议论文写作三步

• 第一步，拓展思路。
• 下面以2001年全国高考作文话题“诚信” 为例，对第一步试作说明： • 1．“是什么”，可以依次想到：“诚信” 是滋养民风的土，是阴蔽路人的树，是美 化生活的花，是温暖人心的太阳，是黑夜 中的月亮，是风雨难撼的山岳，是润物无 声的春雨，是抚去尘埃的清风。如泉，涓 涓流淌；如歌，传唱不绝；如诗，意境优 美；如画，让人倾倒。是一种美德，一种 智慧，一种境界，一种气度，一种修养。 是符合道义的行为，是健全人格的表现， 是社会对人的基本要求，是真善美的体现， 是人的魅力的要素，是为人处事的原 则，……
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选择是雪莱的“西风”，裴多菲的 “旗帜”，也是艾青的“芦笛”，北岛的 “回答”。 选择是初春河上漂过的第一丝草垒， 选择是暮晚天际掠过的第一只飞鸿，选择 是第一个从树上走到地上的古猿…… 海有潮，山有脉，果有核，人同样需 要有自己的选择，选择别人，更选择自己： 毕加索选择了创作，饿着肚子写成了 《烫衣妇》； 鲁迅选择了文学，便把刀和枪毫不留 情地投向茫茫的黑夜；
• 冰心老人说良心就像雨洗过的青山，做到 诚信，做到真实，你是否感到过这种滋味? 或许有人要说，你把诚信与否提高到良心 的高度太过矫情，或者，你自己难道又做 到了吗! • 我们不是圣人，可我们要努力去做!丧失诚 信乃至良心的社会，只能是一个毫无希望 的群体，它的未来不堪设想。 • 我呐喊，因为我不满于现实，更应该学鲁 迅，他千百次地拷问中华民族，因为他已 经千百次地拷问了自己! • 就让我们一起来呐喊，呼吁道德的回归吧!
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李素丽选择了乘客，才会“为人民服务没有 终点站”； 王伟选择了国家，把身影留在了永恒的蓝天； 许真惠选择了亲情，把三个弟妹拉扯成了博 士生； 汪洋湖选择了党性和人民群众，“勤政为民” 成了他的一生恪守的座佑铭； 李向党选择了奉献，才会二十年如一日忠于 职守。 毋宁说，选择就是钻探机，它使贫矿变富矿； 选择就是滤网，它沉淀出人生的精华；选择是镜， 折射出一个人的灵魂；选择是十字路口，你自己 才是向导……
• 例文2（根据“提纲二”写成）： 呐喊，不能容忍道德的沦丧
河南考生 诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻， 可以让人有泰山之重； • 诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值， 可以让人的心灵高贵； • 诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘， 目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远 瞩； • 诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、 苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦! • ——这，只在于，你是否拥有它!
• 丧失了诚信的人是可恨的，丧失诚信 的社会是可悲的，然而更可悲的是， 国人似乎不愿更不敢提及它。 • 一位老作家写道：“……以天地为心， 以真诚为骨……”他将真诚无欺作为他 作文的准则，往事如屐齿印苍苔，斑 斑点点深深浅浅地留下生命的印痕， 他采撷其中的几点，无愧于读者，更 无愧于自己的良心。做人又何尝不像 作文一样，要对得起自己的良心。
• 用这“三步曲”写话题作文的特点是： • 1．思考指向性强。考生拿到话题就可以从四个方面去 展开思路，甚至可以作一级二级多级的展开，即从第一 次展开中找到中心论点，再从第二次展开中找到分论点。 这不仅可以使考生的思考更有序，还可以使考生的思考 不断深入。对于关系类或寓意类话题，考生可稍加处理， 将话题化成观点后，引之入“瓮”。如“忘记与铭记”， 化为“勿忘历史”就可用此法了。又如“一枝一叶一世 界”，化为“小中见大”后就可拓展了。 2．写作中便于考生发挥。提纲确定后，考生可以在提 纲的指引下，充分地考虑抒情或说理的方式，综合运用 多种表现手法，精选论证的材料，润色自己的语言，打 造文章的靓点。 3．写出的文章思路清晰，逻辑严密。几个分论点有序 展开，支撑文章的中心论点，让阅卷人一目了然。而分 论点之间不交叉，不包含，不重复的关系，不仅显示了 论据的充足，也反映了逻辑思维的严密。再加上语言的 排比、类比、层递、对偶等运用，文章在说服力强的基 础上又平添了雄辩的气势。
• [结构点评] 本文一大特点是排比事例，以意 象说理，大体按“选择是什么--怎样 选择—为何选择”的结构行文。排比 修辞的连续使用是其语言的特色。
六字联珠法：点、正、反、深、联、总
议论类“作文三步曲 ”
• （1） 议论文只有四个范畴 • 文章议论的范畴是无所不包的,但如果把 议论的问题进行抽象的归类,它们实际上 可分为四个方面： “是什么”，论证性质和类别方面的问题 “为什么”，论证目的和原因方面的问题 “怎么办”，论证方法和途径方面的问题 “会怎样”，论证效能和结果方面的问题
• 提纲二：以“会怎样”为论述的重 点 题目：呐喊，不能容忍道德的沦丧 第一部分，排比指出诚信的好处。 第二部分，论述不诚信的坏处 1．丧失诚信的世界是不堪设想的。 2．丧失了诚信的人是可恨的，丧失 诚信的社会是可悲的，然而更可悲 的是，国人似乎不愿更不敢提及它。 第三部分，呐喊，诚信归来！
• 注意：提纲的分论点，是根据自 己的中心论点或论证需要，从某 一个方面选取三至四个判断句构 成的。分论点要符合“三不二可” 的要求，即不重复，不交叉，不 包含；可并列，可递进；分论点 一般是三个，或正面，或反面， 或正反结合.
• 阅读下面文字，根据要求作文。 • 1．子不教，父之过；（旧《三字经》） 2．和 睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它 更温柔，没有东西比它更优美，没有东西比它更 适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。（德 莱赛《嘉丽妹妹》第82页） 3．慈母有败子。 （《盐铁论•周秦》） 4．养儿体，乐儿魂，开 儿知识（康有为《大同书》） 5．孩子需要榜样 甚至批评。（法•杰贝尔） • 有人说家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好 良剂，父母亲的爱是永远不会枯竭的，家庭是孩 子学习举止礼貌的最好场所，但可惜的是，很多 浪子不是没有家庭、严父、慈母，更不是有与生 俱来的坏品质，而的确又是浪荡于社会。怎么看 待此等现象呢？请以“成才与家教”为话题，自 定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论 文。所写内容必须在话题范围之内。
• 丧失诚信的世界是不堪设想的，在这里， 没有了相互理解与信任，更多的是相互猜 忌，到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无 力，人际的冷漠只能让人望而却步。 • 2O世纪六七十年代在中国发生的那一场浩 劫中，这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是 人才发展的杌遇，在“怀疑一切、打倒一 切”的口号下，真诚的关系消失殆尽，取 而代之的只有猜忌。 • 一一因为，只有这样才能保护自己!联想到 这20年来社会道德失衡现象的泛滥，恐怕 这便是一个“渊源”了。
•3．“怎么办”可以依次想到： 点亮一盏心灯，给自己一面镜子， 一日而三省吾身，与诚为伴，以 信为则，从小培养，开展广泛的 教育，提高国民的认识，师长要 身体力行，要注意从小节做起， 要用制度惩治，树社会新风，倡 导中华美德，学习外国的先进经 验，……
•4．“会怎样”，可以依次想到： 失去它的人可恨，失去它的社会 可怕，失去它是民族无望，失去 它的国家不堪设想：失去诚信， 失去人心。有它可以换来真诚， 可以建立友情，可以得到真爱， 可以赢得信任，可以树立良好形 象，可让社会和谐，可提高社会 的文明程度，……
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“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” 面对选择，怎能犹豫不决？作出你的选 择，“熊掌”已在手。 落叶选择归根，因为它要回报大地 的恩赐；将士选择“不破楼兰誓不还”， 因为拳拳爱国心充满心间；辛弃疾选择 “铁马冰河入梦来”，因为他对国家是 那样的爱…… 在心田上放牧，请握好自己的鞭子。 提灯寻影，灯到影灭。坚守自己的 选择，保存“生命的密码”，朋友，你 会吗？
•注意：为了让展开更形象、 方便，可绘制坐标轴，将作 文的话题或论点放在坐标轴 的中心，以“是什么”“为 什么”“怎么办”“会怎样” 作为坐标轴的四个方向，将 上述内容尽量多地写在每条 轴上。写得越多，思路越开
•第二步，拟写提纲。
• 提纲一：以“为什么”为论述的重点 题目：若为人生故，诚信不可抛 1．提出人究竟能选择什么的疑问。 2．选择诚信，因为它比美貌更可靠。 3．选择诚信，因为它比机敏更憨实。 4.选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。 5．选择诚信，因为它比荣誉更实在。 6．激励大众，强调中心论点。
形散神聚式
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这是散文、随笔类 所用的结构。“形散而 神不散”，追求意韵、 意境的美。
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在心田上放牧 太阳选择了白天，便慷慨地给大地一 片阳光；月亮选择了夜空，就从容地撒下 银辉；小路选择了前方，便延伸成一条康 庄大道，跋涉者既然选择了征程，那么一 定会风雨兼程…… 其实，自然万物包括人类何时何地不 在选择？就好像牧人挥舞着鞭子，选择他 的牛和羊。 春风的选择是为了绿遍山野；夏雨的 选择是为了挥酒豪情；秋雨的选择是为了 收获鼓劲；冬雪的选择是为大地铺上了一 层不夸饰的晶莹。
•第三步，充分论证。
• 例文1（根据“提纲一”写成）： 若为人生故，诚信不可抛 四川考生 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多， 人，作为微小而孤独的个体，在人 生的选择题前，无可避免地徘徊起 来，在一个又一个渡口上，在一次 又一次险象中，人究竟能选择什么， 该选择什么?
• 选择诚信，因为它比美来得可靠。没有美 的人生或许是没有足够亮点的人生；但若 没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。 你可以不是潘安，你也可以不是西施，但 你不可以失去别人对你基本的信任。“人， 以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存 在世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒? • 选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信 好比一个乡间小伙，他每日弓着黝黑宽阔 的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则 更像一个电脑黑客，分明是那样才思敏捷， 头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在 人生的剧本里，一位老实踏实的要比一个 奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
• 一般来说，一篇文章不会同时论述 四个方面的问题，大多是择其一、 二来论述，如《拿来主义》就论述 了为什么拿来和怎样拿来，《六国 论》只论证了六国破灭的原因， 《改造我们的学习》也仅论述为什 么改造和怎么改造。了解了议论文 这四个范畴的划分，对我们写议论 文很有用。
（2） 议论文可分三步走
• 在议论文时我们不必面面俱到，而应 有针对性，大胆取舍。可分三步走： 首先从是什么、为什么、怎么办、会 怎样这四个方面展开思路；然后，根 据个人对题意的理解，确定论证的范 畴，找准论证的中心，再从四个方面 选取一定的内容构思文章的提纲；最 后，根据提纲快速完成文章的写作： 整个写作活动分三步走。
• 选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。 举着“金钱万能”旗号东奔西走的 人生注定是乏味的人生，满身的铜 臭最终带来的也不过是金钱堆砌而 成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生 打底润色，让人生高大起来，丰满 起来，给生命灌注醉人的色与丰富 含蕴，让生命在天地之中盈润注目， 善始善终。
• 选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴 而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以 顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只 是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也 只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的种 子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种 子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选 择诚信，是正确之选。在你一一权衡后，在你层 层过滤之后，你会猛然发现，在人生机中最迷人 的原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信! 你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然 无味的! 在人生风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光 的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!
• 注意：写作时，要将所拟的分论点放 在各段开头，每段围绕分论点展开议 论或抒情，并注意整体的协调。 • 论证方法尽量多样，可类比，比喻， 举例，引用，层递、对比等。 • 语言形式要灵活，可散，可整。 • 表达方式要综合运用，可描写，可叙 述，可议论，可抒情。 • 文体以议论文和情理交融的抒情散文 为主。
• 2．“为什么”，可以依次想到：因为 它比美貌更可靠，因为它比机敏更憨 实，因为它比金钱更具内蕴，因为它 比荣誉更实在。为了宏扬传统美德， 为了建设和谐社会，为了争当优秀公 民，为了获得别人的尊敬，为了提高 自我的魅力，为了树立良好形象，为 了生活得更高尚，为了塑造自己健全 的人格，为了树立中国人在世界的形 象，……