从电影《当幸福来敲门》看中美文化的差异
解析_当幸福来敲门_中的美国文化价值观
大哭，说明他对尤二姐的不舍之情，“奶奶”二字，更是说明了
贾琏最初对尤二姐有意，完全是出于好色“，动了垂涎之意”，［１］ 贾琏与尤二姐的夫妻之情，尤二姐并不是贾琏明媒正娶的妻
（第六十四回）比之贾珍、贾蓉并无不同，是贾琏一贯好色好淫 子，习性。他决定娶她也只是因她有着比凤姐还俊的脸蛋。其 待尤二姐的。尤二姐的死，贾琏此时虽然不知道具体的所以
（一）崇尚个人主义 个人主义可被视为美国文化的核心，也是美国精神的主 体［２（］ 周翎，李君君，２００９：６３），它以张扬个性自由，崇尚个人权 利，强调民主、平等，同时也尊重他人及其权利为典型特征［３］ （任晶，２０１０：６３）。影片中克里斯虽然事业不顺，又遭妻子抛 弃，生活极为潦倒，但是他一直很乐观，并且教育儿子，不要 灰心。功夫不负有心人，克里斯最终凭借自己的努力，脱颖而 出，获得了股票经纪人的工作，并且创办了自己的公司。整部 影片中无处不体现着西方典型的个人主义思想。 （二）追求自由、平等 美国梦是美国文化的重要体现。“美国梦”相信只要在美 国这片土地上，任何人都有得到机会均等的权利，不管你是 什么肤色，不管你有如何卑微的出身，每个人只要努力奋斗， 终会实现自己的梦想。克里斯在面对生活的种种失意时，并 未被这些困难和挫折打败。相反，他坚信自己的努力会得到 回报，这也为他最终成为了一名成功的证券经纪人奠定了强 有力的精神支柱。正如他在篮球场上，对儿子说：“如果你有 梦想，那么请保护好它。”从克里斯的个性当中，我们看到了 影片当中人物特征的重要基础：聪明、勤奋、热情、自信、坚持 不懈与乐观幽默［４（］ 胡志萍，２０１１：２３６）。 （三）鼓励个人奋斗 个人奋斗是美国文化模式的又一个核心。为了改变当前 的生活窘境，为了给儿子安全稳定的生活环境，克里斯争分 夺秒，不知疲倦地忙碌在工作中。影片中很多细节诠释了这 一主题。例如打电话时不放话筒；整天不喝水以便省下上厕 所的时间等；他所有的这一切努力都源于他对美国梦的执著
当幸福来敲门论文：从电影《当幸福来敲门》看西方文化价值观
当幸福来敲门论文：从电影《当幸福来敲门》看西方文化价值观摘要每一个国家的文化不相同，其价值观也有差异。
要更好地了解西方文化价值观，观看英文电影不失为一种好方法。
它可以帮助我们解读独特的西方文化，感悟其特有的价值观等。
本文以美国好莱坞经典电影《当幸福来敲门》为例，解析其中蕴含的西方价值观，以使英语学习者能更好地了解西方文化。
关键词当幸福来敲门西方价值观西方文化from the movie "the pursuit of happyness" western cultural valuesdeng jiaqi[1], yang yan[2]([1]luzhou medical college, luzhou, sichuan 646000;[2]lanzhou jiaotong university, lanzhou, gansu 730070)abstractevery country has different cultures, whose values are also various. english movies can help us interpret the unique western culture, realize its unique values. in this paper, the author takes the classic hollywood movie "the pursuit of happyness" forexample, analysing the contained western values, so that english learners have a better understanding of western culture.key wordsthe pursuit of happiness; western values; western culture0 引言价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。
基于电影《当幸福来敲门》剖析中西文化价值观的差异
基于电影《当幸福来敲门》剖析中西文化价值观的差异作者：闫俊玲来源：《电影评介》2015年第15期世界各民族、各国度都有其特有的文化模式，由于人类行为的差异性，决定着人类社会价值与文化价值的演变。
文化、政治与经济共同组成一种社会系统，在沟通与交流过程中，人类多少会有遵循社会规律的意识，同时礼仪与风俗形成的本质因素是事物形成过程所需要的时间，在此过程中，各地区或者民族文化模式逐渐定型。
[1]作为西方文化中一个重要分支，美国文化逐渐成为典型的西方文化标志，而美国文化模式的中心始终是个人主义，作为一种文化信仰，美国基督文化在群众中广泛深入，而体现美国政治的则是共和主义。
从根本上说，美国文化模式的形成并非一朝一夕，其是由于美国价值取向与历史背景的独特性，并在不断发展与进步的道路中汲取与淬炼。
曾获得奥斯卡奖与金杯奖提名的《当幸福来敲门》，其成功之处一方面取决于其巧妙的电影情节和无处不体现着主人公奋斗的精神，另一方面它也是美国文化模式的真实体现，将美国文化价值观完美地嵌入在电影情节发展中，充分体现着中西文化价值观的差异性。
一、《当幸福来敲门》梗概美国著名电影《当幸福来敲门》由真实故事改编，讲述一位名为克里斯·加纳成为成功者前的奋斗经历。
加纳先前是一名从事医学器材推销的销售人员，同时也是一位为了家庭不停地努力与奋斗的上层人士，然而，辛勤的工作并没有给儿子与妻子带来幸福生活，加纳花光了所有积蓄购置了医学器材，却几乎没人买，最终妻子离开了他，加纳只好带着儿子四处奔波，一个偶然的机会使加纳成为一名证券企业实习生，证券投资一直是加纳的梦想，但是，实习6个月，加纳没有得到一分工资，此时的他已身无分文，无力交付房租，加纳只得带着儿子去住收留所与地铁站的厕所。
然而，在奔波中，加纳始终没有忘记学习，他靠自身在销售中积累的经验与数字天赋，最终在实习生中脱颖而出，晋升为一名投资专家，可以说，在追寻幸福的路途中，加纳不仅是坚持者，同时也是一名成功者。
从电影_当幸福来敲门_看美国文化价值观_唐朝秀
摘要：《当幸福来敲门》是一部励志影片。
本文通过分析主人公在美国电影《当幸福来敲门》中的特点来探讨美国的主流文化价值观，即美国的核心价值观。
关键词：电影《当幸福来敲门》美国文化价值观个人主义历史和文化1.引言电影《当幸福来敲门》不仅带给我们视觉上的震撼，而且带给我们发自内心的深省，主人公在逆境中坚持对幸福的追求，在逆境中努力拼搏的精神，影片所表现出的人物性格正是美国文化价值观的体现。
2.影片介绍电影《当幸福来敲门》改编自美国著名黑人投资专家克里斯·加纳的同名自传，以1981年美国经济萧条时期的旧金山为背景，刻画了一个疲于奔命却难以维持生计的普通推销员，一个无家可归的男人为了自己的儿子和信念，从噩梦中的困苦中逐步走向成功的励志奋斗故事。
已近而立之年的主人公是一名普通的医疗器械推销员，这种不安定的生活影响了家庭的和睦，最终妻子因无法忍受经济的窘迫离开丈夫和儿子。
因为没有钱交房租，父子俩流浪街头，日子过得十分艰辛。
费尽周折，主人公赢得在一家股票公司做实习生的机会，但没有薪水，而且只有1/20的机会。
为了成功，他历尽艰辛，晚上没地方住，就带着儿子到收容所，吃饭都要靠救济。
然而生活的苦难并没有摧毁父子俩的亲情和信念，他们坚信幸福会来到自己身边。
凭借天赋、勤奋和努力，主人公终于顺利留下来，最终成为一名成功的投资专家。
而整个过程中，支撑他的除了儿子，还有一份信念，那就是———只要今天够努力，明天幸福就会到来。
3.影片中的美国文化价值观3.1美国文化与“美国梦”电影《当幸福来敲门》多次提及杰弗逊起草的《独立宣言》中一句话：“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
”对应着影片的英文标题The Pursuit of Happiness，一起暗示着影片所想要表现的美国文化内涵。
“美国梦”是一个长久以来被众多美国人普遍信仰的信念，美国人深为其以自由平等为底蕴的“美国梦”而自豪。
从《当幸福来敲门》看中西文化价值观
从《当幸福来敲门》看中西文化价值观从《当幸福来敲门》看中西文化价值观世界各国、各民族都有其独特的“文化模式”，而文化人类学家也赋予“文化模式”不同的定义。
因为人类行为的异同，所以决定了对文化价值、社会价值的选择和演变。
经济、政治和文化构成了社会所需要的绝大部分系统，而人类在交流沟通过程中或多或少会遵循一定的规律，而风俗、礼仪的形成在很大程度上是因为形式化的事物所经历的漫长时间，每个民族或地区的文化模式在这个过程中逐渐定型，成为理所当然遵循的原则。
美国文化作为西方文化的一大分支，已经成为西方文化的典型代表，而美国文化模式一直是以个人主义为中心，基督文化作为一种信仰而广泛深入群众，共和主义则是美国政治的重要体现。
美国文化模式不是一朝一夕形成的，因为其独特的历史背景和价值取向，在发展的道路中不断淬炼和汲取。
电影《当幸福来敲门》曾经获得金球奖和奥斯卡奖的提名，而它成功之处不仅在于电影情节的巧妙以及主人公拼搏精神的体现，更重要的是它向观众展现了真实的美国文化模式，在情节发展中嵌入文化价值观，这部电影体现了中西文化价值观的异同之处。
一、电影《当幸福来敲门》简介电影《当幸福来敲门》的故事取材于真实人物经历，由著名演员威尔·史密斯担任主角，在电影中的精彩表现使得他被奥斯卡电影节所提名，而他所饰演的角色是著名的投资专家克里斯·加纳。
讲述克里斯·加纳成为投资专家前的经历，他一直是一个推销医学器材的销售人员，为了家庭努力奔波着，可是辛勤的工作并不能给妻子和儿子带来幸福的生活，他所购买推销的器材也花光了他所有的积蓄，可是却很少有人购买，妻子终于忍受不了这样艰辛的子而选择了离开克里斯·加纳，他只能带着儿子工作和生活。
一个机会的来临使得克里斯·加纳成为证劵公司的实习生，这是一个实现他梦想的工作，可是实习的半年期间却没有任何薪水，而此时他已经没有任何经济能力缴纳房租和抚养儿子了，克里斯·加纳带着儿子到处寻找住所，地铁站的厕所、收留所都是他们曾经呆过的地方，而克里斯也坚信自己的努力肯定会得到回报，这个过程中他从未忘记过学习，凭借着自身对数字的天赋和销售工作中的经验，他终于在实习工作中脱颖而出，成为一名投资专家，在这条追寻幸福的路上他是坚持者也是胜利者。
浅析《当幸福来敲门》所体现的美国文化价值观
浅析《当幸福来敲门》所体现的美国文化价值观浅析《当幸福来敲门》所体现的美国文化价值观摘要：美国文化有其独特的价值观，而了解美国文化价值观，就一定得了解其必要的载体——美国电影。
透过美国电影，可以帮助我们解读独特的美国文化特征，顿悟其特有的价值观等很多方面的内容。
本文试图通过分析美国好莱坞经典电影《当幸福来敲门》来探讨美国的主流文化价值观，以便使更多的英语爱好者以及广大的学习者能够了解美国的文化及其蕴含的整个族群价值观的取向。
关键词：《当幸福来敲门》；美国文化价值观；历史和文化；个人主义；宗教信仰引言在美国电影之中，很多都是以“美国梦”或者“世界梦”来展现美国文化价值观念的，除了其精彩的故事情节和大制造以外,透过影片中的人物性格我们常常可以得以窥探关于美国文化价值观的实际存在感的一些内容，这也是美国大片在全球范围之内大获成功的重要原因。
所谓的价值观，是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。
中国和美国因为文化背景的不同，在价值观上的表达上有着巨大的差异，电影作为流动在胶片上的社会文化，自然成为我们探寻美国这个国家各个方面的最佳途径，不同文化国度的影视题材所传达的文化价值观不同,不同的影视文化信息又反过来反映和强化各自的价值观,所以我们能从电影中感受到美国这个国家主流的文化价值观。
而美国主流文化价值观中的个人主义、英雄主义、宗教情结和对自在的追求等都在电影《当幸福来敲门》中主人公一步步打败生活艰辛和内心纠结的状态达到事业新高度的过程中得到淋漓尽致的表现。
一、《当幸福来敲门》主要内容美国好莱坞经典大片《当幸福来敲门》讲述的不是一个虚拟的故事，它改编自美国著名黑人投资专家克里斯?加纳的同名自传。
25年前，这个无家可归的男人为了他的儿子和信心拼命努力，从噩梦般的困苦中一步一步地走向胜利，最终成为了著名投资专家。
故事发生在1981年的美国旧金山，此时美国正处于经济萧条时期，电影里的Chris是一个十足的穷人，他永远交不起房租，总是被房东赶来赶去。
分析《当幸福来敲门》中体现的中西文化价值观
2016年11月上青春岁月23老区改建时可以把保障性住房布局在毗邻地块，政府提供简单培训，帮助居民就业。
新城区规划时可以在保障性住房小区配置完善的公共设施、基础设施，确定合理配建比，预留产业用地。
【参考文献】[1] 吕 艳, 扈文秀. 保障性住房建设方式及选址问题研究[J]. 西安财经学院学报, 2010,23(5):35-39.[2] 陈泓冰, 林 超. 基于GIS 的保障性住房选址的决策因素分析[J]. 测绘与空间地理信息, 2014,10:003.[3] 陈双阳. 南京保障性住房空间分布特征及成因初探[J]. 城乡治理与规划改革, 2014.【作者简介】毛颖，硕士研究生学历，四川旅游学院艺术系教师。
谢科，硕士研究生学历，四川旅游学院艺术系风景园林教研室主任、副教授。
>>（上接第22页）《当幸福来敲门》是一部美国经典电影。
影片中的主人公克里斯・加纳生活在美国的底层，是一名医疗器械推销员。
由于他在产品投资上的失败，导致生活窘迫，不仅妻子离弃了他，还落得无家可归。
克里斯・加纳需要照顾儿子，也并没有因此而放弃自己的梦想，他勤奋努力地与自己不幸的命运抗争，最终使得自己的梦想得以实现。
影片中所表达的价值观与中国的价值观的不同之处是值得思考的问题。
一、美国价值观中对个人主义的崇尚《当幸福来敲门》中，克里斯・加纳对儿子的培养方式是言传身教。
当他和儿子一块玩篮球，问及儿子的理想的时候，儿子就告诉他自己希望将来能当一名职业的篮球运动员。
当克里斯・加纳听到这些的时候，就鼓励儿子：“You have a dream，you got to protect it”。
（你又自己的理想，就要用通过自己的行动努力实现自己的理想。
）克里斯・加纳不仅是对儿子这样教诲的，自己也是这样做的。
为了鼓励儿子不要在遇到困难的时候气馁，就告诉儿子说：“People can’t do something themselves，they want tell you can’t do it。
有梦有爱有奋斗一—从影片《当幸福来敲门》解读美国文化观
外国电影评论Forein Film Review有梦有爱有奋斗——从影片《当幸福来敲门》解读美国文化观 李晓瑛作为一部享誉全球的好莱坞大片——《当幸福来敲门》所讲述的是克里斯如何由一位普通的推销人员，成为成功的投资经纪人的艰辛历程。
不论是受到妻子的背叛，还是面临破产和无家可归等诸多艰难困苦，所有这些都未将其打败。
他依然保持着自我的乐观和奋发，唯一与之相伴的是他年幼的儿子，他朝着自身目标不断奋斗和努力，终于获得了成功，得到了应有的幸福。
该影片以克里斯·加纳这一主人公的努力历程，坚持追寻幸福为基线，同时，配合以克里斯父子之间的深厚感情为副线，对美国梦追寻与实现这一励志性故事娓娓道来。
男主人公是一位黑人，这迎合了好莱坞大片的普遍模式，就该片而言，能够充分显现美国的文化观和价值观，本文以影片《当幸福来敲门》着手，就好莱坞大片所传达的美国文化观加以思考和解读。
一、 美国文化观美国的文化观念，指的是美国盎格鲁·撒克逊白人的文化传统，其所融合的方面很多，最为显著当属“个人主义”，追求自由、平等，崇尚务实与个人奋，宗教理性文化观等。
一方面，就美国文化而言，其强调以“个人”作为主体，关注突出每个人的个性，崇尚的也是个人利益与价值的实现，注重维护个人的尊严和人权，此即“个人主义”；另一方面，追求自由、平等，也是以美国为代表的西方国家的普遍文化价值观念与主流思想。
这在美国《独立宣言》中不难窥见：“我们所认为的这些真理也是不言而喻的：人人生而就是平等的，上帝赋予了其很多不可剥夺的权利，有生命权、自由权，也有追求自我幸福的权利。
”同时，提倡个人通过务实工作与奋斗，实现自己最终的梦想；当然，基督教对于美国文化的影响也至关重要，这也是其他西方国家普遍存在的文化观念。
对于基督教世界观而言，无论是《圣经》中所采用的题材、故事，还是其表现手法，均成为包括电影在内的各种艺术创作形式最为丰富的素材。
二、“美国梦”与个人梦想的契合电影不仅仅是娱乐人心的方式，还是一国及民族文化的艺术呈现形式。
《幸福来敲门》电影中的美国文化
当幸福来敲门姓名：王世醒班级：统计学号：电影中地美国文化《当幸福来敲门》是在我电影中地美国文化课上看地第一部电影，当时给我感触很深地一句话是“ ”——错误地拼写，却是我要地幸福.幸福是什么？一个问到烂地问题.我不知道，用男主角地话说就是“我是这样地一个人：如果你问地问题我不知道答案，我会直接告诉你“我不知道”，但我向你保证，我知道如何寻找答案，而且我一定会找出答案地.”文档收集自网络，仅用于个人学习已近而立之年地克里斯•加德纳，岁才第一次见到了自己地父亲，于是他下定决心要给孩子做一个好爸爸.但事业不顺，生活潦倒，只能每天奔波于各大医院，卖骨密度扫描仪，偶然间认识到做证券经纪人并不是需要大学生文凭，只要懂数字和人际关系就可以做到后，就主动去找维特证券地经理，凭借自己地执着、非凡地妙语，并在一个小小地魔方地帮助下，得到了一个实习地机会.但是实习生有人，他们必须无薪工作六个月，最后只能有一个人录用，这对克里斯•加德纳来说实在是难上加难.这时，妻子因为不忍穷苦地生活，独自去了纽约；克里斯•加德纳和儿子亦因为极度地贫穷而失去了自己地住所，过着东奔西跑地生活，他一边卖骨密度扫描仪，一边作实习生，后来还必须去教堂排队，争取得到教堂救济地住房.但是克里斯•加德纳一直很乐观，并且教育儿子，不要灰心.因为极度地贫穷，克里斯•加德纳甚至去卖血.功夫不负有心人，克里斯•加德纳最终凭借自己地努力，脱颖而出，获得了股票经纪人地工作后来创办了自己地公司. 文档收集自网络，仅用于个人学习这可以说是一部励志电影，可是给我地感觉，更多地是温情.印象最深刻地是无家可归地父子留连在地铁站上地长椅上相顾无言，玩一个并不好玩地游戏，想像着周围凶险地环境以及可怕地猛兽，找一个山洞，父子俩相互依靠着取暖睡觉.当然，地铁站里不可能有山洞；克里斯带着儿子躺在用卫生纸铺在厕所里地地板上蜷缩着.一个男人地泪水，纵然这个男人已经两鬓斑白，这个场景依旧让人感动.那是一个中年男人对自己五岁儿子地愧疚、责任、年介中年却依旧一事无成地挫败感以及对幸福最热切地渴望.捂着儿子地耳朵不让他听到外面喧嚣地拍打着门地声音，那是他唯一有能力保护儿子地表现. 文档收集自网络，仅用于个人学习而这些正体现了美国地生活文化.美国是一个移民国家，有着宽广地文化包容姿态，造就了一群自立乐观务实地人民，尤其在外国人眼里，那里是自由民主地天堂.历史地车轮让这样地民族发展壮大，从世纪地创新，勤劳到之后地功利主义，纯粹工具主义，自负观念，再接着一种天赋地优越感、使命感，文化地发展让他们能不断地接受新地思想理念，社会地源头活水让美国成为了创新文化地帝国.虽然美国文化没有中国文化地源远流长、悠久厚重，但它地文化也是独一无二无法抹杀地，更是不能代替地.文档收集自网络，仅用于个人学习影片一开始，男主角就在自述中提到美国《独立宣言》涉及幸福地一句话：“人人生而平等.每一个人都被造物主赋予不可转让地权利，其中有生命权、自由权以及追求幸福权.”平等是“美国梦”得以实现地核心前提.从事骨密度扫描仪推销地男主角生活拮据窘迫，当看到股票经纪人收入丰厚且流露幸福快乐笑容时，他不仅仅停留在羡慕，而是大胆咨询并积极着手改变人生.美国是一个移民国家，自世纪“五月花”号搭乘地第一批移民踏上美洲大地，近年来不同民族、种族地移民为了追逐“美国梦”纷迭而至.在这样地背景氛围中，美国人认为每个人只要肯付出努力都平等享有成功地机会.因为移民而来地追梦者基本都是白手起家，所以衡量成功地标准十分公平——以累积财富地多少来判断个体成就.男主角正是冲着一份收入丰厚能带来幸福感地工作而坚持不懈地努力.美国文化对于个人价值地如此定位，深层体现即是一种物质本位地价值观.再者，追求幸福地过程是一段艰苦地个人奋斗历程.男主角通过独自默默苦干，最终出人头地.多数美国人都认为凭借自己地意志和决心能够创造自己想要地幸福人生.影片中男主角想要成为股票经纪人地梦想不仅不被妻子认同反而遭到她地讥讽，但他并不气馁，所以当他意识到自己无意中打击了儿子想成为篮球明星地梦想后，他对儿子说：“不要让任何人告诉你你做不到，即使是我也不行；如果你有梦想，就努力去实现它.这个片段充分印证了美国人所信奉地个体奋斗原则，他们地骨子里深深烙下个体本位地印记”.文档收集自网络，仅用于个人学习电影《幸福》一开始地域面就是美国都市街头攒动着行色匆匆地路人，给人一种生活节奏非常快地感觉.随后男主角自述“奔跑”是自己人生地一部分：跑着去幼儿园接儿子，跑着去面试，跑着去见客户，跑着去赶公车地铁，跑着去排队领救济，这又给人一种争分夺秒地印象.影片中地人物时间观念都很强，一方面，表现了美国人精打细算地利用、安排时间，例如男主角拼命地挤出每一分钟去与他人竞争，上班时坚持不喝水来省下上厕所地时间从而争取打更多电话联系更多客户，下班后迫于生计而努力推销测骨仪，晚上则通宵达旦看书.另一方面，表现了美国人非常守时，例如男主角预约好客户之后因种种原因被耽搁而未能及时赶到，客户则是多一秒也不停留，并且拒绝在娱乐观球赛地时间里谈论与工作相关地事宜.守时、讲求效率是美国人生活和工作地重要守则，这同时也是竞争激烈地美国社会地必然要求.文档收集自网络，仅用于个人学习以上就是美国文化中地个别元素在电影中地表现和反映.电影能给观众带来经久不忘地文化体验，还能为文化研究提供直观、生动、真实、全面地素材．为揭示隐蔽文化开启了一扇便捷之门.透过电影揭示出隐蔽文化地同时也是跨越跨文化交际障碍与培养跨文化交际能力地过程在那样光影绰约地世界里，潜移默化地接受着，怀疑着，表现着，但文化地姿态本来就应该是包容地广博地，所谓有容乃大，任何文化要想完善就得吸取一切能吸取地精华文化.而电影作为这样地一个窗口，这样地一个媒介，发挥了文化交流地作用，让文化为艺术地殿堂张灯结彩，为人们地生活装点情境.文档收集自网络，仅用于个人学习。
电影《当幸福来敲门》中的美国文化解读
电影《当幸福来敲门》中的美国文化解读作者：王晓侠来源：《青年文学家》2012年第15期摘要：本文探析了美国电影《当幸福来敲门》中所体现的美国文化，分析了美国的多元文化，宗教文化，美国梦，婚姻家庭状况，体育热等文化，有助于我们更加深刻地理解美国文化。
关键词：《当幸福来敲门》；美国文化；美国梦；多元文化作者简介：王晓侠（1976-），女，陕西韩城人，陕西科技大学外国语与传播学院讲师，主要研究方向：课程与教学及影视文化。
[中图分类号]：I106.35 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2012)-15-0243-02电影是文化的一面镜子，是通过一幅幅流动的画面和生活场景来传达某一特定文化的重要途径。
美国电影是美国文化在银幕上的重要表达方式之一，是宣扬美国人的价值观和展现美国文化的重要途径。
电影《当幸福来敲门》全面展示了美国独特的文化。
一、电影《当幸福来敲门》简介美国电影《当幸福来敲门》取材真实故事。
故事的主角就是当今美国黑人投资专家Chris Gardner。
电影成功诠释出一位濒临破产、老婆离家的落魄业务员，刻苦耐劳地善尽单亲责任，奋发向上成为股市交易员，最后成为知名的金融投资家的励志故事。
已近而立之年的克里斯·加德纳（威尔·史密斯饰演），在28岁的时候才第一次见到自己的父亲，所以当时他下定决心在有了孩子之后，要给孩子做一个好爸爸。
但他事业不顺，生活潦倒，只能每天奔波于各大医院，靠卖骨密度扫描仪为生。
在他偶然间认识到做证券经纪人并不一定需要大学生文凭，而只要懂数字和人际关系就可以做到后，就主动去找维特证券的经理Jay Twistle。
凭借自己的执著和非凡的妙语，以及高超的魔方技巧，克里斯得到了一个实习的机会。
但是实习生有20人，他们必须无薪工作六个月，最后只能有一个人录用，这对克里斯来说实在是难上加难。
这时，妻子因为不能忍受穷苦的生活，独自去了纽约，克里斯和儿子也因为极度的贫穷而失去了自己的住所，过着东奔西跑的生活。
解读_当幸福来敲门_中的美国文化价值观_胡智萍
yi shu shen mei pi pan
解读《当幸福来敲门》 中的美国文化价值观
胡智萍
摘 要：根据一部根据真人真事改编的电影《当幸 福 来 敲 门 》，透 过 主 人 公 独 特 的 性 格 ，坎 坷 的 生 活 经 历 ， 坚持不懈的生活态度， 解读与阐释影片中所传达的美 国文化价值观念。
影 片 被 分 为 六 个 片 段 ：1.搭 公 车 2.冒 傻 气 3.追 赶 198916-21.
辉
4.实习 5.赋税 6.幸福。可以看到这六个片段中有五个片
等
段都是在描述生活的艰辛和命运的捉弄， 但是同时幸
（作者单位：洛阳理工学院外语系）
福也时时刻刻充盈着困苦的生活。 加德纳曾经不停的
2011.4 上半月 \
每一个机会—特意和证卷公司主管同搭一辆出租车以
力憔悴，筋疲力尽的时候，他带着儿子一起加入到了救
博得主管对他的认可， 通过娴熟转换魔方展示了他对
济院的唱诗班。 在教堂里与其他不同背景，不同肤色的
于空间思维能力的天赋， 从而获得了他能够进入证卷
人们一起心存感激地唱起圣歌， 为自己鼓励， 歌中唱
行业的第一张入场券。
关键词：文化；美国；价值观
一、引言 影片《当幸福来敲门》是一个典型的美国梦式的励 志故事，改编自美国著名 的 投 资 专 家 克 里 斯·加 德 纳 的 同名自传。 影片中加德纳似乎并没有被幸福垂青，反到 受到命运的捉弄，投资失败，妻子背离，无家可归，在这 样的情况下还要照顾幼小的儿子。 可是加纳却依然怀 揣梦想， 通过勤奋与坚韧不拔的努力使自己的梦想成 真。 影片通过对加纳生活经历的细致描绘充分体现了 美国式的价值观和文化观。 二 加纳个性中传递的新“美国梦”文化 “美国梦”是美国文化的重要体现。 17 世纪的欧洲 移民对于新大陆的美丽憧憬和心神向往使“美国梦”得 以诞生，18 世纪在美国兴起的欧洲启蒙运动推动了“美 国梦”的发展，启蒙运动倡导平等与自由，理性与科学， 并相信人与社会的可完善性。 “美国梦”相信只要在美
从美国文化模式角度分析电影《当幸福来敲门》
从美国文化模式角度分析电影《当幸福来敲门》本文对美国电影《当幸福来敲门》作了简介，并从美国主流文化模式的四个维度——个人主义、平等、物质主义、进步和改变对其进行了分析。
认为，通过欣赏美国经典电影，我们可以了解美国的历史、社会、经济、政治、教育、艺术、宗教等等，可以优化我们的知识结构，增强文化意识，提高对不同文化的敏感性和宽容以及处理文化差异的灵活性，还可以提高我们的跨文化交际能力如语言能力、语用能力、认知能力和情感能力。
标签：美国文化模式；美国电影；《当幸福来敲门》；进步与改变一、电影简介《当幸福来敲门》是一部经典的美国传记电影。
影片讲述的是旧金山一位濒临破产、老婆离家的落魄业务员的故事：克里斯·加德纳代理了一个医疗器械，他的主要工作就是到处推销医疗器械。
每一天他都拎着扫描仪穿梭于街头，四处去推销。
可推销工作并不是那么顺畅。
他每一天一早出门，但每一天晚上都会空着钱囊回家。
他有妻子和一个儿子，妻子在工厂一天要干16个小时的工作，日子过得比较困苦，常常受到房租、车子罚款、税金等各种经济压力。
克里斯一个偶然的机会看到做股票经纪人的一群人工作都很开心，他决心要成为股票经纪人。
可他只有高中学历且没有任何经验，即使是交了申请表也是遥遥无期。
于是他主动出击去找那个考官期望能达成心愿。
而正是他的发奋使自我如愿以偿。
他得到了面试的机会。
面试通过后，他开始了无薪实习期，但他没有收入。
妻子看着他无法从困境中走出，离开了他。
当妻子琳达弃他而去后，他独自抚养儿子，为自己和他五岁的儿子打拼未来。
尽管挫折一个接一个、困难接踵而至，他都没有放弃，他追求成功和愉悦的信念不变。
天真的儿子对父亲也是非常相信的，虽然总是跟父亲不停的四处奔波却从未抱怨，还会给疲惫的父亲讲笑话，他不止一次的告诉父亲，“I trust you.”“Y ou are a good father.”这给困难中的父亲是多么大的慰藉啊。
凭着这份执着，他拼命工作，发奋把握每一次机会，真诚对待他的顾客，最终他迎来了愉悦的曙光。
从电影《喜福会》和《当幸福来敲门》看中美家庭教育异同：思维方式视角
从电影《喜福会》和《当幸福来敲门》看中美家庭教育异同：思维方式视角电影《喜福会》及《当幸福来敲门》体现了中美两种不同的家庭教育，反映了中美两国在家庭教育上的相似性及在家庭教育方法、教育内容及教育目标的不同之处，而中美家庭教育的相似性及差异性是由多种因素决定的，思维方式是其中重要的因素，本文主要从思维方式角度来分析中美家庭教育的异同，找出差异的原因并找出其对中国家庭教育的启示。
标签：中美家庭教育；思维方式；启示一、引言家庭是社会的重要组成部分，家庭教育对社会的发展起着举足轻重的作用，而不同国家家庭教育质量的好坏又受多种因素的影响，人们的思维方式是在长期家庭及社会生活中逐渐形成的，故其对人们家庭教育的质量会产生较大的影响。
介绍中美家庭教育方面的影视作品有很多，电影《喜福会》是由美国谭恩美的小说Joy Luck Club改编的，它讲述了4位移民美国的中国母亲与在美国长大的女儿间的冲突与和解过程。
电影《当幸福来敲门》是根据美国黑人投资家克里斯·加纳的自传改编的，电影讲述了克里斯在极度困难的生活中带着儿子走向成功的故事，其中克里斯对儿子的教育折射出了美式家庭教育。
二、中美思维方式简介不同国家民族都有其独特的思维方式，中美两国在长期的历史发展过程中形成了不同的思维方式，中式思维方式被打上了传统东方文化的烙印，而美式思维方式深受西方文明的影响。
思维方式是主体在反映客体的思维过程中，定型化了的思维形式、思维方法和思维程序的综合和统一（荣开明等，1989：30）。
从人类思维的整体看，思维方式具有时代特点、区域特点、社会特点和民族特点（连淑能，2002）。
中美属于不同地域，具有不同的社会形态和民族特征，故而中美思维方式也存在较大差异。
整体上，中国属于东方大陆国家，其以小农生产为主要经济来源，这种社会环境哺育出来的儒道佛思想注重整体和谐和纲常道德，讲求天人合一，注重挖掘人的悟性；而美国属西方海洋性国家，其经济依赖于工商业和航海业，古希腊哲学家们对其思维方式有重大影响，这形成了美国人重视竞争与创新，重视理性分析和逻辑判断，追求个人价值的思维方式。
影片《当幸福来敲门》折射的美国文化价值观
影片《当幸福来敲门》折射的美国文化价值观
周莉芬
【期刊名称】《长沙铁道学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2012(013)002
【摘要】美国有着自身独特的文化价值观,而其影视作品更是直观的反映了其文化精髓。
本文试图通过影片《当幸福来敲门》来探讨美国文化价值的核心及其宗教渊源,更深入理解美国影片中所反映的历史、文化背景,提高跨文化理解力。
【总页数】2页(P57-58)
【作者】周莉芬
【作者单位】江苏广播电视大学武进学院,江苏常州213149
【正文语种】中文
【中图分类】G0
【相关文献】
1.试析《当幸福来敲门》中的美国文化价值观 [J], 常帅
2.解析影片《当幸福来敲门》的文化价值观 [J], 李佳秋
3.美国文化价值观在影片《当幸福来敲门》中的体现 [J], 韩敏
4.美国电影《当幸福来敲门》的文化价值观 [J], 王盈盈
5.幸福从未远去——电影《当幸福来敲门》折射出的美国家庭教育理念 [J], 邹萌因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
从《当幸福来敲门》看美国的文化价值观论文
从《当幸福来敲门》看美国的文化价值观论文从《当幸福来敲门》看一看美国的文化价值观论文本文关键词：美国，敲门，价值观，文化，论文从《当幸福来敲门》看美国的文化价值观论文本文简介：思想指的是一个人对其周围的人、事、物的意义物件及重要程度的总体评价和看法。
价值观对人的关键作用行为起着导向和调节的作用,它持续地影响个体的理想、信念和人生目标。
一方面,价值观通过动机引导个体的行为;另一方面,价值观反映了个体对周围世界的认知和心理自尊需求。
一个人的价值观受时代、生活经历、社会地位、大众传媒等因素的从《当幸福来敲门》看美国的文化价值观论文本文内容：人生观指的是一个人对其价值观周围的人、事、物的频度意义及重要程度的总体评价和看法。
价值观对人的行为起着导向和调节的作用,它持续地负面影响个体的理想、信念和人生目标。
一方面,观念通过指引动机引导个体的行为;另一方面,价值观反映了个体对周围世界的人际关系认知和心理需求。
一个人的价值观等受时代、生活经历、社会地位、大众传媒等因素的影响,既具时代感又带有鲜明的个人特征。
而文化价值观则更具大众的色彩,它指有指对被一群人认可的有价值的、正确的信条。
文化价值观具有明显的时代烙印,但却不受阶级的羁绊,它左右着某个群体的价值追求和行为模式。
不同的文化或国家可能会展现出迥异的文化价值观。
例如,中国人的价值观里强调家庭、集体和国家;而美国人却更加崇尚个人。
这种差异会导致个体在面临类似的境况时,采取截然不同的行径方式。
一、通过电影了解西方文化价值观念电影是将现实生活缩影进行升华后的艺术形式,它承载特定国家或民族民俗的文化,形象地折射其生活方式、风俗人情、思维习惯等特点。
由于美国文化的饮食文化巨大影响力,好莱坞电影成为许多人追捧的对象,并日益成为人们探知美国文化价值观的一个窗口。
在各类人物身上,观众不难看到强烈美利坚民族色彩的个人主义、英雄主义、宗教观、美国梦和对崇尚自由的不懈追求。
此外,美国电影还极力鼓吹种族平等,无论是黑人或白人,只要勤奋努力,逐步地去寻梦和追梦,终有一天会圆梦。
身份协商：分析《当幸福来敲门》中的跨文化现象
身份协商：分析《当幸福来敲门》中的跨文化现象［Abstract］Ting-Toomey’s Identity Negotiation Theory, comparatively new as it were, has not yet received enough attention from scholars at home, but it does provide us with a different perspective in the study of intercultural phenomena. As a new attempt, this paper tries to analyze the intercultural phenomena represented in The Pursuit of Happyness under the guidance of Identity Negotiation Theory. In the movie, Chris Gardener, a black American, manages to establish a satisfactory identity in the multicultural society by negotiating his identities on and on. Identity negotiation in the movie is studied from three perspectives as follows: security and vulnerability, inclusion and differentiation, and then connection and autonomy.［Key words］intercultural communication,Identity Negotiation Theory,self-identification,negotiationI. IntroductionIt’s an “i” in “happiness”. There’s no “y” in “happiness”. It’s an “i”.(quoted from the movie The Pursuit of Happyness)In the movie The Pursuit of Happyness, the correction of the misspelling of “happiness” by the protagonist indicates the theme, namely, in the process of pursuing happiness there is no “why” (y), but “I” (i).Who am I? Where am I from? Where can I reach? What should I do? As a black American, Chris Gardner, the protagonist who struggles on the bottom of the social pile, is seeking for his own identity all the way. His pursuit of happiness is virtually the pursuit of his self-identification. By negotiating his identity unceasingly, the black salesman finally works out who he is and what he can do for his family and himself.Among the papers, the authorI has collected so far, none notices the essence of identity negotiation in this movie. Ting-Toomey’s Identity Negotiation Theory, comparatively new as it were, has not yet received enough attention from scholars at home, but it does provide us with a different perspective in the study of intercultural phenomena.As a new attempt, this paper tries to analyze the intercultural phenomena represented in The Pursuit of Happyness under the guidance of Ting-Toomey’s Identity Negotiation Theory, which provides a new perspective for the study of intercultural communication. In the following parts, relative information about the theory will be introduced, and then some further analysis of identity negotiation in the movie will be made in light of the theory.Ⅱ. About Identity Negotiation TheoryIdentities provide expectations for behavior and motivateindividuals’behavior. (Ting-Toomey, 2007) Identity gives people a sense of who they are and to some extent satisfies a demand for some degree of stability and security. It is enacted in every human interaction.The construction of identity is a dynamic process in which communicators continually negotiate with each other. (Zhang Xun, 2010) Stella Ting-Toomey, a well-known professor of Human Communication Studies at California State University, applied the concept of Identity Negotiation on the field of intercultural communication, and she argued that identity negotiation is the precondition for successful intercultural communication.Identity Negotiation Theory emphasizes that identity is the explanatory mechanism for the intercultural communication process. Identity is viewed as “reflective self-images constructed, experienced, and communicated by the individuals within a culture and in a particular interaction s ituation”. (Ting-Toomey, 2007) And the concept negotiation refers to “a transactional interaction process whereby individuals in an intercultural situation attempt to assert, define, modify, challenge, and/or support their own and other’s desired self-imag es” (Ting-Toomey, 2007). That is to say, the communicators always attempt to evoke their own desired identities in the interaction; while at the same time, they also attempt to challenge or support the others’identities. Identity negotiationis a mutual communication activity.Ting-Toomey emphasized that “the effective identity negotiation process between two interactants in a novel communication episode” is an important basis for intercultural communication competence. The theory assumes that human beings in all cultures desire both positive group-based and positive person-based identities in any type of communicative situation. It mainly studies how we can enhance identity understanding, respect and mutual positive evaluations.Ⅲ. Identity negotiation in The Pursuit of HappynessPeople’s identity is not decided by blood, but is a product of interaction in the society. Identity in its simplest form represents the way each one of us understands and relates to the world that surrounds us.The two-minute shot at the beginning of the movie presents audiences with a lively picture of America, the camera focusing on people with different colors — white, yellow, brown and black, and on people from different social classes —white collars, businessmen, a beggar, a street musician, etc. Several scenes of streets in full shots portray America as composed of diverse ethnic groups with various lifestyles. It proves beyond doubt that the United States, as “a nation of nations”, is typified by its complicated racial structure and interracial relations.Black people in the United States are always sensitive to their identity in the society. All kinds of racism in American society encourage the breakdown of their traditional values, and they have to struggle with the so-called high-class culture. They are often confronted with such question as: Who am I? What can I do here? Am I a member of this place? These questions are quite thorny when they try to make a proper evaluation of their identity. The past and the reality make it difficult for black Americans to define their identity. The complexity and uncertainty of their identity puts them in a dilemma that they getinto trouble with what kind of people they should be and how should they develop themselves. The consolidation of a new identity in a multi-cultural society inevitably asks for persistent negotiation while in intercultural communication.An important determinant of the outcome of the identity negotiation process is the efforts of targets to bring perceivers to see them as they see themselves. (Swann, 1987) The positive or negative consequences of the identity negotiation process, ultimately, affect the development of quality intergroup and interpersonal relationships. (Jackson, 2005)Identity negotiation lying in the movie The Pursuit of Happyness will be studied from three perspectives as follows: security and vulnerability, inclusion and differentiation, and then connection andautonomy.3.1 Security and vulnerabilitySelf-identification involves security and vulnerability. (Ting-Toomey, 2007) Identity security refers to “the degree of emotional safety concerning one’s sense of both group-based membership and person-based identities in a particular cultural setting”. And identity vulnerability refers to “the degre e of anxiousness or ambivalence in regard to group-based and person-based identity issues”.According to Ting-Toomey’s Identity Negotiation Theory, the more secure individuals’self-identifications are, the more they are open to interacting with members of other cultures.Chris Gardner, the father of a boy, struggles in the lowest ladder of the society. He can only afford an informal and non-professional daycare open for children of different ethnic groups in China Town instead of a relatively formal school. Though he scarcely earns enough money to make ends meet, he always tries his best to protect his son and give him a sense of security, from which we can perceive his positive pursuit of security. The following is a proof:I met my father for the first time when I was 28 years old. And I made up my mind as a young kid that when I had children my childrenwere gonna know who their father was.In addition, in daily communication with others, Chris behaves politely, actively, optimistically, positively and energetically, from which we can see he is always ready for and open to interacting with different members in this multicultural society. In spite of some temporary vulnerability, Chris is a man with strong identity security.Less secure people are quite different. Linda, Chris Gardner’s wife, is a typical example of that. According to Ting-Toomey, the more vulnerable individuals feel, the more anxiety they experience in these interactions. Confronted with hardships of life, Linda usually appears to be indignant, satirical and anxious. When Chris asks her to take their son from the daycare later that day, she bursts into a quarrel with him, turns away from him, and refuses to get their son for the reason that she has to work double shifts to earn more money to pay for their bills and rents. Fed up with her routine life and the cumbersome burden to support her family, she can not help but choose to flee away. She intends to head for New York for a new start, far away from present plights like money shortage and heavy workload. However, is there a great and bright future waiting ahead of her? I rather doubt it. Her vulnerability gets in her way above all.To a great extent, individuals’vulnerability is affected by theirneeds for security. People experience identity insecurity or identity vulnerability “because of a perceived threat or fear in a culturally estranged environment”. (Ting-Toomey, 2007) Linda’s indignation and anxiety all originate from her inner vulnerability. She always makes herself easily exposed to the possibility of being attacked or harmed emotionally. Deep in her heart, she does not believe that her family will one day live a happy and affluent life. Perhaps she even dares not to imagine that picture.3.2 Inclusion and differentiationIdentity inclusion is conceptualized as the degree of perceived nearness (i.e., emotional, psychological, and spatial proximity) to our in-groups and out-groups, while identity differentiation is defined as the degree of remoteness (i.e.,emotional, psychological, and spatial distance) we perceive in regulating our group-based boundary with either in-group or out-group members. (Ting-Toomey, 2007)Individuals always try to balance self, others, and group memberships. On the way to sell scanners, Chris stops to ask the owner of a luxurious car about his occupation and gets a reply that he is a stockbroker. “Had to go to college to be a stockbroker?” he asks.Fortunately, the stockbroker’s answer, impartial and honest, kindles the flame of hope in Chris’s heart —“You don’t have to. Have to be good with numbers and good with people.” This answer immediately shorten the distance between the two men, no color bar and no racial pride or inferiority that Chris plays a joke on the white man humorously.They all looked so damn happy to me. Why couldn’t I look like that?Chris considers himself to be an equal with all those well-dressed men and women. He is positive to believe that he is one of them and has the same right to pursue happiness. According to Identity Negotiation Theory, the more individuals need inclusion, the more they value in-group and relational boundaries. That is the case in Chris. In the following development of the movie, we can find many clues which clearly tell his strong inclination for interactions with others. His belief of being included within the dominant group is a kind of positive identity negotiation which promotes his self-identification to a great degree. When negotiating his own identity, Chris’s sense of identity inclusion suppresses the sense of identity differentiation, which surely paves the way for an effective identity negotiation.The more individuals need differentiation, the more distance they place between the self and others. (Ting-Toomey, 2007) When Chris tellsLinda that he wants to go to a brokerage firm for a job like stockbroker, Linda, instead of encouraging and supporting her husband, turns up her nose at Chris and speaks sarcastically, “Not an astronaut?” She imposes an impassable gulf between her group and other groups by her own. She does not confide in her husband’s ability to get a job as decent as stockbroker, let alone to be a successful man. Giving too much emphasis to the differences between so-called upper class and her people, Linda groups herself automatically to the underprivileged group. In terms of intercultural communication, her identity differentiation plays a rather negative role.3.3 Connection and autonomyIdentity autonomy-connection is defined as an interpersonal relationship boundary regulation issue (e.g., from an autonomy-privacy lens to a relational connection lens). (Ting-Toomey, 2007)We can see in Chris Gardener bothidentity autonomy and identity connection in the course of his identity negotiation.One the one hand, Chris is an independent man who always keeps the initiative in his own hands. Going through the interviews with his witty remarks, Chris begins to work as one of the internees in the stockbrokerage without income, having to compete with other internees for the only one position as a formal clerk. Even after being hit by a car, he insistently goes on to work with one of his shoes losing in the street. Indeed he is intruding on a new field of stock with great risks, but he remains to be independent and self-reliant.Chris also tries to instill the sense of autonomy into his son’s mind. When teaching his son how to reach for dreams, Chris tells him, “Don’t ever let somebody tell you … you can’t do something. Not even me. You got a dream … you gotta protect it. People can’t do something themselves… they wanna tell you you can’t do it. If you want something, go get it.” He asks his son to take ground upon his own dream, to be autonomic.On the other hand, Chris applies identity connection in his work. In order to sell those scanners, he visits a lot of doctors and does his best to establish a friendly and sincere relationship with them. During the competitive internship, he phones his potential clients one by one even with no time to drink or go to the bathroom because he has to do in six hours what the other internees do in nine. He keeps interacting with strangers from different walks of life. Shrewd as he is to notice one big client’s hobby, Chris, taking his son together, pretends to head for a football game, the very one the big client is going to watch with his son.Things move on as Chris had expected that he manages to make a friend with the important client and also gets to know more potential clients at the football stadium. It can not be denied that Chris has a good communicative competence. His tactful communication strategy makes him feel like a duck to water in his connection with other people.Ⅳ. ConclusionNo one is born with a self-identity. Rather, identity is something that evolves over time. People enter their social interactions with certain goals in mind and try to establish mutual identities that enable them to attain these goals. The interaction proceeds smoothly until people have achieved their goals. Only people who are open-minded and who want to engage in the intercultural communication can competently fulfill the task of negotiating mutually satisfactory identities.Chris Gardener is the perfect example of a person moving towards superiority through the feeling of inferiority. What he wants is a better material life and spiritual contentment as well. Chris is highly motivated to verify his self-identification, and this motivation acts as a stimulus to the identity negotiation process. With knowledge, mindfulness and identity negotiation skills, the three components which are essential to one’s intercultural identity competence from the point of view of Ting-Toomey, Chris Gardener manages to establish a satisfactory identityin the multicultural society.From the above analysis on the identity negotiation in The Pursuit of Happyness, we can see that a better understanding of Ting-Toomey’s Identity Negotiation Theory may shed some new light on the study of intercultural communication. What’s more, in practical terms, the theory will help when people are faced with conflicts of different cultures. Admittedly, my analysis in this paper is not sufficient enough, and there is much room for further improvement.【References 】［1］Jane Jakson. 2005. Intercultural Contact and Sojourner Adjustment: an Identity Negotiation Perspective［D］.第六届中国跨文化交际研究会年会.[2] Stella Ting-Toomey. 2007. Communicating across Cultures［M］.上海外语教育出版社.[3] 谷小娟，李艺.语言与身份构建：相关文献回顾［J］.外语学刊，2007(139).[4] 任育新.身份认同：面子和礼貌研究的新视角——《语用学杂志》2007年4月专刊评述［J］.外语教育，2008(00).[5] 陶家俊.身份认同导论［J］.外国文学，2004(2).[6] 严明.跨文化交际理论研究［M］.黑龙江大学出版社，2009.[7] 张珣.身份和跨文化交际［J］.赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2010，31（2）.[8] 张莹瑞，佐斌.社会认同理论及其发展［J］.心理科学进展，2006，14（1）.。
《当幸福来敲门》与《男孩都想有辆车》的中西文化对比
作者简介:黄少如(1977 ),女,广东潮州人,华南师范大学增城学院图书馆馆员,研究方向:图书情报学。
当幸福来敲门 与 男孩都想有辆车 的中西文化对比黄少如(华南师范大学增城学院,广东广州 511363)[摘 要]不同的国家有不同的文化背景和传统,中西方由于世界观、价值观和思维方式的不同,在文化的方方面面都存在差异,特别是观念文化,它是制度文化和行为文化的主导。
电影是一个很好的文化载体,它能启发人的思维,发展想象力,它反映着文化的方方面面和文化的发展和变化,同时也直接反映着文化的差异的一种媒介。
本文从 当幸福来敲门 与 男孩都想有辆车 两部电影所反映的文化现象中,对中西方观念文化进行对比与分析,帮助我们在跨文化交流中能对异国文化求同存异,消除障碍,在跨文化交际活动中取得事半功倍的效果。
[关键词]观念文化; 追梦 文化;教育文化[中图分类号]I206[文献标识码]A [文章编号]1671-5918(2011)06-0121-02do:i 10.3969/.j issn .1671-5918.2011.06-060[本刊网址]htt p ://www.hbxb .net 绪论文化有广义(大文化Cu lture)和狭义(孝文化culture)之分。
广义地说,文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。
它包括物质文化、制度文化、观念文化和行为文化等几个方面。
观念文化是指思维方式、宗教信仰、审美情趣等。
文化还有隐性与显性之分,物质文化、制度文化和行为文化是显性的,观念文化是隐性的。
显然,显性文化是直观的,可见的、表层的;隐性文化是难以察觉的、深层次的。
显性文化中渗透着隐性文化,隐性文化是以显性文化为载体得以表现。
观念文化属于隐性文化。
跨文化交际的重点与难点在于揭示目标文化中的隐性文化。
电影是文化的载体和文化的产物,不同国家的电影反映不同国家的文化。
当幸福来敲门 从不同的角度写揭示其文化内涵,但是至今还没有人把它的文化内容与中国相对比,找出二者的异同。
有梦有爱有奋斗--从影片《当幸福来敲门》解读美国文化观
有梦有爱有奋斗--从影片《当幸福来敲门》解读美国文化观李晓瑛
【期刊名称】《电影评介》
【年(卷),期】2015(0)24
【摘要】作为一部享誉全球的好莱坞大片——《当幸福来敲门》所讲述的是克里斯如何由一位普通的推销人员,成为成功的投资经纪人的艰辛历程。
不论是受到妻子的背叛,还是面临破产和无家可归等诸多艰难困苦,所有这些都未将其打败。
他依然保持着自我的乐观和奋发,唯一与之相伴的是他年幼的儿子,他朝着自身目标不断奋斗和努力,终于获得了成功,得到了应有的幸福。
该影片以克里斯·加纳这一主人公的努力历程,坚持追寻幸福为基线,同时。
【总页数】3页(P42-44)
【作者】李晓瑛
【作者单位】武昌理工学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.在绝望中寻找希望——影片《当幸福来敲门》的解读 [J], 李晓静
2.美国文化价值观在影片《当幸福来敲门》中的体现 [J], 韩敏
3.美国影片《当幸福来敲门》之人物特征评析 [J], 刘曲;马丽娣
4.影片《当幸福来敲门》解读 [J], 刘秀娟
5.平淡之中见真实——解读影片《当幸福来敲门》的叙事特点 [J], 李兰;胡骑兵
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个 人建 立一 种 工 具 性 的关 系 ， 朋 友之 间的关系是独 立的 ， 甚 至 有
国人 看 来 ， 努 力Ｔ作与追求幸福是上帝所赋予人们 的“ 天 职 ”， 而 在 些 时候还带有 一定 程度 的竞争性 。当然 ， 美 国人 的 “ 个人 意识 ” 的
电影《 当幸福来 敲门》 主人公克里斯 ・ 加德纳为 了完成实 习 中的ｌ ＿ ［ 价值 观也 有其在人际交际关系方面 的积极作用 。 作； 为了找到一个住所 ； 为了将手里 的机器卖掉 ……他不停 穿梭 在
中美 两 国存 在 思 维 方 式 与 文 化 上 差 异 ， 其 对 两 个 国家 的 人 际
的角 色非常有限 ， 这使 得美国 的社会流 动性极 大 ， 任何 人都有 可能 交往及家庭观念也会产 生一定程度 的影响。强烈 的个 人主 义观念 导 致 美 国社 会 个 人 主 义 盛 行 以 及 崇 尚 个 性 。 在 美 国 ， 每 一 个 人 都 透过 自己的努力迈 向巅 峰。
ห้องสมุดไป่ตู้
导致 了各 个国家之 间诸 多方 面都存在 一定的差异 。想要更好 地 对 个体利益优先 于集体利 益。
识与感悟 ， 而且还能够对各个 国家的文化 差异进行 解读。以 美国好 孩子从小 就会 被灌 输 “ 竞争 的个 体 主 义” 。在影 片《当幸福 来 敲 莱坞 经典 电影《当幸福 来敲门》 为例 ， 解析其 中蕴含 的西方价值观 ， 门》 中 作为父亲 的克里斯 ． 加德 纳将 美国式 的教育 观念表现得 尤
◆ 薛 丽 芳
（ 郑州财经学院）
【 摘 要】不 同的 国家有不 同的文化 背 景和传 统 ， 这就 在一 定程度 上 中西方文化之 间的差 异进 行 系统 了解， 观 看 电影 不失 为一种 好方 法。电影 中的情节 内容 ， 不仅 能够帮助我们 对其价值观进行 充分认
是褒义词 ， 是 值得崇 尚的 。在追求 自我 利益与履行 集体义 务之 间 ， （ 二） 教育观念文化的不 同 中美两 国在教 育观 念文化 方面 存在 着 明显 的不 同。在 美 国 ，
，
从 而 寻 出二 者 之 间 文化 差异 的不 同 。
为 明显
【 关键词】《当幸福 来敲门》 中关文化
差异
顾 及孩 子 自尊 ， 将 自身与孩 子看做 两个独 立 的个 体方 面。 在影 片中有这样 句 话 ： “ 如果你 有 梦想 ， 你 就 要 去 捍 卫 。如 果 你
，
一
你 就要去实现。 ” 从 这句话 ， 我们 能够看 出 ， 克里斯 ・ 加 德 随着各个 国家时代 脚步 的不 断发 展 ， 其价值 观念 与文 化差 异 有 理 想 ， 纳对引导儿子树立 自己的价值 取 向格外 注重 ， 他并 没有将 自己 的 也会 出现明显的不 同， 其 中 表 现 在 观 念 文 化 方 面 的 差 异 尤 为 明显 ，
败和 打击 ， 但是他 内心 始终 有一 份坚 持。这正 体现 了美 国人乐 观 帮 助 。 （ 三） 人际交往文化与家庭 观念 文化 的不同 进取 ， 独 立 自助 ， 不依靠 任何人 ， 只相信通 过 自己 的努 力奋 斗就定
会有 出头 之 日这一 精神 。美 国是一个 极度 自由的 国家 ， 政 府扮 演
一
、
西方 文化价值 观在 电影《 当幸福来 敲门》 中的体现
生命 的延续 ， 要求孩子将 自己未能完成 的事情完 成 ， 而 忽略 了孩 子
自身 所 怀 有 的理 想 。此 外 ， 中 国孩 子 在 学 校 里 所 接 受 的教 育 ， 通 常
（ 一） “ 美 国梦” 文化解读
凡 事都 要维 护 和谐 的社 会 关 系。 主人 公 克 里 斯 ・ 加 德 纳 一 直 梦 想 着 能 够 成 为 一 个 知 名 的投 资 是 以集体主义 为 核心 的价 值 观 ， 正是这种教育模式 ， 从而使得 中国学 生的集体 意识很强 ， 有着很 强 家， 他怀 揣着梦 想 ， 从噩 梦般 的遭遇 一步步迈 向成 功 ， 最后实 现 了 在做事 的时候往往 会相互鼓 励 ， 相 互 自己的理想 。虽然在 实现 梦想 的过程 中 ， 曾经 遭受 过一次 次 的失 的集体荣誉感和集体归属感 ，
￣Ｉ Ｊ Ｌ 子的思 想里 ， 并且教 育儿 子 ， 在 追求梦 想 的途 中 ， 即 它是制度文化 和行 为文化的主导 。电影是一个 国家反 映其 内在 文 意愿强Ｄ 但 是只要有一颗对梦想 执著 、 自信 的心 ， 总 有一天 ， 化的一 个很 好 的载体 ， 其不仅 能够启 发人 的思 维 ， 发 挥想 象力 ， 而 使遇到 了困难 ， 与 美 国的 教育 观念 相 比， 中国 的教育 观 念 且还能够 反映着文化的方方 面面和文化 的发展和 变化 。以美 国好 会将梦想实 现 。然 而 ， 中 ， 父 母 往 往 将 自己 的 意 愿 强 加 到 孩 子 的 身 上 ， 将 孩子看 做为 自己 莱坞经典 电影 《 当幸福来敲 ｆ １ 》 为例 ， 解 析其 中蕴含的西方价值观 。
二当幸福来敲门中的中美文化差异一思维方式不同辨证思维与逻辑思维是体现中美两国思维方式存在差异的主要两个方面中国人的思维模式通常都是形象的直观的综合的比较倾向于辨证思维这些主要都是受中国中庸之道所认为的任何事物都存在定程度的合理性观念的影响
从 电影 当 幸 福 来 敲 Ｉ ＝ ． － １ 看 中美 文 化 的 差 异
（ 二） “ 基督教” 文化解 读 想要将 自己内心所 拥有 的个性 充分 发挥 出来 ， 从 而充分 享受 个人
导 致 美 国 人 与 人 之 间 的 在《 当幸福来 敲门》 这 部 电影 当 中， 主要诉 说 了克里 斯 ・ 加德 的权 利 与 自由 。在 这 种 思 想 的 驱 使 之 下 ， 有 些 时 候 会 呈 现 出 一 种 互 利 和 公 务 性 的 关 系 。 比 如 说 交 朋 纳生 活的苦恼和艰 辛 ， 却始 终 没有放 弃对 理想 的追求 。整个 片子 关 系 ， 在美 国人看 来 ， 朋 友就 是一种 工具 ， 而 交 朋 友 的实 质 就 是 与 另 中始 终都弥漫着宗教般 的气 息 ， 只要 信仰幸福 ， 幸福 就会来 敲你 的 友 ， 门 。 而 在 美 国 的文 化 中 ， 上 帝 也 确 实 是 美 国 人 的 精 神 寄 托 。 在 美