宋太祖的开门哲学
赵匡胤用人不徇私情
赵匡胤用人不徇私情赵匡胤作为北宋的开国皇帝，其治国理念和用人标准一直备受人们的关注和赞誉。
在历史上，赵匡胤以其清明的政治智慧和公正的用人原则带领北宋王朝走过了难关，使得国家在他的统治下迎来了繁荣稳定的时期。
而其中最为突出之处，就是赵匡胤用人不徇私情。
赵匡胤在治理国家的时候，一直坚持用人唯贤的原则。
他深知人才对于一个国家的重要性，因此在用人上从来不受亲情或私人恩怨的影响，而是以才能和德行为标准来选拔人才。
这种用人标准最终使得北宋王朝的国家治理更加稳健，国家受益良多。
赵匡胤在选官用人方面，从来不因亲情和私情而任人。
他十分重视能力和品德，只有品行端正、才能出众的人才能在他的眼中受到重用。
在这一点上，他的用人准则为后来的历代帝王树立了榜样。
在北宋王朝的历史上，因才任官成为了一种社会风气。
这也在一定程度上减少了官员的贪污腐化现象，为国家政治稳定创造了有利条件。
在赵匡胤的统治下，北宋王朝的官员素质和政绩都得到了有效的提升，国家的治理水平也得到了极大的提高。
在处理家族宗亲的问题上，赵匡胤也一直保持着公正的态度。
他严格限制家人和亲戚在政治上的影响，不允许他们干预朝政，更不容忍他们利用自己的权力谋取私利。
他坚信，一个国家的政治稳定和良好的治理是建立在公正和廉洁的基础上的，因此他要求他的家族成员必须严格遵守国家法律和政治规范。
这种严格要求使得北宋王朝政治上没有家族势力的干扰，赵匡胤的用人不徇私情的理念也深得人心。
赵匡胤在任用文武官员方面也非常注重平等和公正。
他不因文官或武官的身份而有所偏袒，而是根据他们的才能和品行来评判并任用他们。
这种平等公正的用人标准也得到了广大百姓的认可和支持，使得王朝政治更加清明和公正。
通过这些举措，赵匡胤实现了用人不徇私情的原则，使得北宋王朝在其统治下取得了非常不错的成就。
他不因亲情私情而任人，反而以贤能为准则选拔人才，这样的用人标准使得北宋王朝政治更加清明公正，国家治理也更加高效稳健。
赵匡胤用人不徇私情的理念为后人树立了一个光辉的榜样。
宋太祖以愚困智参考答案
宋太祖以愚困智参考答案宋太祖赵匡胤，是中国历史上著名的皇帝之一。
他以愚困智，智慧超群，成为了中国历史上的伟大统治者。
本文将从不同角度探讨宋太祖以愚困智的故事，展示他的智慧和领导才能。
首先，我们来看看宋太祖的成长经历。
宋太祖出生在一个贫困的农民家庭，从小就饱受困苦。
然而，他并没有因此而放弃追求知识和智慧。
相反，他利用自己的聪明才智，通过自学和勤奋努力，逐渐积累了丰富的知识和经验。
这种愚困智的精神，使他在日后的政治生涯中取得了巨大的成功。
其次，宋太祖以其卓越的智慧和机智赢得了人们的尊重和信任。
他善于观察和分析问题，能够准确地判断形势和把握机遇。
在他的统治下，宋朝实行了一系列改革，促进了经济的繁荣和社会的稳定。
他还注重人才的选拔和培养，任用了一大批有才华的官员，使国家的治理更加高效和有序。
这些举措都得益于宋太祖的智慧和领导能力。
此外，宋太祖以其智慧和勇气，成功地应对了许多挑战和危机。
在他的统治下，北方的辽朝和西北的西夏等敌对势力不断威胁着宋朝的安全。
然而，宋太祖凭借着他的智慧和军事才能，成功地保卫了国家的领土和人民的安全。
他善于制订战略和战术，善于运用兵力和资源，使宋朝在与敌人的斗争中占据了上风。
最后，宋太祖以其智慧和胆识，建立了一个强大而稳定的政权。
他实行了一系列的政治和法律改革，使国家的治理更加科学和公正。
他注重民生，改善了人民的生活条件，提高了社会的福利水平。
此外，他还注重文化和教育的发展，推动了科技和文化的繁荣。
所有这些举措都使宋朝成为了一个文明和富强的国家。
综上所述，宋太祖以愚困智的精神，展示了他卓越的智慧和领导才能。
他的成功不仅体现在政治和军事上，更体现在他对人民的关心和对国家的发展做出的巨大贡献上。
他的故事告诉我们，无论身处何种困境，只要我们用智慧和勇气去面对，就一定能够战胜困难，取得成功。
从赵匡胤的故事看批评上级之道
在《资治通鉴》中有这样一个故事：宋太祖赵匡胤在臣子张思先面前说下大话：“因你这次为君为国做出如此重大贡献，我决议让你官拜司徒。
”张思先左等右等总不见任命下来，可是又不好当面质讯，这会让皇帝面子上不好看，也可能此事就吹了。
左思右想，只能幽默一下，来个皆大欢喜。
有一天，张思先故意骑一只奇瘦之马从赵匡胤面前经过，并惊慌下马向皇帝请安。
赵匡胤问到：“你这匹马为何如此之瘦？是不是你不好好喂它？”张思先答：“一天三斗。
”皇帝说，“吃得这么多，为何还如此之瘦？”张思先答：“我答应给它一天三斗粮，可是我没给它吃那么多。
”于是，二人大笑不止。
赵匡胤是个聪明人，马上有所顿悟。
第二天，就下旨任命张思先为司徒长史。
毛姆是英国小说家、剧作家，著有《剃刀边缘》、《月亮与六便士》等，一般认为他最好的小说是《人性枷锁》。
.毛姆在其《人性枷锁》中说过一句恒古名言：“身居高位之人，即使请你批评指正，他所真正要的还是赞美。
”因为，这是人性所在。
因此，为了达到批评目的，你要含蓄、幽默、机智，让领导顿悟。
邹忌的规劝艺术邹忌是齐国的谋臣，以敢于进谏和善于辩论著称。
据《战国策》记载，有一次邹忌听齐威王弹琴，他借谈琴来说明治国安民的道理，弹琴要音调谐和才算善于弹琴，治国也和弹琴一样，能安抚百姓才算是善于治国。
威王听后，大为赞赏，于是封他为齐相。
邹忌身高八尺，仪表堂堂。
一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”他妻子说：“您漂亮极了，徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。
邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他闲聊时，又问他：“我和徐公谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。
”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公漂亮。
再照镜子看看自己，觉得比徐公差远了。
晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。
赵匡胤治国方案原则
赵匡胤治国方案原则引言赵匡胤是北宋的开国皇帝，他在位期间实施了一系列有效的治国方案，奠定了北宋政权的稳定和繁荣。
本文将探讨赵匡胤治国方案的原则，并分析其对北宋政权的影响以及思想意义。
一、儒家思想指导下的治国原则赵匡胤深受儒家思想的影响，在治国方案中融入了许多儒家的原则和价值观。
以下是赵匡胤治国方案的一些原则：1. 以仁治国赵匡胤坚信“仁者爱人”，他认为国家治理应以仁义为核心。
他强调君主应以身作则，以仁心待人并倡导治理者要具备仁爱之心，关心百姓的困苦和渴望，以及将人民的利益放在首位。
2. 以礼治国尊崇礼制是赵匡胤治国方案的另一重要原则。
他认为礼制可以规范人们的行为，维护社会秩序，促进人与人之间的和谐关系。
赵匡胤本人也注重培养君臣之间的礼节，提倡尊重和合作的精神。
3. 以孝治国赵匡胤倡导孝道，将孝顺视为治国的重要原则之一。
他认为孝道是国家稳定和社会和谐的基础，积极倡导人民孝敬父母，促进家庭的和睦，从而推动社会的安定发展。
二、赵匡胤的政治改革除了遵循儒家思想的原则外，赵匡胤在治国方案中还进行了一系列的政治改革，以推动国家的发展和进步。
1. 管理官员的选拔制度赵匡胤推行了科举制度，通过考试选拔人才，以确保政府官员的能力和才干。
他注重选拔德才兼备的人，提升政府的管理效率和公正性。
2. 建立军队和巡视制度为了确保国家的安全和稳定，赵匡胤重视军队建设。
他实行“上京赋”，将军队驻守在京城附近，以便能够迅速应对外敌入侵。
同时，他还建立了巡视制度，加强对地方的控制和管理，确保地方官员的廉洁和效能。
3. 经济发展与农业改革赵匡胤注重经济发展和农业改革。
他实行土地制度改革，确保每个农民有稳定的土地收入，提高农业生产效率。
他还推动商业和手工业的发展，促进经济繁荣和财政收入增长。
三、赵匡胤治国方案的影响与思想意义赵匡胤的治国方案对北宋政权产生了深远的影响，并具有重要的思想意义。
首先，赵匡胤的治国方案巩固了北宋政权的统治地位，确保了政权的稳定和持久。
乾德之治宋太宗赵光义的治国智慧
乾德之治宋太宗赵光义的治国智慧乾德之治，是指北宋太宗赵光义在位期间（976年-997年）实施的一系列政策和措施，以及他的治国智慧。
乾德之治被认为是北宋政权的鼎盛时期，为国家的繁荣和社会的安定做出了重要贡献。
赵光义运用智慧，使得乾德时期成为令人瞩目的治国典范。
一、开启政治改革之门赵光义上位后，立即着手推行政治改革。
他针对前朝弊端，推行新政，打破了朝廷寡头掌权的格局，鼓励各地人才入仕，以求广纳人才、减轻上层负担。
他设置了勋贵官制，赋予臣工更高级的头衔，旨在保持皇权对朝政的控制力和信任度，使官员更为尽职尽责。
二、实施法治和制度创新在乾德之治时期，赵光义大力推动法治建设，他特别重视司法领域的改革，建立了一套科学、公正的官员选拔机制，提拔贤能，重视道德标准。
他还实施了统一的物权法，确保民众的财产安全和权益，为社会经济的稳定发展打下了良好基础。
此外，赵光义还积极推动农田水利事业，加强治水和管理灌溉，努力提高农田的产量和社会的收益。
他还颁布了一系列有益于商业发展的政策，促进了经济的繁荣。
三、兼顾外交和军事强国建设赵光义以睿智的外交政策和军事战略，保证了北宋国家的安全和稳定。
他遵循着不侵略他国的原则，与北方的契丹、西北的党项等周边国家保持着稳定的关系。
他通过通过外交手段，达成了一系列有利于宋朝的和约，并成功缓解了北方边境的压力。
在军事建设方面，赵光义注重提升军队素质和战斗力。
他加强军队组织建设，推进军事制度创新，建立起具有北宋特色的军队体系。
他还注重军民融合，推行了军民资源的共享，为国家的安全保卫提供了坚实的基础。
四、文化繁荣的象征在乾德时代，文化艺术得到了空前的繁荣。
赵光义提倡文学、诗词、音乐和书法，多次召集文人雅士进行文化交流。
他尊重文化学者，广泛征集和保护珍贵文献，为后世留下了丰富而宝贵的文化遗产。
赵光义还注重教育事业的发展。
他兴建学府，推动教育的普及，鼓励学子才俊的进取。
宋朝的科举制度也得到了他的进一步改革和完善，为培养更多有才华的人才提供了机会。
宋太祖赵匡胤语录
宋太祖赵匡胤语录标题：宋太祖赵匡胤语录：智略与仁德的光辉导语：宋太祖赵匡胤，历史上一位伟大的君主，他的智略和仁德成就了他的帝业。
在他的统治下，宋朝迎来了一个繁荣昌盛的时代。
本文将以宋太祖赵匡胤的语录为线索，探讨他的智略和仁德对于国家的重要意义。
一、智略：谋定而后动，智谋决胜宋太祖赵匡胤深知谋略的重要性，他曾说：“知己知彼，百战不殆。
”这句话体现了他对于战争的深刻理解。
在宋太祖的统治下，他不仅善于制定长远的战略计划，还善于分析敌情，找出对手的弱点，并以此为依据制定出战术，从而取得了一系列的胜利。
宋太祖赵匡胤还强调军队的训练和装备，他曾说：“兵马未动，粮草先行。
”他明白只有保证军队的供给和装备，才能确保军队的战斗力。
因此，他注重军队的训练和装备，使得宋朝的军队在战场上始终保持强大的战斗力。
二、仁德：以德治国，仁爱民众宋太祖赵匡胤认识到，一个国家的繁荣与否不仅仅取决于战争的胜负，还取决于国家的治理和民众的幸福。
他曾说：“天下为公，天下为家。
”这句话表达了他对于天下百姓的关怀和爱护。
宋太祖赵匡胤注重教育和文化的发展，他提倡儒学，设立学校，培养人才。
他还注重农业的发展，提倡节约粮食，保护农民的权益。
他还推行了一系列的改革措施，减轻了百姓的负担，提高了人民的生活水平。
结语：宋太祖赵匡胤以其卓越的智略和仁德，开创了一个繁荣昌盛的时代。
他的智略使得宋朝在战争中屡获胜利，他的仁德使得宋朝的百姓过上了幸福的生活。
他的成功经验对于今天的我们仍然具有重要的启示意义，我们应该学习他的智略和仁德，为实现国家的繁荣和人民的幸福而努力。
开卷有益的由来是宋太祖说过
开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?第二不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.第三我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.第四也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!。
宋太宗学书启示
宋太宗学书启示话说在很久很久以前，宋朝那会儿，有个皇上，他就是宋太宗。
别看人家是个皇帝，每天日理万机的，可人家还有个小爱好，那就是写字儿。
你没听错，皇上写字儿，这可不是闹着玩儿的，那是真格的。
宋太宗这人吧，聪明绝顶，治国理政那是一把好手，可唯独在写字这事儿上，他总是觉得自己差点火候。
为啥呢？因为他觉得自己的字儿写得不够范儿，不够有劲儿，怎么看怎么觉得差点意思。
于是，他就琢磨着，得找个高人指点指点，让自己的字儿也能拿得出手。
这一天，宋太宗在宫里溜达，突然眼前一亮，看到了一个老头儿在宫墙根儿底下写写画画。
这老头儿不是别人，正是当时有名的书法家。
宋太宗一看，嘿，这字儿写得，那叫一个漂亮！笔走龙蛇，力透纸背，看得他那是心花怒放，连忙上前搭话。
“老人家，您这字儿写得可真够可以的啊！”宋太宗笑眯眯地说。
老头儿抬头一看，哟，这不是皇上嘛！连忙放下笔，躬身行礼：“皇上谬赞了，我这不过是雕虫小技，哪敢在您面前献丑。
”宋太宗一听，不乐意了：“您这说的是啥话呢？我可是真心实意地想跟您学学。
”老头儿一看皇上这么诚恳，也就不好再推辞了。
于是，从那天起，宋太宗就成了老头儿的关门弟子，每天下了朝，就跑到老头儿这儿来练字儿。
刚开始吧，宋太宗那是信心满满，觉得自己跟着高人学，肯定没跑儿。
可练着练着，他就发现，写字儿这事儿，还真不是一天两天就能练成的。
得有耐心，得有毅力，还得有那份儿对字的热爱。
宋太宗这人吧，别看他是个皇上，但在写字这事儿上，那可是相当的虚心。
老头儿怎么教，他就怎么学，从不偷懒，也不敷衍。
有时候，一个字儿写得不好，他能反复练上几十遍，直到自己满意为止。
就这样，日复一日，年复一年，宋太宗的字儿那是越写越好，越写越有味道。
渐渐地，他的字儿在宫里传开了，大家都说，皇上这字儿写得，那是真有水平，看着就让人赏心悦目。
宋太宗听了，心里那是美滋滋的。
但他知道，这都是老头儿的功劳，是他教得好，自己才能有这么大的进步。
于是，他特地摆了一桌酒席，请老头儿来喝酒，好好感谢了一番。
宋太祖的开门哲学
宋太祖的开门哲学宋太祖的黄袍加身后，他立即下令：在他工作的办公时间，圣殿的所有门都必须打开。
总理不解。
宋太祖说，“它就像我的心。
我待人诚实公正。
人家隔着庙门都能看见！”这种开门哲学不仅为宋太祖赢得了良好的声望，也为北宋初期的稳定发挥了重要作用。
大宋建立后，国力强盛。
有一次，吴越王去汴京城拜访宋太祖。
钱到了北京后，立即派人到宫里打探风声。
检察官回来说：“宋太祖办公室的所有门都是开着的！”听了钱的话，我把心放下了。
因为宋太祖神庙的所有大门都是敞开的，这意味着他没有阴谋。
事实上，宋朝所有官员都要求扣留钱财，然后占领吴越国的封地。
宋太祖说：“金钱是用来表示友谊的。
我怎么会用阴谋诡计来占据他的封地呢？”宋太祖下令将钱运回国内，任何人不得阻拦。
在告别的时候，宋太祖把他的王子们的奏章封在一个盒子里，送给钱作为礼物，并告诉他在路上偷偷看着他们。
钱读了这些奏章，既感激又害怕。
如果宋太祖没有打开办公室，他自己的生命也就结束了。
回到封地后，钱主动向大宋投降。
北宋统一中国后，亡国的君主、臣民和人民都对宋太祖的许诺持怀疑态度，终日惶恐不安，害怕被宋太祖杀死。
南汉统治者刘就是其中之一。
刘在位的时候，喜欢用酒毒死大臣。
回到大宋后，请刘吃饭，并给了他酒。
刘怀疑这酒有毒。
他跪下来哭道：“我不能原谅我的罪。
陛下既然饶了我，我愿意做一个大宋的普通百姓，但是我不敢喝这种酒！”宋太祖笑着说：“作为大宋的天子，我一向以诚待人。
我怎么会做你这样卑鄙的事呢？”说着，端起刘面前的酒杯，一饮而尽，然后又给刘倒了一杯酒。
这件事传开后，那些臣服于君主和臣民的人放下了心，大宋很快就稳定下来了。
1961年7月9日，宋太祖邀请石守信、高怀德、王审琦、张灵铎、赵等开国大将进宫饮酒。
当他把自己的想法原原本本讲出来的时候，这些开国将领都出了一身冷汗。
第二天，大家纷纷告病，交出兵权，回家养老。
宋太祖赏赐这些将领许多财宝，成功地收回了兵权，巩固了皇权。
开门哲学说到底就是敞开自己的心扉，真诚待人。
开卷有益的名人故事
开卷有益的名人故事
那我给你讲个宋太宗开卷有益的故事。
宋太宗赵光义啊，那可是个对读书特别痴迷的皇帝。
他当皇帝的时候，就特别重视文化知识。
他觉得看书就像给自己的脑子吃超级补药一样。
他这个皇宫里有个超级大的书房，叫崇文院，里面的书那是堆得像小山一样，各种各样的书都有。
宋太宗每天一有空就钻进这个崇文院，在书堆里遨游。
他可不是装装样子哦。
有一年，他让大臣们给他找了好多书，然后就开始一本一本地读。
他读的书那叫一个五花八门，什么历史书啦，文学书啦，甚至那些讲怎么治理国家的书，他都看得津津有味。
大臣们有时候都觉得他太拼了。
但是宋太宗就说：“开卷有益啊，只要打开书看，就肯定能得到好处。
”他还经常跟大臣们分享他从书里看到的有趣故事或者有用的道理呢。
你想啊，他作为皇帝，读了那么多书，治理国家的时候就有更多的点子。
而且他这么爱读书，整个国家的文化氛围都变得特别浓厚，那些文人墨客都觉得这个皇帝太对自己胃口了，大家都更努力地读书写字，整个宋朝的文化就越来越繁荣了。
这就是开卷有益的一个很好的例子，皇帝读书都能读出这么多好处来，咱普通人就更得好好读书啦。
资治通鉴宋太祖观后感
资治通鉴宋太祖观后感宋太祖赵匡胤这人啊，可真是个传奇。
他从一个普通的将领一路“打怪升级”成为皇帝，这过程就像开了挂一样，但又不是那种毫无道理的瞎开挂。
你看他“陈桥兵变”，这事儿办得就特别巧妙。
人家没有那种血流成河、大动干戈地去抢皇位，而是就这么被手下的兄弟们一拥戴，“黄袍加身”了。
感觉他像是那种人缘超好的大哥，兄弟们都愿意把他推到最高位。
不过呢，这背后肯定也有他平时积攒的威望和智慧在起作用。
他当上皇帝之后啊，我觉得他最聪明的一点就是“杯酒释兵权”。
一般的皇帝要是担心手下的将领权力太大，可能就直接找个理由把人给砍了。
但宋太祖不这样，他就请那些手握重兵的兄弟们喝酒，喝着喝着就开始唠心里话：“兄弟们啊，我这皇位坐得有点不踏实，怕你们哪天也被手下人拥戴，来抢我的位置呢。
”这话说得很直白，但又很给面子。
那些将领一听，立马就明白了，纷纷主动交出兵权。
这就好比一场没有硝烟的战争，宋太祖就这么轻松地把兵权都集中到自己手里，还没有和兄弟们撕破脸，真的是高啊！这手段既保住了兄弟情义，又稳固了自己的皇位，简直是一举两得。
在治理国家方面，宋太祖也有自己的一套。
他重视文化，鼓励文人参与朝政。
这在当时就像是给国家注入了一股清流。
以前都是武将威风凛凛的，现在文人也有了大展身手的机会。
这一举措也让宋朝的文化发展得那叫一个繁荣，什么诗词歌赋、书法绘画都蓬勃发展起来。
感觉他就像是一个有远见的企业家，知道光有武力不行，还得有文化软实力。
不过呢，宋太祖也不是没有缺点的。
他在皇位传承这件事情上就有点含糊不清。
他没有明确立太子，这就导致后来皇位继承的时候有点乱哄哄的。
就像一个大家族，家长没有把遗产分配说清楚，后代们肯定会为了这个争得不可开交。
这一点可能也为宋朝后来的一些政治动荡埋下了伏笔。
总的来说，宋太祖赵匡胤就像一个复杂又迷人的角色。
他有雄才大略，能在乱世中建立起一个相对稳定繁荣的宋朝，这是非常了不起的。
但他也有一些决策上的失误，给后代带来了一些麻烦。
【历史故事】宋太宗和开卷有益的故事
【历史故事】宋太宗和开卷有益的故事宋太宗好读书，“开卷有益”典故即来自他。
宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写《太平总类》。
这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷。
宋太宗规定自己每天至少必须看看两、三卷，一年内全部看看回去，遂改名为《太平太平广记》。
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么一部大书太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。
可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。
”于是，他仍然坚持每天阅读三卷。
有时因国事忙耽误了，他也要抽空补上，并常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。
”后来，“开卷有益”竟成了成语，形容只要关上书本读书，总会存有益处。
常用于寄语人们勤奋好学，多读书就可以存有获益。
【出处】：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“开卷有益，朕不以为劳也。
”成语典故这个成语来源于《渑水燕谈录》：宋太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。
尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。
”宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李?等人撰写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。
这部书搜集节录了一千六百多种古籍的关键内容，分类科帚五十五门，全书共一千卷，就是一部很有价值的参考书。
这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。
对于这么一部巨着，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。
当宋太宗下定决心花掉精力翻看这部巨着时，曾有人真的皇帝每天必须处置那么多国家大事，还要回去念这么一部大书太艰辛了，就回去劝说他少看看些，也不一定每天都得看看，以免过度劳神。
可是，宋太宗却提问说道：“我很讨厌读书，从书中常常能够获得快感，多看看些书，总会存有益处，况且我并不真的劳神。
”于是，他仍然秉持每天写作三卷。
之乎者也的来历介绍
之乎者也的来历介绍
之乎者也的来历介绍
出处：《湘山野录》(太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普对曰：“语助”。
太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
释义：讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。
故事：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。
他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。
”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！” 后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。
古代哲学故事：宋太祖赵匡胤的开门哲学
古代哲学故事：宋太祖赵匡胤的开门哲学赵匡胤是五代至北宋初年*事家、武术家，宋朝开国皇帝。
以下是CNFLA小编为你整理的哲理故事，欢迎阅读。
宋太祖赵匡胤黄袍加身后，立即下了一道命令：凡是他办公的地方，办公时间殿门必须全部打开。
丞相范质不解。
宋太祖说：“这就好像是我的内心，赤诚待人，公正无私，人们都可以通过殿门看到呀!”这种开门哲学不仅使宋太祖赢得了好人缘，而且对北宋早期的稳定起到了重要作用。
大宋建立后，国力强大。
一次，吴越国君钱到汴京城朝拜宋太祖。
钱到达京城后，立即派人到皇宫打探风声。
打探的人回来说：“宋太祖办公室的殿门都开着呢!”钱听后便把心放了下来。
因为，宋太祖的殿门全部打开，就说明他没有什么*谋。
其实，宋朝上下官员都请求扣留钱，然后占领吴越国的封地。
宋太祖说：“钱前来朝拜，以示友谊，我怎么能使用*谋诡计占领他的封地呢?”宋太祖下令放钱回国，任何人不允许阻拦。
在告别的时候，宋太祖把群臣的奏章封存在一个箱子里，当作礼物送给钱，并告诉他在途中秘密观看。
钱看了那些奏章，既感激又害怕。
若不是宋太祖开门办公，自己的小命早没有了。
回到封地后，钱主动归顺了大宋。
北宋统一*后，那些亡国的君臣和子民对宋太祖的承诺持怀疑态度，整日人心惶惶，担心被宋太祖杀死。
南汉后主刘就是其中之一。
刘在位的时候，喜欢在酒中下毒毒死大臣。
归顺大宋后，宋太祖请刘吃饭，斟酒赐给刘。
刘怀疑酒中有毒，跪下哭着说：“臣的罪不容饶恕，陛下既然饶我不死，我愿意当大宋的普通百姓，不敢喝这杯酒呀!”宋太祖笑着说：“我身为大宋天子，向来是开门办公，赤诚待人，怎么会做你那样卑鄙下流之事呢?”宋太祖说着，端起刘面前的酒杯，一饮而尽，接着，又重新给刘倒了一杯酒。
这件事传开后，那些归顺的君臣子民便放下了心，大宋很快就稳定下来。
公元961年7月9日，宋太祖把石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等开国大将请到皇宫里喝酒。
他把心中的想法和盘托出，这些开国大将一个个吓出了一身冷汗。
历史典故：赵普智答宋太祖
历史典故：赵普智答宋太
祖
有一天，宋太祖赵匡胤，忽然心血来潮，问大臣赵普说：“天下何物最大?”一时问住了赵普。
皇帝并不罢休，一直追问下来。
赵普想了想说：“道理最大。
”这话有些风险，为什么不是皇帝最大，而是“道理”最大呢?如果宋太祖是个不讲“道理”的人，麻烦就大了。
好在这位皇帝非常懂道理，还连连称善，夸赵普答得好。
素材解读：
想想看，世上万事万物，充斥其间的，不过一个“理”字。
天有天理，地有地理，物有物理，道有道理，法有法理，事有事理，情有情理。
正如俗话所讲：有理走遍天下，无理寸步难行。
适用主题：
道理诚实。
高考作文宋太祖论朱雀之门
北宋时，京城开封城内城南门被命名为“朱雀之门”。
一日，赵匡胤问赵普，为什么不直截了当的称为“朱雀门”，赵普回答说是“语助尔”，单纯的助词，赵匡胤便嘲笑道：“之乎者也，助得甚事？”宋太祖这一番话虽只是戏谑之言，但却是不乏其理。
行文一道，文笔从来都是末节，平易无错处也就够了。
应重在其中之义理，若整篇尽是些伤春悲秋、绘景抒情，便是文笔再好，也不过是在那自说自话，于事何益？于世何益？然而千百年来，淳朴的百姓却一直相信这一个荒谬的理论：写得一手好文章，那就是天上掉下来的文曲星，有才学；这有一身好才学，那当然就能治得好国，平得好天下，能为万世开太平。
却不曾看到过那一篇篇锦绣文章之下，掩盖住的是何等的荒唐与无能。
君不见唐朝诗词的诸位名家：太白一生功业只在诗赋；少陵颠沛半生，三吏三别让人不忍卒读，却无一事可救补天下；摩诘之为官，又何曾有过半点画中诗、诗中画的灵气？陷贼事贼，为臣失节。
再观东坡居士苏轼，宋神宗在位时，时任参政知事的王安石欲以免役法更替过往差民服衙前役的残民之法。
一闻此事，我们的大才子立马就坐不住了，上书反对。
此奏疏中有名句流传于世：“士大夫捐亲戚，弃坟墓，以从宦于四方者，宣力之余，亦欲取乐，此人之至情也。
若凋敝太甚，厨传萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之盛观。
”如何？国家要免除百姓的劳役，让他自己花钱雇人干活，我们的东坡居士便大声疾呼，这样下去国家危矣，太平盛世亦将不久矣。
真是好一个文曲星。
其实这些才子诗人们本身并没有错，错的只是社会的价值观取向，引着一群错误的人去干那些他们本不擅长的事。
要知道，人的精力本就是有限的，此处长，则彼此短。
故而长于诗赋者，往往短于治事，一心难分顾，天资所不能补。
北宋时以诗赋取士，只有写得一手好文章才能当得了进士，只有当得了进士才能着朱紫，为重臣。
而这帮长于写诗，善于修书的才子们，最终安排的工作却是去治国。
于是乎，这一群文人墨客，被一个落第秀才张元，带着一群食不果腹、武器落后的党项人打得是丢盔卸甲、尸横遍野。
宋太祖选才的哲理故事
宋太祖选才的哲理故事南唐徐铉、徐锴、徐延修学识渊博，有才华，在*南一带家喻户晓。
三人中，徐铉学问最高。
每年，南唐会向宋太祖纳贡，有一年由徐铉带队。
按照以往的惯例，宋太祖要派一个人去南唐迎接，陪徐铉一起前来。
徐铉能说会道，传遍朝廷上下，大臣以各种理由拒绝，不去干这个差事。
以往，南唐纳贡，有些官员主动请缨，当徐铉出马后，官员能躲则躲，实在躲不了就以身体不适告知皇上，反正都不想去。
宋太祖也很头痛，他知道手下的官员怕跟徐铉正面接触，怕说不赢人家丢面子。
他想了几天，终于想到一个法子。
次日早朝，他叫太监写了十个不识字的殿前侍卫的名字。
太监写好后递给宋太祖。
宋太祖看也没看，直接点了个人。
满朝官员感到特别惊讶，陪同徐铉的应该很出*，善辩论，跟徐铉不相上下，如果辩论不赢，有损大宋的威严。
而宋太祖找了一个不会识字、也不会辩论的人，丢脸丢到南唐去了。
皇上御笔亲批，下属也不敢多问，按照宋太祖的意思执行，叫选中的殿前侍卫尽快出发。
殿前侍?不明所以，糊里糊涂到了南唐迎接徐铉。
徐铉见了殿前侍卫后，发挥自己的特长，引经据典来炫耀自己的才华。
殿前侍卫不懂他说的话，不知道怎样回答，一概点头表示同意。
徐铉摸不透对方的学问，一直跟他交谈，一连几天，殿前侍卫不厌其烦地点头回应。
对手深藏不露，徐铉变得小心谨慎，话也少了。
到了大宋，徐铉纳贡后便匆匆告辞，这次他遇到了最强的对手，一刻也不想多待，便回到南唐。
在选人用人时，宋太祖反其道而行之，没有选跟徐铉势均力敌的人才，而是选了一个不会说话的人，以静制动，取得了意想不到的效果。
在社会生活中，跟别人交往时，有时候，沉默是最好的武器，比千言万语更有力。
开卷有益典故
开卷有益典故宋太祖爱读书，在位时曾要求文武百官大量读书，明白治理国家的道理。
宋太宗继位后，也十分重视书的作用，平时读书到了手不释卷的地步。
宋初国家史馆藏书万余卷，后来宋太宗又下诏把各地藏书集中到京师，当时百姓献书皆有赏，很快国家藏书就达到了八万卷。
这些书集中在史馆、昭文馆和集贤院中，时称“三馆”。
三馆早在梁代就已经建立，但房屋都很简陋。
宋太宗继位后，亲自到三馆观看藏书，感叹说：“三馆如此简陋，又怎么能接待天下贤士呢！”于是下令另修新馆，赐名“崇文院”。
宋太宗还曾命人编写过一部规模宏大的分类百科全书。
当时李昉等人花了七年时间，摘录上千种古籍，终于编成了共一千卷的《太平总类》。
成书以后，宋太宗非常高兴，他对大臣说：“从今天起，我要每天读三卷《太平总类》，争取一年之内把这部书读完。
”大臣担心皇帝每天要处理那么多国家大事，再耗费时间去读这部巨著会操劳过度，就劝他说：“陛下好学不倦，以读书为乐事，这自然是好事。
但每天读三卷书也未免太伤神了，陛下要注意身体呀！”可是宋太宗却摇摇头回答：“我喜欢读书，从书里能得到很多乐趣，开卷有益嘛！这本书虽然厚，也不过一千卷，每天读三卷，只要一年就读完了，我并不觉得十分劳神。
”此后，宋太宗果然每天阅读《太平总类》三卷，从不间断。
即使哪天因国事繁忙而耽搁了，之后有空时也一定会补上。
年后，宋太宗按时读完了《太平总类》，便因此将这本书改名为《太平御览》。
在这本书中，宋太宗了解了大量史实，经常和群臣讨论历史上的帝王得失，处理国家大事也更加得心应手。
当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，一时读书之风十分盛行。
如今，《太平御览》已成为传统文化的宝贵遗产，它保存了大量宋朝以前的文献资料，因此显得弥足珍贵。
而“开卷有益”这个成语也随着这本书流传下来，成为勉励人们勤奋读书的最好注解。
成语开卷有益的故事
成语开卷有益的故事
开卷有益，打开书本，总有益处。
多读书就会有得益。
出自《渑水燕谈录·文儒》。
下面一起来看看关于这个成语的故事吧!
开卷有益
宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。
统一全国的任务，直
到他的弟弟赵光义当皇帝后，才完成。
赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。
宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。
同时，又重视各种古
代文化资料的收集。
在太平兴国年间976—983 年。
下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。
《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。
所以，又可以说它是北
宋前文化知识的总汇。
这部书原名《太平编览》。
编成后，宋大宗对它非常重视，规定自
己每天看三卷，一年后全部看完;因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲
自阅读的书。
宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在
空暇的日子补读。
侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。
”
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宋太祖的开门哲学
宋太祖的开门哲学宋太祖赵匡胤黄袍加身后，立即下了一道命令：凡是他办公的地方，办公时间殿门必须全部打开。
丞相范质不解。
宋太祖说：“这就好像是我的内心，赤诚待人，公正无私，人们都可以通过殿门看到呀!”自此，宋太祖不仅向大臣们打开了殿门，同时也敞开了心扉。
这种开门哲学不仅使宋太祖赢得了好人缘，而且为北宋早期的稳定起到了重要作用。
大宋建立后，国力一天比一天强大。
一次，吴越国君钱俶到汴京城朝拜宋太祖。
钱俶到达京城后，立即派人到皇宫打探风声。
打探的人回来说：“宋太祖办公室的殿门都开着呢!”钱俶听后便把心放了下来。
因为，宋太祖的殿门全部打开，就说明他没有什么阴谋。
其实，宋朝上下官员都请求扣留钱俶，然后占领吴越国的封地。
宋太祖说：“钱俶前来朝拜，以示友谊，我怎么能使用阴谋诡计占领他的封地呢?”于是，宋太祖下令放钱俶回国，任何人不允许阻拦。
在告别
的时候，宋太祖把群臣们的奏章封存在一个箱子里，当作礼物送给钱俶，并告诉他在途中秘密观看。
钱俶看了那些奏章，既感激又害拍。
若不是宋太祖开门办公，自己的小命早没有了。
回到封地后，钱俶主动归顺了大宋。
北宋统一中国后，那些亡国的君臣和子民对宋太祖的承诺持怀疑态度，整日人心惶惶，担心被宋太祖杀死。
南汉后主刘鋹就是其中之一。
刘鋹在位的时候，喜欢在酒中下毒毒死大臣。
归顺大宋后，宋太祖请刘鋹吃饭，斟酒赐给刘鋹。
刘鋹怀疑酒中有毒，跪下哭着说：“臣的罪不容饶恕，陛下既然饶我不死，我愿意当大宋的普通百姓，不敢喝这杯酒呀!”太祖笑着说：“我身为大宋天子，向来是开门办公，赤诚待人，怎么会做你那么样卑鄙下流之事呢?”宋太祖说着，端起刘鋹面前的酒杯，一饮而尽，接着，又重新给刘鋹倒了一杯酒。
这件事传开后，那些归顺的君臣子民便放下了心，大宋很快就稳定下来了。
俗话说，狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏。
诸多开国皇帝
登基后便开始屠杀功臣，以巩固自己的皇权，而那些没有屠杀功臣的开国皇帝，其政权往往不长。
怎么能够找有一个两全其美的办法?宋太祖的开门哲学再次帮了他的忙。
公元961年7月9日，宋太祖把石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等开国大将请到皇宫里喝酒。
喝到高兴处，宋太祖突然哭了起来。
他把心中的想法全盘托出，这些开国大将一个个吓出了一身冷汗。
第二天，大家都称病交出兵权，回家养老。
宋太祖赏赐这些大将诸多金银财宝，成功收回了兵权，巩固了自己的皇权。
开门哲学说到底就是敞开自己的心扉，以诚待人。
其实，人与人之间相处最大的难题是信任问题，久而久之便造成诸多矛盾。
而开门处世哲学可以增加互信，从而收到事半功倍的效果。