我眼中的歙砚鉴定与审美
砚从意中至——歙砚艺术的意境之美
143艺术论丛砚从意中至——歙砚艺术的意境之美孙雪摘要：歙砚以其温润如玉的独特材质，经无数艺术家之手，再造雕刻艺术的辉煌。
其雕刻具有巧、妙、绝之工艺特点。
歙砚雕刻抒情、写意，重雕工、重线条的韵味。
线条流畅、刀法刚健、浑厚朴实、美观大方，手法以浅浮雕见长，深雕、镂空雕刻较少。
关键词：歙砚；意境歙砚，为中国四大名砚之一，因古时在歙州府治集散和加工而得名。
因为古徽州文化商儒并重，号称“商贾之乡、诗礼之邦”，歙砚扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒家的价值观念渗透的结晶，而新安文化几乎渗透在所有的砚雕作品之中，所以形成了独特的艺术风格。
歙砚之美，经世代文人滋养、历代砚雕家传承，呈现出天人合一的意境之美。
意境体现了艺术的内在美.，是我国美学思想中的一个重要范畴。
意境通常借助于匠心独运的艺术手法，达到情景交融、虚实统一，从而进入广阔空间的艺术意境。
意境这一美学思想的形成是中国哲学在艺术领域的体现。
老子曰：”道可道，非常道名可名，非常名。
无名天地之始有名万物之母。
”因此，艺术之妙、之美、之最高境界就在于以可道之言，可名之物，可像之形来表达自然界中的不可道、不可名、不可形的“道”。
其空灵源自于象又超越于象，好似天地有大美而不言。
他们集人生所观所悟，倾注其中，制出了融诗、书、画、篆刻、雕刻等多种元素艺术的歙砚。
因此，自宋以来骚人墨客对歙砚的礼赞文字便层出不穷、争奇斗艳，他们无不在尽力表达对歙石材质本身最单纯的欣赏。
如宋代米芾《砚史》云：金星宋砚，其质坚丽，呵气生云，贮水不涸，墨水于纸，鲜艳夺目，数十年后，光泽如初。
赵希鹄《洞天清禄集》赞歙砚石：细润如玉，发墨如油，无声，久用不退锋，或有隐隐白纹成山水、星斗、云月异象，甚为珍奇，字里行间显示出歙石高贵、温柔、典雅的品性的赞美。
可见材质本身所蕴含的审美意义，乃是世间永恒的大美。
《一统志》记载：砚品有五：一曰眉子石；二曰外山罗纹；三曰黑山罗纹；四曰金星纹；五曰驴坑罗纹。
歙砚雕刻技艺之我见
歙砚雕刻 技艺之我见
■郑 寒
在 “ 国 非物 质 文 化 遗 产 ” 目 中 ， 中 项
文 化 又 得 以继 续 弘扬 。
新 中 国成 立 后 ， 批 批 文 化 人 和 艺 术 家 一
“ 砚 雕 刻技 艺 ” 深 受 业 内 外 各 界 广 泛 歙 关 注 。这 不仅 是 因为 “ 砚雕 刻技 艺 ” 歙 在
的参 与 ，使 得 歙 砚 艺 人 素 质 大 幅 提 高 ． 歙 砚 的雕 刻 风 格 有 了 质 的 突 破 ， 种 流 各 派不断成 型 ， 典 型的有 “ 象派 、 最 抽 写意
派、 写实 派 ” 。其 中 ： 实派 的雕 刻 ， 写 注重 于 物 体 的 真 实 性 、 象 性 ， 通 过 介 质 形 它 反 映 艺 人 对 物 体 观 察 的真 实 写 照 。 一 是 种 技 术 的 体 现 ； 象 派 的 雕 刻 ， 突 出 抽 则 作 品 的 “ ” 用 刀 精 简 ， 一 当 十 ， 朴 怪 ， 以 大 不 雕 ， 朴 归 真 ， 现 出 砚 不 只 是 文 房 返 表
个很 长 的 时 期 内被 忽 视 ， 直 未 能 被 一
升 华 到 “ 化 遗 产 ” 高 度 来 进 行 审 美 文 的 审 视 ， 以 一 旦 列 入 “ 国 非 物 质 文 化 所 中
遗产 ” 录 ， 名 就格 外 引 人 关 注 。 同 时 ， 更
因 为 “ 砚 雕 刻 技 艺 ” 个 实 践 性 、 论 歙 是 理
多 采 取 徽 州 的 传 统 吉 祥 图 案 ． ： 凤 如 龙 呈 祥 、 鹤 延年 、 松 喜鹊 登梅 等 。在 雕 刻 手
法 上 ， 以 “ 雕 、 浮 雕 ” 主 ； 刀 以 则 浮 浅 为 用
歙砚的鉴赏
歙砚的鉴赏摘要：歙砚在其制作过程中，不断融入各个时代的艺术特征，形制式样、题材内容、构图纹饰及雕刻风格并与文学、历史、绘画、书法、金石和雕刻汇为一体，因此鉴赏评价也要从各个方面去考量。
关键词：歙砚鉴赏价值要素欣赏砚的品位、名贵或优劣, 角度不同、标准不同,对砚的评价也不尽相同,从客观上看,共同的标准宜具备两个价值、三个要素。
两个价值通常指的是“物质价值”和“非物质价值” 。
对于物质价值的理解,大多指砚的实用价值(发墨的好、快与其它益处) 、不可再生价值(砚石是不可再生资源,需要数亿万年的地质作用才能形成)和稀有价值(追溯歙砚的历史,历经唐、宋、元、明、清的开采,老坑砚石已越来越少).一块砚石所体现出的物质价值是一方上等的歙砚其价值的重要组成部分。
非物质价值通常指砚石经后天艺人创意、设计和雕刻后所体现出的实用价值、观赏价值、艺术价值、收藏价值等。
三个要素通常指的是:石质、品位和名家。
考究石质美，在于注重砚的实用价值、稀有价值等。
石材的精美通常是指一方砚石的质量的优劣或品相的高低,深入一点要追溯砚石的坑口、名品、色彩、纹理、造型、润泽、稀有等等。
平常鉴别砚石的方法有看、摸、掂、敲、洗、刻、磨。
品鉴砚石大多能确定砚石的石品、成层、板理等,以及砚石所具备的天然造化和瑕疵。
摸砚石上等的标准应是柔细、温润,极佳的手感通常有孩儿面、美人肤之说,反之手感粗糙的砚石多为下品,从物质组成去理解概因砚石分子结构的组合、排列所起的作用。
掂砚石的重量,重者好,轻者差。
重说明分子结构紧密,吸水性弱,夏天储水不干,冬天放水不结冰,科学的解释就是密度大,同样体积的偏重。
敲,五指托空砚石,手指力弹砚石边线,发出金属声则佳,金属声最佳的描述有“金声玉德”之说。
洗,一方砚石放入水中一洗,在晾放的过程中表面存裂隙之处有水迹不易干,这一手法亦是鉴别砚石裂隙有无的有效方法之一。
刻,歙砚石的摩氏硬度为3—4度,用手指、硬币刻画可鉴定其软硬的程度,通常能为雕刻的效果带来理想的判断。
古人对歙砚的运用与评价
古人对歙砚的运用与评价
歙砚是中国传统的书写工具，被古代文人广泛运用并受到高度评价。
它是一种
出产于安徽歙县的砚台，以其质地纯净、色泽均匀而闻名。
下面我们来了解一下古人对歙砚的运用与评价。
古人对歙砚的运用主要体现在书法和绘画领域。
歙砚的质地细腻、色泽柔和，
使得它特别适合书法家和绘画家使用。
在书法创作中，歙砚能够提供均匀的墨迹和细腻的笔触，使得字迹清晰流畅。
在绘画领域，歙砚在制造墨汁的过程中能够凸显出墨色的浓淡变化，为画家呈现出更多的层次和细节。
古代文人对歙砚的评价多数是赞美之词。
陆游曾说过：“砚微墨淡，色浸青苔。
砚纹俊美，完笔佳矣”。
他对歙砚质地细腻和色泽均匀的赞美，展示了歙砚在书写
中的出色性能。
而元代文人王冕更是将歙砚誉为“北方无能抵南浦，入水亦能闻雅吟”。
他的赞美之词表明了歙砚的独特特点，即使在盛夏时节，水中依然能散发出
雅致的香味。
除了在文学艺术方面，歙砚还被广泛用于文人雅士之间互赠礼物的文化活动中。
在古代，文人雅士之间常常互赠歙砚作为礼物，以示交情和赞赏。
这种互赠歙砚的行为成为了一种文化习俗，更加凸显了歙砚在古代社会中的重要地位。
总结来看，古人对歙砚的运用和评价可谓是一致的。
歙砚在书法和绘画中的运
用得到广泛推崇，其质地纯净、色泽均匀的特点使得它成为了古代文人创作的重要工具。
同时，文人雅士之间的互赠歙砚活动也进一步彰显了歙砚的价值和崇高地位。
作为中国传统文化的重要组成部分，歙砚值得我们继续传承与发扬。
浅谈歙砚雕刻之感悟
浅谈习歙砚雕刻之感悟砚台是中国古代传统造物的重要门类之一，文房四宝之冠，是集审美与实用为一体的中国古代艺术设计。
我们不仅能品味欣赏到材质纹理的美妙，雕刻工艺的创意，艺术处理的精巧，同时砚台也是中国传统文化的一个传承，积淀和缩影。
歙砚是中国四大名砚之一，因产于古歙州而得名。
歙砚以石质坚润，纹理缜密，蓄墨不涸，发墨如油称誉于世。
大自然造化之功赋予了歙石华美绝伦的灿烂纹理，有眉纹、金星、金晕、罗纹、玉带、彩带、鱼子等类。
各类又有若干种，琳琅满目，美不胜收。
具有“涩不留笔，滑不拒墨”等诸多优点，以“看,掂，敲，洗，刻，摸”来判断砚石的优劣。
千百年来，歙砚的佳作以选材精良，创意独特，雕工精湛集实用，观赏，收藏于一体而奇秀于砚林。
歙砚的制作工艺，雕刻技法自成一体，其根植于徽文化这片沃土之上，得益于古徽州灿烂的文明和深厚的底蕴。
歙砚雕刻广泛汲取书画艺术精髓，博采徽州砖雕、石刻、版刻、篆刻、墨模刻等多种工艺技法之所长，经过数代积累，传承与创新，遂形成了以精细见长，兼具大气，雄浑，轻秀灵逸，雍容美观于一体的艺术风格。
“外行看热闹，内行看门道”，初识砚台觉得简单，入行才体会砚台制作的艰辛与不易，哪怕是一根线条的刻制也并非易事，或挺或钝或隐，没有几年基本功的修炼是很难达到尽如人意的效果的。
一方砚台的成形包括选料、整形、设计、雕刻、打磨等诸多工序，每一道都不能有丝毫马虎，本着以制砚为己任的思想态度，绝不能将其当成商品而为之，要做到一丝不苟。
然而要想做出一方好砚仅凭认真的态度是不够的，砚雕是一门综合性艺术，其中所要学习的知识包含绘画、造型、文学、书法、篆刻等等。
吾师曾云：“砚雕功夫在于砚外”，只有砚外的厚积历练，才会带来刀下的脱颖薄发，平时也要多留意生活中的一些素材，多看多拟古人之绘画，雕刻，以万物为师，如梅、兰、荷、竹、松柏、灵芝等等。
至今我的工作室里还保留着与吾师一同收集的枯树叶、残荷、松皮、树瘤、灵芝等，要善于观察发现身边这些大家觉得普通而细看却很有意思的题材，为创作雕刻时之用。
暑期社会实践歙砚
随着社会的发展，人们对传统文化的关注逐渐升温。
为了深入了解中国传统文化的魅力，暑假期间，我参加了“探寻传统文化瑰宝——歙砚之旅”的社会实践活动。
歙砚，作为我国四大名砚之一，以其独特的石质、精湛的工艺和深厚的文化内涵而闻名于世。
此次实践，让我对歙砚有了更深刻的认识。
一、歙砚的历史渊源歙砚起源于唐代，盛行于宋代，距今已有千年的历史。
它产于安徽省歙县，因此得名。
歙砚以其石质细腻、纹理清晰、色泽典雅、雕刻精美而著称。
在宋代，歙砚与端砚、鲁砚、洮砚并称为“四大名砚”，享有“砚中王者”的美誉。
二、歙砚的制作工艺歙砚的制作工艺十分讲究，主要包括选石、雕刻、打磨、抛光等环节。
1. 选石：歙砚的石料主要来自安徽歙县，石质细腻，硬度适中，易于雕刻。
选石时，工匠们会根据石料的颜色、纹理、形状等因素进行挑选。
2. 雕刻：雕刻是歙砚制作过程中最为关键的一环。
工匠们运用刀法、凿法、磨法等技艺，将石料雕刻成各种形状的砚台。
雕刻过程中，工匠们注重表现砚台的主题，使砚台既有实用性，又具有观赏性。
3. 打磨：雕刻完成后，工匠们会对砚台进行打磨，使其表面光滑细腻。
打磨过程中，工匠们会根据砚台的不同部位，选用不同的磨料和磨具。
4. 抛光：打磨完成后，工匠们会对砚台进行抛光，使其更加光亮。
抛光过程中，工匠们会使用抛光膏和抛光布，使砚台呈现出独特的光泽。
三、歙砚的文化内涵歙砚不仅仅是一种实用的文具，更是一种文化的载体。
在歙砚的制作过程中，融入了大量的传统文化元素，如诗词、书画、典故等。
1. 诗词：许多歙砚砚台都刻有诗词，这些诗词既有赞美歙砚的，也有表达文人墨客情感的。
如宋代文学家苏轼的《和子由渑池怀旧》砚台，就是一首著名的诗词。
2. 书画：歙砚砚台上的雕刻，既有山水、花鸟等自然景观，也有书法、绘画等艺术作品。
这些作品展现了古代文人的审美情趣，体现了中国传统文化的高度。
3. 典故：歙砚砚台上的雕刻，还融入了许多典故，如“八仙过海”、“白蛇传”等。
浅析歙砚的鉴赏方法与评价标准
２０ ０ ８年 Ｉ ２月
上 饶 师 范 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲ Ｌ Ｏ ＨＡＮ Ｌ Ｏ Ｎ ＭＡ ＣＯＬＺ ＧＥ ＮＡ ＦＳ ＧＩ． ＯＲ Ｌ ￣ １
Ｖｏ ． ８． ． 】２ Ｎｏ ６ Ｄｃ２０ ｅ ．０ ８
浅析歙砚 的鉴赏方法 与评价标准
潘 华 华
（ 上饶师范学院 ， 江西 上饶 ３４ ０ ） ３０ １
摘
要： 通过对 中国四大名砚之一歙砚的 实地考察与调研 ， 在对其形态特征总体 了解和较 全面认识 的基础上 ，
针对 目前鱼 目混珠 的砚 台市场状况 ， 探索总结 出了一些简便 易行 的鉴 赏方法与评 价标准 ， 望能够为 广大歙砚 收 希
一
物 的不 同称谓 。但 随 着歙砚石 料产地 的不 断发 掘 ， 如现 在歙 县 境 内黄 山支 脉歙 山和 祁 门县 震 旦纪 沉 积岩
中均有产 出 ， 质地 与 婺源龙尾 山所 出之石 有一定 差别 ， 但 故龙 尾砚 已从 歙砚 中分 立 出来 。 现一般将 安徽 生产 的称为 歙砚 ， 江西 出产 的称为龙尾 砚 。因此 ， 同是 歙州 石 ， 品质却 大相 径庭 。一般 而 言 ， 坑石 以油蜡 浸润 涂 新 抹， 以改 善其 干燥 的质地 ， 而产 于龙尾 山 的老 坑石 ， 润放 光 ， 比乌 金 。一般 认 为 ， 尾砚 是 歙 砚 中最 优 秀 油 堪 龙 的品种 ， 龙尾 砚可 以统称 歙砚 ， 歙砚不 能统 称 为龙尾 砚 。如前所 述 ， 徽 歙县 、 门 、 宁 、 而 安 祁 休 黟县 等地 也产歙
元宗李霹｝ 主李煜 的喜爱 ， 和后 不但在 歙州 特设砚 务官专理 制砚 事宜 ， 并封龙 尾砚 为天 下冠【 （４； 、 技 ０’三 砚雕 ］６ 艺高 。因受徽 派版 画 、 新安 书画 、 州三雕 和徽 墨墨模艺 术等 辞 。 的歌颂歙 砚的绝 世佳句 。２（ 撂 ” 【 ｐ” 』ｌ
谈歙砚的创意美
为 画面的衬托。 寒江独钓》 《 整体效果是用写意 国画的方法表现 的， 强调“ 字， 藏” 有着“ 言外之 意” 弦外之音” 与“ 的意味。这在很多大家的作 品里也有表现。这种处理方 法虽很 简洁， 不 却
会使 作 品贫乏 、 空洞。此外， 我们可 以感 受到作 品更 深层 次的意义： 诗人在政 治改革 失败后 ， 虽处境孤独 ， 仍保持着顽强不屈 、 凛然无畏 、 傲岸清 高的精神 面貌。 ２０ 年 １ ０９ １月我参加 了在杭州 举行 的中国工 艺美术大 师暨 国际艺术精 品博览会 ， 作 砚
一
种艺术表现形式 ， 满足 了人们对 美的渴求。在 我所创作 的《 江独钓》 品里， 的艺术与 寒 作 砚
精神并存 ， 画面简洁 ， 台中的金 星作为雪花处理 ， 砚 一艘 草船、 一蓑渔翁 、 一竿垂钓构 成 了一 幅画面。雕刻 的时候 ， 我特 别注重 雪的表现 ， 而对 于配景芦 苇， 则让 它若 隐若现 。仔 细观察 该作 品， 会让人进 入一种美 的意境 。船篷 因雪的覆盖而 隐去 了一部分 ， 渔翁身披 蓑衣 ， 身 全 紧紧蜷 缩 ， 突出 了隆冬 时节的寒冷 ； 隐约可见几棵枯 树 以及后 面淡淡的远 山， 再 这些都是 作
爱熊 ￡ｉ １新充
谈 歙砚 的创 意 美
口潘家兴
“ 罗细无纹角浪平 ， 半丸犀璧浦云泓 ； 午窗睡起人初静 ， 时听西风拉 瑟声。 这是宋代著名 ”
文学家、 大书 画家苏东坡 的题歙砚诗 。在诗 中， 墨声如 同拉 瑟一样 ， 研 娓娓动 听， 如此想象驰
骋 的比喻 ， 增添 了歙砚 的意境之美 。南唐砚 务 官李少徽 ， 后主李煜雕制歙砚 一方 ， 更 为 砚作
意 顽 强 不 息 的 精 神 。 最 后 ， 重 要 的是 作 品表 达 了深 刻 的含 义 。 竹 常 有 “ 节” 享 誉 ， 也 最 劲 之 人
浅谈歙砚的艺术审美和价值体现
浅谈歙砚的艺术审美和价值体现作者：裘新良来源：《神州·下旬刊》2018年第09期摘要：歙砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚、黄河澄泥砚齐名。
歙砚石质坚韧、温润莹洁、抚之如柔肤、扣之似金石。
雕刻精湛，造型浑朴，刀法挺秀有力，观实用大方，历来被文人墨客誉之为罕世珍宝。
本文主要描述了歙砚的艺术审美特点和价值体现，通过对歙砚材料质地、雕刻创新、精神意境等方面综合评价其审美特点，从中可以领悟到歙砚之美，即呈现出天人合一的意境之美。
它的价值主要体现在历史价值、工艺价值、艺术价值、文化价值、交流价值等方面，在当代我们需要不断的充分挖掘歙砚文化的内涵，不断地提高歙砚价值。
关键词：歙砚；艺术审美；文化价值一、歙砚的艺术审美特点歙砚呈现出天人合一的境界之美，为历代文人所称道。
南唐后主李煜说过：“歙砚甲天下。
”宋代米芾《砚史》云：“金星宋砚，其质坚丽，呵气生云，贮水不涸，墨水于纸，鲜艳夺目，数十年后，光泽如初”。
[1]字里行间显示出歙石高贵、温柔、典雅的品性，赞美歙砚石包青莹，纹理缜密，坚润如玉，磨墨无声。
笔者认为歙砚之美主要体现在以下几个方面：1.材料质地之美众所周知，上品的砚石所用的石料一在于细，二在于润。
而歙砚所用的龙尾石之细，恰是细中寓润的、恰到好处的细。
堪称砚林一绝，天生砚料。
龙尾砚石是名贵的不可再生资源，以龙尾石制作的名砚多有华美纷呈的石品。
石品天然生成于砚石，是砚石中美妙之精华，珍稀之所在，是令人叹为观止之神奇。
歙砚的石品含而不露，美而不艳，妙品纷呈且别具一格，砚质如玉。
由于歙砚砚石材质的特殊，使得歙砚发墨如油。
在歙砚上研磨，研墨无声中伴有细微的涩感，如油的墨色在旋转中缓缓泛出。
歙砚具备了所有优质砚石的美好品质，另因其色彩丰富的表皮，为雕刻创作提供了更多的想像空间，提升了欣赏和收藏的价值。
2.雕刻创新之美歙砚以其温润如玉的独特材质，经无数艺术家之手，再造雕刻艺术的辉煌。
其雕刻具有巧、妙、绝的工艺特点。
歙砚艺术创作之我见
等纹饰为设计题材的各类砚雕精英， 他们尤其是在对砚 石 自然 需要 根 据 砚 石 的石 质 形 态 ， 真 考 虑 。 认 美的捕捉和利 用， 工与 自然 、 人 实用 与欣赏在砚 中和谐统一方 （ ） 砚的艺术创作 首先是 立意和构 图， 以在砚 中表达 １歙 借 面， 出了非常有 意义 的探 索。 作 定 的思想情感 ， 表现艺术 的感染力。真正 的艺 术佳砚绝不是 随着社会对 歙砚 需求量的不断增加 ， 歙砚雕刻 艺术也 出现 只有雕工 ， 而没有好的立意和构思。不 同的砚石可 以有不 同的
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。
砚雕艺术是高雅 与通俗的结合体 ， 中蕴 含的知识包 罗万 其
２ 雕 刻 手 法 是歙 砚 艺 术 实现 的必 备 手 段 ． 歙 砚 的艺 术 最 终 要 靠雕 刻 手 法 来 实 现 ， 砚 雕 刻手 法体 现 歙
在砚 的设计构思 、 图案纹样之 中。一个砚 师所使用 的雕刻刀具 基本都在 几十种 ， 利用 不 同刀具 的特 点 ， 发挥刀法 丰富 多样 的
譬如 ￡ｆ １研充
歙砚 艺 术创 作 之我 见
口程 礼辉
歙砚艺术历史悠久 ， 历代各 不相 同， 时至今 日， 砚雕 艺术在 继承和发 扬传 统风格 的基础上 ， 从根雕 、 木雕 、 法、 画等各 书 绘 种 艺术形 式中汲取 营养 ， 出现 了百花 齐放 、 空前繁荣 的局 面。
者 的 眼 中却 成 了至 宝 ， 回 来 后 ， 将 它 设 计 为《 头 望 明 月》 购 遂 举 砚 ， 眼 的传 神 发 挥 到 极 致 ， 博 览 会 上 多 次 受 到 收 藏 爱 好 者 将 在 的赞赏。
４ ２
（ 作者 单位 ： 辉砚 雕 艺术馆 ） 礼
我与歙砚之情怀
我与歙砚之情怀
有幸生在徽州，也有辛从业至今，倘佯在砚的长河中，也慢慢对砚石越来越有感情，她独特的纹理，细腻的石质，优良独有的发墨性……。
今中外钟爱龙尾的留恋忘返，为之赞咏，爱不释手！歙县是歙
砚之乡，国家和政府给予很高的荣誉，砚文化也达到了空前的繁荣！
随着时代前进的步伐，也不可忽视的资源枯竭的前提，我觉得更重要的是名坑、名石、名品的收藏，唯有四大名坑才是歙砚的纯正血统。
否则鱼龙混杂只落得歙砚之名而无歙砚之实！巧妇难为无米之炊，只有正统的龙尾石制作的砚才称的上真正的所谓的四大名砚中的歙砚。
望业内传承与收藏爱好者共同努力!珍惜现有的资源为歙砚的明天打造更好的平台。
袁应有，1976年生于安徽省歙县，中共党员。
安徽省工艺美术行业协会技术员、理事。
歙县中国非物质文化遗产项目《歙砚制作技艺》代表性传承人。
安徽省工艺美术发展和保护促进会会员。
作品曾多次在各项赛事与展览会中荣获大奖。
1995年师从安徽省工艺美术大师、省级非物质文化遗产项目（歙砚制作技艺）代表性传承人江宝忠先生学习砚雕制作技艺。
艺成后创立（应有砚雕艺术馆），坚持传统的雕刻技艺的传承与发展。
其作品师古而不拘古，继承了传统的金典而又不断创新，作品讲究造型，其刀法苍劲、线条简洁、流畅。
并因材施艺，根据石材不同的造形来设计制作。
作品还注重它的实用性，使其既美观而又不失砚味。
作品还让观者难以释怀，并受到藏家的追捧。
眉子坑歙砚的欣赏与收藏
眉子坑歙砚的欣赏与收藏图1现代石砚的收藏，有“眉清目秀”之论。
“眉清”是指江西婺源龙尾山“眉子坑”出产的带“眉纹”的歙砚。
“目秀”则是指广东肇庆烂柯山“上三坑”出产的带“石眼”的端砚。
而歙砚的“眉清”，则取决于眉纹的出产坑口和品质。
眉纹是指歙砚上特有的如同眉毛形状的纹理。
图2虽然从古至今对眉纹的认知角度有所变化，但“眉子坑”一直是龙尾砚石中代表性的坑口之一，有着举足轻重的地位，古代许多有关歙砚的典籍里都会提到“眉子坑”。
直至今日，“眉子坑”出产的眉纹砚依然是优质歙砚的标志之一，歙砚中石质最佳、市场价格最高的还是“眉子坑”出产的唐眉砚石。
还有“眉子坑”坑壁石，虽然眉纹已略显飘散，但其纹理充满动感之美，依然让人爱不释手。
“眉子坑”荣列歙砚的四大名坑之首，与“水舷坑”“金星坑”“罗纹坑”均分布在龙尾山的一小片山坡范围内，坑口相距很近，其中“眉子坑”和“水舷坑”都有眉纹砚石出产。
图3“眉子坑”在龙尾山下部，从芙蓉溪至砚坑仅几十米，唐宋时期开采，元代以后没有开采的记载，20世纪80年代初期才重新大规模的开采，但随着市场需求量的逐渐加大，所出的佳石越来越少，现已禁采。
歙砚在唐代被分为眉纹石和金星石两大类，在苍黑和青碧色的歙砚上，或是分布着美丽的眉纹，如群雁翔集，似笑眉绽放。
或是布满大小各异金光闪闪的金星，像风扫梨花，似星空漫天，磨之坚而不滑，扣之玉振金声，抚之紧密温润。
眉纹是歙砚中独特的纹饰，眉纹的美观度以“眉子坑”出产者为上，“水舷坑”“水蕨坑”“叶九坑”“外庄坑”出产的眉纹次之，实用性以“水蕨坑”出产者为佳。
图4宋元时期的歙砚开采和制作进入了历史上的高峰，从唐宋时期开采的“眉子坑”“金星坑”“罗纹坑”和“水舷坑”等著名老坑，到随后的“水蕨坑”“叶九坑”“紧足坑”“碧里坑”“济源坑”和“外庄坑”等众多砚坑，产出的精美砚石逐步形成了罗纹、眉纹、金星、鱼子纹四大类50余个小类的品种。
眉纹与金星体现出的是两种不同的形式美和审美情趣。
歙砚之我看
歙砚之我看文俞飞鹏歙砚，略一看，颇像婺源山溪里游动的小鱼花，时而清晰，时而隐秘，总体看，歙砚之出手自由而自在。
歙砚渊源流长的浅浮雕刻，并非歙砚人的故作风格刻意而为，而是歙石构造之所以使然。
歙砚的入砚题材，也是云龙，飞凤，山水，人物，花鸟等等，和它砚并无二致，细看画面形成雕刻处理却有不同。
比如云龙，不少砚种，总想把云龙雕刻得立体，悬浮，精工，毕现。
于是，砚上每刻有云龙，总怕刻得不深，雕得不细，镂得不空。
歙砚刻云龙，却多不这样硬刻，而是随材，巧妙，能隐约就隐约，能点到就点到。
歙砚作山水，树一定有具象的，但是一定不全具象。
屋舍一定有写实，但是更多来自意象的传统国画手法。
歙砚作月，一弯新月看着是凸的，但是却不见得都凸，歙砚的砚上经常出现的小雨篷船，按比例、透视看不见得对，可是刻在那的味道却多是在的，够的。
构筑看，歙砚很注重线。
刻砚，都要讲用线吗？不都是。
看陈端友的砚，线在陈端友的砚里，可有，也可无，有线，但绝不强调线，倚重那线。
但是看歙砚，由外而内，向背底里，无论池、堂、边线，无论龙凤，山水，松竹，楼阁，人物，哪怕是不见任何图饰的素式的砚，线无处不在。
歙砚的线，时而是徽歙一带山溪水的走走停停，时，是山坞里老牛的一声鸣唱，时，带着山雀的喜悦，时，是微风拂过一潭清碧的荡漾。
歙砚，有很多善刻者。
大约是1995年前后，歙砚有两兄弟，在攀枝花一家砚厂附近，租下一小间房屋刻砚，他们自画自刻，时而人物，时刻山水，时是竹节，时雕松鹤，一来二往，他们刻的砚有了市场，三天两天，总有人来他们那里论价买砚。
攀枝花砚界，有一土生土长的婺源人。
在婺源，我不知这人，没见过他刻砚，在四川攀枝花，他来找我这个家乡人，于是，我知道了他。
他刻砚，多只刻松石山水。
他作亭台楼阁，小桥流水，一概镂空地刻，习惯在大块砚石上刻。
时下他的刻砚，显然已非歙砚旧法。
时而，我去到他那，只不多时日，看他就会在大块砚石上刻出一方新作出来。
还有一人，亦来自婺源。
这人待在攀枝花一家颇具规模的砚厂，主刻青铜古器。
歙砚的使用与欣赏
歙砚的使用与欣赏歙砚是中国古老的文房四宝之一，自古以来就被人们所熟悉和尊重。
歙砚起源于古汉时期，历经漫长的岁月，从古至今已有两千多年的历史，是中国书写文化的象征。
歙砚原本是用来涂写墨水，广泛应用于书写、绘画、篆刻和印制，是中国文化中不可缺少的重要附属品。
歙砚使用至今已有几千年的历史，是中国古代文化最具代表性的文具之一。
歙砚主要由石头做成，中间有缺口，外形各式各样，可以有粗犷的玉砚、精美的花岗石砚，也可以有坚硬的玉砚，以及晶莹剔透的翡翠砚等。
根据材质的不同，歙砚也有不同的用途和不同的价值。
玉砚是歙砚中最常用的一种，其制作技术早已经相当精湛。
素朴的入耳玉、净白的犁耳玉、润磨光滑的梁父玉、橘红的磨色玉、涂有琥珀的打磨玉，像一种质朴的艺术，表现出玉砚的精致之处。
歙砚的价值不只在于其使用，更在于它的美学欣赏价值。
一件精美的歙砚，色彩绚丽，图案细腻精致，有着无穷的情调，是象征着中国传统文化的佳品。
歙砚拥有深厚的文化内涵，对鉴赏家而言，它是不可或缺的文物，其中蕴藏着丰厚的历史印记。
歙砚的使用也很有讲究，每一样歙砚都有它自己的使用方法。
在使用歙砚之前，要先用温水洗净，把歙砚整理一下，使它保持干净清洁；使用时需要垂直放置，配合指尖的轻柔，由于歙砚是石头做成，使用时要特别小心，避免打破它；在使用歙砚时，要注意保持砚的清洁，在墨砚中不要有水分，以免影响书写效果。
歙砚不仅有它的实用性，它的欣赏性也是不可忽视的。
良好的歙砚可以表现出千百年来的沧桑之景，以它的静谧体悟出更多的本质，令人心中充满了触动。
随着歙砚普及，越来越多的人开始收藏歙砚，拥有一件精美的歙砚也成为许多人追求的目标。
歙砚是中华文化古老的体现，也是古文化研究的重要资料。
它拥有历史的沧桑，有艺术的美感，充满生活的气息，最重要的是，它有一种不可言说的文化价值，令人耳目一新，赏心悦目。
歙砚使用至今已有数千年的历史，且至今仍然受到众多文具爱好者的高度认可。
歙砚——精选推荐
歙砚歙砚为中国四⼤名砚之⼀，是砚史上与端砚齐名的珍品。
以砚⽯在古歙州府治加⼯和集散⽽得名。
歙砚雕刻经过历代砚雕名家的⾟勤耕耘也取得了很⼤发展。
尤其是近⼏⼗年来涌现出许多名家⾼⼿，并形成了多种流派。
雕刻技法和设计继承传统之精华，⼜弃其俗⽓、匠⽓，使这项传统⼯艺更具收藏价值。
在国事交往中，歙砚多次被选作国礼，赠送给国外友⼈。
1歙砚简介歙砚，全称歙州砚，是⼀种古⽼的汉族⼿⼯艺品。
中国四⼤名砚之⼀，产于安徽黄⼭⼭脉与天⽬⼭、⽩际⼭之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。
歙⽯的产地以婺源与歙县交界处的龙尾⼭(罗纹⼭)下溪涧为最优，所以歙砚⼜称龙尾砚，⽽龙尾⼭则是⼤部分存世歙砚珍品的⽯料出产地。
除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。
歙砚的制作材料被称为歙⽯或歙砚⽯，⼀般需要5-10亿年的地质变化才能形成，其中最适合制砚的是轻度千枚岩化的板岩。
其主要矿物成分为绢云母、⽯英、黄铁矿、磁黄铁矿、褐铁矿、炭质等，粒度0.001~0.005mm，⽐重2.81~2.94，主要砚锋为⽚状砚锋。
歙砚⽯的花纹结构⼗分突出，分为鱼⼦纹、罗纹、⾦晕纹、眉纹、刷丝纹等类型。
由于其矿物粒度细，微粒⽯英分布均匀，故有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果，受到历代书法家的称赞。
造型浑朴，浮雕、浅浮雕、半圆雕等⼿法是歙砚台的⼯艺风格和特点。
歙砚为历代⽂⼈所称道。
南唐后主李煜说“歙砚甲天下”;苏东坡评其“涩不留笔，滑不拒墨，⽠肤⽽縠理，⾦声⽽⽟德”;⽶芾说：“⾦星宋砚，其质坚丽，呵⽓⽣云，贮⽔不涸”。
2004年9⽉中国轻⼯联合会和中国⽂房四宝协会授予歙县“中国歙砚之乡”荣誉称号。
1歙砚价格今年艺术品市场持续低迷，⼀些量⼤的瓷器、陶器价格降幅都达10%以上，但作为中国四⼤名砚之⼀的歙砚却逆势⽽上，全⾏业出货量减少了20%。
如今⼀⽅⼿掌⼤的⼦⽯⽼坑歙砚，今年价格同⽐涨了⼀倍。
“歙砚⽬前市⾯以新坑⽯居多，若是投资性收藏⾮⽼坑莫属。
”凌红军介绍，从唐宋以来开采的⽔炫坑、眉⼦坑、罗纹坑及⾦星坑四⼤名坑⽬前只占市场的三分之⼀，这四种⽼坑⽯质细腻、纹理清晰，发墨如油，⼀直深受玩家青睐，⽼坑因当地矿政部门封坑的原因使砚⽯价格急剧上升，⽽这些名坑⼭下仅2公⾥长的芙蓉溪曾被古⼈选⽯时丢弃溪中成为⼦⽯的⽼坑砚⽯因为可以卖得更⾼价钱⽽被村民翻了个底朝天，这些在河⾥的砚⽯温润如⽟，集四⼤名坑之精华，但年复⼀年的淘⽯，⽬前河中⼦⽯所剩⽆⼏，⼤师要买⼦⽯创作歙砚只能从囤积⽯料的商家藏家中⾼价购买。
歙砚欣赏与鉴别
歙砚欣赏与鉴别歙砚歙砚,自唐开元年间问世以来，已有着1200余年的历史了。
千余年来，历史的发展与歙砚的嬗变相互烙印，不同时期的文化与审美意识，在歙砚上都通过造型纹饰而留下了深深的印迹，而歙砚的发展也同时折射出人类社会的文化与进步。
歙砚以其独有的变幻多姿、美妙动人的天然纹理,紧密湿润、玉德金声的本质让世人赞叹；加上能工巧匠的精心雕饰，使其与端砚千百年来始终并肩位居於中国砚林之首。
歙砚概述：歙砚砚石在唐时的主要产地为婺源的龙尾山，因旧属歙州府而名之。
故有人又称歙州砚、婺源砚或龙尾砚。
歙砚的加工地主要有歙县、婺源，以及宣城的绩溪、泾县等；集散地主要集中在黄山，其次是婺源和宣城。
歙砚纹理：歙砚在唐时的品种有龙尾石和金星石两大类，而唐时的龙尾石有苍黑和青碧两种，涸而不滑，扣之玉振，金声清越，肌理紧密湿润，发墨而不涩笔；金星石上的金星呈谷粒状，如秋夜星空。
时至宋代，龙尾石的开采和制作进入历史上第一个鼎盛期。
出现象罗纹坑、眉子坑、金星坑和水舷坑和金星坑等著名的老坑，同时开发了诸如水蕨坑、里山罗纹坑以及溪头、叶九、紧足、碧里、济源和外庄等众多名砚坑，开采出了罗纹、眉子、金星、金晕、鱼子等五大类50余个小类的精美品质的砚石。
其中罗纹有粗、细、暗细、水波、鱼浪、刷丝、牛毛、古犀、泥浆、金星、金花、金晕、算子、乌钉、龟背、松皮等16种，以暗细、细、牛毛、古犀、刷丝罗纹等为最佳，尤以暗细罗纹最难得。
眉纹有阔、细、长、短、对、绿豆、鳝肚、雁湖、水浪、金星、金晕、虎斑、枣心、白、金、簇等16种，以对眉纹、鳝肚眉纹、雁湖眉纹为贵重，尤以雁湖眉纹最罕见。
金星有雨点、凤眼、金圈、金花、栗米、谷粒、鱼子、水浪、眉纹、金晕、绿豆、雨丝、刷丝、金丝、银星、玉带等17种，尤以葵花金星、银星金星、鱼子金星、刷丝金星和玉带金星为珍奇。
金晕可分状物类、自然山水类两大类，状物主要指晕的形态似人物、动物、植物或其它物体等，自然山水类主要指晕的形态似云气、山峰、河流等；鱼子有鳅背、茶叶末、鳝肚、碎冰纹、石眼等5种，以鳅背和鳝肚鱼子为贵。
歙砚收藏情况鉴定报告
歙砚收藏情况鉴定报告歙砚是一种中国传统文化艺术精品，也是千百年来国内外官员文人收藏的珍品之一。
以下是对一件歙砚的收藏情况进行鉴定的报告。
该件歙砚外形规整，造型美观。
砚台整体呈方形，四周圆润，线条流畅。
观察其细节，发现砚台的边角没有破损或磕碰痕迹，表面光滑均匀，没有明显的划痕。
砚台内部凹陷处保存完好，并且没有气泡和裂痕。
整体构造稳固，没有松动的现象。
对于歙砚的原料，经过鉴定，该件砚台采用的是上等的歙县宣纸砚料。
表面细观，砚台呈现出淡黄色，纹理细腻，均匀分布。
砚台的表层颗粒感明显，手感沉重，具有一定的吸墨性。
通过在砚台上试墨，发现其墨迹浓淡适中，不易晕染，墨色清晰鲜艳，呈现出独特的美感。
此外，在观察砚台时，还要留意砚池的情况。
砚池是用于盛水的部分，对于歙砚的品质也有重要的影响。
该件砚台的砚池设计合理，容量适中，不易溢出。
砚池的底部平整光滑，没有凹洞或砂痕。
同时，在砚池上沾墨进行墨汁试验时，发现砚池的吸水速度适宜，墨汁自然而均匀地散布在砚台上，没有形成浸透或渗漏的情况。
在经过各项鉴定后，可以得出结论，该件歙砚的收藏情况良好。
其外形美观，做工精细，材质上乘，砚台的硬度和墨迹的吸墨性都表现出较好的品质。
砚台保存完好，没有明显的破损和磨损，整体状态良好。
此外，通过对砚池的观察和试验，也证实了砚台的水吸水量和墨汁扩散速度适宜，符合正常使用的要求。
综上所述，该件歙砚的收藏情况良好，具有较高的收藏价值。
它作为中国传统文化的瑰宝，不仅可以作为具有实用功能的工艺品，还可以作为收藏者了解中国传统文化、文人雅士生活的窗口，展示独特的艺术魅力和文化内涵。
谈歙砚的石质与品目
谈歙砚的石质与品目图文/胡中泰（此文以“石质与品目”为题，发表于本人所编著、江西美术出版社2012年出版的《歙砚新作集》中）今天，越来越多的人对我国的古典家具、实木家具颇感兴趣，因此，红木家具的加工业一路走红，进入了一个新的发展时期。
每当我们走进红木家具市场，面对着各种各样的红木家具的时候，一些精湛的制作工艺，一些精美的天然材质，无不令人赞叹！一件好的红木家具，往往是材质与工艺的完美结合。
而就其档次而言，材质起到了决定性的作用。
如黄花梨、紫檀则是木材中的名贵品种，其数量稀少，价格不菲。
用这类木材制作的家具，无疑是红木家具中的上品。
红木家具是这样，其它采用天然材料制作的产品也是如此，如玉器、石砚等等。
我国的石砚种类很多，与木材有着相似之处。
作为一个砚种，其档次的高低与砚石的质量有着密切的关系，对于一方具体的砚来说，其档次的高低就不仅仅在于砚石还有制作工艺，而就一方名砚来说，首先应该是砚石的精良。
因此，无论是一个名砚种，还是一方名砚，都是基于其所采用的名石之上而形成的。
歙砚之所以成为中国四大名砚之一，成为历代朝廷的贡品，则取决于所采用的材质——龙尾石。
歙砚又称龙尾砚，产自江西婺源的龙尾山，迄今有一千二百多年的历史。
婺源古属歙州之辖地，以州名物，故龙尾砚又称作歙砚。
龙尾石因产于龙尾山而得名。
龙尾石，从地质学来说属变质岩。
这种变质岩是因火山岩与积成岩在地壳内受高温的作用，改变原来的结构所形成的一种新岩。
龙尾石的地质年代为震旦纪，距今已有10亿年左右。
能用于制砚的龙尾石往往藏于岩层的深处。
如古人云：“麻石三尺，中隐砚材数寸而已。
”而这种现象，就是地壳内受高温作用所改变原石结构所出现的一种新的岩石，这种新的岩石就是所谓的变质岩。
这种变质岩的岩层属性为片页状板岩，其矿物成分有蠕绿泥石、白云母、石英、金属矿物、微量炭质等。
龙尾石的硬度经测试，平均为莫氏4度左右。
它往往出现在某个局部，或是一个变质块，或是一条变质带。
歙砚的鉴别可能是你见过的最全的鉴别方法了
歙砚的鉴别可能是你见过的最全的鉴别方法了随着时代的发展，砚的实用性慢慢的淡化，而它的文物价值和艺术价值，也随之得到升华，一个好的高档次的砚，不但可以作为珍贵的礼品赠送朋友，而且还是拍卖和收藏的宠儿，如果是材质佳、流传有序的古砚，那么它的价值便连城。
所以砚优劣的鉴别是十分重要的，具体来说，我们可以从品、工、质、铭、饰等五个方面来鉴别：（1）品，指明的是砚的品相和外形，砚的造型品相一般以长方形，正方形，圆形，椭圆形为上品。
（2）工，指明的是砚的雕啄，砚雕啄的优劣决定了其艺术价值的高低。
（3）质，指明的砚的质量，砚的标准质量应是：温润如玉、坚实细腻、易发墨、不吸水、不损伤笔锋、夏天储水不易腐、冬天储水不易冰。
（4）铭，指砚的雕刻者在砚的某个部位题诗或作句，像这样的砚一般能提高其艺术价值（5）饰，指明砚的装饰，如：锦套、砚匣之类，虽说然这些东西只作美护和装饰作用，但对砚的优劣也起衬托作用。
历代文人对名砚的鉴赏归纳起来有八条标准，即“纹斑绮丽，玉德金声，坚劲发墨，下墨如风；经久不乏，停墨浮艳；贮水不耗，历寒不冰；涩不留笔，护毫佳秀；滑不拒墨，磨墨无声；瓜肤彀理，涤之即净；池润容墨，文作天工”。
砚的鉴赏标准，一是它的实用价值，首先取决于石质；二是它的艺术价值,主要在于雕琢。
砚的实用价值首先取决于石质。
砚石不论是“板岩”还是“灰岩”类,都是隐晶质的岩石,内眼鉴别只能凭经验观察石质是否细腻,纹理妍丽如何,但矿物成份和粒度,以及结构构造等,必须在显微镜下鉴别。
优质的石材,滴上一滴水,如果不吸水,说明石质均细致密。
硬度是鉴别砚石的主要依据之一。
将砚用五指托空,用小笔杆或手指弹砚,听其声,如金属者为佳砚,说明石质结构致密。
闷声首差,多为泥质或有暗节理和裂隙。
用萤石在砚的背面砚边轻轻一划,有白色条,易刻动,说明硬度适中,在4度左右。
将砚放在手中掂掂分量,重者好,轻者差。
手指触面,有汗印者佳,说明吸水性差。
无汗印者差,说明易吸水。
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我眼中的歙砚鉴定与审美---宛若兰花般得歙砚
在我看来，歙砚与兰花有着许多共同之处，因其名贵，因其发自深山，独具一格，因其特殊的文化标签。
初识歙砚是因为陪朋友买歙砚作为礼物带回他远在山东的家，我虽然是安徽人，但是对歙砚的了解并不多，只是在外公家里见过几方小砚台，不具备什么观赏和收藏价值，只是作为家用，所以没有什么纹饰，也没有什么特殊的意义。
在老街逛过一趟后，便发现了家用的小砚台与歙砚的本质上的不同。
那就是石质。
歙砚为什么那样名贵？一方小小的子料为什么就可以卖到十几万，上百万的价钱？歙砚的名贵,除了巧夺天工的雕刻艺术外,起决定作用的是它那稀世的石质。
歙石的形成,有它自身的特定条件。
歙石产于风景秀丽的黄山山脉与天目山、白际山之间的歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县境内。
上述产地历史上均属歙州府管辖,所产之砚石统称歙石,制成砚后统称歙砚。
用同去砚雕世家的同学打趣的话说：“十年不卖砚，卖砚吃十年。
”这话从金钱价值上便直接对歙砚给予了肯定。
因为有过一次买砚的经历，前后去过老街两次，所以从店家口中积攒到一些关于砚台的知识，当然道听途说还是不够的，还必须请教专门从事歙砚雕刻的工匠才能得真知。
在学习的过程中，我对老坑和新坑的概念很生疏，很模糊，因为如果单从字面意义上理解，可能会认为是一个新旧的时间概念，但是老和新不仅仅包括时间的，它蕴含了很多专业的东西。
殷子安的一段话说：老坑是指龙尾山系古坑道所出的石品，与新坑的矿脉不是同一个地理位置，新坑砚石从严格的学术意义上来说，只是类似砚石的一种“石头”，不具备很好的发墨性能。
是否老坑，看砚石中是否有如珍珠贝壳光般的铓点（绢云母），其分布的越细腻越均匀就越好，老坑的砚石有纯净柔和的光彩，手感细腻，如触柔软细腻的肌肤，新坑的砚石一般没有光彩，或纹理较燥、乱，光泽贼亮，在手感上不是粗就是如玻璃样的滑，这就需要对每个坑系不同石品的纹理结构、色泽的了解。
从用的角度而不是欣赏的角度看玉山罗纹和龙尾罗纹孰优？是不是石质肌理粗的不好？玉山罗纹不发墨，与龙尾罗纹相比就差多了，石质越细腻越好，如果粗松，磨出来的墨的颗粒就粗。
从殷子安的话中可以明确的的是，新老坑的矿脉不是同一个地理位置的，老坑的砚石相对新坑发墨要好一些，因为石质的不同，光泽度和手感上均有差异。
不过王祖伟做为砚雕艺术的传承人，他的话却体现出另外一个意思，单从石质上来说，老坑与新坑是有不同，但是不能代表说新坑的就不好，从艺术角度和砚石本身综合起来来看，才能真正体会到歙砚的价值。
一方好砚需要具备的特质是很多的，往往可遇而不可求，这层意思，是我对王祖伟大师所说的话的理解。
鉴别歙砚，有八德之说：“坚、润、柔、清、健、朗、洁、美”，其石质优良莹润细密，嫩而坚，润而不滑，扣之有声，抚之若肤，磨之如锋，宜于发膜，兼以纹理灿烂，色拟碧天。
长期使用，砚上残墨陈垢，入水一濯即莹洁如故，焕然一新。
最后这一点，是其明显胜于端砚之处。
歙砚中极富韵致的首推金星、金晕、眉纹、玉带、角浪、刷丝等。
金星，色多金黄，成点状，分布于黛青色的砚石中，犹如于空中闪烁的星斗，显得格外耀眼。
金星有大有小，有疏有密，聚散不一。
其细分为雨点金星、凤眼金星、葵花金星、金圈、金花、粟米金星、谷粒金星、鱼子金星、水浪金星、眉纹金星、金晕金星、绿豆金星、雨丝金星、金线、玉带金星、金星杂银星、刷丝金星等等。
金晕，色为金黄，成片或块状。
它与金星一样，都是一种硫化铁之类的物质，在砚石中自然渗透所型成的形象，如同日光或月光透过云层时因光的折射作用在太阳或月亮周围所形成的光圈。
金晕从形状上分，可谓是千姿百态，如按大类分，则可分为山水金晕和物状金晕。
眉纹，也叫眉子，呈黑色，条状，如人的眉毛。
底色青莹。
质坚而润。
眉纹有阔有细，有长有短，有疏有密，有聚有散，等等不一，各具风采。
其细分有阔（粗）眉纹、细眉纹、长眉纹、短眉纹、对眉纹（对眉子）、绿豆眉纹、鳝肚眉纹、雁
湖眉纹（也叫雁攒湖眉纹）、海浪眉纹、金星眉纹、金晕眉纹、簇眉纹、虎斑眉纹、白眉纹、金眉纹、枣心眉纹、重眉纹等等，其中以对眉纹和雁湖眉纹最为稀少珍贵。
我个人比较喜欢
水波纹歙砚，虽然它看起来没有金星
金晕那般华贵，但是它给我一种宁静
中变化万千的感觉，就像大海一样，
表面波光倩影，内部宠辱不惊。
很有
哲思意味。
如左图，这方砚台是我在
王祖伟大师的“砚雕世家”中拍摄的，
因为有告示牌明确说谢绝拍摄照片，
但是功夫不负有心人，通过与王祖伟
大师妻子的沟通，我拍摄了部分喜欢
的或者说有代表性的作品。
这方砚台
采用了水波纹的石料，用浅浮雕的技
法进行雕刻，寥寥数刀，便将我带入
了文人墨客泛舟江上，江上远眺之
中，意境深远，让我浮躁的心顷刻间
归于宁静。
因为这种意境美，让我非
常喜欢这方砚台，虽然售价不菲，但
是我相信一件好的艺术作品一定会
找到欣赏它的主人。
再看右下图这方砚台，也是用的水波
纹的石料，这是我在王祖伟大师的书
桌上拍到的，想必他个人是非常喜欢
这方砚的，这方砚也是采用了浅浮雕的雕刻技
法，将山水间刻于砚台之上，宁静致远，悠长反
复，别有一方明镜照我心的滋味。
歙砚的产品分类分为：1.规范类。
2.大路货。
3.工艺品。
4.技艺品{文化艺术品}从这些分类就
可以看出各中不同。
歙砚的技艺主要是以浅浮雕
为主，手法细腻，精细见长，还包括薄意，细刻，
深浮雕，半圆雕，镂空雕。
在工序方面分为：选
坑-采石-选料-创意-设计。
再雕刻。
浅浅的说来，
歙砚的传承与保护需要我们细心和尽心竭力的
去做。
对于歙砚，我们还要正确看待一些问题：
“1.原料的有效保护、合理开采。
2.技艺的正确
认识。
3.创造与营销、传播的不同。
4.砚艺流派
的正确认识。
砚雕艺人追求至善至美，要善于交流，吸收，
融合，综合等。
歙砚不仅仅是个人的收藏，还是地方的文化瑰
宝，兰花发于深谷还沁人心脾，歙砚藏于深山而
自然光洁，评价一方好砚台和评价一盆好兰花是
一个道理，你不能将它往金钱上俗套的意义上
看，而应该看到它深深的文化内涵。
有人说，这些东西之所以价值高，源自文化商人的推波助澜，的确，但这仅仅是其中一方面，你可以这样来看，一样东西如果缺失了内容，形式上再美好，它也不长久，歙砚始于唐代，已经经过了千年的历史和荣辱兴衰，是什么成就了它的传承与发展，兰花自古长在深谷中，又是什么是的它被人们不远万里连同土壤一起被搬到都市中?因为它们共有的文化内涵，一方小砚，让你感受到宁静深远，一盆兰花让你的心与自然与人文相契合，什么能让人看到自己的内心，看到这世间万象，那便是文化。
宛若兰花般的歙砚会一直得到传承与发扬，也许哪一天有些东西归于零了，可能是天然的石，也可能是徐志摩般不见了某个人，但是它的文化意义会像我们国家五千年的历史文化一样源远流长。
下面是部分王祖伟大师的歙砚作品欣赏：
竹林七贤日破云涛万里红雨中打鱼等
苏武牧羊
其他
20814022048
08环艺1班
周聪。