重庆南开中学2020届高三上学期第四次教学质量检测语文试题含答案
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（最新整理）2020届高三上学期第四次月考（12月）语文试题 Word版含答案(86)高三语文试题本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题纸上。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上。
第I卷(选择题共36分)一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1—3题。
我看到了不屈不挠、生命飞扬的自然景象！感叹之余，围绕着古塔，我转了一圈,终于觉察古塔是被树根簇拥着、裹挟．着，你中有我，我中有你，古塔完全被树根抬举起来。
假如没有众多的树根以顽强之力护卫古塔，这本无生命的石头恐怕早已坍塌于荒野下。
刹那间，我感动不已。
我在（琢磨/捉摸）中再次抬起头，仰望古塔上的一团绿荫以及遨翔．．在它周围的鸟儿，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。
因为塔内堆积的鸟粪给盘根错结．．．．的根蔓提供了（必要/必须）的养分，使宛若蛇虬．的根茎不断（延伸/延续）。
而且推而远之，这存活塔顶的绿色华盖，也不知道是仰仗何年何月何只鸟雀，衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。
鸟、树和塔是如此的相互厮守．．、依存难割难舍，最终在天地之间顶托了一道秾．丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我按捺．不住激动的心情，几乎要双手合十向这座古塔鼎礼膜拜．．．．了。
1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（）A.裹挟．（xiá）厮守B. 秾．丽（nóng）鼎礼膜拜C.蛇虬．（qiú）遨翔D. 按捺．（nài）盘根错结2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A.琢磨必须延续B. 琢磨必要延伸C.捉摸必要延续D. 捉摸必须延伸3.依次填入原文横线处的标点，使用正确的一组是（）A ? ,B ? 、C 。
2019-2020学年重庆市南开中学校高三语文第四次联考试题及参考答案
2019-2020学年重庆市南开中学校高三语文第四次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
一天的等待海明威他走进我们的房间关窗时，我们还没有起床，不过我发现他好像生病了，全身哆嗦，脸色苍白，步履蹒跚，似乎动一下就会疼痛至死。
“哪儿不舒服了，宝贝儿？”“头痛。
”“赶快回床上躺着去。
”“不，我没事儿。
”“你先回床上去，我穿好衣服就去看你。
”不一会儿，他穿好了衣服，坐在火炉旁。
这个九岁男孩看上去又虚弱又可怜，我摸了摸他的额头，烧得很厉害。
“上床躺着，”我说，“你发烧了。
”“我没事儿。
”他说。
医生很快来了，给孩子量了休温。
“多少度？”我问医生。
“一百零二度。
”下楼后，医生留下三种药，是三种不同颜色的胶囊，并交代如何服用。
一种是退烧药，一种是止泻药，还有一种是抗酸药。
他解释说，流感病菌只有在酸性环境中才能存活。
他似乎对流感很在行，还说只要发烧不超过一百零四度就没什么好担心的。
只是轻度流感，只要当心别引起肺炎，就没有什么危险。
我回到房里，记下孩子的休温和服药的时间。
“要不要我读书给你听？”“好的，您想读就读吧。
”孩子说。
他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。
他静静地躺在床上，对周围发生的一切似乎漠不关心。
我大声读起霍华德·派尔的《海盗故事》，可我发觉他根本没有听。
“感觉怎么样，宝贝儿？”我问道。
“目前为止，还是那样儿。
”他说。
我坐在床脚，自顾自地念着书，等着到时间再给他吃另一种胶囊。
按理说他应该睡着了，可是我抬头一看，他正神情古怪地盯着床脚。
“怎么不去睡会儿？吃药的时候我会叫醒你。
”“我还是醒着好。
”过了一会儿，他冲我说道：“爸爸，要是您觉得心烦的话，就不用在这儿陪我。
”“没有什么可心烦的。
”“不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。
”我以为他有点儿神志不清了，十一点按医嘱给他吃完药，我便出去了。
户外有些寒冷，天空中下着雨加雪，飘洒在地西，形成一层薄冰，那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和空地，似乎都被笼罩在寒冰里。
重庆市南开中学2022-2023学年高三上学期12月第四次质量检测语文试题
重庆市高2023届高三第四次质量检测语文试题2022.12命审单位：重庆南开中学注意事项：l．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题材料一：自然万物不仅为人类的生息繁衍提供了必要的物质保障，也成为人们不可或缺的心灵加入Ｑ群５７８９４５９８０，获取更多考试资讯慰藉。
有形有色的自然很容易引起人类的关注，同时，也使得我们开始进一步欣赏自然，将其描摹图绘，或是为了形象记录，或是为了美学欣赏。
世界各地一直都保留着图绘自然的传统，我们可以把这一类绘画统称为“博物绘画”。
既然称其为“博物”，那么这类绘画一定要反映画者对自然的观察，呈现出自然物的显著特征，换言之，博物绘画不一定描绘得最为逼真，但一定要将其最鲜明的特征表现出来。
这种以真实观察为基础的绘画，传统上主要用于图像化的记录自然物，或是艺术化的捕捉自然美。
随着科学的兴起，博物绘画分化出新的功能，用以辅助自然科学研究，最常见的便是生物科学绘图。
博物绘画在中国古已有之，我们的祖先很早便以绘画的形式记录着这片土地上的动植物。
例如，五代宫廷画家黄筌所绘《写生珍禽图》颇具艺术表现力，画家在尺幅不大的绢素上描绘了大自然中的众多生灵；清代蒋廷锡所绘《塞外花卉图》中，记录下他在塞外观察到的66种野生花卉。
在传世的大量绘画作品中仍不乏博物绘画，它们还有待于人们深入发掘。
中国博物绘画在二十世纪初才真正走向独立发展，伴随西方科学技术的传入，科学性的博物绘画逐渐为国人所熟知。
这类服务于科学研究的绘画被应用于我国自然科学等研究领域，其中创始性的代表画家是冯澄如。
2020届重庆市南开中学校高三语文月考试题及参考答案
2020届重庆市南开中学校高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①对联，又称楹联，是我国独有的一种文学样式，是中华传统文化的重要载体。
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶（chǎnɡ），后历经北宋、明、清三个重要的发展时期，最终成为中华文化中的一朵奇葩。
对联对仗工整，韵律协调，言简意赅，意蕴丰富，雅俗共赏。
它营造出来的诗化的氛围像阳光一样，照进每一个国人的日常生活。
在一些古镇，我们看到的民间对联，虽然在格律上不那么讲究，但切合百姓实际，与古镇的环境相得益彰，显然比某些文人创作的某些不接地气的对联更能打动人心。
比如一个作坊的对联“打金打银打世界染山染水染江山”，看了就不由得喜欢，喜欢里面透着的那种粗犷和豪气。
②古往今来，对联一直被誉为“诗中之诗”，蕴含其中的修辞魅力令人称奇。
不少妙联的创意都直接与汉字有关，或利用字形，或利用字音，或借助字义，巧妙构思，形成佳对。
我们把这种艺术手法称为“汉字修辞”。
其中有这样几种：一、析字，分为拆字和合字两种。
如拆字联“闲看门中木思间心上田”，上联拆首字“闲”为“门中木”，下联也对应地拆首字“思”为“心上田”。
又如合字联“少水沙即现是土堤方成”，上联合“少水”为“沙”，下联也对应地合“是土”为“堤”。
二、嵌字，即在上下联的相同位置巧妙嵌入有特定意义的汉字、历史典籍或人名掌故等。
三、异字同音，即将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一对联中。
四、回文，既可以顺读，又可以倒读。
如“雾锁山头山锁雾天连水尾水连天”。
这些“汉字修辞”的运用使对联具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力。
③其他修辞手法的魅力也令人拍案叫绝。
如以下几联：【甲】郑板桥故居联“春风放胆来梳柳夜雨瞒人去润花”；【乙】固原六盘山联“峰高华岳三千丈险据秦关百二重”；【丙】桂林阳朔联“水作青罗带山为碧玉簪”；【丁】明代学者胡居仁自勉联“苟有恒，何必三更眠五更起最无益，莫过一日曝十日寒”，都巧妙地运用了不同的修辞手法，拓展了对联的审美空间，增强了对联的审美情趣。
2024届重庆市中学高三第四次质量检测语文试卷含解析
重庆市高2024届高三第四次质量检测语文试题（答案在最后）2023.12命审单位：重庆南开中学1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(33分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成下面小题。
在礼俗产生的先后问题上，虽然有学者坚持认为“礼生于俗”，即礼起源于上古社会的风俗习惯，不过礼俗同源共生已是学界更为普遍的共识。
如果从礼俗的社会功用和文化意义来看，礼与俗更是具有同源共生、价值同构的本质特征和社会基础。
首先，礼俗同构体现于二者的价值同构、家国同构与文化同构。
礼与俗的价值同构，最终归结为历史同行、文化同宗、信仰同理。
其中，国家认同是“家国同构”“家国一体”的思想基础。
刘庆柱认为，从历史科学的时空角度分析，中华优秀传统文化不属于区域文化，也不同于特定时代、特定王朝或其他政体的历史文化，更不属于某个具体的“族属文化”。
它是中华民族多元一体的“一体”文化，其本质是国家文化。
国家通过国民对“国家文化”的认同，保证了国家统一和国家历史文化延续。
在所有文化认同中，国家文化认同是核心的、最重要的、最根本的认同。
因为归根到底，国家是社会进步的结晶，是文明形态的表现。
在历史悠久的中华文明发展史上，中华民族的国家历史从未间断，而蕴含其中的核心价值观则是“家国同构”“家国一体”的社会思想，这是中华文明共同体维系大一统并不断得以强化的根本所在。
比如宗族观念，既是源于中华大地并为不同族群所普遍认同的社会观念，也是“家国同构”的社会基础，而自古以来在中国历史上长期存在的帝王宗庙和民间宗祠的共存，则是宗族意识的重要载体。
重庆市南开中学2023届高三上学期第四次质量检测(12月)语文试题及答案 人教版高三总复习
重庆市南开中学2023届高三上学期第四次质量检测（12月）语文试题及答案人教版高三总复习重庆南开中学高2023届高三第四次质量检测（12月）语文试题命审单位：重庆南开中学注意事项：1. 本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2. 答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：光污染指的是非必要或多余的强迫光对人类与地球自然生态造成的不利影响。
对热爱星空的人们和天文学家来说，光污染最大的影响莫过于对观星等天文观测的严重干扰，它已使得世界上80%上的人失去了欣赏黑暗夜空中璀璨星光与美丽银河这份宝贵自然与文化遗产的机会!那么，为什么光污染会让原本闪耀的繁星看不见，使得天文观测越来越困难呢？这是因为光污染使得夜天光背景严重增亮；夜天光背景是由自然光或人造光照射到地球大气或星际空间中的云雾及尘埃粒子后散射而形成的。
自然光包括月光、大气辉光、地球大气电离层中的离子复合产生的荧光发射等。
这里我们关心的主要是人造光的影响，各种由于设计或使用不善而向夜空照射的人造光源（即朝天光），如设计不合理的路灯、商场大楼的霓虹灯、居民住宅不拉窗帘的照明灯等照射到地球的大气层后，被其中的云雾、气溶胶或大气污染物所散射而形成了明亮的漫射“天幕”。
夜天光背景增亮对天文观测的影响主要包括两大方面：一是造成观测天体的反差降低。
夜天光背景增亮会造成观测天体的反差降低，继而影响观测的极限星等（即可以看到最暗星的星等值）。
如果人造光污染造成天光亮度增加为原来的5倍，则可观测到的最暗星的星等将增亮近2等！就好比我们之前可以看到约2等的北极星，而现在却只能看到0等的织女星了！二是造成观测天体的信噪比降低。
重庆市南开中学-2020学年高三线上中期考试语文试题及答案(逐题解析) 人教版高三总复习
重庆市南开中学-2020学年高三线上中期考试语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习重庆南开中学高2020级线上中期考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
汉字问题，看起来是一个十分简单的普及问题，实际上是一个十分复杂的社会问题与学术问题。
这个问题不仅涉及到国家与民族的振兴和发展，而且涉及中国传统文化的现代化问题。
要想深入了解汉字问题，必须回顾历史。
中国是一个崇尚文字的历史古国。
远在周代，在宫廷教育中“八岁入小学，保氏教国子，先以六书”，就是说，王室子弟可由老师教授汉字分析的六种条例。
汉字因为是学习一切科目的基础，被称为“小学”。
汉代一批古文经学家利用汉字因义构形的特点，把分析汉字形、音、义作为解读儒家经典的津梁，使文字学取得了与儒家经学几乎同等的地位。
对汉字的崇敬，逐渐变成一种统治文化的观念，这种上层文化的观念对底层文化的影响是无形的。
民间“敬惜字纸”之风，便反映了这种崇尚汉字的观念对民众心理的浸透。
对汉字的崇敬背后，固然有对中华文化的热爱与继承在内，但其中暗含着两个不适合新时代的因素，那就是垄断与复古。
汉字只能被少数人学习和掌握，下层民众多数没有学习的机会。
迟至民国初年，国内的文盲到80%以上，这与汉字的复古与垄断是很相关的。
以前正统的文本都是文言，但文言早已不是适用的口语，不经过严格训练是写不好的。
19世纪末到20世纪初，一批知识分子首先起来对此发难，展开了三次关于汉字问题的大辩论：第一次，是19-20世纪之交，发生的“切音字运动”，代表人物卢戆章和王照。
他们特别强调复古思潮在主观上加深了汉字学习的难度，主张以切音辅助汉字教学，在一定程度上克服汉字的繁难。
可以看出他们普及教育、发展科学、振兴国家的爱国主义初衷。
第二次，是20世纪初，在振兴民族文化前提下的“汉字存废之争”。
吴稚晖鼓吹中国应废除汉文汉语，改用“万国新语”。
同年国学家章炳麟发表《驳中国改用万国新语》进行针锋相对的论争。
2020年重庆市南开中学校高三语文第四次联考试题及答案解析
2020年重庆市南开中学校高三语文第四次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：2019年可以说是网红经济的元年，这一年，很多网络红人创造出了各种“神话”，刷新了我们对“网红”的认知。
李佳琦、李子柒等头部网红频频出圈，受到主流关注，网红的社会认同度也进一步提升，李佳琦卖货主播的身份得到广泛认可。
大数据交易平台数据宝统计显示，号称2019年“带货一哥”李佳琦赚了将近2亿元，网红李子柒赚了1.6亿。
如果以2018年上市公司净利润指标看，2123家公司净利润不及李子柒。
也就是说，全部A股公司有六成以上盈利能力不及一名网红。
在网络直播上，“网红”李佳琦的一句OMG，俘获了万千少女。
而今这位被称为“口红一哥”的网红，1月5日晚在“所有女孩”面前推销了某上市公司旗下产品“麻辣香肠”，5分钟狂卖10 万十包，总计销售额突破300万元，累计观看人次1677万。
更让人看呆的是，一场5分钟的直播广告，第二天竟然让这家上市公司涨停了。
一场网红带货的直播，为这家公司带来了5.48亿元市值增长。
(摘编自《李佳琦年赚2亿，李子柒1.6亿! 背后赚大了的，还有他们》，中国经济网2020年1月8日)材料二：材料三：网红经济的混乱主要体现在:以“流量为王”。
网红走红速度快，经济效益高，促使人们蜂拥而至，迫不及待地追逐“流量快车”，以至于许多人为流量“无所不用其极”。
为了点击量和关注度，传播低俗信息、进行恶意炒作等行为带偏了社会价值观。
某些网红轻松暴富，让人蠢蠢欲动，数据显示，54%的95后受访毕业生渴望当“网红”。
某一线城市多所小学的抽样调查显示，有80%的受访小红”，有的家长甚至为孩子报了“网红培训班”。
网红经济在操作中逐渐背离了本质。
网红经济是先有内容供给，后有关注聚焦，关注聚焦达到一定程度后才爆发的经济现象。
网红应该传播优质内容信息，而非低俗内容，更不能炒作。
2020年重庆市南开中学高三语文期中试卷及答案
2020年重庆市南开中学高三语文期中试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
论琵琶①琵琶，作为中国古老的民族乐器，除了可以用作独奏、重奏、合奏等演奏形式之外,还可作为一种主要的伴奏乐器，广泛应用于音乐、舞蹈、戏曲、曲艺等多种音乐的伴奏。
无论是国粹京剧、苏州评弹、还是人民群众所喜闻乐见的豫剧、曲剧、黄梅戏等地方剧种,都离不开琵琶的伴奏。
②在秦、汉之前的“琵琶”，又称之为“批把”。
东汉刘熙《释名·释乐器》中，有“枇杷，本出于胡中,马上所鼓也。
推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也”的记载，由此可知，琵琶是以演奏手法来命名的乐器。
其形制：秦代为直柄，圆形音箱，竖抱演奏，又称“直项琵琶”；东晋时期，又有“曲项琵琶”由波斯经新疆、甘肃一带传入我国，这种琵琶为曲颈，梨形音箱，有四柱四弦，横抱演奏；唐代以后，琵琶在乐器制作上，将上述几种琵琶巧妙地结合起来。
由于乐器的改革,演奏艺术也得到了飞跃的发展。
成为既能独奏、又能伴奏和合奏的重要乐器，“琵琶”亦成为这种乐器的专有名称。
古代琵琶的视觉形象，在敦煌莫高窟的诸多壁画中，有着极为生动的描绘，尤其以著名的反弹琵琶彩绘驰名中外。
③琵琶演奏曲目按传统习惯常被分为“武曲”、“文曲”、“大曲”三大类。
琵琶武曲,气势恢弘，场景壮观，多描绘战争场面的悲壮激烈;其特点是以写实和运用右手技法为主，代表作品有:《十面埋伏》《霸王卸甲》《将军令》等。
琵琶文曲，高雅清新，委婉细腻,多以优美动听的旋律表达深刻的内心感情,其特点是以抒情和运用左手技法为主，代表作品有:《夕阳箫鼓》等。
而琵琶大曲指的是综合运用琵琶文曲、武曲的表现手法，兼具二者演奏风格特点，不受传统文曲、武曲格调束缚，风格新颖、活泼欢畅的乐曲。
其特点是既具有文曲的抒情性、写意性特点，又具有武曲的叙事性、写实性特色；同时在演奏技法的运用方面也比较自由、丰富多样。
代表作品有：《阳春古曲》等。
2020年重庆市南开中学高三语文月考试题及答案
2020年重庆市南开中学高三语文月考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：数据统计显示，全世界垃圾年均增速为8.42%，而中国垃圾增速超10%。
中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。
目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围中，且有1/4城市已无合适场所堆放垃圾。
随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年热议的话题。
对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。
国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。
其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。
从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。
据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%~80%。
不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。
焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。
受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。
另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。
目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。
给垃圾分类是解决问题的有效手段，是世界一些发达国家通行做法。
我国垃圾分类仍然困难很大。
一方面，巨型垃圾场内建筑与生活垃圾混倒，无必要的分类，使垃圾处理难度加大；一方面，民间自发拾荒大军，在一定程度上变废品为资源，但大多缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。
2020年重庆市南开中学高三语文期末考试试题及答案
2020年重庆市南开中学高三语文期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
空间站，被称为航天员的“太空之家”，是科学研究的“太空实验室”。
为早日建好新的空间站，进而实现载人探月、火星探测等更长远目标，无数中国航天人夙兴夜寐，殚精竭虑。
长征五号B运载火箭首飞成功，就是这一征途上的重要节点，它搭起了空间站通向太空的“天梯”，将中国人在宇宙建站的梦想勾勒得更加清晰。
如果把空间站比作一个房子，要想建得好，离不开牢固的材料。
长征五号B运载火箭的使命，就是把主要建材运上太空。
搭好房子，还要添置物件，2017年发射的天舟一号货运飞船就像快递小哥，负责运输各类补给。
房子布置妥当后，需由长征二号F运载火箭通过载人飞船将航天员送进去“居住”。
这三类火箭构成了我国空间站的天地往返运输系统，实现“房子+物品十人”的愿景。
所以，长征五号B运载火箭发射成功，全面验证了火箭总体和各系统方案设计的正确性、协调性。
这也说明:建设空间站，我们有能力正式动工了。
空间站的建设和运营体现着一个国家的航天综合实力，体现着一个国家的科技水平。
从“一室一厅”的天宫一号、天宫二号，到由3个舱体组成的“三室两厅还带储藏间”的未来空间站，“户型”升级记录着中国载人航天近30年的科技探索与追梦历程。
从“装修”看，无论是让航天员实现更久在轨停留的可再生生命保障系统，还是单翼翼展约30米、用以提供不间断供电电源系统的柔性太阳翼，都秉持着安全可靠、技术先进、经济高效的理念，展现了中国科技进步的丰硕成果。
未来，除了核心舱“天和”用来控制整个空间站组合体外，实验舱“问天”和“梦天”都将用于科学实验。
浩渺深空，行路漫长，接力“长征”，任重道远。
当年，长征一号运载火箭送东方红一号卫星遨游太空，宣告中国进入太空时代。
现在，长征五号B运载火箭的首飞成功，让中国人在太空安家变为可能。
在不远的将来，中国空间站将成为人类在太空深处居住生活研究、勇攀科技高峰的又一个“家”。
2020-2021学年重庆南开融侨中学高三语文第四次联考试题及答案
2020-2021学年重庆南开融侨中学高三语文第四次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
爱的牺牲欧•亨利乔·拉雷毕来自西部槲树参天的平原，浑身散发着绘画艺术的天才。
六岁的他就画了一幅镇上抽水机的风景。
二十岁时，他只身离乡来到纽约。
德丽雅·加鲁塞斯从小生长在南方的松林小村里，她把六音阶之类弄得格外出色，到底她的亲戚们给她凑了一笔数目很小的款子，让她去北方去深造。
乔和德丽雅在一间画室里见了面，那儿经常有许多研究美术和音乐的人聚会，讨论绘画、音乐，包括伦勃朗、瓦格纳、肖邦，以及明暗对照法。
乔和德丽雅彼此一见倾心，短期内就结了婚。
拉雷毕夫妇租了一处公寓，那是一个寂静的地方，可他们很幸福，因为他们有了各自的艺术，又有了对方。
乔在伟大的马杰斯脱那儿学画，大家都知道他的声望，他收费高昂，课程轻松。
德丽雅则在罗森斯托克那儿学琴，大家也知道他是一个出了名的专跟钢琴键盘找麻烦的家伙。
他们的钱没有用完的话，他们的生活是非常幸福的。
可是没多久，艺术动摇了。
应该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费没了着落。
于是，德丽雅说，她得教授音乐，以免断炊。
她在外面奔走了两三天，兜揽学生。
一天晚上，她兴高采烈地回家来。
“乔，亲爱的，”她快活地说，“我有一个学生啦。
哟，那家人可真好。
一位将军，爱·皮·品克奈将军的小姐，住在第七十一街。
我的学生是他的女儿克蕾门蒂娜。
我见了她就喜欢。
她是个柔弱可爱的小东西，老是穿白的，她只有十三岁。
一星期教三次课。
你想想看，乔！每课五块钱。
数目不大，可是我一点也不在乎。
等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。
现在，别皱眉头啦，亲爱的，让我们好好吃一顿晚饭吧。
”“你倒不错，德丽，”乔说，“可我怎么办呢？你认为我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的殿堂里追逐吗？决不能够！我想卖卖报纸，或者搬搬石子铺马路，多少挣一两块钱回来。
2020年重庆市南开中学高三语文上学期期末试卷及参考答案
2020年重庆市南开中学高三语文上学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
如果说圣徒、绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。
中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，君子文化未溃。
何谓君子？据考，“君子”一词最早见于《尚书》，流行于西周。
《说文解字》中“君，尊也。
从尹，发号”，“君”本指奴隶社会中的国君，“子”是对男性的尊称。
“君子”最初是对统治者的泛称，常常与被统治的百姓、民众相对立。
后泛指有德行有修养的人，敦厚、儒雅、端庄、从容，具有道德隐喻性。
君子的能指和所指皆增值，除却国君、诸侯、公卿大夫以及德才兼备的男子，还包括妻子对丈夫的爱称和品行高洁的女子等，品德成了君子的核心。
藉此，君子的来源渠道更广泛，君子群体便日益壮大。
从庙堂到民间，从贵族到平民，从精英到大众……君子的身份变迁昭示了君子文化的包容性。
周公制礼作乐，一方面通过一系列仪式规定，保持政治生活稳定有序的运行，另一方面通过仪容、言行、道德、知识、修养的陶冶浸染，塑造出一个支撑起整个社会骨架的君子集团。
君子集团居高位，锦衣玉食，制订规约，拥有话语权，甚或是话语霸权。
春秋时期，礼崩乐坏，天子权力式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德、修养的践行者被儒家所推崇，并赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。
由此，君子集智慧与美德于一身，“新君子群体”产生。
他们通过推广“六经”，强调仁爱精神，播下了人文思想的种子。
做一个君子，是中国古代读书人的终极目标和信仰。
“汝为君子儒，无为小人儒。
”当然，君子毕竟是楷模、典范，不可能没有门槛，因此，君子文化对于君子的外在和内在都有质的规定。
君子的穿着打扮、言谈举止都有标配。
当然，对于君子的内在要求更为恢弘深远。
修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。
欲实现高标，主要依凭才学，不仅需要“学富五车，才高八斗”，还得富有文人雅趣，懂得享受人生。
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（最新整理）2020届高三上学期第四次月考（12月）语文试题 Word版含答案(126)语文试题注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分；共6页，满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
3．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4．答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
5．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效，考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1——3题。
汉代篆书的文化精神篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面，其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和艺术表现。
秦王朝统一六国之后，秦始皇采用了丞相李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一全国文字。
秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。
李斯是法家人物的代表，法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张，反对各种形式的装饰。
这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。
秦亡汉兴，汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国，汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”。
与法家的审美思想相比，道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文（饰）与质的辩证统一关系。
讲实用性也讲审美性，这是汉代美学思想对秦代美学思想的突破，也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。
如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放，那么，地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。
李泽厚先生在《美的历程》一书中说道：“其实，汉文化就是楚文化……汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。
楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。
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（最新整理）2020届高三上学期第四次月考（12月）语文试题 Word版含答案(92)语文试题一、(15分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
竹海中有着太多的美，值得摄影家、画家去发现和(品味／品评)。
株长达十余米的高肩叶藤竹，是摄影家的最爱。
这种攀缘．．．．的竹子，如果遇到一只鸟落到竹梢．．缠绵、身材高挑上，竹竿．．便会很优美地倾伏下来，，产生难以明状．．．．的奇妙美感。
画家最痴迷的是马来甜龙竹。
，犹如翠绿的底色上布满了花纹。
它裸露．．出褐色的根茎，根茎上的须根排列有序地生长出来，极像一个毛茸茸的大线团。
须根生长非常有（规律/规则），均匀地向下舒展开去，即使交织到一起也错落有致．．．．；根部的竹节长势有别，或长或短，使得竹节上的须根有了韵率．．般的疏密。
次序井然的须根和纵横交错的枝叶把整个马来甜龙竹(装点／装扮)得风情万种．．．．。
1.依次选用括号中的词语，最恰当的一项是A.品评规则装扮B.品评规律装点C.品味规则装点D.品味规律装扮2.文中加点的词语读音和字形没有错误的一项是A.攀缘身材高挑（tiāo）B.竹竿难以明状C.裸露（lù）错落有致D.韵率风情万种3.在在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一组是A.打破千篇一律直冲天空的固定形态竹节短粗并且长满了白斑的这种竹子B.打破千篇一律直冲天空的固定形态这种竹子竹节短粗并且长满了白斑C.千篇一律直冲天空的固定形态被打破竹节短粗并且长满了白斑的这种竹子D.千篇一律直冲天空的固定形态被打破这种竹子竹节短粗并且长满了白斑4．下列各句中加点的成语，使用正确的一项是、无以A．近年来，“政绩工程”数量之多，规模之大，范围之广，简直到了登峰造极．．．．复加的地步了。
的哀痛B．莫言的小说首先征服你的是语言，那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石．．．．和精彩斑斓的怜爱。
C．身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强体壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学．．．．习，为国家和社会多作贡献。
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（最新整理）2020届高三上学期第四次月考（12月）语文试题 Word版含答案(67)语文试卷第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）舌尖上的中秋中秋节是农历八月最重要的节日。
作为民间大节，中秋节的民俗活动十分丰富，包括拜月、赏月等，天上的圆月与人间的团圆、丰收联系了起来，赋予了节日美满、喜庆的气氛。
俗话说，民以食为天，中秋节的食俗也是多种多样，各地的中秋美食令人无限神往。
农历八月十五这天，人们一大早就开始为晚上的祭月做准备，洒扫庭院，备办各种供品。
民间童谣唱道：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。
”月饼与瓜果是中秋祭月的主要供品。
月饼是不可或缺的，除了一般的月饼，民间还用一种大的团圆饼以祭月。
中秋节时正逢大量鲜果上市，人们便以之献月，如石榴、梨、枣、栗子、柿子、胡桃等，鲜藕和红菱是江南一带常见的供品，两广地区则多用芋头、橘柚拜月。
祭月的瓜果供品还被赋予吉祥寓意，传达着人们追求幸福美好生活的愿望。
上海人家要供四色鲜果，多为菱、藕、石榴、柿子等，寓意“前留后嗣”，还有煮熟的毛豆荚、芋艿，称为“毛一千，余一万”，以讨吉利。
在江苏连云港，讲究的人家必备八大件：取意团圆的西瓜、取其多子的石榴、寓意事事如意的柿子、寓意长寿的花生（因花生又称长生果）、寓意早立子的枣和栗子，以及谓之“螃蟹爬月”的螃蟹，还有一块特大的“团圆饼”（也称光饼）。
供品中不能有梨，因谐音“离”而不吉利。
北京上供的鲜果有苹果、石榴、晚桃、青柿子、葡萄等，讲究的人家要将柿子和苹果成对供上，取谐音“事事平安”；桃与石榴相对，取“桃献千年寿，榴开百子图”之意；枣和鲜栗子可撒于苹果、柿子之间，寓意“早早平安”“利市”。
除瓜果、月饼外，在广西崇善，人们要买猪肉、鸡鸭、米粉以供神；在浙江常州的供品中还有染成红色的鸡蛋。
月饼是中秋节最具代表性的节日食品，因其形圆似月，故而得名，也称“团圆饼”或“月团”。
月饼既是中秋祭月的供品，又是每家必吃的应节食品，还是节日馈赠中不可或缺的礼品。
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（最新整理）2020届高三上学期第四次月考（12月）语文试题 Word版含答案(84)本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分。
考试时间150分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、准考证号和科类填写在答题卡的规定位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试卷上。
3．第1I卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(共36分)一、(每小题3分，共15分)阅读下面一段文字，完成l～3题。
生命给予我们多元化的生活方式，时代（赐予/赋予）我们多样性的成功内含．．。
跋涉探．．．索．一场未知的旅程，胜过驻足等候．．．．一个已知的结局，更何况我们还年轻。
挥别前夕的一个傍晚，华丽的霓虹．．闪亮街头，灰蒙蒙的天空苍茫．．寂寥，______________，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。
我（徘徊/徜徉）在岳阳路上，静默地（伴/随）着孤影，突然被一阵冷风吹醒，想起黄家驹《再见理想》的一句歌词：“心中一股冲劲勇闯，抛开那现实没有顾虑，仿佛身边拥有一切。
”任重，则勇毅笃行．．．．。
再见．．．．；道远，则昂首阔步美丽的岳阳路，再见我的昨日，______________，很长也很宽……1．文中加点的词语，有错别字的一项是A．内含跋涉探索B．霓虹驻足等候C．苍茫勇毅笃行D．脸庞昂首阔步2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．赐予徘徊伴B．赐予徜徉伴C．赋予徜徉随D．赋予徘徊随3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A．脸庞被无声的雨珠溅落路在脚下，心在路上B．脸庞被无声的雨珠溅落心在路上，路在脚下C．无声的雨珠溅落脸庞心在路上，路在脚下D．无声的雨珠溅落脸庞路在脚下，心在路上4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．斯其时也，世界必有中国道路、中国力量的时代话剧精彩上演，必有春秋鼎盛．．．．、挥戈反日的中国交响新篇问世。
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（最新整理）2020届高三上学期第四次月考（12月）语文试题 Word版含答案(66)第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在古代文体学史上，唐宋时期是一个承先启后的时代。
唐宋众体咸备，各种文体都获得充分的发展空间，文学文体方面，诗、文、词三足鼎立，新兴的小说、戏曲也崭露头角；公牍和应用文方面，与新创文体竞相发展，迎来了历史上实用性文体发展的高峰。
唐宋文体批评层累式地多角度探究，并与当时的文体书写产生互动，让文体写作与批评相得益彰。
一言以蔽之，唐宋时期是古今文体骈与散、简与繁、文与质、雅与俗纠葛转关的枢纽。
唐宋文体学何以呈现出如此特征和面貌？郑骞《宋代在中国文化史上的定位》说：“唐宋两朝，是中国过去文化的中坚部分……上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作结束。
就像一个大湖，上游的水，都注入这个湖；下游的水，也都是由这个湖流出去的。
”唐宋文化既恢宏又复杂，既超卓又平易，既多元又开放，属于成功的贯通、通变型文化，其通变特色影响到方方面面，自然包含文体。
唐宋文化学术的集大成、综合性的特征，若用当时人的话，而且是最简洁的话来概括，则朱熹《答姜叔权》里的一句话甚为贴切：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通。
”拈出其中的“融会贯通”，不妨说是宋人概括唐宋文化的最佳注脚。
文化的融通特征，对于唐宋文学、文体的发展、演进，产生了重要的作用和深刻的影响。
唐宋文体在文化的大视野下，打上了浓厚的“共同体”烙印，表现为分化与综合、限制与超越、对流与融通的复杂多元格局。
唐宋文体学的贯通性，突出地表现在文体间的交流和互动上。
古代文体的结构规则并非刻板不变，实具有灵活组装拆卸的机制，其间的结构和功能关系可紧可松，内在亦具有延展性和弹性张力，在一定条件下，其规则会发生位移改变。
文体与文体之所以能发生关系，在于它们具有某种同质的因素，例如结构、形式、语言等。
(最新整理)2020届高三上学期第四次月考语文试题 Word版含答案(113).doc
（最新整理）2020届高三上学期第四次月考（12月）语文试题 Word版含答案(113)本试卷满分150分，考试时间150 分钟。
注意事项：1．答题前，考试务必先认真核对条形码上的姓名，准考证号和座位号，无误后将本人姓名、准考证号和座位号填写在相应位置；2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；3．答题时，必须使用黑色签字笔，将答案规范、整洁地书写在答题卡规定的位置上；4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效；5．考试结束后将答题卡交回，不得折叠、损毁答题卡。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题（每小题3分，共9分）。
论狂狷徐怀谦狂狷不是什么时髦的东西，“至圣先师”孔子对此早有论述。
他说：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。
”在孔子的心目中，中庸是最好的，狂狷是逼出来的。
但他对狂狷没有丝毫的贬义，为什么？因为他本人就是一个狷者的形象。
他的那一套仁、义、礼、智、信虽然被后世的统治者尊为国教，但他生前周游列国时，饿得脸上呈菜色，“累累如丧家之犬”，是一个彻底的现状下的失败者，于是退而教书育人，不再求仕。
除伯夷、叔齐之外，较早的狷者还有不要尧的天下的许由，逃避晋文公的封赏、隐居绵山的介之推等，但总起来说，这样的狷者并不多，而且上面提到的这些人都缺少狂的一面。
既狂且狷，是后世出现的阮籍、嵇康、李白、李贽、徐渭等人。
当代称得上狂狷的，一个是大陆的钱钟书，一个是台湾的李敖。
狂狷如此之少，原因有二：一是需要本钱，二是要付代价。
清人叶燮论诗，说诗人须具才、胆、识、力。
做一个狂狷者，同样需要这些本钱。
第一个本钱就是才，而且须是大才。
古人说“恃才傲物”，这是有道理的，没有才，想狂也狂不起来。
咳唾珠玉的钱钟书则说，即使司马迁、韩愈住隔壁，自己也懒得去拜访。
李敖更是脸不红心不跳地说：“李敖是五十年来五百年内中国人写白话文的前三名包办者。