关于陈步一的介绍

陈白一简介

陈白一简介
陈白一父和伯父是书法家。

1939年小学毕业。

喜爱书画，经常临摹父亲字帖和古典小说人物绣像。

1946年湖南华中艺专毕业。

经常临摹石涛陈老莲等画谱。

崇拜齐白石、陈抱一，改名“白一”。

1950年前邵阳爱莲、循程等校教授美术。

经常带领学生野外写生，临摹古今字画。

1953年前任湖南省农林厅宣传组长。

经常深入农村，创作大批连环画、宣传画挂图、幻灯片，走乡串村宣传农业政策、宣传模范人物。

1954年湖南美工室创作员。

参加治湖，创作、发表工地速写百余件。

以湘西为生活基地，每年都去湘西深入生活，前后陆续去了近40次，10余年在苗家欢度春节。

作品《丰收上了报》省人民出版社出版。

1955年主持湖南首届青年美展。

去城步瑶家深入生活。

作品《纺丝》获青年美展一等奖。

1956年全国美协会员。

筹备湖南省美术工作者协会。

深入湘西举办农民绘画学习班，作品《朝鲜少年崔莹会见罗盛教双亲》获全国青年美展二等奖。

1957年主持湖南省第一届美展，并作创作报告。

浅析陈氏太极拳传承发展的同一性

探究《家传陈氏太极拳功夫架第一路拳架运动轨迹图示》和《陈氏太极拳第一路拳架动作名称参照对比表》教学版，是由陈家沟太极拳传承发展研究会近期推出的一套拳家藏品，是陈沛林、陈沛菊兄妹依据家传手抄本挖掘整理，结合数十年习练家传拳法的规矩和法则，并通过查阅大量的相关材料，反复核查认证，精心制作，奉献给太极拳研究者、习练者的一套珍贵资料，旨在帮助广大太极拳研究者、习练者明确规范拳谱和理清运动轨迹方向，为太极拳的教学、练习和研究提供一个清晰的、正确的、原本的依据。

这两套藏品，清晰规范地论证了陈氏太极拳传承发展中几种拳架拳谱的同一性。

一幅为“拳架运动轨迹图示”。

从预备式到收势，每个动作的方向、路线、方位、变化，采用实线、虚线，单箭头、双箭头，把陈氏太极拳功夫架第一路拳架的运动轨迹，按照陈鑫著作的原始表述，交代得非常清晰。

教学版用红线将套路科学地分为4个区间，使教学者和学习者一目了然。

从陈家沟太极拳目前流行的几种架型来看，这幅“轨迹图”可以称为通用的教学版。

另一幅为“动作名称参照对比表”。

参阅陈鑫所著《陈氏太极拳图说》的4个版本，陈立清著《陈氏太极拳小架》及陈立宪存“陈氏太极拳讲义手抄本”，陈绩甫（陈照丕）著《陈氏太极拳汇宗》，陈照奎、陈瑜著《家传陈氏太极拳功夫架》等，详细列出了四列陈氏太极拳一路拳架的动作名称，综合分析比对，确认习练这些拳架的传承体系，层次有序、脉络清晰、套路动作名称具有同一性。

这套资料设计精细，意义深远，让每一个热爱太极拳的习练者，都能轻轻松松练得明明白白。

一、四列动作名称的差异和同一性纵观“参照对比表”确认的四列动作名称，但不影响它们的同一性。

尽管在套路的习练上，也存在着动作大小、快慢、高低和功夫层次上的差异，有的差异还比较明显，但同样影响不了其同一性。

陈鑫所著《图说》，所列动作为64式。

陈立清及陈立宪先师传承体系的《陈氏太极拳小架》和讲义手抄本，所列动作为74式。

其中多列出的动作名称，有7式“六封四闭”，在陈鑫《图说》有关动作叙述里都含有，为上式和下式之间的过渡动作。

太极拳见解

陈照丕晚年太极拳见解（手抄本）(全部) 来源:天下武林作者: 点击: 1095 发布时间:2007-02-25 双击鼠标滚字体:[大中小]一、太极拳发明的源流有人说太极拳发明于张三丰.这是毫无根据的,请问张三丰是何时何代人?是何省何县何村人?他的子孙们叫什么名字?在社会上何人练的是张三丰发明的太极拳?据我所知现在社会上流行的太极拳只有四大家:即陈,杨,吴,孙式. 陈式太极拳发明于洪武七年,余始祖陈卜公由山西省洪洞县迁至河南省温县陈家沟村,陈沟背负一岭,名为青风岭,彼时岭上藏匪甚多,打家劫舍,人不能安居乐业,余始祖陈卜公采取易经阴阳之理,皇帝述问,针灸大全三部书编成一太极拳,在村中设武学社,教青年们练习,保卫桑梓,地方得安.详细情况在余十六世祖陈鑫—-字品三,编的太极拳图画讲义四卷中,故不赘述.明末清初时,余九世祖陈王庭功夫纯厚,拳艺深入化境,对陈式太极拳精益求精,教有名弟子蒋发,王庭公年老遗像蒋发侍立,现此像尚留. 清道光年间,余十四祖陈长兴,拳艺高超,编著太极拳十大要注,太极拳点头篇,太极拳用武要言.年老站立于千百人群之中，无论如何推旋，拥挤，凡近其身者，如水冲石，不抗自退。

脚步丝毫不动，人称为牌位先生。

教有名弟子河北省杨露蝉，数百年来，我们村练太极拳的很多，出现不少名手，现在练拳的人仍很多。

杨式太极拳就是指杨露蝉教授的太极拳。

杨在陈家沟学拳一住七年，昼夜无间，待拳学成后到北京传授太极拳，徒众甚多，就自立一派――名为杨式太极拳。

吴式太极拳是北京吴鉴全，他是旗人,后来以吴为姓,其父名全佑,跟杨露蝉的儿子杨班侯学的太极拳,吴鉴泉是跟其父学的，吴鉴泉于１９３０年在上海教太极拳，徒众很多，就自立一派―――吴式太极拳。

孙禄堂是孙式太极拳，原学形意拳，后来跟郝如真学了一套太极拳，郝如真跟武禹襄学的太极拳，武跟河南温县赵堡街陈清平学的太极拳，陈清平是陈家十五世祖，于道光年间迁到赵堡街的，距陈沟村五华里。

现在社会上练的太极拳，各有程度不同的差异，但都有其相似之处。

陈氏太极拳新架一路83式拳谱(套路)

陈氏太极拳新架一路简介陈氏太极拳新架属陈长兴传统老架系列陈氏太极拳新架属陈长兴传统老架系列，，由十七世祖陈发科大师所创由十七世祖陈发科大师所创。

陈发科为近代陈氏太极拳代表人物陈发科为近代陈氏太极拳代表人物，，在北京授拳卅年在北京授拳卅年，，技艺高超技艺高超，，独步一时，桃李遍于海内桃李遍于海内，，晚年他依据自己体悟并结合教学实践晚年他依据自己体悟并结合教学实践，，在家传传拳术套路的基础上创编了新架一路础上创编了新架一路、、二路二路，，并对所创新架不断修改完善并对所创新架不断修改完善，，最后由其子陈照奎定型，继而传播于海内外继而传播于海内外。

经过精心编排的新架套路和老相比在运动速度和强度经过精心编排的新架套路和老相比在运动速度和强度，，身法劲路诸方面都有所不同法劲路诸方面都有所不同。

和陈长兴同代的十四世祖陈有本所创拳架当时称新架和陈长兴同代的十四世祖陈有本所创拳架当时称新架，，陈发科所创拳架流传以后以后，，陈家沟遂称陈有本创编的拳架为小架陈家沟遂称陈有本创编的拳架为小架。

本篇介绍的新架一路本篇介绍的新架一路，，是陈照奎老师新传是陈照奎老师新传。

其特点以其特点以““采、挒、肘、靠”四隅手的运用为辅隅手的运用为辅；；以柔化劲为主以柔化劲为主，，发劲为辅发劲为辅，，柔中寓刚柔中寓刚，，力求柔顺力求柔顺。

外形以缓柔稳为主为主，，疾刚跳跃为辅疾刚跳跃为辅。

运动方法要求以身领手运动方法要求以身领手，，突出螺旋缠丝劲的练习突出螺旋缠丝劲的练习，，以腰为轴，旋腕转膀旋腕转膀，，旋腰转脊旋腰转脊，，旋踝转膝旋踝转膝，，胸腰折叠胸腰折叠，，形成一系列的空间曲线运动形成一系列的空间曲线运动。

练习陈氏太极拳三年一小成练习陈氏太极拳三年一小成，，九年一大成九年一大成，，练到上乘功夫练到上乘功夫，，可达周身一家可达周身一家，，以静制运以静制运，，以逸代劳以逸代劳，，以不变而应万变以不变而应万变，，亦可得机得势亦可得机得势，，舍己从人舍己从人，，随机应变随机应变，，灵活应用活应用，，引进落空引进落空，，借力打人借力打人。

忽雷架太极拳的简介

忽雷架太极拳的简介忽雷架太极拳一代大宗师陈清平(1795-1868)将其一生武学精华心血，根据阴阳八卦开合顺逆之理，结合陈氏太极拳的大架、小架以及二路炮拳中的实用动作，在晚年的时候融汇创编。

因感于弟子李盾忠孝且练功刻苦所以传予于他。

后人称为忽雷架。

关于陈清平身世和师承对于太极拳界是一个大谜团，而且有很大争议。

陈清平或叫陈清萍、陈青萍。

温县陈家沟认为陈清平为陈氏第十五世，陈氏太极拳第七代传人。

幼年师承族叔陈有本习练陈氏太极拳小架，对太极拳奥秘深有领悟，青年时已名扬乡里，深得太极拳一代宗师陈长兴，陈有本所赞誉。

由于家庭经商需要遂迁于离家八里的赵堡镇。

陈正雷《陈氏太极拳械汇宗》中说陈清平赘婿于赵堡镇。

陈鑫的陈氏家谱把陈清平列为陈氏十五世，后注拳可师。

又有赵堡人称其师祖为王宗岳，王宗岳传蒋发，蒋发又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍。

下面是店铺为专门您整理好的：忽雷架太极拳的简介。

陈清平宗师简介陈清平迁居赵堡后，终日除经商，习练拳械外，利用闲暇向村里青少年传授些太极拳。

天长日久，学艺者众多，遂在镇里开办武馆，正式授徒，赵堡镇一带皆其所传，他结合个人心得体会，在其所学拳的基础上有所改进创新，形成与原来套路不同的太极拳小架套路。

所授徒弟，多有所成。

他在陈氏太极拳小架的基础上，吸取其它武术精髓，结合太极拳阴阳开会，刚柔相济的基本原理逐渐变出各种太极拳流派和不同套路。

如其弟子武河清(禹襄)系河北省永年县人，初习同乡杨露禅因其不肯轻意授人仅得其大概，后得知杨式来源于陈氏，遂乘来河南舞阳探兄之便，专程来到陈家沟习练陈氏太极拳。

因陈长兴年事以高，不能传拳。

所以从学于陈清平。

1852年禹襄亲赴河南，从学于温县赵堡镇陈清平学习新架太极拳仅月余而精妙始得，并从长兄武澄清处得王宗岳《太极拳谱》，读后大悟。

在钻研太极拳陈氏新老架式的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融会贯通，创出姿势紧凑，动作舒缓，身法端正，步法轻灵并要求内气潜转，以气成式的太极练法。

历届金针奖住

第4届（1981年）顾嘉辉48岁顾家辉，香港著名音乐大师，是粤语流行曲(CantoPop)最重要的创作人之一，有香港乐坛教父之称。

第5届（1982年）从缺-第6届（1983年）奥金宝在第六届（1983年）由香港电台举办的十大中文金曲所评选出的乐坛最高荣誉大奖（第三届金针奖）中，由辉哥颁奖，得奖者是奥金宝（Nonoy Ocampo）。

辉哥在介绍奥金宝时说他在乐坛已经工作了四十几年，自己都很尊敬奥金宝先生，算起来他的资格应该和辉哥一样老了。

奥金宝是菲律宾人，不会讲粤语，他用英语致了答谢。

第7届（1984年）刘东娱乐的很多大碟都是由老板刘东监制的~~~~~刘东则是第三个获得“最高荣誉奖”的人物。

第8届（1985年）许冠杰37许冠杰（1948.9.6－），昵称“阿Sam”，自1970年代起以通俗广东歌词谱下多首乐章，开创香港粤语流行曲的潮流，在香港乐坛被称为“歌神”、“香港乐坛巨星”、“香港流行音乐祖师”和“广东歌鼻祖”。

他是第一位在香港红磡体育馆开个人演唱会的歌手！第9届（1986年）唐涤生（追颁）69 (1959年去唐涤生（1917年6月18日－1959年9月15日），原名唐康年，广东中山（今珠海市唐家湾）人，出生于黑龙江牡丹江市，香港著名粤剧剧作家,行内有“鬼才”之称。

他能糅合文学与电影艺术，为粤剧艺术的发展，做出了不少贡献。

第10届（1987年）陈蝶衣78 （2007年去世）陈蝶衣（1907.10.17~2007.10.14），男，号逋客，江苏常州武进人，中国著名出版家、作家、填词家。

原名陈元栋，一说陈哲勋，笔名陈涤夷、陈蝶衣、玉鸳生等。

一生为三千余首歌曲填词，代表作有《南屏晚钟》、《情人的眼泪》、《我的心里只有你没有他》、《凤凰于飞》、《爱神的箭》、《春风吻上我的脸》、《我有一段情》等，多与作曲家姚敏合作，周璇、姚莉、邓丽君、蔡琴、费玉清、张惠妹等人均唱过其作品。

1952年移居香港。

1988年获香港电台颁发第十届十大中文金曲金针奖。

鳌江梅源名人轶事

鳌江梅源名人轶事
鳌江梅源有革命三姐妹故居、女诗人钱蕙襄故居、陈乙书院等历史文化古迹。

其中，陈氏姐妹三英年少时投身抗日救亡运动，历经危难险阻，最后化险为夷的传奇故事让每一位来到厚垟村的聆听者钦佩不已。

陈氏三姐妹中的大姐陈章耀(又名陈素瑶，乳名喜红)，1935年毕业于温州师范学校(原址郑楼)，“七七事变”爆发，她和项经川、杜贤宏等组织平阳青年抗日救亡团、筹建临时中学，在鳌江两岸掀起抗日救亡运动。

由他们成立的中共鳌江中心支部，曾组织并介绍14位进步青年参加新四军，陈章耀负责妇女工作。

二姐陈一清(又名陈素帆，乳名喜鸾），1936年考取陶行知创办的上海山海工学堂。

1937年毕业，陈一清随着中共党员李玉坡到河南睢县，次年组织安排她到山西工作。

1939年2月，陈一清加入共产党。

随后，组织安排她转延安女子大学学习。

后在陕甘宁边区办公厅任译电员、科长等职，解放战争时期任西北联防司令部武装部秘书。

三妹陈光（又名陈素琴，乳名喜来），1937年随二姐进入上海山海工学堂。

8月，上海遭日本轰炸，她返平参加抗日救亡宣传队。

次年10月，参加新四军，从事宣传、文教工作。

粤教版高一语文必修1_陈廷一简介

陈廷一简介
传记文学领域有“南叶北陈”之说，南有作家叶永烈，北
有作家陈廷一。

身居上海的叶永烈写北京的《“四人帮”传》，
而身居北京的陈廷一则以上海的《宋氏三姐妹》而闻名全国。

迄今为止，陈廷一发表专著、传记近20部，共计900多万字。

作品多次获国家奖。

“鲜花的绚丽，殊不知是昨天的凄风苦雨。

”陈廷一是一
个极普通的人。

生不适时，少年丧父，母亲讨饭供其上学；同
时又是“老三届”，与泥巴打了多年交道。

后来入伍到长白山麓，做了一名军营厨子。

30岁进大学时，已儿女双全。

18载的军旅生涯，使他积累了丰富的创作素材，成了他创作的源泉。

本来陈廷一是最有条件走仕途之路的，30多岁就成为少校副团，可他没有选择此道，而是选择了自我吃苦的传记文学创作之路。

他那质朴的文风和人格力量，以及在特殊环境下养成的创作韧性，在当代作家群中是不多见的。

大传》(上下卷)、《许世友传奇》三部曲、《贺氏三姐妹》、《宋氏三姐妹》、《宋氏三兄弟》、《孔祥熙大传》、《宋庆龄全传》、《宋美龄全传》、《宋蔼龄全传》、《宋氏家族全书》(上下卷)、《民国岳父》等报告文学和纪实文学。

1990年，他以稿费设立了“李耳文学基金会”晨光奖，奖掖了65名文学新人。

他的作品代表着他的人格，他的人格融进了他的作品。

1995年7月16日《新闻出版报》发表署名梅洁的文章，其中指出“读传记文学不读陈廷一不可；写传记文学史不写陈廷一不行”。

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武功盖世的杨氏太极拳“五虎将”，你都听说过吗？｜武林往事

武功盖世的杨氏太极拳“五虎将”，你都听说过吗？｜武林往事杨氏太极拳和陈氏太极拳一样，是中国太极拳最大的两个流派！在太极拳的发展史上，杨氏太极拳同样做出了巨大贡献！杨氏太极拳有“五虎将”之说，是指常伴随太极宗师杨澄甫的五个武艺出众的弟子：陈微明、褚桂亭、田兆麟、武汇川、董英杰。

他们对太极拳在全社会的普及和推广，起了非常重要的作用。

壹“五虎将”之陈微明——著书创社推广太极功在千秋陈微明（1881－1958），湖北蕲水人。

1913年北洋政府设立清史馆，他是《清史稿》的二十多位作者之一。

在编修史稿的同时，开始学习武艺。

1915年从师孙禄堂学习形意、八卦，后又拜杨澄甫为师，学艺8年，尽得杨式太极拳之精髓。

陈微明在杨澄甫门下学艺七年，成为杨先生的衣钵传人。

学艺期间，陈微明将杨先生口授身演的太极拳技艺一一做了笔记，最终汇集装订成册，并且把成稿赠与杨先生，以谢师恩。

杨先生将书稿「藏之数年，不以付梓」，从不以示人，可见对书稿珍视有加。

展开剩余92%后经友人倡议，征得杨澄甫首肯，陈微明将书稿要回来，连同杨澄甫所赠的五十余幅拳照，由名流郑孝胥题写书名「太极拳术」，由中华书局出版发行。

书中套路部分的图片均为杨澄甫拳照，缺图的地方由陈微明补加。

“五虎将”之陈微明《太极拳术》的出版是杨式太极拳发展的一个里程碑，对于杨式太极拳的发展发挥了巨大的促进和普及作用，书中的「练拳十要」和杨澄甫的拳照成为杨式太极拳的经典，讲拳学理论必提「十要」、讲姿势必看杨澄甫的拳照为衡量拳架正确与否的标准。

陈微明南下上海后，1925年在上海西藏中路创办致柔拳社，自任社长，传授内家的太极、八卦、形意等拳术。

报刊媒体将办社消息发出后，报名者纷至沓来，从学者甚众。

学员来自社会各阶层，陈微明在上海十里洋场名声鹊起，始开南方太极拳运动之先河。

后来，陈微明在苏州、广州等地设立分会。

「致柔拳社」中的「致柔」二字，源自《老子》「专气致柔，能婴儿乎」一语。

拳社以流传国技、注重养生为办社宗旨。

陈步一：别样的世界

陈步一：别样的世界
王星宇
【期刊名称】《服装设计师》
【年(卷),期】2014(000)008
【摘要】历史证明，有些人似乎生来就注定要完成某项使命，陈步一就是这样一个人。

陈步一是著名文物学者、教育家，从他的经历看，他注定以教育和传承文化正脉为使命，他的一切努力都是为了更好地完成这个使命。

陈步一从事艺术创作与文物研究近40年、文博教育15年。

他的藏品门类丰富，质量令专家同行叹服，其中不乏国之珍宝和珍稀罕见之物。

据今15年前，慧识高远的他率先创办了中国第一所以讲授中华文物文化智慧为主旨的学院——中国文物学会文博学院，他将自己所有的藏品毫无保留用于文物鉴定教学中。

15年来，事实证明了他和这所学院的师生对中国文物事业的发展起到了不能取代的积极推动作用。

在他眼中，对文物的研究和收藏既是寄托了自己无限情怀的人生事业．也是一件快乐而神圣的事。

【总页数】6页(P30-35)
【作者】王星宇
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G264
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关于陈步一的介绍
陈步一，1968年生于安徽。

1997年毕业于中央美术学院，是中国历史上首批（9人）获得中国古书画鉴定专业硕士学位的文物学专家。

现任中国文物学会常务理事、专家委员会委员、鉴定专家委员会副主任、九三学社成员、中国美术家协会会员、北京文博学院院长．
1简介
陈步一
1968年生于安徽。

1997年毕业于中央美术学院，是中国历史上首批（9人）获得中国古书画鉴定专业硕士学位的文物学专家。

现任中国文物学会常务理事、专家委员会委员、鉴定专家委员会副主任、九三学社成员、中国美术家协会会员、北京文博学院院长．
2艺术成就
大学期间专业及兴趣主要围绕艺术活动，近段时间著作：《高风翰书画伪作及代笔问题》、《文化的共性—论东西方奇石文化同性》、《鉴画研真》（合著）等由北京青年出版社结集出版。

近段时间来颇为关注民族文化艺术经济建设与国际文化艺术相关领域的发展现状。

1997年应文化部中国艺术研究院之约，策划并撰写《中国艺术市场发展研究中心》、《中国美术文物鉴定培训中心》、《中国古典艺术中心》等机构建立草案。

如有侵权请联系告知删除，感谢你们的配合！
精品。

【课外阅读】陈廷一和他的传记文学

【课外阅读】陈廷一和他的传记文学在“活人不能立传”的时期，他完成了许世友将军的立传，发行千万，迎得读者的掌声；接着，在“海峡两岸没有开放”之时，他又适时拿出了让国人耳目一新的《宋美龄全传》，一版再版，名声大振。

在我国改革开放新时期，他是第一个用王码换笔的作家，第一个走进市场取得成功的作家，第一个被盗版的作家，第一个被青岛出版社买断的作家。

他就是传记文学作家陈廷一先生，是新时期改革开放30年涌现出来的实力派作家。

近日人民出版社鼎力推出陈先生的传记系列《布衣总统——孙中山》、《国比天大——宋庆龄》等16册，同时，他又喜获首届华侨文学奖。

“为活人立传”第一人在这场艰难的拨乱反正中，陈廷一当过兵，作为一个战士，当他完成了从小说到传记的转型后，在传记领域中他同样面临着新的抉择。

新的抉择如同打仗一样，要选择战役的“突破口”，需要智慧，更需要胆识。

当有人问他的第一部传记为何人而作时，他毫不犹豫地回答：少林将军——许世友。

当时许世友还任南京军区司令员、中央政治局委员。

开弓没有回头箭。

作为军人，一旦“突破口”选定，前方纵是雷区，他也义无反顾地向前冲。

于是陈廷一开始了长达五年的采访。

采访，开始从身边的奶奶做起，因为奶奶为许将军的队伍做过拥军鞋。

然后他又扩大采访面，他自带干粮，凡是许将军革命所经历过的地方，从将军家乡到长征路他都要走一走。

当事人他采访了183人次，采访笔记本足有一箱子。

为了采访的顺利，他找到了许世友的故乡——河南新县的领导，寻求支持。

他第一次见到了县委宣传部长。

在部长的眼神中，他读出了鄙视和不信任状：你这个20多岁的壮毛头小伙，也配写将军？若不是陈先生一套军装在身，对方定会下逐客令的。

陈先生平静一下心房，没有乞求对方，话不投机后他很快去了将军的家乡——许家洼，开始了艰辛的采访。

历十年艰辛，绘将军风采。

陈廷一先生的传记体小说经过种种磨难，在改革开放的第十个年头，陈廷一的《许世友传奇》终于由中国青年出版社出版。

“布衣总统”孙中山ppt29 粤教版

要打叭儿落水狗，宁死也不宽恕；懂得进、退、攻、守，岂仅文坛闯将。 B 废两千年帝制，首义归功先行者；积四十载经验，遗言启迪后来人。 C 一国两制新构想，港澳回归，铮铮铁骨震环宇，主权不容谈判。万代千秋硬道理，乾坤斗转，拳拳赤心尉华夏，发展才可兴邦。 D 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
A
课堂练习二
“布衣总统”孙中山
陈廷一
孙中山
广东香山（今中山市）翠亨村人(18661925)名文，字德明，号日新，改号逸仙。中国民主主义革命先行者，中国同盟会主要创始人。1911年武昌起义后，被选为中华民国临时政府总统。 1925年3月12日在北京逝世，终年59岁。
永恒的纪念
关于作者——陈廷一
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1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功，因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 10、只要功夫深，铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死，也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。 23、相信他说的话，但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。 31、有智者立长志，无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。 41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候，做什么事情，要思考。 44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。 49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。 57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。 59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。 61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。

无足轻重的文人陈独秀

无足轻重的文人陈独秀摘要：维经斯基和尼克尔斯基赴华发展组织，首先在北京建立核心。

李大钊一开始就进入核心，掌握了购买力相当于今天上亿人民币的资金，足以支配强大的军阀。

陈独秀在上海成立的党只是外围，虽然活动经费九成来自苏联，但总额不过相当于兴办杂志和文化协会。

陈独秀幼年丧父，过继给叔父陈昔凡(陈衍庶，1851-1913，安徽怀宁(今安庆)人，字昔凡，又名陈庶，晚号石门渔隐、石门湖叟)。

陈昔凡是举人和道台，在东北剿匪时招安过张作霖(陈衍庶代理新民府知府时，将当时落草为寇的张作霖收编为清军营官，负责自己的安全保卫)。

他的文人造诣不低。

黄宾虹在《近数十年画者评》中说，“皖江南北，素多画工……陈昔凡(庶)、姜颖生(筠)皆左清晖而右麓台。

”(王翚，1632-1717，字石谷，号清晖老人。

王原祁，1642-1715，字茂京，号麓台道人。

二人同为清初绘画大家)陈独秀后来痛骂“选学妖孽”和“桐城谬种”(1917年，《新青年》第二卷第六号上发表的钱玄同致陈独秀函中发明了“选学妖孽，桐城谬种”一语。

同期发表的陈独秀《文学革命论》把桐城派方苞、刘大櫆、姚鼐和明代的归有光、前后七子骂作十八妖魔)，其实这两者恰好就是安庆陈氏颇足自豪的家学。

《陈独秀书信集》“致吕澎书”(1919)说，他家收藏的王石谷书画就有二百多件。

《怀宁县志》说：陈昔凡“工书画，以邓石如(邓石如，1743-1805，清代篆刻家、书法家)，刘石庵(刘墉，1719-1804，号石庵。

清代书法家，官至体仁阁大学士)、王石谷、沈石田(沈周，1427-1509，号石田，明代大画家)四先生为师。

门额曰：‘四石师斋。

’”陈昔凡宦囊丰厚(陈衍庶在东北怀德、柳河、辽阳、新民等地任职时，正值日俄战争爆发，中国商人乘机贩运马匹以获暴利，而马匹经过陈衍庶的管辖之地要抽取牲口税，并且无须再上缴国税，因此大部分便进了陈的腰包)，在安庆老家修建巨宅，在北京琉璃厂开办古玩店“崇古斋”。

辛亥革命打断了他的仕途，此后他就留在北京经营古玩。