《劝学》优质教案精品文档.docx

《劝学》教学设计

【教学内容】《劝学》

【课型】新授课

【教学目标】

1.知识与技能：①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类

活用、古今异义、文言句式等；背诵默写全文。②了解本文的议论结构，学习掌

握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证；

2.过程与方法：

教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法；

3.情感与价值观：

培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

【教学重点】

1．指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文；

2．了解本文的议论结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。

【教学难点】

1.学习运用本文的比喻论证的方法；

2.劝勉学生勤奋学习；培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法

【教学工具】多媒体课件

【教学课时】两课时

【教学过程】

【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点

课前布置预习：

让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在

课本上。

一．导入：

古乐府诗《长歌行》有云：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过 , 知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么 , 获取知识的途径是什么 ?答案只有一个 , 就是学习。可以说 , 人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行

为 , 大幅度地提高学习效率呢？这一点 , 古人已为我们指明了方向 , 两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。

二．作者介绍：

荀子（约公元前313—前238）名况, 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节

录。

三．解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇

以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长

知识，发展才能，培养高尚的品德。

四．疏通文意、整理文章重点文言知识点：

1.首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

槁 gǎo暴 pù砺lì参省cān xǐng知zhì明须臾yú

跂 qì舆yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ骐qí骥jì驽nú

锲 qi è镂lòu螯áo鳝shàn

2.齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

3.学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

4.学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并

翻译下列重点句子，注意要“直译” ：

1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河

3.积善成德，而神明自得，圣心备焉。

4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（10 分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进

一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况）

1. 梳理文言知识点：

①通假字：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“知”通“智”，智慧

虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又”

君子生非异也，善假于物也。“生”通“性”，资质，禀赋木直中绳，輮以为轮。“輮”通“煣”，使弯曲

②古今异义

假舆马者

古义：借助，利用今义：不真实

蟹六跪而二螯

古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

用心一也

古义：因为心思今义：专心、认真

爪牙之利

古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽或帮凶③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用④重点虚词：于、者、而（课堂上只讲解“而” ，其他两

个字要求学生课下归纳）

而：，表折，可翻成“却” “但是”：青，取之于，而．青于。

，表，可翻成“而且” “并且”：君子博学而日参省乎己

．

，表因果，可翻成“因而” ：善成德，而．神明自得，圣心焉。

，表修，可翻成“地” ：吾日而思矣，不如臾之所学也。

．

，表假，可翻成“如果” “假如”：而舍之，朽木不折

．

，表并列，可翻成“和” “与”：蟹六跪而二螯

⑤ 活用

的使用法：木直中，輮以。

名作状：上食埃土，下黄泉

名用作：假舟楫者，非能水也

⑥文言句式：

判断句：青，取之于

固定格式：无以至千里（“无以⋯⋯”意“没有用来⋯⋯的法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）冰，水之

定后置：蚓无爪牙之利，筋骨之

2.翻重点句子：

1.故木受直，金就砺利，君子博学而日参省乎己，知明而行无矣。所以木材墨

量就能取直，刀等金属制品在磨刀石上磨就能得利，

君子广泛地学，而且每天自己行反省，那么他就会智慧明达，行也不会有了。

2.假者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而江河

借助的人，并不是善于走路，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。

3.善成德，而神明自得，圣心焉。

累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到展，圣人的思想（也就）具了。

4. 蚓无爪牙之利，筋骨之，上食埃土，下黄泉，用心一也。

蚯蚓没有利的爪牙，的筋骨，（却能）上吃泥土，下地下水，（是）用心一（的故）。

五．小本：

本的重点是疏通并了文章重点的文言知点，其中“而”的用法很重要，在理解的基上真、累。并在理解文意的基上背文章。

六．布置作

1．梳理本文“于”、“者”的用法。

2．背第一、二段。

【教学程】【第二】

一．复上知入

提一些重点的和句子的意思，如（勉、鼓励），（横渡）⋯⋯

翻：蚓无爪牙之利，筋骨之，上食埃土，下黄泉，用心一也。