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第一讲翻译比较研究―从一种文字，积寸累尺地度越那许多距离，安稳到达另一种文字里，这是很艰辛的历程‖。

钱钟书《旧文四篇》上海古籍出版社1979: 63 情满天府，爱洒巴蜀。

一根爱的红线，串起了成都教育千百年来的璀璨;一曲爱的赞歌，谱写着成都教育千百年来的华章。

Love is sprinkled all over Sichuan. A red bond has held the glamour of education in Chengdu together; a song for love has created brilliant works of education for thousands of years.Love is disseminated all over Bashu (Sichuan) and the ribbon of love links and threads the glamorous and resplendent pearls of education in Chengdu along the river of history; The hymn of love best expresses and depicts the brilliance of education in Chengdu for the past thousands of years..The Isles of GreeceThe isles of Greece, the isles of Greece!Where burning Sappho loved and sung,Where grew the arts of war and peace,Where Delos rose, and Phoebus sprung!Eternal summer gilds them yet,But all, except their sun, is set.-- Don Juan (唐璜) George Gordon Byron (1788~1824)苏曼殊巍巍希腊都，生长奢浮好。

情文何斐斐，茶辐思灵保。

征伐和亲策，陵夷不自葆。

长夏尚滔滔，颓阳照空岛。

——五言古诗体梁启超（沉醉东风）咳！希腊啊！希腊啊！你本是和平时代的爱娇，你本是战争时代的天骄！撤芷波歌声高，女诗人热情好，更有那德罗士、菲波士（两神名）荣光常照。

此地是艺文旧垒，技术中潮。

即今在否？算除却太阳光线，万般没了！——元曲体马君武希腊岛，希腊岛，诗人沙浮安在哉？爱国之诗传最早。

战争平和万千术，其术皆自希腊出。

德类、飞布两英雄，溯源皆是希腊族。

吁嗟乎！漫说年之夏日长，万般销歌剩斜阳。

——七言古诗体胡适嗟汝希腊之群岛兮，实文教武术之所肇始。

诗媛沙浮尝泳歌于斯兮，亦羲和、亲娥之故里。

今惟长夏之骄阳兮，纷灿烂其如初。

我徘徊以忧伤兮，哀旧烈之无馀！——离骚体比较翻译的研究对象主要是下列几方面：1）同一篇（部/首）文章/小说/诗歌等的两种（或多种）翻译作品的翻译质量；2）不同翻译者的翻译风格有什么区别，以及可以从中学到什么东西；3）不同风格作品的不同特点及其相应的翻译方法；4）不同因素（包括社会、文化、语言、心理等）对翻译产生的影响；5）造成翻译失误的不同因素及如何避免翻译失误的问题；6）不同层次翻译作品的区别及这些作品对社会的影响；7）如何通过比较翻译提高自己的翻译水平通过翻译、讨论、讲解、体悟，提高自身的翻译水平―死生契阔, 与子成说, 执子之手, 与子偕老。

‖《邶风·击鼓》1. My wife‘s my life‘s companion;We‘re bound in marital union.I grasped her hand and say,Together we‘ll always stay.‖2. Meet or part, live or die,We‘re made oath, you and I.Give me your hand I‘ll hold!Together we‘ll grow old.推荐教材阅读1．英汉比较翻译教程魏志成清华大学出版社2．汉英比较翻译教程魏志成清华大学出版社3．实用翻译教程冯庆华上海外语教育出版社第二讲翻译的风格和风格的可译性据19世纪德国语言学家、文艺理论家威廉威甘德（Williams Wiegnad, 1806~1869）的考证，在西方，―风格‖(style)一词源于希腊文，由希腊文传入拉丁文再传入德文、法文、英文等，取其―雕刻刀‖的本义，喻指―以文字装饰思想的一种特殊方式‖。

威克纳格在《诗学修辞学风格论》一文中指出：―在全部艺术领域内（绘画、雕刻、音乐等），我们说到风格总是意味着通过特有标志在外部表现中显示自身的内在特性。

‖ （1982:17）―风格是语言的表现形态，一部分被表现者的心理特征所决定，一部分则被表现的内容和意图所决定。

‖（1982:18）另据《辞海》（缩印本，1989:1726），风格是―作家、艺术家在创作中所表现出来的艺术特色和创作个性。

……由于生活经历、立场观点、艺术素养、个性气质的不同，作家、艺术家们在处理题材、熔铸主题、驾驭体裁、描绘形象、运用表现手法和语言等艺术手段方面都各有特色，这就形成作品的个人风格‖。

刘勰《文心雕龙》将古文学作品的风格分成典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇和清靡风格可归纳为以下三个方面的内容：1．作品的题材和体裁以及作家对它们的处理手法；2．作家文章的风采（即作家的文笔、如清新、华丽、细腻或者粗犷等）；3．是作家驾驭语言的本领，遣词造句的特色，作家对语言的习惯用法、句型结构的特点以及贯穿作品始终的作家自己的语言―个性‖等。

翻译风格，又称―译文风格‖（有时亦指―译者风格‖），是指译者在翻译实践中所表现出来的艺术特色和创作个性，具体体现为译者选择题材的口味、所遵循的翻译标准、采用的翻译方法以及译文语言的表现手法等特点，特别是语言的表现手法。

1957年西奥多萨沃里Theodore Horace Savory的《翻译的艺术》The Art of Translation一书出版，书中提出12条（实际上是六组互相矛盾的原则）1）翻译必须译出原作的文字；2）翻译必须译出原作的意思；3）译作必须译得读起来象原作；4）译作必须译得读起来象译作；5）译作必须反映原作的风格；6）译作必须反映译者的风格；7）译作必须译得象原作同时代的作品一样；8）译作应该译成与译者同时代的作品一样；9）翻译可以对原作进行增减；10）翻译不可以对原作进行增减；11）诗必须译成散文；12）诗必须译成诗。

―所有翻译都只不过是试图完成一项无法完成的任务。

任何译者都注定会被两块绊脚石中的任何一块绊倒：他不是贴近原作贴得太紧而牺牲本民族的风格和语言，就是贴本族特点太紧而牺牲原作。

介乎两者之间的中间路线不是难于找到而是根本不可能找到。

‖德国著名的语言学家、哲学家洪堡(Wilhelm von Humboldt, 1767—1835)Huxley, Thomas Henry, Evolution and Ethics,1894IT may be safely assumed that, two thousand years ago, before Caesar set foot in southern Britain, the whole country-side visible from the windows of the room in which I write, was in what is called "the state of nature." Except, it may be, by raising a few sepulchral mounds, such as those which still, here and there, break the flowing contours of the downs, man's hands had made no mark upon it; and the thin veil of vegetation which overspread the broad-backed heights and the shelving sides of the coombs was unaffected by his industry. The native grasses and weeds, the scattered patches of gorse, contended with one another for the possession of the scanty surface soil; they fought against the droughts of summer, the frosts of winter, and the furious gales which swept, with unbroken force, now from the Atlantic, and now from the North Sea, at all times of the year; they filled up, as they best might, the gaps made in their ranks by all sorts of underground and overground animal ravagers. One year with another, an average population, the floating balance of the unceasing struggle for existence among the indigenous plants, maintained itself. It is as little to be doubted, that an essentially similar state of nature prevailed, in this region, for many thousand years before the coming of Caesar; and there is no assignable reason for denying that it might continue to exist through an equally prolonged futurity, except for the intervention of man.1971年，科学出版社出过一个白话译本，名字换成了直译的《进化与伦理》（未署译者）。