西方社会学第九章结构功能主义

第九章 结构功能主义
第二节 帕森斯的理论学说 一、生平 二、著述 三、社会行动理论 四、社会系统理论 五、结构功能分析
第九章 结构功能主义
一、生平（1902-1979） 二、著述：
《社会行动的结构》（1937） 《社会系统》（1951） 《关于行动的一般理论》（1951） 《经济与社会》（1956） 《现代社会的结构与功能》（1960）
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三、社会行动理论
1、“单元行动”要素： 帕提出了一种关于行动的参考够架，又
称“手段——目的”框架。用来说明这一框 架的基本概念，帕称为“单元行动”。
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每一个单元行动包括下列要素：
（1）行动者：是指作为行动主体的个人； （2）目的：一个行动所要达到的未来目标； （3）情景：是目标实现的环境因素，分为两个方面：
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四、社会系统理论
1、社会系统： 是整个行动系统中的一个附属系统，是行动
者互动的制度化过程。行动者之间的关系结构是 社会系统的基本结构。
行动系统指行动者与其状态之间发生的某种稳 定的相互关系。帕把一般行动系统区分为四个附 属系统（文化系统、社会系统、人格系统、行为 有机体系统），并确立了它们之间的相互关系。
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有两个原因可能使社会结果产生偏离，一是承担角色 的本领不是与生俱来的，因此新成员的加入有可能使原有 结构产生偏离；二是人们并不一定完全按照角色期待去做。 这两种偏差可能造成社会结构的解体，因此，社会系统需 要两种机制对可能出现的偏离进行调整，这就是： ① 社会化机制，负责向新成员传授和灌输社会价值观念和 道德规范，使他们掌握承担角色的本领。 ② 社会监督机制，对越轨行为实行监督和制裁，维持正常 的社会结构。
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③ 整合(integration)，任何行动系统都由各个 部分组成，为了使系统成为一个整体有效的发挥 效能，必须将各个部分联系在一起，使各个部分 之间协调一致，不致出现游离、脱节、和断裂。 ④ 维模(latency pattern maintenance)，又叫 潜在模式的维持。在系统运行过程暂时中断即机 制经常维护处在潜在互动中止期间，原有的运行 模式必须完整的保存下来，以保证系统重新开始 运行时能照常恢复互动关系。系统必须拥有特定
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行动者在进入某种社会关系时，不仅不能随 意改变这种关系结构，而且必须预先通过社会化过 程将价值规范内化在自己的人格系统中，即了解各 色角色关系中社会文化对五对变量所作的抉择，以 便根据具体情景随时调整自己的主观取向。只有符 合规范取向的行动，才能保持互动关系的平衡，使 互动过程得以持续进行，使行动者顺利的达到目标。 由此可见，模式变量是规范取向在互动系统中的具 体表现。
五、结构功能分析
1、从模式变量向结构功能分析的过渡
模式变量揭示了各种制度化社会关系的特征， 但为什么某种互动关系以特定的变量组合为特征？ 为什么各种特殊的关系结构采取了不同的变量组 合？这些问题导致帕的分析重点从社会结构转向 功能，并且因此将结构分析同功能分析结合起来。
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2、行动系统的普遍功能要求： 行动系统的基本制度化结构是由这一系
统必须满足的功能要求决定的。帕森斯提出 四个基本范畴来概括这些功能要求。这就是 A(适应)G(达鹄)I(整合)L(维模)。这四项要 求是任何行动系统(包括社会系统)都必须满 足的。
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① 适应（adaptation），是指系统必然同环境产 生一定关系，为了能够存在下去，系统必须拥有 从外部环境中获取所需资源的手段，或者说，系 统必须具有通过操纵某些手段来控制环境状态的 能力。 ② 达鹄(goal attainment)，系统的目标是指某 种期望状态。任何行动系统都具有目标导向，系 统必须有能力确定自己的目标次序和调动系统内 部的能量以集中实现系统目标。
A. 手段，指环境状态中行动者可以控制和利用的那些促 成其实现目标的工具性要素。实现同一目标可以有多种不同 的手段。
B. 条件，指状态中行动者无法控制和改变的那些阻碍其 实现目标的客观要素。条件不仅仅指自然物质条件，同时也 包括社会条件。
（4）规范取向（限制）：所谓规范是指行动者在确立目标、 选择手段、克服障碍时所遵循的社会标准。合乎规范的范围 就叫做规范取向。
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二、思想渊源
（一）社会有机体基本思想 孔德、斯宾塞、杜尔克姆等提出了一些核心 概念。 1、孔德会有机论思想，提出了生命有 机体与社会有机体共有的系统特征。
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2、斯宾塞：
在《社会学原理》中，详细考察了生命有机 体同社会有机体之间的共同点和差别。明确提出， 社会的发展是从简单结构到复杂结构，从同质到 异质的过程，结构各部分之间具有不同的功能并 相互依存。社会是一个以部分与整体之间的合作 为特征的结构。提出了结构、功能、分化、同质 性和异质性、功能相互依存等基本概念。
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行动者在与其他行动者的互动过程中，必然要 面临五个方面的抉择，即解决必然出现的五个问 题，这五个方面可能的抉择被概括在五对范畴之 中。这些可供抉择的五对范畴被帕森斯成为“模 式变量”，它们不仅可以用来确定行动者的主观 取向，而且，由于行动总是在特定的系统之中发 生，因此也可以把它们作为刻画系统的结构特 征——制度化的角色关系——的基本变量。
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③ 情感性与中立性。
这一抉择要解决的是互动关系中是否包 含着感情因素。
如果双方在互动中投入或获得了感情， 则关系处于情感性一边，相反，如果互动双 方以理智相对待，避免在相互关系中搀进感 情因素，则关系处于中立性一边。
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④ 先赋性与自获性(或品质与成就)。
这一抉择涉及到行动者之间评价他人是 根据绩效还是根据性别、年龄、家庭地位等 先赋特质。
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3、杜尔克姆：
（1）强调社会的整体性质，强调社会整体层次的 需求必须通过其内部组成部分的相互作用来满足， 而这种相互作用是通过共有的规范模式来维持 的————表明社会的系统性、整体性观点，为 当代功能主义所继承。 （2）研究的重点是社会团结和社会整合问题—— 对社会团结和社会秩序的强调被现代功能主义所 接受。 （3）在《社会劳动分工论》、《宗教生活的基本 形式》等著作中都使用了功能分析方法。
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五种抉择的组合构成了所有可能的社 会关系。这五对变量是相互独立的，因此， 任意五种抉择的自由组合都可以构成某种 独特的关系类型。与“公社”和“社会” 相对应的不过是32种不同的关系类型中的 两个极端类型。模式变量还可以分析处于 这两个极端类型之间的所有复杂的结构类 型。
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·结构功能主义的特征及思想渊源 ·帕森斯的理论学说 ·默顿对功能主义的发展
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第一节 结构功能主义的特征及思想渊源 一、特征
1、研究层次上，社会结构和社会整体是基本的分 析单位； 2、研究方向上，侧重社会系统的现存结构及其在 维持系统生存中发挥的社会效果； 3、研究主题上，最基本的话题是：为了维持系统 的生存，有那些基本条件必须满足以及如何得到 满足？ 4、研究方法上，功能分析的方法。
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② 扩散性与专一性。
这一抉择涉及到互动双方权利义务关系的宽 窄和清晰程度。
如果相互之间的义务是狭窄的并被明确限定， 就意味着选择了专一性，其特征是提出要求的一 方有证明这项要求的义务。相反，如果双方全部 投入到互动关系之中，相互给予或取得的满足是 广泛的和不受限定的，那么这类互动选择了扩散 性一端，其特征是被要求一方有义务解释这一要 求无法满足的理由。
这两种机制的实质都是维持一种统一的价值体系。帕森 斯始终认为，一个社会，只有价值观念一致时，社会秩序 才趋向于稳定。
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3、模式变量理论 （pattern variables）
模式变量理论是帕森斯用来区分行动者在互动 过程中主观取向的类型学工具，在对社会系统的 分析中，它又独特的充当了描述社会关系、区分 社会结构的类型学工具。因此，通过这一理论， 两个层次的现象——行动者的主观取向同社会系 统的结构类型——沟通起来，这表明帕森斯的理 论分析重点由社会行动转变到社会系统。
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任何一种制度化的社会关系都是上述五种抉 择的某种组合。帕森斯认为，特定的社会关系所 包含的模式变量组合是既成的和稳定的，它是由 社会文化中价值规范预先规定好的。模式变量的 某种组合不是在个体行动者偶然的随意抉择基础 上建立起来的，而是社会文化系统中价值规范的 制度化结晶。正是这种制度化的价值规范支撑着 社会关系结构。
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2、两种机制调整：
实际上，在帕森斯看来，维持角色之间权 利义务的互补性关系的先决条件是承担角色的行 动者对同一组价值规范有共同的理解。任何社会 系统总以制度化的价值体系为其特征。对于社会 系统的稳定来说，维持某种制度化的价值体系成 为一项最基本的前提。
社会结构——各个行动单位主观取向的某种 程度的协调——必然与价值规范相联系。
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2、一般行动理论
（1）行动系统分为四种类型： 文化系统、社会系统、人格系统、有机行为系统
（2）通过价值规范调整行动是其核心，符合了社会 行动的个体观理论和整体观理论。
承认规范取向和共有价值对行动有重要影响， 这种一致性的价值规范构成了社会秩序的基础。
价值规范对行动的调整成为帕一般行动理论的核 心论点。这一论点也成为贯穿于他后来发展的全部 理论之中的一条主线。
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帕把分析重点放在社会系统上。社会系统是 整个行动系统中的一个附属系统，它受到文化系 统（价值取向和规范模式）的控制和人格系统 （角色）的制约。因此，它的核心是制度化的角 色关系。确切地说，社会系统是由行动者同其状 态中的其他行动者之间稳定的制度化的角色关系 构成的。帕森斯把行动者所处的地位和承担的角 色看成社会结构的最基本单位，也就是说，社会 结构指的是各个地位角色之间的稳定的制度化关 系。
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（二）英国文化人类学功能学派的影响 1、马林洛夫斯基：
提出了功能普遍性和功能不可缺少性的假设。 马林诺斯基认为文化源于满足个人那些长期存在 的生理和心理需求，各种风俗、习惯、制度、观 念、信仰以及物质设施无不对应与某仪特定的需 求。即功能普遍地存在于任何文化现象之中，任 何文化现象都发挥着不能为其他文化要素多取代 的、必不可少的功能——成为传统功能主义的基 本前提。
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2、布朗： 布朗从社会整体层次解释文化现象，在
强调整体性的基础上，提出功能统一性的假 设。即社会整体是一个功能统一体，组成整 体的各个部分相互配合、协调一致，不会产 生不可协调的冲突——成为传统功能主义的 基本公设。
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（三）传统功能主义的基本假设
（1）功能普遍性假设：所有文化形式对社会都有 正面的功能。 （2）功能不可缺少性假设：任何一种文化形式的 存在都因为他满足了社会的某种需求，因而是不 可缺少的。 （3）功能的统一性假设：各种文化形式都和谐的 相互联系着，对社会整合和社会秩序作出贡献， 彼此不会产生不可调和的冲突。
帕森斯认为模式变量也为文化层次和人格层次 上的分析和比较提供了分类学依据。在文化层次 上，可以用模式变量对不同社会的价值取向作出 分析，为跨文化比较提供了基础，在人格层次上， 它可以用来区分不同的需求倾向，从而推动对各 种人格类型的研究。
此外，模式变量还发挥了推动帕森斯理论发展 的独特作用。
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第九章 结构功能主义
模式变量的五对范畴是：
① 普遍性与特殊性。 这一抉择涉及到互动过程中特定行动标准的
适用范围。区分这对范畴的决定性因素是行动者 在互动过程中所遵循的规范性标准是否受团体界 限的影响。
在这一抉择中如果选择了普遍性，意味着行动 者在同其他任何人的互动中都遵循同样的规范性 标准；而选择特殊性则意味着行动者因人而异的 改变自己的行动标准。
先赋性的识别标准着眼于对方是“谁”， 即对方的先天品质及其身份背景；自获性标 准主要根据对方“做什么”，即对方的表现 和成就来识别和评价对方。
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⑤ 私利性与公益性。
这一抉择涉及到互动中优先考虑的是哪 一方的利益（倾向于自我的利益还是群体的 公共利益）。
私利性意味着将自身利益置于优先地 位，而公益性则是将对方或整个集体的利益 放在优先地位。