浙江省慈溪育才中学九年级语文第一学期第二次月考卷-新人教版
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浙江省慈溪育才中学九年级语文第一学期第二次月考卷-新人教版
慈溪育才中学2013学年第一学期第二次月考九年级语文卷
时间:120分钟分值:120分
书写(4分)
本题根据卷面书写的情况评分。
请你在答题时努力做到书写正确、工整。
积累与运用(28分)
阅读下面的文字,根据拼音写出汉字。
(2分)
取得抗洪救灾工作的最后胜利,还需要社会各界的积极参与,以及每个社会个体的自强不息。
政府、社会、个体形成合力,方能完成这项繁重而艰巨的工作。
值得感动的是,社会各界都给灾区伸出了援手,有志愿者为我们排忧解难,有好心人为我们慷慨解náng(),有素mèi()平生者为我们牵肠挂肚,这使我们感到更有信心、备受慰jiè(),我们一定能用自己的双手,fú()去灾害带来的伤痕,迎接本应
(2013年10月14日《宁波晚报》)属于我们的幸福生活。
2.依次填入下面这段文字横线处的词语,最恰当的一项是()(2分)
她像一部厚重的书,上下七千年,人文精神一脉相承;她像一艘远航的船,纵横九万里,东方神韵牵手世界。
她之所以备受青睐,在于一种的文化
底蕴,一种_________ 的生活坏境,一种的市民心态。
她,就是首届中国(大陆)国际形象最佳城市---------宁波。
a.开放包容
b.丰富瑰丽
c.悠闲舒适
A.acb
B.bca
C.cba
D.bac
3.阅读下面一段话,按要求完成题目。
(2分)
(A)灾难面前齐参与,大爱无私耀精神。
(B)一场大水,考查的不止是城市危机处理能力,更考查着城市公民的精神。
(C)互助有爱、见义勇为、诚实守信等一系列品质,在此刻显得更(形容十分珍贵、非常珍贵)。
(D)当水退去,道路依旧光彩,而善心,却已紧紧相连,守护着城市下有情的人们。
①ABCD四句话中有一处词语运用有误,找出并改正。
②请将C句括号内的词语替换成合适的成语。
4.下列叙述中正确的一项是()(3分)
A.《星星变奏曲》作者牛汉,原名于友泽,是朦胧诗派
的代表诗人之一。
在这首诗中,作者表达的是对黑暗冰冷的现实的否定,抒发了对理想的向往和追求。
B.雨果,英国著名文学家,代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》。
C.《我的叔叔于勒》,是法国著名小说家莫泊桑的作品。
他的代表作还有《羊脂球》以及《包法利夫人》。
D.《陈涉世家》选自《史记》,作者司马迁,西汉史学家、文学家。
他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史。
5.下列句子中标点符号使用错误的一项是()(3分)
A.怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
B.太阳太强烈,会把五谷晒焦,雨水太猛,也会淹死庄稼。
C.如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。
D.既然黑暗出自王座,就让光明从坟墓里出来!
6.古诗文填空。
(6分)
⑴,只有香如故。
(陆游《卜算子咏梅》)
⑵巧笑东邻女伴,。
(晏殊《破阵子》)
⑶,村南村北响缲车。
(苏轼《浣溪沙》)
⑷温庭筠在《商山早行》中,写出了落叶撒满山路,枳子花明灭于驿站的情景的句子是,。
⑸李清照,是宋代著名的婉约派词人。
她因为曾写过三句著名的含有“瘦”字的诗词,所以又被后人称为“李三瘦”。
请你写出其中一句她的诗词中含“瘦”字的句子。
,。
⑹白居易的《观刈麦》中,表现农民们矛盾心理的句子是:
,。
7.名著阅读。
(4分)
【材料一】A径到店里,主人问道:“客人哪里来?”A
道:“你认得这个葫芦么?”主人看了看道:“这葫芦是
草料场老军的。
”A道:“原来如此。
”店主道:“既是草
料场看守大哥,且请少坐。
天气寒冷,且酌三杯,权当
接风。
”
【材料二】B把手枪放在膝上,狠狠地骂了起来:“老
弟,这是冒牌的英雄主义!干掉自己,任何一个笨蛋,
任何时候都可以做到,这是摆脱困境的最怯懦最容易的
一种办法。
生活不下去,就一死了之。
你有没有试试去
战胜这种生活呢?
【材料三】一直到了正午,C还觉不出饿来。
想去照例
的吃点什么,看见食物就要恶心。
胃里差不多装满了各
样的水,有时候里面会轻轻地响,像骡马似的喝完水肚
子里光光光的响动。
(1)请根据你的阅读积累,写出上述材料中三个人物的
名字。
(2分)
A. B. C.
(2).下列情节与【材料一】时间和内容上联系最紧密的
一项是()(1分)
A.大闹桃花林
B.误入白虎堂 C 醉打蒋门神 D
大闹五台山
8.阅读下面两则材料,然后按要求答题。
(6分)
【材料一】慈溪虽然地处东南海滨,与内地相比,各方面开发都比较迟,但慈孝文化的渊源却颇为久远。
历经数千年的流播发展,慈溪慈孝文化的内涵不断充实,外延不断拓展,尤其是改革开放以来的新时期,在社会各领域得到了前所未有的生发展绎。
在坚持以人为本、构建和谐社会的进程中,弘扬传统慈孝文化的精神内核,对继承尊老爱幼的传统美德,完善代际人伦关系,构建和谐家庭,建设效益和谐社会具有十分重要的现实意义。
【材料二】慈溪市天元镇潭北小学以漫画为媒,把慈孝文化形象化、通俗化。
该校结合漫画节的举办,要求学生创作出“孝德漫画”,其中有给妈妈捶背洗脚的,有陪爷爷奶奶聊天逗乐的,有用公益漫画的形式警示人们孝亲敬长的,有力所能及为父母干活的……所有的内容都是孩子们平时生活中实践孝德的点点滴滴。
①请你运用对偶句为慈溪的“慈孝文化”拟一张城市名片。
(2分)
②根据【材料二】,如果你是某一学校的校长,请你为“慈孝文化”设计两个主题活动。
(2分)。
③如果我们慈溪要举办“慈孝文化”节,将邀请余秋雨先生参加,请你写一段80字以内的邀请词。
(2分)。
现代文阅读。
(25分)
(一)(13分)
最苦与最乐
人生什么事最苦呢?贫吗?不是。
失意吗?不是。
老吗?死吗?都不是。
我说人生最苦的事,莫若于身上背着一种未来的责任。
人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。
独是人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像事有几千斤重担压在肩头,再苦莫过于此。
为什么呢?因为受那良心责备,要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面
也几乎不敢见。
纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我。
为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀。
不独是对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。
凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。
有了这种责任那良心便时时刻刻监督在后头,一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。
一生应尽的责任没有尽,到死也是带着痛苦往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死,可以达观排解得开。
所以我说,人生没有苦痛便罢,若有苦痛,当然没有比这个更重要的了。
翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。
古语说得好,“如释重负”。
俗语亦说的是,“心上一块石头落了地”。
人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容。
责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那种快乐还要加几倍哩。
大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。
人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。
倘若不
尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。
反过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。
快乐之权,操之在己。
孔子所以说“无人而不自得”,正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰,他负的责任便越是重大,而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。
曾子还说:“任重而道远……死而后已,不亦远乎?”那仁人、志士的忧民、忧国,那诸圣、诸佛的悲天、悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。
但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐。
所以他到底还是乐,不是苦呀。
有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然,责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。
到了成长,那责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。
尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。
(选自1922年8月12日《时事新报》,作者梁启超)
9.梁启超,字卓如,号任公,又号。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物,学者,与康有为一起领导了著名的“”。
(2分)
10.作者在这篇文章中表明了怎样的观点?(2分)
11.本文以“最苦与最乐”为题,而不是以“苦与乐”为题,为什么?(3分)
12.按已给空格用原文填空。
(3分)
在作者笔下,贫而不苦的原因是_______________,失意而不苦的原因是___________
________________,老、病、死而不苦的原因是_______________。
13.本文语言平易、亲切、洗练,如话家常。
请对下面这段话加以赏析。
(3分)
答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面,睡在梦里,都像有他的影子来缠着我。
(二)达蓬山丰富的文化积淀(12分)宁波市达蓬山区,在翠屏山丘陵东端,系四明山余脉,东起凤浦湖、凤浦岭,西抵沈窖湖、黄杨岙,南临河头乡九龙湖,分属慈溪市三北镇、龙山镇和镇海区河头乡,方圆60平方公里。
这是一个自然景点密集、人文内涵丰富、特色鲜明的风景区。
在佛教胜迹方面,有建于唐天宝元年(742)的佛迹寺,四周风光极佳;有香山寺,在达蓬山南的香山南坡,又称下佛迹寺,古多芝兰,花香袭人。
在自然景观方面,有斗鸡石,在大蓬山南坡,二石屹立似斗鸡,昂首振羽,尖喙大张,形像酷似,今一石已毁,成“一唱雄鸡天下白”的独立金鸡。
还有蛤蟆岭、资敬庵、诸葛亮庙、永兴庵、青莲庵等景点。
在历史人文遗迹方面,有纪念黄震的泽山书院和湖山庵遗址。
在民间传说方面,更有大量以秦徐福东渡为内容的地物传说,为当地人们所津津乐道,并吸引了国内外众多游客,日本前首相羽田孜就曾前来寻根祭祖。
公元前219年至210年间,徐福受秦始皇派遣出海,寻求长生不老的仙药,徐福东渡传说就是这一历史事件在中、日、韩三国民间的传闻。
这批数量众多的民间故事,前后衔接,演绎了徐福东渡的全过程。
在浙江沿海地带流传的徐福故事,则以公元前210年徐福集团成功东渡为内容,是秦始皇东巡至会稽,并最后一次派遣徐
福出海的历史事件的民间留影。
这组传说的核心载体是达蓬山,其它各地的传说故事,或者是达蓬山传说的铺垫,或者是它们的延续,形成一个完整的系列。
它们包括海盐的秦驻山、余杭的仙迹岩、绍兴的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤苋山等,是始皇东巡的影子。
而余姚千人坛其上可容千人,为秦始皇命徐福立坛祈祷处;岱山的东霍山,则“环以大海,世传徐福至此山,有石棋盘,修竹环之,风枝扫拂,常无纤尘……”,岱山还有紫霞洞和海天一览亭,也有徐福东渡的传说;象山县蓬莱山麓的丹山井,相传凿于秦代,地方志记载丹井旁有蓬莱观,梁已有之,隋大业元年间废,唐天宝十三年复建。
地方志记载:“象山之西山,名小蓬山者,市(徐福)遂居焉。
始皇闻之,巡至鄮三十日,发舟至悬海亶、澶二洲而及。
”在传说中,象山小蓬莱是徐福准备东渡期间的隐居地。
作为徐福东渡传说的中心地区达蓬山,相关的景点就更多了。
首先,达蓬山的命名就因为“秦始皇登此山,谓可以达蓬莱而东眺沧海,方士徐福之徒,所谓跨溟朦泛烟涛,求仙采药而不返者也。
”山上与徐福相关的地物传说和纪念遗迹,主要有:秦渡庵遗址、秦渡庵摹崖石刻、埋马山、小休洞、磨坊岗墩、钱氏三楼、达蓬桥、观蜃楼。
达蓬山丰富多彩的传说,反映了人们二千年来对伟大的航海家、中华文化最早的海外传播使者徐福的敬仰,徐福勇于探索、开拓,放眼世界致力于国际交流的精神,已成为人们追求的理想。
上世纪80年代以来,中、日、韩三国掀起了徐福研究热,这里的人们也迅即闻风而动,开展了徐福民间文化的发掘和宣传,推动了地方经济、文化、旅游事业的发展。
(作者周乃复,节选自《天下宁波帮》,有删改)
14.阅读全文,请你说说达蓬山文化可以概括为哪几个方面?(3分)
15. 下面说法不符合文意的一项是()(3分)
A.广为流传的“徐福东渡”是指“公元前219年至210年间,徐福受秦始皇派遣出海,寻求长生不老的仙药”这一传闻。
B.达蓬山丰富多彩的传说反映人们对伟大航海家、中国文化传播者徐福的敬仰。
C.象山县境内丹井旁的蓬莱观始建于秦,重建于唐天宝十三年。
D.在传说中,徐福准备东渡期间曾隐居于象山小蓬莱。
16.在中国的历史上是否还有徐福这样的勇于探索、开
拓、放眼世界的中华传播使者?请再举出一例,简要叙述其事迹。
(3分)
17.根据上文与下面的链接材料,说说你对继承和发扬达蓬山文化的建议或感想。
(3分)
链接材料:目前已建成了达蓬山上山公路和蓬莱仙境牌坊、达蓬亭、徐福纪念馆等景区,宁波雅戈尔集团投入3亿资金建设了相关的游览、休闲设施;与达蓬山相关联的地区,如岱山县,也建成了徐福公园。
达蓬山徐福文化的开发利用事业,正日益显出欣欣向荣的局面。
文言文阅读。
(13分)
(一)(6分)
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。
今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。
安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王佛然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。
”秦王曰:“天子之怒,伏尸
百万,流血千里。
”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。
此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
”(选自《唐雎不辱使命》)
18. 解释下列句子中加点的词。
(2分)
①请广.于君()②寡人谕.矣()
19.下列句子中加点的词与“且秦灭韩亡魏”一句中“且”的意思相同的一项是()(2分)
A.且.欲与常马等不可得
B.且.壮士不死即已
C.盖余之勤且.艰若此 D.存者且.偷生
20.用现代汉语翻译下面的句子。
(2分)
而君逆寡人者,轻寡人与?
(二)(7分)
信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦军,存赵国。
赵王自效迎。
唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰,事有不可知者,有不可不知者雎;有不可忘者,有不可不忘者。
”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;我憎人也,不可得而知也;人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。
今赵王自效迎,卒然见赵王,愿君忘之也。
”信陵君曰:“无忌谨受教。
”(选自《战国策》)
21.解释下列句子中加点的词。
(3分)
①破.秦人,存赵国()②卒.然见赵王()
③唐雎谓.信陵君曰()
22.从文章内容看,唐雎是希望信陵君做到()(2分)
A.知人之憎我
B.得而知吾憎人
C.忘人之有德于我
D.忘吾有德于人
23.本文中唐雎劝谏信陵君和《唐雎不辱使命》中他说服秦王的语气有何不同?(2分)
作文。
(50分)
24.根据要求作文。
(50分)
请以“在我心中你最美”为题写一篇文章。
要求:(1)联系自己的生活体验写作。
(2)文体不限,文章不少于500字。
(3)文中不要出现真实的人名、校名等。
4分)本题根据卷面书写情况评分。
28分)
(2分)①②③④
(2分) ( )
(2分)①②
4.(3分) ( )
5.(3分) ( )
6.(6分)⑴⑵
⑶⑷,
⑸,
⑹,
7.(4分)⑴ A. B.
C.
⑵ ( )
8.(6分)①
②
③
现代文阅读。
(25分)
(一)(13分)
9.(2分)
10.(2分)
11.(3分)
12.(3分)
13.(3分)
(二)(12分)14.(3分)
15.(3分)()
16.(3分)
17.(3分)
文言文阅读。
(13分)
(一)(6分)
18.(2分)①()②()
19.(2分)()
20.(2分)
(二)(7分)
21.(3分)①()②()
③()
22.(2分)()
23.(2分)
五.作文。
(50分)
育才初中九年级语文月考答题卷
书写(4分)本题根据卷面书写情况评分。
二.积累与运用(28分)
1.(2分)①囊②昧③藉④拂
2.(2分) ( B )
3.(2分)①“考查”改为“考验”
②弥足珍贵
4.(3分) ( D )
5.(3分) ( B )
6.(6分)⑴零落成泥碾作尘
⑵采桑径里逢迎
⑶簌簌衣巾落枣花⑷槲叶
落山路,枳花照驿墙
⑸“知否,知否,应是绿肥红瘦。
”或者“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”
或者“新来瘦,非干病酒,不是悲秋。
”
⑹力尽不知热,但惜夏日长
7.(4分)⑴ A. 林冲 B. 保尔
C. 祥子
⑵ ( B )
8.(6分)①示例:弘扬慈孝文化,提升城市品位。
(能紧扣材料内容,运用对偶句即可。
)
②略。
(内容紧扣要求即可,每个活动1分。
)
③略(语言得体、内容紧扣慈孝文化节的主题即可,酌情给分。
)
现代文阅读。
(25分)
(一)(13分)
9.(2分)饮冰室主人戊戌变法
10.(2分)人人必须尽责任。
(或人必须对生活负责或尽责虽苦却乐)
11.(3分)本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理,“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大,所以,不以“苦与乐”为题。
12.(3分)知足安分达观
13.(3分)这段话采用排比手法,把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得相当生动,娓娓道来,就像一位长者在与读者促膝谈心,没有一点盛气凌人的说教口吻。
(二)(12分)
14.(3分)佛教胜迹、自然景观、历史人文遗迹、民间传说
15.(3分)( C )
16.(3分)示例:明朝初期郑和奉命出使,7次下西洋,不仅达到了当时世界航海事业的顶峰,而且对发展中国与亚洲各国家政治、经济和文化上友好关系,做出了巨大的贡献。
又如:唐代高僧鉴真六次东渡终于成功,在日本讲授佛学理论,传播博大精深的中国文化,促进了日本在佛学、医学、建筑等方面的提高,受到中日两国人民和佛学界的尊敬。
17.(3分)尊重历史,尊重规律,发扬达蓬山文化的精髓,创导积极的精神文化,把它融于现代经济建设中。
文言文阅读。
(13分)
(一)(6分)
18.(2分)①(扩充)②(明白)
19.(2分)( B )
20.(2分)但是安陵君违背我的意愿,是轻视我吗?
(二)(7分)
21.(3分)①(攻克,打败)②(卒通猝,突然。
)
③(对……说)
22.(2分)( D )
23.(2分)唐雎说信陵君:谦虚诚恳;唐雎说秦王:先是委婉拒绝,再是态度强硬、正义凛然。
五.作文。
(50分)。