪绅迫害致死，少年成人后自立山头，招兵买马，劫富济贫，钻了当时世道弊端的空子后由盗成官，最终手刃仇人的故事。

而故事结尾的悲剧回归——主人公被戕害——是在意料之中的。

这样的悲剧结尾无疑更契合作品的讽刺意味，可以更夸张点说是为了达到悲天悯人，警世疾呼的目的。

故事只是个皮囊，皮囊中的血肉才是作品的精神内核。

“这位绿林英雄的名字叫做张牧之，但是这个名字是后来才知道的，他的本名到底叫什么，已经不可考证了。

他在绿林的时候，不知为什么，大家都叫他张麻子，或者又叫张大胡子。

”②土匪“张麻子”，县长“张牧之”。

本来四川方言就是“zh”和“z”分不开，所以这个“子”字和“之”字在四川方言中，我们会习惯性的把它统一为“zī”。

谐音字，更是从名字上反映出旧社会官匪概念的模糊，那些带着匪气的贫苦农民，做了绿林好汉，常被人冠①《夜谭十记》前记《不第秀才：冷板凳缘起》马识途·著第4页人民文学出版社2013年1月版以“麻子”、“拐子”、“歪嘴”、“癞子”之名，总之要把这些“暴民”的领袖人物描写成为穷凶极恶，吃人不吐骨头的凶神恶煞，最低限度也要在他们的外形上赋予一些生理上的缺陷。

好像这些人都是天上降下来的孽星，他们绝不可能长一个五官端正的身体。

然而，这些暴民的领袖和这些所谓的暴民，都是在旧社会受压迫最深、受剥削最终的人。

然而，那些真正坐在大堂的县太爷，打着官家的旗号，压迫百姓，奸淫妇女，贩卖鸦片···干得才是些实实在在土匪的勾当。

这样以来，叙述的内涵更为丰富，讽刺意味更为浓烈。

马识途先生说：“《盗官记》中的土匪张牧之虽然没有人物原型，但他是我所知道的很多人的合体。

那时候官匪一家，杀人放火后招安就是这个意思，只不过有些土匪出身贫民，是被生活压迫得没有办法才上山为寇，也有很多人后来去干革命，为老百姓出头。