人教版道德与法治九上共筑生命家园课件(共17张PPT)
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的关系。 绿水青山就是金山银山。
保护生态环境不能牺牲环境，浪费资源。 不能一味追求经济发展，破坏环境。 既要绿水青山，也要金山银山；如果取一，宁要绿水青山。
仔细阅读教材第85页“探究与分享”，说说你的看法。
（2）坚持走绿色发展道路， 坚持绿色富国， 坚持绿色惠民。
坚持绿色富国，让人民群众感受到经济发展带 来的环境效益。
实现经济繁荣、生态良好、人民幸福， 那是一个战乱而又诗情勃勃的时代。安史之乱后的晚唐时期，统治集团腐败黑暗，割据势力相互争战，曾经一度强大的辉煌岁月如同
东流之水一去而不返。面对生灵涂炭的惨烈现状，诗人纵目山河，忧心如焚，屡屡上书直言相谏，无奈奸权当道，诤言失听，诗人竟 至被宦官排挤，含愤谪居江州，并在庐山香炉峰构筑草堂，意欲在此终养天年。今天的花径，便是诗人当年吟咏桃花的地方。 (4)写场面要有顺序。场面是由人、事、景、物组合起来的综合画面，不可能几笔就同时都写出来。因此，写场面时要安排好先后的顺 序。一般来说，场面描写可以按照由面到点来安排顺序。比如，描写庆祝教师节的场面，可以先写欢庆活动的总体气氛，勾勒“面” 的情况，然后分别写校长、老师、同学的表现。这样就能点面结合、条理清楚。 没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。 新材料作文审题立意三原则
时代愿景：走绿色发展道路， 一、用好例证法
(3)在排比中，准确地使用提示语，是提高表达效果的重要环节。
建设资源节约型、环境友好型社会， 乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇叫
着从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。当 牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”
(2)要坚持节约资源和保护环境的基本国策， 使青山常在、绿水长流、空气常新。
(3)坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念， 实现中华民族永续发展。
实现中华民族永续发展
2 坚持绿色发展
坚持绿色发展道路
建设生态文明
共 识 实现中华民族永续发展
实现可持续发展
太阳能光伏电站
“三北”防护林
生态园
（1）坚持走绿色发展道路，要处理好经济发展和生态环境保护
实现中华民族伟大复兴的历史使命。
分论点只有两个，不完整；句式随意，不匀称；仅从写文章、搞学术研究两个方面来阐述，视野欠开阔，缺乏代表性。 分论点只有两个，不完整；句式随意，不匀称；仅从写文章、搞学术研究两个方面来阐述，视野欠开阔，缺乏代表性。 C．孔子在去楚国途中被陈、蔡的执政大夫发兵围困在旷野上，既不能脱身，又没有粮吃。他的一些学生很有怨气，孔子对他的学生作 了批评教育，平息了他们的怨气。
实行严格的制度、严密的法治， 才能保障生态文明建设。
美丽中国的愿景
美丽中国：是山清水秀、天蓝地绿， 排比是把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞手法。
诗歌的内容是美的。要让平凡的事物散发出美的光彩，就要通过想象。想象是美的源泉，也是诗意的仓库。好的想象本身就是一首诗 。只有发挥想象才能创造出鲜明的形象，诗歌的生命力是想象赋予的，没有想象，写出来的诗歌是干涩的。想象能使一件细小的事物
坚持绿色惠民，将生态环境作为民生福祉，激 发人民群众绿色创造热情，实现绿色富国梦。
（3）要走绿色、循环、低碳发展道路。
坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针， 倡导节能、环保、低碳、文明的绿色发展方式， 让绿色发展理念渗透到人们日常生活中，自觉行动。
（4）走绿色发展道路-----建设生态文明， 必须严守资源消耗上限、 环境质量底线、 生态保护红线。
南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如 何从水中上岸？
人类面对生态危机作出的智慧选择
共 坚持人与自然和谐共生 生态文明的重要性
筑 生
建设生态文明
命
家
园
当代中国的发展共识
坚持绿色发展道路 坚持绿色发展道路
第六课 建设美丽中国
正视发展挑战
6.2 共筑生命家园
“绿水青山就是金山银山”
安静、祥和、和谐的感觉，充满生活情趣，对生活热爱。
1 坚持人与自然和谐共生
(1)追求人与自然和谐共生,பைடு நூலகம்人类面对生态危机作出的智慧选择。
(2)自然为人类的生存与发展提供滋养和必要条件; 人类作为自然的一部分,也有责任避免自然受到不必要的伤害, 同时要为开发和利用自然作出必要的补偿和修复。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群“咩咩”地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折 ，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 杂剧，最基本的一点是有剧情、能演出，所以它有宾白(说白)对白说话、科介动作和唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。同一折内由同一 个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，这是与小令、套数的相似之处。基本形式是四折一楔子。一折戏相当于今天 的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾。杂剧代表有《窦娥冤》《陈州粜 米》等。 2．事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。 文章用虚幻的手法叙述了一个生活在贫困中的人向煤店索求一铲煤而遭到驱赶的事实，展示出现实社会的冷酷和人民生活的艰难，表 达了作者对社会的控诉和批判。 我心任我行，在生活的海洋中，扬起理想的风帆，做快乐的自己。 (1)使用这种手法刻画人物时，要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出之点，用简洁的语言进行描写 ，以表现人物的个性特征。 (2)杂取种种。指在广泛集中概括大量生活形象的基础上创造典型。正如鲁迅所说的“杂取种种人，合成一个”“往往嘴在浙江，脸在 北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。 3．迁移运用 诗歌的内容是美的。要让平凡的事物散发出美的光彩，就要通过想象。想象是美的源泉，也是诗意的仓库。好的想象本身就是一首诗 。只有发挥想象才能创造出鲜明的形象，诗歌的生命力是想象赋予的，没有想象，写出来的诗歌是干涩的。想象能使一件细小的事物 显示出惊人的魅力。
留得住乡愁，守望相助的生命家园。 显示出惊人的魅力。
[明理知义] 无论做什么事，都应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。 1．所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可 供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。 歌行体
(3)人与自然相互依存,共生共荣,这是一种动态中的平衡、发展 中的协调、进取中的有度、多元中的一致、“纷乱”中的有序。
(4)(下一页)人类开发和利用自然,但不能肆意凌驾于自然之上,必须 符合自然规律。一味索取，必然受到自然的惩罚。
实现人与自然和谐发展，建设生态文明，需要：
(1) 以资源环境承载能力为基础、 以自然规律为准则、 以可持续发展、人与自然和谐共生为目标。
保护生态环境不能牺牲环境，浪费资源。 不能一味追求经济发展，破坏环境。 既要绿水青山，也要金山银山；如果取一，宁要绿水青山。
仔细阅读教材第85页“探究与分享”，说说你的看法。
（2）坚持走绿色发展道路， 坚持绿色富国， 坚持绿色惠民。
坚持绿色富国，让人民群众感受到经济发展带 来的环境效益。
实现经济繁荣、生态良好、人民幸福， 那是一个战乱而又诗情勃勃的时代。安史之乱后的晚唐时期，统治集团腐败黑暗，割据势力相互争战，曾经一度强大的辉煌岁月如同
东流之水一去而不返。面对生灵涂炭的惨烈现状，诗人纵目山河，忧心如焚，屡屡上书直言相谏，无奈奸权当道，诤言失听，诗人竟 至被宦官排挤，含愤谪居江州，并在庐山香炉峰构筑草堂，意欲在此终养天年。今天的花径，便是诗人当年吟咏桃花的地方。 (4)写场面要有顺序。场面是由人、事、景、物组合起来的综合画面，不可能几笔就同时都写出来。因此，写场面时要安排好先后的顺 序。一般来说，场面描写可以按照由面到点来安排顺序。比如，描写庆祝教师节的场面，可以先写欢庆活动的总体气氛，勾勒“面” 的情况，然后分别写校长、老师、同学的表现。这样就能点面结合、条理清楚。 没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。 新材料作文审题立意三原则
时代愿景：走绿色发展道路， 一、用好例证法
(3)在排比中，准确地使用提示语，是提高表达效果的重要环节。
建设资源节约型、环境友好型社会， 乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇叫
着从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。当 牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”
(2)要坚持节约资源和保护环境的基本国策， 使青山常在、绿水长流、空气常新。
(3)坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念， 实现中华民族永续发展。
实现中华民族永续发展
2 坚持绿色发展
坚持绿色发展道路
建设生态文明
共 识 实现中华民族永续发展
实现可持续发展
太阳能光伏电站
“三北”防护林
生态园
（1）坚持走绿色发展道路，要处理好经济发展和生态环境保护
实现中华民族伟大复兴的历史使命。
分论点只有两个，不完整；句式随意，不匀称；仅从写文章、搞学术研究两个方面来阐述，视野欠开阔，缺乏代表性。 分论点只有两个，不完整；句式随意，不匀称；仅从写文章、搞学术研究两个方面来阐述，视野欠开阔，缺乏代表性。 C．孔子在去楚国途中被陈、蔡的执政大夫发兵围困在旷野上，既不能脱身，又没有粮吃。他的一些学生很有怨气，孔子对他的学生作 了批评教育，平息了他们的怨气。
实行严格的制度、严密的法治， 才能保障生态文明建设。
美丽中国的愿景
美丽中国：是山清水秀、天蓝地绿， 排比是把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞手法。
诗歌的内容是美的。要让平凡的事物散发出美的光彩，就要通过想象。想象是美的源泉，也是诗意的仓库。好的想象本身就是一首诗 。只有发挥想象才能创造出鲜明的形象，诗歌的生命力是想象赋予的，没有想象，写出来的诗歌是干涩的。想象能使一件细小的事物
坚持绿色惠民，将生态环境作为民生福祉，激 发人民群众绿色创造热情，实现绿色富国梦。
（3）要走绿色、循环、低碳发展道路。
坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针， 倡导节能、环保、低碳、文明的绿色发展方式， 让绿色发展理念渗透到人们日常生活中，自觉行动。
（4）走绿色发展道路-----建设生态文明， 必须严守资源消耗上限、 环境质量底线、 生态保护红线。
南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如 何从水中上岸？
人类面对生态危机作出的智慧选择
共 坚持人与自然和谐共生 生态文明的重要性
筑 生
建设生态文明
命
家
园
当代中国的发展共识
坚持绿色发展道路 坚持绿色发展道路
第六课 建设美丽中国
正视发展挑战
6.2 共筑生命家园
“绿水青山就是金山银山”
安静、祥和、和谐的感觉，充满生活情趣，对生活热爱。
1 坚持人与自然和谐共生
(1)追求人与自然和谐共生,பைடு நூலகம்人类面对生态危机作出的智慧选择。
(2)自然为人类的生存与发展提供滋养和必要条件; 人类作为自然的一部分,也有责任避免自然受到不必要的伤害, 同时要为开发和利用自然作出必要的补偿和修复。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群“咩咩”地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折 ，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 杂剧，最基本的一点是有剧情、能演出，所以它有宾白(说白)对白说话、科介动作和唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。同一折内由同一 个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，这是与小令、套数的相似之处。基本形式是四折一楔子。一折戏相当于今天 的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾。杂剧代表有《窦娥冤》《陈州粜 米》等。 2．事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。 文章用虚幻的手法叙述了一个生活在贫困中的人向煤店索求一铲煤而遭到驱赶的事实，展示出现实社会的冷酷和人民生活的艰难，表 达了作者对社会的控诉和批判。 我心任我行，在生活的海洋中，扬起理想的风帆，做快乐的自己。 (1)使用这种手法刻画人物时，要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出之点，用简洁的语言进行描写 ，以表现人物的个性特征。 (2)杂取种种。指在广泛集中概括大量生活形象的基础上创造典型。正如鲁迅所说的“杂取种种人，合成一个”“往往嘴在浙江，脸在 北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。 3．迁移运用 诗歌的内容是美的。要让平凡的事物散发出美的光彩，就要通过想象。想象是美的源泉，也是诗意的仓库。好的想象本身就是一首诗 。只有发挥想象才能创造出鲜明的形象，诗歌的生命力是想象赋予的，没有想象，写出来的诗歌是干涩的。想象能使一件细小的事物 显示出惊人的魅力。
留得住乡愁，守望相助的生命家园。 显示出惊人的魅力。
[明理知义] 无论做什么事，都应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。 1．所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可 供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。 歌行体
(3)人与自然相互依存,共生共荣,这是一种动态中的平衡、发展 中的协调、进取中的有度、多元中的一致、“纷乱”中的有序。
(4)(下一页)人类开发和利用自然,但不能肆意凌驾于自然之上,必须 符合自然规律。一味索取，必然受到自然的惩罚。
实现人与自然和谐发展，建设生态文明，需要：
(1) 以资源环境承载能力为基础、 以自然规律为准则、 以可持续发展、人与自然和谐共生为目标。