【状元之路】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读1-3[

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阅读下面两段文字，完成15～18题。

(甲)子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于．四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟．

焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然(器量小而固执的样子)小人哉！抑亦可以为．

次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

(《论语·子路》)

(乙)过蒲，会公叔氏以．

蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为．人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于．匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适．

卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适．卫。子贡曰：“盟可负．邪？”孔子曰：“要．

盟也，神不听。” (《史记·孔子世家》)

15．下列加点的虚词意义和用法相同的一项是( )

A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①行己有耻，使于．四方②吾昔从夫子遇难于．

匡 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①抑亦可以为．次矣②其为．

人长贤 C.⎩⎪⎨⎪⎧

①会公叔氏以．蒲畔②以．私车五乘从孔子

D.⎩⎪⎨⎪⎧

①宗族称孝焉．②君子之过也，如日月之食焉． 解析：A 项，到/在；B 项，作为/做；C 项，凭据/带着。

答案：D

16．下列加点的实词解释有误的一项是( )

A ．乡党称弟．

焉 弟：同“悌”。敬爱兄长 B ．要．

盟也，神不听 要：要挟，威胁 C ．盟可负．

邪？ 负：承担 D ．孔子遂适．

卫 适：到

解析：违背。

答案：C

17．对两段文字理解不正确的一项是( )

A ．(甲)文中孔子说，一个人“言必信”，讲了话一定要兑现。“行必果”，做事一定要坚决果断，有始有终。

B ．孔子认为一个人“硁硁然”，不问是非曲直，在大事上糊涂，只管自己的言行硁硁，必然会陷入浅薄固执。

C ．孔子强调“信”，诚信对个人来说，是处世之本，但从(乙)文中来看，孔子并没有遵守诚信，是因为执政者是器量狭小的人，孔子背离了自己的原则。

D ．从(甲)(乙)两段文字看，孔子并没有片面地、无条件地推崇“信”，而认为一个真正有德行的人，说话不一定句句守信，行为不一定贯彻始终，只要合乎道义，按照道义行事便成。

解析：C 项，不能说“孔子并没有遵守诚信”，因为这条约是在胁迫下订的，神明都不会认可。

答案：C

18．翻译句子。

(1)行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

译文：___________________________________________________

(2)过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。

译文：___________________________________________________ 答案：(1)用羞耻之心约束自己的行为，出使外国，能很好地完成君主的使命，这样就可以称为士了。

(2)路过蒲邑，刚好遇上公叔氏占据了蒲而背叛卫国，蒲人就留住孔子。

参考译文：

(甲)子贡问：“怎样才可以算是一个士？”孔子说：“用羞耻之心约束自己的行为，出使外国，能很好地完成君主的使命，这样就可以称为士了。”子贡又问：“请问次一等的。”孔子说：“宗族称赞他孝顺父母，家乡人称赞他尊敬兄长。”子贡又说：“敢问再次一等的。”孔子说：“说话一定讲信用，做事一定果断，这是浅薄固执的小人啊！不过也可以算是再次一等的士了。”子贡问：“现在执政的那些人怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人算得了什么啊！”

(乙)路过蒲邑，刚好遇上公叔氏占据了蒲而背叛卫国，蒲人就留住孔子。弟子中有个叫公良孺的，自己带了五辆车子跟随孔子周游各地。他这个人身材高大，才德好，又英勇。他对孔子说：“我以前跟着老师在匡那个地方遇到危难，如今又在这里遇上危难，这是命吧！我和

老师一再的遭难，宁愿跟他们拼死算了！”于是就跟蒲人猛烈地拼斗起来。蒲人害怕了，就对孔子说：“如果能不去卫国，我就放你们走。”双方条件谈好，就放孔子一行从东门离去。孔子脱险后却一路前往卫国。子贡说：“约定好的事情可以不遵守吗？”孔子说：“在胁迫下订的条约，神明是不会认可的。”

19.仔细观察下边的漫画，按要求作答。

(1)概括漫画所反映的一种社会心理。

(2)针对漫画中的现象，写一段劝诫的话。要求：至少使用一种修辞手法，不超过35个字。

答案：(1)可以集体违规，因为法不责众。[符合漫画内容即可。]

(2)红灯停，绿灯走，安全意识定要有；你一言，我一行，规则底线要紧守。

[内容要求：①针对漫画中的现象；②劝诫闯红灯者。]