选修4：儒家文化创始人孔子(新人教版)
高中历史 第二单元 东西方的先哲 第1课 儒家文化创始人孔子 孔子简介素材 新人教版选修4
孔子简介孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），华夏族，孔氏，名丘，字仲尼。
祖籍宋国（今河南省商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。
孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。
孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。
修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤先生指出：孔子不仅开创了儒学，也开创了易学。
儒学的经典包括诗、书、礼、乐、春秋。
马王堆帛书易《要》篇说“得一《易》以群毕。
”是说六经中，其他五经的精华都囊括在易经的损益之道里了，《易经》为“群经之首”，“大道之源”。
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2。
高中历史 第二单元第1课儒家文化创始人孔子课件 新人教版选修4
课堂检测
13
1．出身布衣、平生不得志的孔子不会想到他 的思想在汉武帝时居于正统地位，更不会想 到儒家思想不仅是官方的意识形态，更影响 着平民百姓的日常生活，究其原因很难穷尽， 其中最根本的一条是 ( )A A．其仁礼思想有利于维护封建等级制度，缓 和社会矛盾 B．礼法并用符合统治需要 C．“忠恕”思想，爱有差别适应中国社会的 要求 D．“内圣外王”思想被广泛采用
3
【学习要求】 1.了解孔子的生平：在鲁从政、周游列国、 晚年从事文化教育事业。 2．了解孔子的基本思想观点和政治主张。 3. 探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位 和影响。
4
【知识结构】 1、孔子的生平 2、孔子的基本思想观点和政治主张 3、孔子的历史地位和影响
5
【基础知识回顾】 一、孔子的生平 1、在鲁从政 2、周游列国 3、晚年从事文化教育事业
14
2．孔子说“仁者，爱人”，“己所不欲， 勿施于人”，其意思C是( ) A．要以德治民，爱惜民力，取信于民 B．仁是一种道德规范，正身律己才能取得 百姓信 C．以爱人之心调解与和谐社会人际关系 D．要以仁爱之心，使人人都能有接受教育 的机会
15
3. 下列孔子的思想中能体现以民为本的有
（）
①“仁者爱人” ②“己所不欲，勿施与
东西方的先哲
1
【整体感知】
本专题主要介绍了东西方的三位具有代表性的思想 家——孔子、柏拉图、亚里士多德。 孔子是儒家文化的创始人，提出了“礼”、“仁”、 “仁”与“礼”的关系等思想；其次开创私学；其 学说对中国、亚洲甚至世界都产生了重大影响。
柏拉图是西方古典哲学家的代表，提出了著名的哲 学观点：理念论；设想并实践其“理想国”思想； 创办柏拉图学园。他的思想和活动，影响了世界政 治和文化的发展。
第1课儒家文化创始人孔子-人教版选修4 中外历史人物评说教案
第1课儒家文化创始人孔子-人教版选修4 中外历史人物评说教案一、教学背景人教版选修四《中外历史人物评说》是高中历史课程中的一个重要部分。
通过学习历史人物的思想、行为以及对社会的影响，有利于丰富学生的历史知识和思维能力，有助于促进学生的人文素质提升。
本教学案例以第一课“儒家文化创始人孔子”为例，讲述如何通过儒家文化了解孔子及其思想，并启发学生反思儒家文化的当代意义。
二、教学目标1.了解儒家文化的发展背景和社会背景，掌握儒家基本思想和修身、治国、齐家治国的理念；2.了解孔子的生平、思想、教育和政治活动，掌握孔子对儒家文化的贡献以及孔子的历史地位；3.体会儒家文化对中华文明产生的巨大影响，反思儒家文化在当代的现实意义。
三、教学过程1.引入通过展示孔子的形象图片或视频进入话题，让学生感受孔子的超然气质，激发学生对儒家文化的好奇心。
2.讲授1.儒家文化（1）儒家文化的发展背景和社会背景。
（2）儒家基本思想：仁爱、诚信、忠恕、礼善、正直、谦让。
（3）修身、治国、齐家治国的理念。
2.孔子（1）孔子的生平。
（2）孔子的思想：仁、礼、中庸。
（3）孔子的政治活动。
（4）孔子对儒家文化的贡献及其历史地位。
3.案例分析以孔子的思想为切入点，结合典型例子进行案例分析。
如“仁爱”可以结合《论语》中的“己所不欲，勿施于人”、“三人行必有我师”等例子进行分析。
学生可以通过案例了解孔子思想的内涵和儒家文化的实践活动。
4.课堂练习设置课堂小练习，引导学生思考儒家文化在当代的实践价值。
例如，让学生分小组探讨“如何在现代社会推广儒家文化”，并列出具体的实施措施。
5.总结通过回顾本次课程的主要内容，让学生更好地了解儒家文化和孔子思想，以及儒家文化对中华文明产生的巨大影响。
同时，让学生思考儒家文化在当代的现实意义。
四、教学反思本教学以讲解为主，结合案例分析和课堂互动让学生更好地理解儒家文化和孔子思想，但缺乏实践环节。
因此，在后续教学中可以加入更多的互动环节，让学生通过模拟儒家文化的实践活动、制定实施方案等方式更好地体会儒家文化的实际应用。
人教版选修四 第二单元第1课 儒家文化创始人孔子(共57张PPT)
接连出现了两件对孔子不利的事情。一是由于夹谷 之会的失利，加之担心鲁国的强盛，齐景公接受大 夫黎祖的献计，派人给鲁国送来美女与骏马。鲁定 公与季孙氏欣然接受后，沉醉于女乐中，三月不理 朝政，不见孔子。二是鲁公郊祭，按惯例，仪式结 束后，要把祭肉分给大臣，每次都有孔子一份，但 这次却有意没有给孔子，使孔子感到愤懑。失意的 孔子于是决定辞去职务，离开鲁国，希望到其他诸 侯国实现自己的政治理想。
民族崇奉公德，压抑私欲，强调义务，蔑视权利，以及安 贫乐道，因循保守的社会心理特征。
如果说“礼”是儒学的表层结构的话，那么“仁”就是 它的思想核心。主要涉及个人的伦理、道德修养，是内向 性的追求。
“人而不仁，如礼何？” “克己复礼，为仁”
儒家学说是以“仁”释“礼”，“仁”、
“礼”合一，力图将社会外在规范化为个
孔子终生热衷于从事政治，有一腔 报国之热血，也有自己的政治见解，但 最高统治者对于他始终是采取一种若即 若离、敬而远之的态度。他真正参与政 治的时间只有四年多, 在这四年多的时 间里，他干了不少事，职务提升也很快。 但终究因为与当权者政见不同而分道扬 镳了。
孔子周游列国，推行儒家学说
由于政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》 《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典 籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。
“仁”的表现：
修身齐家治国 平天下
对于统治阶级： “内圣外王”
——仁政、“为政以德”、民本思想
（目的是为了缓和阶级矛盾，在一定程度上反映了对人的重 视，是有进步意义的。）
对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长 子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”
认识:
注重家庭伦理关系的和谐，并将和谐 的家庭的伦理扩展到社会上，从而来
体的内在自觉，再由个体自觉推广至整个
人教版高中历史选修4优质课件：第1课 儒家文化创始人孔子
内容索引
壹贰叁
基深达 础化标 落探检 实究测
壹
基础落实
一、追求礼乐的一生
1.少年学礼 (1)苦研《诗》《书》《礼》《乐》，以传承_礼__乐__文__化__为己任。 (2)三十岁时精通“_六__经__”，开始收徒讲学。 2.从政失败：出仕为官，官至司寇，后做官失败，结束从政生涯。 3.周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。 4.献身文教：68岁时回到鲁国，整理文化典籍、删修《_春__秋__》。
答案
思维点拨
孔子出生在一个没落贵族家庭。孔子起初学习“六艺”，十五岁立志学习礼乐。 在礼崩乐坏的情况下，以传承礼乐文化为己任由奴隶制社会向封建制社会转变，违背_周__礼__的行为司空见惯，人际关系 紧张。 (2)孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。 2.内容 (1)礼：主张以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为_立__国__立__身__的基础，主 张“克己复礼”，匡正社会秩序。 (2)仁：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。主张以_德__和__礼__治理社会， 反对政府向百姓收重税。 (3)中庸：为恰当地协调礼与仁的关系，提出中庸思想。
答案
易错提醒
各诸侯国未采用孔子的儒家思想，并非儒家思想本身的局限，是由于春秋时期各 国连年战争，而孔子的思想不适应当时的争霸需要。当时社会动荡，统治者需要 强有力的措施来维护统治；孔子的思想，特别是周礼，偏于保守，不适应社会变 革的需要。
知识 图示
返回
贰
深化探究
主题一 孔子的政治思想和教育思想
问题思考 (1)根据史料一，概括孔子的主要政治主张。 答案 主张以德治民；维护周礼。 (2)史料二表明孔子是怎样看待“仁”和“礼”的关系的？ 答案 “仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的；只有“克己复礼”，才能实现“仁”。
人教版高中历史选修四 2.1《儒家文化创始人孔子》课件(共15张ppt)
•
2、使学生感悟到美好的环境是靠我们 勤劳的 双手创 造出来 的，培 养学生 爱护环 境的意 识。
•
3.默读课文，理解课文内容，感受桑 娜和渔 夫的勤 劳、淳 朴和善 良，学 习他们 宁可自 己受苦 也要帮 助他人 的美德 。
•
4.学习作者通过环境描写和人物对话 、心理 的描写 ，表现 人物品 质的写 法。
“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。
……’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
’……
——《论语》
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与?” 孟子曰：“礼也。” 曰：“嫂溺，则援之以手乎？” 曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授
No
受不亲，Imag礼e 也；嫂溺，援之以手者，权 也。”
•
12．西方园林受中国古典园林的影响 ，虽然 也模仿 自然、 崇尚画 意，却 有自己 理解， 这说明 民族间 的文化 交流与 借鉴往 往不是 全盘照 搬的。
69岁：有心从政不被用。继续教育及整理文献工作。 子孔鲤卒。
70岁：“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒。 71岁：齐国陈恒弑齐简公，孔子请求鲁国出兵讨伐，没
有得到支持。 72岁：卫国政变，子路被害。 73岁：四月患病，不愈而卒。葬于鲁城北。
2.
•
1、通过自主阅读，分角色朗读课文， 引导学 生抓住 课文的 重点词 语。
三跪九叩大礼，并在祝文中称
颂孔子：“仰惟先师，……圣
集大成。开万世之文明，树百
王之仪范。”
从孔庙出来，康熙又来到
孔林，谒孔子墓。
.
。片刻
后，康熙重新回到孔子墓前，
恭恭敬敬地行了一跪三叩礼。
No Image
“仁，亲也。从人，从二。”
历史选修4人教新课标第1课儒家文化创始人孔子教案
第二单元东西方的先哲特别提示第1课儒家文化创始人孔子【课程标准解读】[课标要求]了解孔子的生平和孔子的基本思想观点和政治主张；探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
[课标解读]孔子是我国伟大的思想家、政治理论家和教育家。
孔子生活在“礼崩乐坏”的春秋时代，“仁”“礼”“中庸”“有教无类”是他的救世方案，要重点掌握。
孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响是巨大而深远的，如何看待孔子及其思想，也是教材侧重强调的。
对孔子的考查，一个考查重点是其思想主张，如“仁”“礼”“中庸”等；另一个是孔子及其儒家思想的地位和对中国、对世界的影响。
【情境激趣诱思】康熙尊孔右图是康熙帝南为北京孔庙题写的“万世师表”扁额。
据《清史稿》载，康熙二十三年（1684年），戊寅，上（康熙帝）次曲阜。
己卯，上诣先师庙，入大成门，行九叩礼。
至诗礼堂，讲易经。
上大成殿，瞻先圣像，观礼器。
至圣迹殿，览图书。
至杏坛，观植桧。
入承圣门，汲孔井水尝之。
顾问鲁壁遗迹，博士孔毓圻占对甚详，赐官助教。
诣孔林墓前酹酒。
【诱思探究】以孔子思想为核心的儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础。
康熙自幼深受儒家文化的熏陶，他希望借助儒家文化加强专制统治，延揽汉族知识分子，缓和满汉矛盾。
康熙帝为孔子亲书“万世师表”匾额，仅仅是从教育上对孔子进行的肯定和颂扬吗？【教材内容详解】一、追求礼乐的一生1．幼年学礼：公元前551年，孔子出生在鲁国一个没落贵族家庭。
孔子起初学习“六艺”，十五岁立志学习礼乐，后来成为儒士，以传承礼乐文化为己任。
2．收徒办学：孔子30岁时，把后人尊为“六经”的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》融会贯通，开始收徒办学，闻名遐迩。
3．从政失败，周游列国：孔子50岁时出任中都宰，后来他官至司寇。
但从政生涯昙花一现，此后，孔子周游列国，先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国，宣传自己的政治主张。
4．献身文教：孔子68岁，回到鲁国，开始专心整理文化典籍、删修《春秋》，献身文化教育事业。
高中历史 专题二 东西方的先哲 一 儒家学派的创始人——孔子练习(含解析)人民版选修4
一儒家学派的创始人——孔子1.阅读材料,完成下列要求。
材料一吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。
教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝一读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。
……而教育家不足以尽孔子。
教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。
……而政治家不足以尽孔子。
食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国。
——梁启超材料二孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。
南则风靡于安南(即越南)……孔子之道,又流行于欧美。
英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。
——《诸子百家考》(1)材料一中作者是怎样评价孔子的?概括指出评价的主要依据。
(2)材料二是如何评价“孔子之道”在人类文明进程中的地位的?参考答案(1)评价:儒学创始人,中国人深受孔子思想的影响。
依据:孔子是教育家,其教育思想影响深远;孔子是政治家,其政治主张不受时代限制。
(2)孔子学说博大精深,影响深远。
2.导学号22174008(2017课标全国Ⅱ)阅读材料,完成下列要求。
材料颜回,孔子最看重的弟子之一。
他居于陋巷,“一箪食,一瓢饮”,依然淡泊达观。
颜回天资聪颖,能很快领悟老师的教诲,子贡称赞他“闻一知十”。
每次谈到他的求学精神,孔子总是不吝赞赏。
颜回尊敬老师,曾说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
”他践行孔子的学说,认为如果自己的才能智慧能够为世所用,就行其道;不为世所用,则独善其身。
颜回英年早逝。
孔子非常悲痛:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命死矣!”汉代以后,历代统治者给予颜回很高的评价。
《魏书》云:“建国纬民,立教为本;尊师崇道,兹典自昔……释奠孔颜,乃其时也。
”颜回自唐代起配享孔庙,与孔子并称“孔颜”,元代被封为“复圣”,对后世影响深远。
高中历史人教版选修四《2.1儒家文化创始人孔子》(共19张PPT)
之。”
——《论语》
材料五：“克己复礼为仁”
——《论语》
材料六： “己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不
欲，勿施于人” 仁爱、关怀、体谅、包容
问题探究：根据以上材料回答“仁”的含义？（ 对他人、
对统治者、对自己）如何实现？（材料五、六——忠恕）
“仁”是孔子思想学说的核心。孔子明确提出，“仁” 即“爱人” ，并阐明“夫仁者，己欲立而立人，己欲 达而达人”。为“仁”，应做到“己所不欲，勿施于 人”。孔子特别强调“仁”的价值和作用。他认为， “仁”既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须 遵循的原则。对个人修养，他教导学生以坚韧不拔的 精神向“仁”的方向努力。对于为政施治，他倡导立 足于对人的关心爱护，以教化的方式来达到治国安邦 的目的。提出：“为政以德，譬如北辰居其所而众星 共之。” 其所谓“德”，就是“仁”的精神体现。子 张问“仁”，孔子更具体指出“能行五者于天下，为 仁矣”。这五者就是“恭、宽、信、敏、惠”。五者 的出发点，都建立在对人的尊重关心和体谅上。
材料四：“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法
国巴黎召开的会议宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必 须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
问题探究：四则材料说明了什么？试结合所 学知识并联系现实总结其影响。
北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立
2004年11月21日，全球第一所“孔 子学院”在韩国首都首尔挂牌。
尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至 圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被 称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三： 如果有人问，在人类历史的长河中哪些思想家通过他
们的存在、人格和学说对人类文化的影响最大？……德国哲学 家卡尔·亚斯佩尔斯在其著作《伟人》中，将这些伟大的人物 压缩为四人，即苏格拉底、释迦牟尼、孔子和耶稣
高中历史人教版选修4 第二单元 第1课 儒家文化创始人孔子 【名校课件-集体备课】
3. 对中国古代教育的影响
1.首创私学，实行“有教无类”的教育方 针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下 移；
2. 提出教育在社会发展和个体发展中的重 要作用，强调要重视教育；
3. 提倡“学而优则 仕”，为封建官僚的政治 体制准备了条件；
4. 重视古代文化的继 承和整理，进行了教材建 设，奠定了后世儒家经籍 教育体系的基础；
2、 孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人
际关系的是
①“仁者，爱人”
②贵贱有“序”
③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
A.①② B.①③
C.①④ D.②④
答案：Ｂ
解析：此题主要考查对孔子思想的掌握，
②是维护周朝的“礼”，不符合题目的要求， ④是教育思想，也不符合题目的要求。
3、根据材料回答问题。 材料一 孔子聚徒讲学，弟子三千，其中不 少学子贫且贱“，没有社会地位。
过程与方法结合多媒体展示的图片 和影像，述孔子的主要生 平和政治主张。
根据查阅、搜集资料， 对孔子在中外思想史上的地 位和影响展开研究性学习。
通过习题掌握重点难点。
情感态度与价值观
✓孔子为了实现自己的治国理想孜孜不倦的追 求精神值得我们学习。 ✓儒家思想在许多方面应该成为我们的道德规 范。 ✓孔子的许多教育思想值得学习和借鉴。 ✓理解“孔子是我国历史上著名的大思想家、 大教育家”，努力做一个像孔子那样对社会 产生有进步作用的人。
孔子创造诸如循循善诱、因材施教，学思 结合，知行统一、不愤不启、不悱不发、温故 知新、循序渐进、叩其两端、举一反三等行之 有效的教学方法。
4.教学的内容
教学内容主要是“六艺”，即“御、射、
书、数、礼、乐”。
“御”是指驾驭战车的技术； “射”是射箭； “书”包括识字和自然博物常识，相当 于现代的文化科学知识； “数”的教学不仅指一般的数学知识还 包括记日、记月、记年的历法，甚至“八卦” 也属“数”教的内容。 “礼”为古代各种典章制度的总称。 “乐”是通过音乐、舞蹈、诗歌等艺术 手段使学生从情感上接受道德的熏陶。
新人教版高中历史选修4儒家文化创始人孔子1 ppt
这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、 处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于 世；四十岁时已经成为智者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁 时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。 这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。 对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。
(二)克己复礼
孔子讲的“克已复礼”,是说做人要克 制自己,使自己的行为符 合“礼”的要 求。
1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、 长幼之序(“礼”指周礼) 2、为维护礼,提出“正名”的主张
[1\于社会:建立君君\臣臣\父父\子子的社会秩序;2\于个人:非 礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动]
孔子周游列国，推行儒家学说
孔子周游列国，推行儒家学说
孔子的学说
孔子的代表著作主要有：
《诗》、《书》、《礼》 《易》、《乐》、《春秋》
二、儒家思想
(一)仁者爱人
1、仁的含义：爱人 [三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\统治实行仁 政] 2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕” [己所不欲,勿施于人] 孔子提出“仁”学，要求统治者体察民情，反对 苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人， 以此调整人际关系，稳定社会秩序。 孔子以为，要实现“爱人”，必须遵循“忠恕” 之道。
东亚文化 的渊源
全球第一 所孔子学院 在韩国汉城 正式揭牌.
北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立
非 洲 首 家 孔 子 学 院 将 落 户 肯 尼 亚
台湾“永远的孔子”文物大 展
孔子思想有哪些积极、消极的影响？孔子死后为什 么会被神化，从凡人变成圣人？（讨论）
1、他的主张顺应统治者巩固统治的需要， “仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。 2、后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制 度发展的主张，提高了儒学的地位，自然儒家创始 人孔子的地位也提高了。 3、历史上政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重 视；社会动乱时，孔子首当其冲受到批判。
高中历史第2单元东西方的先哲第1课儒家文化创始人孔子教案(含解析)新人教版选修4
第 1 课儒家文化首创人孔子学习目标要点难点1. 掌握孔子的基本思想看法和政治主张及其 1. 要点：孔子儒家思想及教育思想的中心内容在教育方面的主要成就。
及其对后代的影响。
2. 研究孔子在中国以及世界思想史上的地位 2. 难点：对孔子儒家思想礼、仁、中庸的理解和影响。
和评论。
一、追求礼乐的一世1．自学礼乐少年时发奋以传承礼乐文化为己任，30 岁时精晓“六经” ，创办私学。
2．从政失败五十多岁时先后任中都宰和司寇，试图增强君权、削弱医生权、克制陪臣，结果失败。
3．漫游列国率徒漫游列国，宣传政治主张，未被采用。
4．整理文籍68 岁回到鲁国后，整理文籍，删修《春秋》，献身文化教育事业。
[ 特别提示 ]《论语》是孔子的弟子和再传弟子追记孔子的言行思想编纂而成的，波及领域极其宽泛，记录了孔子对于哲学、经济、政治、伦理、文学、道德等方面的言论，是研究孔子及其创办的儒家学说的主要文件。
[ 课中思虑 ]阅读教材P21[ 资料回放 ] ，思虑：从这句话中，你看出孔子抱着什么信念？【提示】孔子在少年时就发奋以传承礼乐文化为己任，而礼乐是周文王拟订的，故孔子的话表现了他要将周文王的礼治社会恢复起来的政治理想，这也是孔子漫游列国的目的。
二、创始儒家思想1．背景(1)社会转型：春秋期间是奴隶制社会向封建制社会转变的期间。
(2)礼崩乐坏：违反周礼的行为习以为常，人际关系紧张。
2．目的孔子信心经过恢复周礼，肩负传承文化和改良人际关系的社会道义。
3．内容(1) 礼：主张以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，主张“克己复礼”，匡正社会次序。
(2)仁：是孔子思想的中心，是办理人际关系的最高准则。
主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税。
(3)中庸：为适合地协调礼与仁的关系，提出中庸思想。
[ 特别提示 ]孔子尊崇周礼，恢复周礼，本质是保护风雨飘摇的奴隶社会的规章制度，表现了其思想守旧的方面；孔子主张恢复周礼的目的是追求一致平定、和睦有序的社会场面，令人们生活平定，有踊跃意义。
人教版选修四 第1课 儒家文化的创始人孔子
第1课儒家文化的创始人孔子(前551～前479年)导入：古人云：天不生仲尼，万古如长夜。
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。
孔子是一位教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。
他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败，无不与他的品格相关。
他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
一、追求礼乐的一生回首一生，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”1、出生贵族：公元前551年，出生于鲁国没落贵族。
据《孔子世家》记载，孔子的祖上是殷商王室的后裔、宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。
周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏，称孔父嘉。
孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国夏邑。
在宫廷内乱中被太宰华督所杀，孔父嘉之子木金父避灾逃到鲁国的陬邑定居。
木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，其官职为陬邑大夫。
孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾（另一说法为孟皮小时候爬树摔下来）。
在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。
叔梁纥在72岁时娶18岁的颜征在。
叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。
由于孔子刚出生时头顶的中间凹下；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。
孔子三岁时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
2、15岁学习礼乐：“吾十有五而志于学”，每事问，好古敏求。
《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。
”孔丘《论语·述而》：子曰:"我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
第1课儒家文化创始人孔子课件(人教版选修4)
B政治 主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税；不 反对逐步改良。
C教育
（1）教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族 垄断教育的局面。 （2）教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要 培养成“君子”。 （3）教学方法：因材施教，注重言传身教。 （4）教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”： 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是我国 第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社 会里一直是官学和私学的最基本教材。
C 对欧洲 欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发
讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡 它吗？为什么？
1.儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合 “的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才 的培养有积极作用。
2.儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理 观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明 建设。
——《人民日报》1974年2月20日社论批“克己复 礼”》 回答： 概括说明孔子思想的核心内容及治国之道。
孔子思想体系的核心是仁，主张以爱人之心协调与和谐 社会人际关系。治国之道；以仁作为理想社会秩序的社 会基础，以德与礼来治理国家，反对实行严刑峻法
秦始皇“焚书坑儒”与汉武帝“独尊儒术”的共同之 处是什么？ 秦始皇、汉武帝的共同之处：加强思想控制，实行文化 专制主义。 董仲舒对中国传统思想的发展有什么影响？
在文化大革命中，江青反革命集团对儒家思想持批 判态度。目的：加快夺权步伐，阻止周恩来批判极左 思潮，反对解放干部和对经济的调整。
⑤结合上述材料，评议儒家思想在中国历史文化发 展过程中的地位。
历史上不同政治派别为了达到各自的政治目的，对儒家 思想采取了不同的态度。在封建时代，儒家思想对维护 国家统一，加强中央集权等产生了积极作用；对民族融 合也有深远影响；儒家思想还远播于东亚许多国家。在 封建制度日趋没落之时，儒学作为封建统治的精神支柱， 产生了极大的消极影响。在东西方文化交融的过程中， 对儒家思想的批判是必要的，但不应片面地否定一切。 儒家思想的精华部分，是中国传统文明与世界文化的宝 贵遗产；我们建设社会主义的精神文明，应当对儒家思 想进行科学的深入研究，批判地加以继承和发展，弘扬 民族精神。
儒家文化创始人孔子课件(人教版选修四)
结语
总结孔子的思想和其对中国及世界的影响，考虑孔子的思想在当代社会的价值并提出自己对孔子思想的看法。 其他相关信息：孔子的教诲、学习儒家思想的方法与途径、相关的文化活动等。
4
中庸之道
孔子主张适度、平衡的生活，并认为中庸之道能够带来个人和社会的和谐与稳定。
孔子影响
儒家思想的传承
孔子的思想被后世的儒家学者传 承和发扬，并对中国社会产生了 深远的影响。
对中国文化的影响
孔子的思想对中国文化的发展产 生了重要的贡献，影响了中国的 教育、社会道德和家庭价值观。
对世界的影响
孔子的思想也逐渐传播到世界各 地，对其他国家的文化、教育和 社会发展起到了重要的影响。
政治思想
孔子提倡仁爱和政治伦理，强调君主应以德治国，推行礼仪之政。
孔子思想
1
天命观
孔子认为人们的命运由天决定，但他强调人们可以通过修身齐家治国平天下来改变自己的命 运。
2
仁爱之道
孔子主张人与人之间应该互相关爱互相尊重，建立和谐的社会关系。
3
礼治思想
孔子提倡重视传统礼仪，认为通过守礼可以塑造一个和谐、有序的社会。
儒家文化创始人孔子课件 (人教版选修四)
孔子（公元前551年-公元前479年），生活在春秋末期和战国初期，是中国儒 家学派的创始人。他的思想对中国文化及世界产生了深远的影响。
孔子简介
生平背景
孔子出生在鲁国一个贫苦的家庭，但通过努力学习，他成为了一名杰出的学者和教育家。
教育成就
孔子创建了私塾，并传授儒家经典。他的学生中有许多成为了优秀的政治家和学者。
孔子的思想于今日的意义
孔子思想的现实应用
孔子的思想可以应用于个人的人生规划和职业发展，帮助人们在现代社会中取得成功。
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第1课儒家文化创始人孔子了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
1.了解孔子的生平：在鲁从政、周游列国、晚年从事文化教育事业。
2了解孔子的基本思想观点和政治主张。
3.探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
追求礼乐的一生1、自学礼乐（1）起初学习“-----------------”，十五岁时立志学习礼乐。
（2）刻苦自学，成为主持祭祀和丧葬礼仪的-------------。
（3）苦研《诗》《书》《礼》《乐》，以传承--------------为己任。
2、三十而立：精通“--------------”，收徒讲学。
3、涉足政坛（1）先后在鲁国任中都宰和-------------。
（2）力图加强------------、削弱大夫权、抑制陪臣，恢复-----------社会。
4、周游列国：率徒周游，宣传主张，未被采纳，返回鲁国。
5、献身文教：整理文化典籍，删修《-------------》，献身文化教育事业。
开创儒家思想1、背景（1）春秋时期是奴隶制社会向------------社会转变的时期，充满新与旧的矛盾。
（2）违背周礼行为司空见惯，人际关系紧张。
（3）孔子决心通过恢复-----------，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。
2、内容（1）“礼”的思想：他认为，要改变---------------天下大乱的政治局面，就要恢复周礼的权威，以“礼”规范人与人之间的关系。
要求人们做到“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
主张“----------------”，匡正社会秩序。
（2）“仁”的思想：------------是孔子思想的核心，是处理---------------的最高准则。
仁就是爱人，包含着仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。
主张以德和礼治理社会，反对苛政。
将礼和仁结合起来，让礼体现仁的精神而不流于形式，让仁有礼的约束不失于无序。
（3）中庸思想：认为“过犹不及”就是过头和不及同样不好，恰倒好处才是-------------。
达到恰当的方法，是“--------------”。
古代大教育家1、开创私学（1）背景：春秋以前，文化一向被-------------垄断。
（2）概况：孔子开创--------------，只要愿意行“束脩”之礼，都可以成为孔门弟子；从贵族子弟到清贫寒士，不分贫富贵贱，都平等地师从孔子；对学生一视同仁。
2、教学目的、目标（1）“成人”：通过教育，使学生们举止合乎礼数，言行合乎“忠”“信”。
（2）“君子”：把学生培养成“--------------”将礼与仁、言与行完美统一，独善其身，兼济天下。
教学生“------------”和-------------的本领。
3、教学方法（1）因材施教：针对不同性格、不同接受能力的学生采取不同的教学方法。
（2）言传身教：用自己的行为告诉学生什么是----------------。
4、整编典籍（1）孔子整编“六经”。
（2）孔子弟子把其思想整理成《-----------》，成为儒家学派的经典。
对后世的影响1、对中国（1）古代政治：孔子整理和修订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。
中国封建社会所有朝代和君主几乎都利用孔子的思想统治国家。
（2）古代文化：“六经”也成为中国古代传统文化的核心内容。
（3）古代教育：奠定了中国古代的教育传统，产生了深远影响。
在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。
改变了以往----------------的局面。
为教育的推广创造了条件。
私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断地发展下来。
2、对世界（1）亚洲：-----------------以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等，对这些国家产生了深远影响。
（2）西方：-------------后传到西方，产生重大影响。
1、孔子有哪些思想主张和政治观点？(1) 时代背景：春秋社会大变革时代。
经济上井田制崩溃；政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起；阶级关系上出现新的变化，传统礼法秩序受到冲击，“礼崩乐坏”。
(2) 目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。
(3)主要内容：A思想：（1）“礼”：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国立身的基础。
主张“克已复礼”，匡正社会秩序。
评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。
孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。
（2）核心：仁。
是处理人际关系的最高准则。
“仁者爱人”、“克己复礼为仁”是孔子给“仁”下的两个最重要的定义。
主张以爱人之心和谐社会人际关系。
评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性；孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治。
（3）中庸：把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制。
B政治：主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税；不反对逐步改良。
C教育：（1）教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。
（2）教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。
（3）教学方法：因材施教，注重言传身教。
（4）教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材。
2.孔子在中国以及世界思想史上有何地位和影响？1．对中国：(1)古代政治：孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。
孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护一统，后来成为封建社会的统治思想。
(2)古代文化：以“仁”“礼”“道义”为核心的儒家深层思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中，成为中国古代传统文化的核心内容。
(3)古代教育：奠定了中国古代教育传统，产生了深远影响。
2．对世界：(1)亚洲：汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等，对这些国家产生深远影响。
(2)西方：明清以后传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。
儒家思想的演变（1)春秋时期创立：孔子是儒家学派的创始人。
“仁”是孔子思想体系的核心。
他主张“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解与和谐社会人际关系。
维护周“礼”，主张贵贱有序,这是孔子政治思想中的保守部分。
(2)战国时期发展：成为“百家争鸣”中的一家。
孟子发展了孔子的学说，政治上主张施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想。
他还主张“政在得民”，反对苛政,反对统治者虐民和暴民.主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
但在战国纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，而受到统治者的冷落。
(3)秦朝时期受压制：有些儒生遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，为加强思想控制，实行“焚书坑儒”政策,加强了专制主义中央集权.(4)西汉时期享“独尊”：董仲舒对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央集权的需要,汉武帝采纳董仲舒”罢黜百家，独尊儒术”的建议,儒家思想因而获得“独尊”地位,从此成为封建社会的正统思想。
(5)宋朝时期形成理学:宋代主要的哲学思想是理学.它是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，南宋朱熹是理学发展的集大成者.他认为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。
这实际上是为封建等级制度辩护。
朱熹继承了北宋哲学家程颢yi、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。
（6）明朝时期，为了严厉控制士人的思想，创立了八股取士制度，规定科举考试仅从儒家的四书、五经中命题，不许发挥个人见解，从而使儒学的地位空前加强。
（7）明末清初遭批判：明清时期官方哲学理学和心学相继占统治地位。
明后期“异端”进步思想家，我国反封建的思想先驱――李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是天生圣人,反对“咸以孔子之是非为是非”.揭露道学的虚伪。
清初的黄宗羲、顾炎武（“经世致用”）、王夫之也从不同角度批判了理学，其思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。
(8)龚自珍、林则徐等封建士大夫中的有识之士提倡“经世致用”，引导人们挣脱“程朱理学”的枷锁，为“向西方学习”的新思想的萌发奠定了思想基础。
(9)太平天国时期被结合：鸦片战争后在农民起义的潮流中，受西方宗教思想影响的洪秀全结合儒家的大同思想创立了拜上帝教的理论，对广大的劳动人民产生了很大的号召力，推动了太平天国运动的发生。
(10)维新变法时期出“新意”：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。
发表《孔子改制考》，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，否定顽固派恪守祖训、反对变法的理论基础，为维新变法思想制造历史根据，减少变法的阻力。
（11)新文化运动时期受抨击：辛亥革命已经推翻了封建帝制，但对封建思想文化还没有进行彻底批判，北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。
为打破封建思想的束缚，陈独秀等人直接打出民主和科学的旗帜，提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头指向儒家传统道德，动摇了封建思想的统治地位，解放了人们的思想。
（12）新中国成立以后，马克思主义居于主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻。
“文革”时期被否定：江青等“四人帮”开展所谓“批林批孔”运动，矛头直指周恩来的落实干部政策和恢复“文革”前的一些政策措施。
在十年动乱时期，儒学再次受到猛烈批判，被错误地全面否定、批判，影响进一步减弱。
（13）十一届三中全会以来，党和国家重新确立实事求是的马克思主义思想路线，思想界对儒家学说进行了实事求是的评价，对待传统文化的政策应该是古为今用，批判地吸收和继承。
肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流，对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承,对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。
对传统文化中存在许多封建落后的糟粕，如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等必须否定和抛弃。
今天，我们应该充分利用儒学优秀的思想资源，改造和重建中华民族的优秀文化，使之适应中国的现代化。