中国艺术表现里的虚与实PPT优选课件
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高三语文课件：《中国艺术表现里的虚和实》
03
中国艺术中“实”的表现形式
文学中的细节描写
总结词
通过细腻入微的描写，将事物的形态、色彩、声音等具体细节呈现出来，增强作品的真实感和生动性 。
详细描述
在文学作品中，细节描写是一种重要的表现手法。通过对人物的外貌、动作、语言、心理等方面进行 细致入微的刻画，使读者能够更加深入地了解人物的性格特征和内心世界。同时，细节描写还能够增 强作品的真实感和生动性，让读者仿佛置身于作品所描述的场景之中。
小组讨论
总结词
通过小组讨论的形式，探讨“虚实相生”的美学观念，理解其在艺术创作中的意义和价 值。
详细描述
学生分组进行讨论，分享各自对“虚实相生”的理解和感悟。讨论过程中，教师应鼓励 学生积极发言，并引导他们深入思考。同时，可以结合具体的艺术作品进行分析，帮助
学生更好地理解这一美学观念。
06
总结与作业
详细描述
学生分组，每组选择一个艺术作品进行深入分析。分析内容包括作品中“虚”与 “实”的具体表现、对整体效果的影响以及如何体现中国传统文化的美学观念。
创作实践
总结词
学生根据所学的“虚实”理论，创作自己的短文、画作或音 乐片段，尝试运用这种表现手法。
详细描述
学生可以选择自己擅长的创作形式，如写作、绘画或音乐。 创作过程中，教师应给予指导和建议，帮助学生更好地运用 “虚实”手法。
通过探讨中国艺术表现里的虚和 实，可以深入了解中国文化的内 涵和艺术的精神实质。
课程目标
理解虚和实在中国艺 术中的表现形式和意 义。
探讨虚和实对中国艺 术创作和审美观念的 影响。
分析虚和实在中国传 统绘画、书法、诗歌 等艺术形式中的运用 。
02
中国艺术中“虚”的表现形式
(人教版)《中国艺术表现里的虚和实》教学课件
精读课文，思考：
本文主要阐述什么问题？ 中国艺术表现里的虚和实 中国艺术包括什么？作者重点论述了 什么？ 包括诗歌、绘画、书法、戏曲、 包括诗歌、绘画、书法、戏曲、建筑 、印 章、音乐、舞蹈等，重点论述了绘画和戏曲 音乐、舞蹈等， 虚与实之间的关系可以作怎 样的概括？ 虚实相结合、 虚实相结合、虚实相生
贾岛的《寻隐者不遇》，四句皆实，而 过访不遇之情跌宕变化，“ 过访不遇之情跌宕变化，“只在此山中， 云深不知处” 云深不知处”，不仅写出隐者的品格， 抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意， 而且从中还可以引申出某种哲理性的意 蕴：人们在探寻真理或追求理想的过程 中，往往会感到某种困惑，即直觉地感 到所探寻和追求的事物就在近处，却由 于种种原因而不能发现或得到。这也是 由实见虚，虚实结合。
有的笔画似流星划过苍穹，有的如快艇急驰水面， 有的笔画似流星划过苍穹，有的如快艇急驰水面，有的 如悬崖瀑布飞纵，有的像织布细线伸展， 如悬崖瀑布飞纵，有的像织布细线伸展，有的若女子秀 发随风飘动…… 发随风飘动
具有图画美， 单字中的飞白和其他笔画虚实相生，具有图画美，间或 具有装饰美。 具有装饰美。
再看看诗歌中的“ 再看看诗歌中的“实”
在诗歌中， 在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实 实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》 象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的 黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了” ；《虞美人 黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”； 念奴娇·赤壁怀古 中上阙的“乱石穿空， 赤壁怀古》 《念奴娇 赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊 涛拍岸，卷起千堆雪” 写赤壁险峻的形势； 涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势； 雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形， 《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如 寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼， ”“执手相看泪眼 “寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无 语凝噎。》(局部
中国艺术表现里的虚与实PPT教学课件
中国艺术表现里的虚和实
宗白华
2021/01/21
1
教学目的
1.了解什么是艺术表现里的虚实。 2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。 3.整体把握全文的主旨，通过文中例子体会作者所 阐述的道理。
4.触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。
2021/01/21
2
.作者介绍
宗白华（1897~1986），美学家。 江苏常熟人。主要著作有《美学散步》 《艺境》，还有译著康德的《判断力 批判》。
赵执信认为完整和精粹两者是不可分割的，画出来的龙 虽然见首不见尾，只有一鳞一爪，我们却可以从这里看到完整 的龙。心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪，才可以通过 一鳞一爪来反映龙的全体，离开了完整的龙去画一鳞一爪是不 成的。也就是精粹要从全体中来，离开全体就谈不上精粹。
这三种看法，后者是最完整的。这就是虚（全）实（鳞
①去粗存（取）精
A.对于各种各样的学习方法，我们应该去粗取精，尤其要选择适 合自己情况的方法。（对）
B. 这次去登山的人不必太多，我们要去粗取精，队伍需要精兵强
将。2021/01/（21 错）
4
②虚实相生
A.我们这十几个人中，有的壮实，有的身体差，为了共同的目标， 我们必须虚实相生，团结协作。 （错）
提示：“虚”就是隐略，去掉的“粗”，就是“全”中的非“粹” 的那部分艺术空间；“实”就是显现，保留的“精”，就是“全” 中的称为“粹”的那部分艺术实体。
3.用自己的话简要说说自然主义、形式主义和现实主义艺术观的区
别。（202结1/01合/21 注释与书上内容作答）。
10
二.解读7~12自然段： 1.“这是大大的误解”中“这”指什么？
2.中国艺术的特殊性在于何处？
宗白华
2021/01/21
1
教学目的
1.了解什么是艺术表现里的虚实。 2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。 3.整体把握全文的主旨，通过文中例子体会作者所 阐述的道理。
4.触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。
2021/01/21
2
.作者介绍
宗白华（1897~1986），美学家。 江苏常熟人。主要著作有《美学散步》 《艺境》，还有译著康德的《判断力 批判》。
赵执信认为完整和精粹两者是不可分割的，画出来的龙 虽然见首不见尾，只有一鳞一爪，我们却可以从这里看到完整 的龙。心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪，才可以通过 一鳞一爪来反映龙的全体，离开了完整的龙去画一鳞一爪是不 成的。也就是精粹要从全体中来，离开全体就谈不上精粹。
这三种看法，后者是最完整的。这就是虚（全）实（鳞
①去粗存（取）精
A.对于各种各样的学习方法，我们应该去粗取精，尤其要选择适 合自己情况的方法。（对）
B. 这次去登山的人不必太多，我们要去粗取精，队伍需要精兵强
将。2021/01/（21 错）
4
②虚实相生
A.我们这十几个人中，有的壮实，有的身体差，为了共同的目标， 我们必须虚实相生，团结协作。 （错）
提示：“虚”就是隐略，去掉的“粗”，就是“全”中的非“粹” 的那部分艺术空间；“实”就是显现，保留的“精”，就是“全” 中的称为“粹”的那部分艺术实体。
3.用自己的话简要说说自然主义、形式主义和现实主义艺术观的区
别。（202结1/01合/21 注释与书上内容作答）。
10
二.解读7~12自然段： 1.“这是大大的误解”中“这”指什么？
2.中国艺术的特殊性在于何处？
高 中人教版高中语文复习 中国艺术表现里的虚和实 课件(共69张PPT)
• 第二部分（7－12），阐述中国绘画、戏剧中的 空间表现方法是虚实结合、虚实相生。 • 第三部分（13、14），说明中国绘画、书法、戏 剧、建筑里的空间感和空间表现，都是由舞蹈动 作延伸出来展示虚灵的空间的。
复述全文内容
一、解读1~6自然段
1.“不全不粹之不足以为美也”，简述这句话的意思，作者用以说明 什么？ 提示：此句本意是说，学习涉猎不全面，掌握不精到，就
２ “虚”与“实”都集中体现在了中国传统艺术的那些种类上？课 文主要介绍了哪几种？
３在说明中国绘画、书法、戏剧、建筑在表现虚、实这种独特的创 造手法的时候有什么共同之处？
文章思路
• 第一部分(1-6)提出文章观点,即“全”和“粹”、 “虚”和“实”辩证地统一、结合，是中国艺术 传统中的重要表现手法。
中国艺术表现里的虚和实
美学大师——宗白华
宗白华(1897一1986)，原名之木魁 ，字伯华。哲学家、美学家、诗人。 五四时期积极投身于新文化运动，并 发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴 德国留学，1925年回国后在南京、北 京等地大学任教。曾任中华美学学会 顾问和中国哲学学会理事。宗白华是 我国现代美学的先行者和开拓者，被 誉为“融贯中西艺术理论的一代美学 大师”。著有《宗自华全集》及美学 论文集《美学散步》、《艺境》等。 宗自华于1986年12月20日在北京逝世 ，享年90岁。
不能算是美好。文中用以说明艺术的美只有做到既“全” 又“粹”才能真正表现出来。
2.如何看待王渔洋、赵执信、洪妨思的观点？洪的观点昉思洪昉思王渔洋
钱塘洪思，久于新城之门矣。……若拘于所见， 以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”
引 文 理 解
浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王 渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪思与刑部尚 书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没 有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片， 颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚 书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在 云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全 体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然 没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一 爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥 于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑 绘画者反而有话说了!”
复述全文内容
一、解读1~6自然段
1.“不全不粹之不足以为美也”，简述这句话的意思，作者用以说明 什么？ 提示：此句本意是说，学习涉猎不全面，掌握不精到，就
２ “虚”与“实”都集中体现在了中国传统艺术的那些种类上？课 文主要介绍了哪几种？
３在说明中国绘画、书法、戏剧、建筑在表现虚、实这种独特的创 造手法的时候有什么共同之处？
文章思路
• 第一部分(1-6)提出文章观点,即“全”和“粹”、 “虚”和“实”辩证地统一、结合，是中国艺术 传统中的重要表现手法。
中国艺术表现里的虚和实
美学大师——宗白华
宗白华(1897一1986)，原名之木魁 ，字伯华。哲学家、美学家、诗人。 五四时期积极投身于新文化运动，并 发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴 德国留学，1925年回国后在南京、北 京等地大学任教。曾任中华美学学会 顾问和中国哲学学会理事。宗白华是 我国现代美学的先行者和开拓者，被 誉为“融贯中西艺术理论的一代美学 大师”。著有《宗自华全集》及美学 论文集《美学散步》、《艺境》等。 宗自华于1986年12月20日在北京逝世 ，享年90岁。
不能算是美好。文中用以说明艺术的美只有做到既“全” 又“粹”才能真正表现出来。
2.如何看待王渔洋、赵执信、洪妨思的观点？洪的观点昉思洪昉思王渔洋
钱塘洪思，久于新城之门矣。……若拘于所见， 以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”
引 文 理 解
浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王 渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪思与刑部尚 书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没 有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片， 颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚 书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在 云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全 体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然 没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一 爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥 于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑 绘画者反而有话说了!”
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读3-5段，讨论3、作者针对中国艺术的虚与 实的问题，提出了什么观点？（第4段）
• 明确： • “虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术 的表现，形成艺术的美。 • 既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的 “典型化”，全和粹要辩证地结合、统一， 才能谓之美 。
如何理解清初文人赵执信在他的 《谈艺录》序言里这一段话的内涵 及其作用。（第5段）
“趟马”的动作
趟 马
趟 马
舞蹈精神： 由舞蹈动作显示虚灵空间 洗练典型的姿势
时、地、特定情境
趟马
特定情境下骑着马
中国艺术上这种善于运行舞蹈形式， 辩证地结合着虚和实的独特的创造 手法，贯穿在各种艺术里面.
请欣赏
• 《孔雀舞》
小结三：
1、注意论述文中的举例，明白其举例 的目的作用，从而进一步明确文章的观 点；
• （2）论述“中国舞台艺术的表演方式和布景 也是虚实相结合的”这个分论点时，作者列举 了……
戏剧艺术:<秋江>
舞台上既没有水，也没有船，凭借艄翁手中那只 划船的木桨，以实代虚，以形传神，让观众感到 人在船上，船在江中，白发红颜，青山绿水，有 诗的美、画的美。《秋江》
一般不设置逼真布景 布 景在演员身上
中国艺术表现里的虚和实 宗白华
教学目标
• • • • 1、把握层次，理清全文思路； 2、领悟材料与观点的关系，理解文章内容； 3、掌握论述文文本阅读的技巧； 4、通过扩展，深化对文章内容的理解，培养 学生的知识潜移能力教学重难点；
检查预习情况
1、给加点字注音，不正确的一项是（ B ）
洪： 全龙 王： 一鳞一爪
强调要求完整
要求精粹
不要求完整
心 中 有 活 龙
赵： 一鳞一爪
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课外拓展一：赏析陆游的《沈园》
开头以斜阳和彩绘的管乐器画角， 《沈园》——陆游 把人带进了一种悲哀的世界情调中。 他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧 城上斜阳画角哀， 池台，但是连池台都不可辨认，要 沈园非复旧池台。 唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了 伤心桥下春波绿， 不可再得的奢望。桥是伤心的桥， 曾是惊鸿照影来。 只有看到桥下绿水，才多少感到这 次来的时节也是春天。因为这桥下 水，曾经照见像曹植《洛神赋》中 “翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。 可以说这番沈园游的潜意识，是寻 找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间 性。
• 作用： • 1、很生动地形象化地说明这全和粹、虚和 实辩证的统一才是艺术的最高成就这一观 点。 • 2、用引证法，更突出了论述内容的针对性。 • 3、用对比的方式，更突出了观点的科学性。
小结一：
• 1、注意引述后的议论，作者往往是针对引 述的内容而提出自己的观点。 • 2、注意引述内容的上下文，引文的目的作 用，往往就隐含在其中。 • 3、引述的材料，有的是用来证实自己的观 点，有的用来反驳别人的观点，有的用来 表述某种看法。从运用的角度来说，有肯 定的，也有否定的，还有局部肯定局部否 定的，要分辨清楚 。
A.尘滓（zǐ） 鬃鬣（liè ） 住宅（zhá i）
B.哂笑（xī） 凤夔（kuí ） 昉明（fǎng ）
shěn
C.箴言（zhēn）笪（dá ） 赘疣（yó u）
D.摇曳（yè ） 翚飞（huī） 跂翼（qí ）
读第1段，讨论
1、如何理解“君子知夫不全不粹之不足以为美 也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之， 除其害者以持养之。”（《荀子· 劝学篇》） 明确：君子知道不全不纯不足以为美，所以诵说 经典，以求贯穿其大义，研读思索以求其精旨， 设身处地，以古人所做的事情为楷模，而求其所 处之法，根除害道之事，以保持学之所得。
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12
“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境 逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相 生，无画处皆成妙境。”
戾：lì, 违背，违反； 赘疣：zhuìyóu,比喻多余而无用的东西。
意思是：虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那 么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在 的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反， 画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚 和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境 界。
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24
戏剧艺术:<秋江>
舞台上既没有水，也没有船，凭借艄翁手中那只划船的木桨，
以实代虚，以形传神，让观众感到人在船上，船在江中，白发
红颜，青山绿水，有诗的美精、选p画pt课的件最美新 。
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戏剧中的“趟马”
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26
酒 虚 杯 实
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27
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38
诗歌中的“虚”与“实”
诗歌中的“虚”。
诗歌的“虚”， 是指诗中想象的部分。即直觉中看不见摸不
着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来， 诗歌中的“虚”包括以下三类：
所阐释的观点是：虚实结合、虚实相生是中国绘画处理 空间的方法。
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13
（5）作者选取哪些艺术阐述 虚实相生、虚实结合的关系？
中国传统艺术中绘画与戏 曲。
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14
绘画：在空虚的背景上突出、集中 的表现人物或景物的行动姿态，删略背 景的刻画。
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15
欣赏下面的绘画，了解有关的内容：
中国艺术表现里的虚和实ppt实用课件84
所阐释的观点是：“全”“粹”结 合才能形成艺术美。
找出课文中的引文部分，说说它 们在文中的作用。
• 洗尽尘滓，独存孤迥。 意思是:去粗存精。
所阐释的观点是：由于去粗存 精，艺术表现里才有“虚”。
读第5段引文，领会大意
意思是，浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东
桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪 昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当 时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、 尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备， 就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙， 见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞 片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说： “神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚 望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整， 所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙 的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说 了!”
虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比， 从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风 十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠 麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅 对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托， 从而突出中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪 桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春 水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春 山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行 人”的离愁别绪。下阙写虚。通过设“行人”想妻子凭栏远 望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。 虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。又如柳永《雨
所阐释的观点
就诗歌说，写出来的精粹的诗是 从丰富的生活中提炼出来的，也就是 精粹从全体中来。但就诗的本身说， 又要求完整。要写一鳞一爪而没有支 离破碎之感，且能给人以完整的龙的 感觉，这就要求作者的心目中先有一 条完整的龙在。
找出课文中的引文部分，说说它 们在文中的作用。
• 洗尽尘滓，独存孤迥。 意思是:去粗存精。
所阐释的观点是：由于去粗存 精，艺术表现里才有“虚”。
读第5段引文，领会大意
意思是，浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东
桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪 昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当 时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、 尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备， 就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙， 见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞 片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说： “神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚 望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整， 所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙 的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说 了!”
虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比， 从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风 十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠 麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅 对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托， 从而突出中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪 桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春 水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春 山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行 人”的离愁别绪。下阙写虚。通过设“行人”想妻子凭栏远 望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。 虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。又如柳永《雨
所阐释的观点
就诗歌说，写出来的精粹的诗是 从丰富的生活中提炼出来的，也就是 精粹从全体中来。但就诗的本身说， 又要求完整。要写一鳞一爪而没有支 离破碎之感，且能给人以完整的龙的 感觉，这就要求作者的心目中先有一 条完整的龙在。
高中语文第五册第一单元中国艺术表现里的虚和实教学课件
4.空本难图，实景清而空景现。神无可绘， 真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属 赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。
• 意思是，虚空本来就难以画出来，实在的景物 清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气 很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界 就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐， 有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相 作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境 界。所阐释的观点是：虚实结合、虚实相生是 中国绘画处理空间的方法。
文章思路：
一（1—6）提出文章观点，即“全”和 “粹”、“虚”和“实”辩证地统一、结合， 是中国艺术传统中的重要表现手法。 二（7—12）说明中国绘画、戏剧中的空间表 现方法是虚实结合、虚实相生。 三（13—14）阐述中国绘画、书法、戏剧、 建筑里的空间感受和空间表现，都是由舞蹈 动作延伸出来展示虚灵的空间的。
• 意思是，浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人 王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪思与刑部尚 书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有 章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈 上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑 他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中 露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕 塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身 体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾 完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为 龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!” 所阐释的观点是：就诗歌说，写出来的精粹的诗是 从丰富的生活中提炼出来的，也就是精粹从全体中 来。但就诗的本身说，又要求完整。要写一鳞一爪 而没有支离破碎之感，且能给人以完整的龙的感觉， 这就要求作者的心目中先有一条完整的龙在。
八 大 山 人 《 孤 禽 图 》
中国艺术表现里的虚和实1(PPT)3-1
②虚实相生
A.我们这十几个人中，有的壮实，有的身体差，为了共同的目标， 我们必须虚实相生，团结协作。 （错） B. 作文也是一门艺术，该饱满处要饱满，该简略处要简略，虚 实相生，艺术性更强。（对） ③一鳞一爪
A.对于历史人物，我们不能仅仅根据一鳞一爪，妄加评论。（对）
B. 要掌握鳄鱼的活动情况，就必须搜寻鳄鱼的一鳞一爪，实行 跟踪记录。 （错） ④宛然可见 A.父亲已经离开我们两年了，可他的音容笑貌宛然可见。（对）
B.打开古墓，只见女尸肌肤完好，宛然可见。（宛然如生）
（错）
教学目的
1.了解什么是艺术表现里的虚实。 2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。 3.整体把握全文的主旨，通过文中例子体会作者所 阐述的道理。 4.触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
周长,,km(.8AU)最大公转速度.87km/s平均公转速度.7km/s最小公转速度.km/s所属行星天然卫星之一平均直径,.km表面积.×7km体积.9×km质量.8×kg平均 密度.g表面重力.m/s(.g)逃逸速度.km/s自转周期与公转同步赤道转速zero自转轴倾角.7反照率.冰火山木卫二的质量太小，以至于木星的其他卫星的引力严重 影响到它。在木星和木星其他卫星的引力牵引下，在木卫二上出现了潮汐摩擦力，使木卫二升温，从而使冰和液态水从木卫二表面喷发，场面非常壮观。就 像地球上的火山那样，只不过，木卫二上的冰火山喷发的是冰和液态水。冰川木星的第一颗卫星上有火山，而第二颗卫星木卫二上却有冰川，与木卫一截然 相反，这使科学家们感到困惑不解。木卫二是一个宁静的世界。它的地势非常平坦，最高的丘陵才米。它的表面覆盖着一层晶莹剔透的冰层。科学家收到了 宇宙探测器“旅行者”号发回的照片，通过研究，推测木卫二有一个带冰壳的固体核心，而且在冰壳和核心之间，可能有一层液态水。正是这样的构造，形 成了木卫二平坦的地形，并；艺考生文化课补习: ；使它承受了陨石以及小行星的撞击而不变形。天文学家史蒂文森等人计算了木 卫二的热耗散，证实在核心和冰壳之间确实存在一个液态水层。他们通过几种不同模式的实验，得出了木卫二在千米深的冰层下，存在着一个地下海洋的结 论。海洋美国航宇局伽利略号木星探测器最新发回的图像表明，木星的卫星木星二上有大量的液态水，它表面上的冰幔只有～公里厚，并有内部火山热源存 在。这是迄今为止关于某个地外天体上有液态水存在的最强有力的证据，也增大了人们搜寻到地外生命的可能性。如果木卫二真如科学家们设想的那样还存 在着有机化合物，那么它就满足了生命存在的条件。伽利略探测器在离木卫二仅8公里处飞过时拍摄的照片显示，似乎有是一些冰山漂浮在被冰覆盖的海面上。 这些冰山最大的有公里宽，可以明显地看出是从带沟槽的地带上断裂下来的。科学家们对于照片上的特征与地球北极区照片的相似程度感到吃惊。伽利略早 先发回的图像曾表明木卫二有表面运动现象，但运动特征的尺度约有8公里，可能归结于无液体参与的板块运动。这次发现的冰山是漂浮在液体上，而不是在 具有可延性的地幔上。从冰山投下的阴影可以算出它们比周围的冰海高出～米。假定同地球上一样，冰的密度比液态水低约%，那么冰山约9%的部分应在冰 面以下。这就是说，冰山的厚度应在～公里。在照片上这片冻结的海面上只找到了两处撞击坑，说明这里的形成年代可能还不到
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中国艺术表现里的虚和实
宗白华
2020/10/18
1
教学目的
1.了解什么是艺术表现里的虚实。 2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。 3.整体把握全文的主旨，通过文中例子体会作者所 阐述的道理。
4.触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。
2020/10/18
2
.作者介绍
宗白华（1897~1986），美学家。 江苏常熟人。主要著作有《美学散步》 《艺境》，还有译著康德的《判断力 批判》。
B.打开古墓，只见女尸肌肤完好，宛然可见。（宛然如生）
2020/10/18
5
（错）
引文译读。让学生翻译文中引入的两段古文或说出 其大意。
①《谈龙录》这段引文指出了对诗歌艺术性的三种看法：洪 升要求完整，像画龙，要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都 不能忽略。
王士禛反对这样求完整，要求精粹，认为神龙见首不见 尾，有时只在云中露出一鳞一爪，就是只要把最精粹的部分写 出来就行了，不必求完整。
2.中国艺术的特殊性在于何处？
提示：虚实结合、虚实相生。由舞蹈动作延伸，展示出来的 虚灵的空间感有别于西洋和埃及的几何学的空间感。
2020/10/18
15
触类旁通
作者没有举所有的艺术形式来阐明艺术的虚实 相生的特点。你能以音乐、建筑、印章、剪纸等其 它艺术形式来说明吗？
2020/10/18
16
说说下列引文的含义，并说明它们 在阐释课文观点方面的作用
2020/10/18
3
预习检测
1.给加点字注音，不正确的一项是（ B ）
A.尘滓（zǐ） 鬃鬣（liè） 住宅（zhái）
B.哂笑（xī） 凤夔（kuí） 昉明（fǎng ） shěn
C.箴言（zhēn）笪笞（dá） 赘疣（yóu）
D.摇曳（yè） 翚飞（huī） 跂翼（qí）
2.下列是本文中的成语，使用该成语的两句中哪句对，哪句错？
2020/10/18
7
1.中国艺术的共同特征是什么？
提示：贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示 虚灵的空间。
2020/10/18
8
理清全文思路
虚 去粗取精——粹 实 结 合 才 能 辨证统一 形 成 艺 术 的 丰富全面——全 美2020/10/18
形式主义 典型的美 自然主义
王渔洋
绘画为 例
赵执信
戏剧为 例 洪昉思
赵执信认为完整和精粹两者是不可分割的，画出来的龙 虽然见首不见尾，只有一鳞一爪，我们却可以从这里看到完整 的龙。心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪，才可以通过 一鳞一爪来反映龙的全体，离开了完整的龙去画一鳞一爪是不 成的。也就是精粹要从全体中来，离开全体就谈不上精粹。
这三种看法，后者是最完整的。这就是虚（全）实（鳞
1.不全不粹之不足以为美也。
意思是，不是既全面丰富地表现生活，又更典型更集 中地表现生活，就不能称之为美。所阐释的观点是： “全”“粹”结合才能形成艺术美。
13
4.中国的书法贯穿舞蹈精神，怎么理解？请以张旭的狂草加以阐明。 提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系。
2020/10/18
14
三.解读13、14自然段： 1.作者是在谈艺术中的虚实相生的手法，为什么要举《诗经》 的例子呢？
提示：举《诗经》的例子不是就诗歌来谈，而是就《诗 经》中赞建筑运用了舞的姿势而言。诗歌本身是一种艺 术，文学也是艺术。
B. 作文也是一门艺术，该饱满处要饱满，该简略处要简略，虚 实相生，艺术性更强。（对） ③一鳞一爪
A.对于历史人物，我们不能仅仅根据一鳞一爪，妄加评论。（对）
B. 要掌握鳄鱼的活动情况，就必须搜寻鳄鱼的一鳞一爪，实行 跟踪记录。 （错）
④宛然可见
A.父亲已经离开我们两年了，可他的音容笑貌宛然可见。（对）
爪）20相20/1生0/18。
6
②《画筌》这段引文指出了中国绘画和中国舞台艺术处理空间 的方式。从舞台艺术说，演员结合剧情的发展，灵活地运用表 演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程 式手法、舞蹈动作，“逼真地”表达了人物的内心情感和行动， 就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍 表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物 充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最 深意趣，这就是“真境逼而神境生”。从绘画艺术说，一些名 画往往在一片空虚的背景上突出地集中地表现人物的行动姿态， 删略了背景的刻画。比如齐白石的一幅画，画一枯枝横出，站 立一鸟，别无所有，但令人感到环绕这鸟是一无垠的空间，和 天际群星相接应，真是一片“神境”。有人把中国绘画和中国 舞台艺术处理空间的方式概括为16个字：虚由实生，实仗虚行， 以实为本，以虚为用。
提示：指前一句对王渔洋、赵执信的观点的理解。
3.第9段中所说的“真”到底应该怎样理解？
提示：不是自然主义的逼真，而是艺术所启示的真，也就是 一种神似的美。
2020/10/18
11
2.观察《女史箴图》《步辇图》 《荷花小鸟》图等，尝试谈谈这几幅 名画的虚实相生的手法。
2020/10/18
12
2020/10/18
提示：“虚”就是隐略，去掉的“粗”，就是“全”中的非“粹” 的那部分艺术空间；“实”就是显现，保留的“精”，就是“全” 中的称为“粹”的那部分艺术实体。
3.用自己的话简要说说自然主义、形式主义和现实主义艺术观的区
别。（202结0/10合/18 注释与书上内容作答）。
10
二.解读7~12自然段： 1.“这是大大的误解”中“这”指什么？
共同特 征：贯 穿舞蹈 精神， 由舞蹈 动作显 虚灵空 间
9
复述全文内容
一、解读1~6自然段
1.“不全不粹之不足以为美也”，简述这句话的意思，作者用以说 明什么？提示：此句本意是说，学习涉猎不全面，掌握不精到，就
不能算是美好。文中用以说明艺术的美只有做到既“全” 又“粹”才能真正表现出来。
2.由作者所说的内容来看，到底什么是“虚”和“实”呢？
①去粗存（取）精
A.对于各种各样的学习方法，我们应该去粗取精，尤其要选择适 合自己情况的方法。（对）
B. 这次去登山的人不必太多，我们要去粗取精，队伍需要精兵强
将。2020/10个人中，有的壮实，有的身体差，为了共同的目标， 我们必须虚实相生，团结协作。 （错）
宗白华
2020/10/18
1
教学目的
1.了解什么是艺术表现里的虚实。 2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。 3.整体把握全文的主旨，通过文中例子体会作者所 阐述的道理。
4.触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。
2020/10/18
2
.作者介绍
宗白华（1897~1986），美学家。 江苏常熟人。主要著作有《美学散步》 《艺境》，还有译著康德的《判断力 批判》。
B.打开古墓，只见女尸肌肤完好，宛然可见。（宛然如生）
2020/10/18
5
（错）
引文译读。让学生翻译文中引入的两段古文或说出 其大意。
①《谈龙录》这段引文指出了对诗歌艺术性的三种看法：洪 升要求完整，像画龙，要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都 不能忽略。
王士禛反对这样求完整，要求精粹，认为神龙见首不见 尾，有时只在云中露出一鳞一爪，就是只要把最精粹的部分写 出来就行了，不必求完整。
2.中国艺术的特殊性在于何处？
提示：虚实结合、虚实相生。由舞蹈动作延伸，展示出来的 虚灵的空间感有别于西洋和埃及的几何学的空间感。
2020/10/18
15
触类旁通
作者没有举所有的艺术形式来阐明艺术的虚实 相生的特点。你能以音乐、建筑、印章、剪纸等其 它艺术形式来说明吗？
2020/10/18
16
说说下列引文的含义，并说明它们 在阐释课文观点方面的作用
2020/10/18
3
预习检测
1.给加点字注音，不正确的一项是（ B ）
A.尘滓（zǐ） 鬃鬣（liè） 住宅（zhái）
B.哂笑（xī） 凤夔（kuí） 昉明（fǎng ） shěn
C.箴言（zhēn）笪笞（dá） 赘疣（yóu）
D.摇曳（yè） 翚飞（huī） 跂翼（qí）
2.下列是本文中的成语，使用该成语的两句中哪句对，哪句错？
2020/10/18
7
1.中国艺术的共同特征是什么？
提示：贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示 虚灵的空间。
2020/10/18
8
理清全文思路
虚 去粗取精——粹 实 结 合 才 能 辨证统一 形 成 艺 术 的 丰富全面——全 美2020/10/18
形式主义 典型的美 自然主义
王渔洋
绘画为 例
赵执信
戏剧为 例 洪昉思
赵执信认为完整和精粹两者是不可分割的，画出来的龙 虽然见首不见尾，只有一鳞一爪，我们却可以从这里看到完整 的龙。心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪，才可以通过 一鳞一爪来反映龙的全体，离开了完整的龙去画一鳞一爪是不 成的。也就是精粹要从全体中来，离开全体就谈不上精粹。
这三种看法，后者是最完整的。这就是虚（全）实（鳞
1.不全不粹之不足以为美也。
意思是，不是既全面丰富地表现生活，又更典型更集 中地表现生活，就不能称之为美。所阐释的观点是： “全”“粹”结合才能形成艺术美。
13
4.中国的书法贯穿舞蹈精神，怎么理解？请以张旭的狂草加以阐明。 提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系。
2020/10/18
14
三.解读13、14自然段： 1.作者是在谈艺术中的虚实相生的手法，为什么要举《诗经》 的例子呢？
提示：举《诗经》的例子不是就诗歌来谈，而是就《诗 经》中赞建筑运用了舞的姿势而言。诗歌本身是一种艺 术，文学也是艺术。
B. 作文也是一门艺术，该饱满处要饱满，该简略处要简略，虚 实相生，艺术性更强。（对） ③一鳞一爪
A.对于历史人物，我们不能仅仅根据一鳞一爪，妄加评论。（对）
B. 要掌握鳄鱼的活动情况，就必须搜寻鳄鱼的一鳞一爪，实行 跟踪记录。 （错）
④宛然可见
A.父亲已经离开我们两年了，可他的音容笑貌宛然可见。（对）
爪）20相20/1生0/18。
6
②《画筌》这段引文指出了中国绘画和中国舞台艺术处理空间 的方式。从舞台艺术说，演员结合剧情的发展，灵活地运用表 演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程 式手法、舞蹈动作，“逼真地”表达了人物的内心情感和行动， 就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍 表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物 充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最 深意趣，这就是“真境逼而神境生”。从绘画艺术说，一些名 画往往在一片空虚的背景上突出地集中地表现人物的行动姿态， 删略了背景的刻画。比如齐白石的一幅画，画一枯枝横出，站 立一鸟，别无所有，但令人感到环绕这鸟是一无垠的空间，和 天际群星相接应，真是一片“神境”。有人把中国绘画和中国 舞台艺术处理空间的方式概括为16个字：虚由实生，实仗虚行， 以实为本，以虚为用。
提示：指前一句对王渔洋、赵执信的观点的理解。
3.第9段中所说的“真”到底应该怎样理解？
提示：不是自然主义的逼真，而是艺术所启示的真，也就是 一种神似的美。
2020/10/18
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2.观察《女史箴图》《步辇图》 《荷花小鸟》图等，尝试谈谈这几幅 名画的虚实相生的手法。
2020/10/18
12
2020/10/18
提示：“虚”就是隐略，去掉的“粗”，就是“全”中的非“粹” 的那部分艺术空间；“实”就是显现，保留的“精”，就是“全” 中的称为“粹”的那部分艺术实体。
3.用自己的话简要说说自然主义、形式主义和现实主义艺术观的区
别。（202结0/10合/18 注释与书上内容作答）。
10
二.解读7~12自然段： 1.“这是大大的误解”中“这”指什么？
共同特 征：贯 穿舞蹈 精神， 由舞蹈 动作显 虚灵空 间
9
复述全文内容
一、解读1~6自然段
1.“不全不粹之不足以为美也”，简述这句话的意思，作者用以说 明什么？提示：此句本意是说，学习涉猎不全面，掌握不精到，就
不能算是美好。文中用以说明艺术的美只有做到既“全” 又“粹”才能真正表现出来。
2.由作者所说的内容来看，到底什么是“虚”和“实”呢？
①去粗存（取）精
A.对于各种各样的学习方法，我们应该去粗取精，尤其要选择适 合自己情况的方法。（对）
B. 这次去登山的人不必太多，我们要去粗取精，队伍需要精兵强
将。2020/10个人中，有的壮实，有的身体差，为了共同的目标， 我们必须虚实相生，团结协作。 （错）