古代文学概论

在京军官军人，但有学唱的，割了舌头。倡优演剧， 除神仙、义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善及欢乐太平不禁 外，如有亵渎帝王圣贤，法司拿究。
近有俗儒，假托怪异之事，饰以无根之言，如《剪灯 新话》之类，不惟市井轻浮之徒，争相诵习，至于经生儒 士，多舍正学不讲，日夜记诵，以资谈论，若不严禁，恐 邪说异端，日新月盛，惑乱人心。
唐寅《桃花庵歌》
3、诗词的衰落
写诗的人 写小说的人 数量 成果 成就
“瞎盛唐” ——钱谦益
参照系 以唐代，或者以清代为参照 认知的角度 文学创作 文学理论的建构
二、明代文学的发展状况 1、前期 明初到成化末年（1368—1487）
高启、宋濂、刘基 “三杨” 《三国志通俗演义》和《水浒传》 瞿佑《剪灯新话》、李昌祺《剪灯余话》
B、明代思想界：阳明心学、王学左派 肯定个人的意义和价值
“在物为理，处物为义，在性为善。因所 指而异其名，实皆吾之心也。心外无物，心 外无事，心外无理，心外无义，心外无 善。”
——王守仁《与吴纯甫》
圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。
——朱熹《朱子语类》
从根本上看，程朱理学、阳明心学探 究的是世界的本原问题。如果说这个世界 有源头的话，这个源头是外在于人的世界， 还是人本身。
1483—1498 10220名“异端”被处死 6860名被缺席判处火刑
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2、思想文化领域异端思想的萌动 A、欧洲：文艺复兴 人文主义
——钱穆《国史大纲·前言》
1、对中国古代文学的发展状况“略有所知”。 作家及其作品 文学事件、文学活动、文学现象、文学观念
2、带着“温情与敬意”回观中国的文学，乃至历史。 所有的作家都曾经是“活”过的。
3、“不诿卸于古人”。 活在当下，为自己负责。
刘勰《文心雕龙》“既成书，未为时 流所称，欲取定于沈约。无由自达，乃 负书候约于车前，状若货鬻者。约取读， 大重之，谓深得文理，常陈诸几案”。
2、中期 弘治到隆庆（1488—1572）
吴中四才子 前七子 唐宋派 《三国志通俗演义》 和《 水浒传》广泛刊刻流传 《西游记》问世
3、后期 万历到明末（1573—1644）
后七子、 公安派、竟陵派 《金瓶梅》、“三言二拍” 《牡丹亭》 小品文
1368—1644 中国 14 — 16世纪 欧洲
从阳明心学到王学左派
夫天生人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。 李贽《答耿中丞》
穿衣吃饭，即是人伦物理。 李贽《答邓石阳》
私者，人之心也。人必有私而后其心乃见。……如服 田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积谷之获，而 后治家必力；……此天然之理，心至之符。
常识 唯一的真理 准则
诗是什么？诗的本源是什么？
“执古之道，以御今之有”
2、诗歌中融入了浓厚的市民意识。
引领诗坛风会 李东阳、李梦阳、何景明、李攀龙、王 世贞、袁宏道
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
这些作品都是顺应了民众的娱乐需求 而发展起来的。
小说、戏曲应合着民众的娱乐需求。 诗、赋、文
民间、文人、官方的互动。
小说、戏曲 传播不是直接借助于官方的力量。
小说、戏曲首先具有娱乐功能。
a、加标点，加同音字，大字本。 从这里，我们可以看到文学与社会各
个层面的关联关系。
b、租书的行业。
刘世德《中国古代小说百科全书》明代小说160余种 宁稼雨《中国文言小说总目提要》著录明代作品688种
程朱理学是儒家学说的系统化、思辨 化。自程朱理学后，儒学思想又被称为“新 儒学”。
阳明心学是在儒学内部对程朱理学的 反拨和调整。
朱 熹 道问学（世界的根本要从外部去探究） 陆九渊 尊德性 （在内心进行体认）
淳熙二年（1175年） 江西鹅湖寺 “鹅湖之会” 淳熙八年（1181年）
朱熹邀请陆九渊到白鹿洞讲学。 陆九渊记道：“说得来痛快，至有流涕者。元晦深感 动，天气微冷，而汗出挥扇。” 朱熹说：“熹当与诸生共守，以无忘陆先生之训。”
何景明认为，要做到“舍筏登岸”。 李开先说，“真诗在民间”。 袁宏道提出，“独抒性灵，不拘格套”。
对终极问题的思考 把自己的观点作为终极答案
一、当信任何一国之国民，尤其是自称 知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史， 应该略有所知。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者， 尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与 敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的 虚无主义。亦至少不会感到现在我们是站在已 往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与 弱点，一切诿卸于古人。
傅惜华《明代传奇全目》收950种 李修生《古本戏曲剧目提要》收传奇199部
（书后附吴书荫《明传奇佚曲目钩沉》著录126种）
经过时间的淘洗，“四大奇书”、“三言二 拍”“三大传奇”及《牡丹亭》等作为文学经典留传 下来，而其他的创作或者无人问津，或者已经佚失。
一部作品如果只具有娱乐性的话，没有丰厚的 意蕴，巨大的阐释空间，也许可以流传一时，却难以 留传百世。
明王朝 文艺复兴
三、明王朝与文艺复兴时期欧洲的比较 1、政治层面 A、明王朝
朱元璋 “以文字疑误杀人” “寰中士夫不为君用”者，“罪至抄劄”
“京官每旦入朝，必与妻子诀。及暮无事则相庆，以为 又活了一日。” （明成祖朱棣时期1403—1424）
叶子奇《草木子》
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B、欧洲 托尔克维马达 “中世纪最残暴的教会屠夫”，
钟嵘“尝求誉于沈约，约拒之。”
——钱基博《中国文学史》
本学期推荐书目： 刘永济《十四朝文学要略》 钱基博《中国文学史》、《现代中国文学史》
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明代文学概论
一、明代文学的特色 俗文学发达 大众文化铺天盖地
1、小说、戏剧创作呈现出繁荣的局面。 “四大奇书” “三言二拍” “三大传奇” 《牡丹亭》