福建师范大学20世纪中国文学研究专题期末考试高分题库全集含答案

11165--福建师范大学20世纪中国文学研究专题期末备考题库11165奥鹏期末考试题库合
集
案例分析：
（1）分析题
《作家》的思想艺术特色（附原文）：
作家
巴金
前两天我意外地遇见一位江苏的青年。

她插队到农村住了九年，后来考上了大学，家里要
她学理工，她说：“我有九年的生活我要把它们写出来；我有许多话要说，我不能全吃在肚子里。

”我找到她的两个短篇，读了一遍，写得不错。

她刚刚参加了江苏省的青年创作会议。

她说，“尽是老一套的话，我们受不了。

我说：吃得好，住得好，开这个会不讲真话怎么行！”
她和别的几个青年作家站出来，放了炮。

我在这里引用的并不是她的原话，但大意不会错。

我和她谈得不多，可是她给我留下深的
印象。

她充满自信，而且很有勇气。

她不是为写作而写作，她瞧不起“文学商人”，那些看
“行情”、看“风向”的“作家”。

她脑子里并没有资历、地位、名望等等东西，我在她的眼
里也不过是一个小老头子。

这是新的一代作家，他们昂着头走上文学的道路，要坐上自己应有
的席位。

他们坦率、朴素、真诚，毫无等级的观念，也不懂得“唯唯诺诺”。

他们并不要求谁
来培养，现实生活培养了他们。

可能有人觉得他们“不懂礼貌”，看他们来势汹汹，仿佛逼着
我们让路。

然而说句实话，我喜欢他们，由他们来接班我放心。

“接班”二字用在这里并不恰当，决不是我们带着他们、扶他们缓步前进；应当是他们推开我们，把我们甩在后面。

我决不悲观。

古往今来文学艺术的发展就是这样地进行的。

我也许不够了解这些新人，但
是我欣赏他们。

到该让位的时候，我决不“恋栈”。

不过士兵常常死在战场，我为什么不可以
拿着笔死去？作家是靠作品而存在的，没有作品就没有作家。

作家和艺术家活在自己的作品中，活在自己的艺术实践中，而不是活在长官的嘴上。

李白、杜甫并不是靠什么级别或者什么封号
而活在人民心中的。

这些天大家都在谈论赵丹的“遗言”。

赵丹同志患病垂危的时候，在病床上回顾了三十年
来的文艺工作，提出了一些疑问，发表了一些意见。

他的确掏出了自己的心。

这些疑问和意见
是值得认真讨论的。

希望今后再没有人说“对我已经没什么可怕的了”这一类的话。

不过，对这一点我倒很乐观，因为新的一代作家不像我们，他们是不懂得害怕的，他们是
在血和火中间锻炼出来的。

我常说：作家不是温室里的花朵，也不是翰林院中的学士。

作家应当靠自己的作品生活，
应当靠自己的辛勤劳动生活。

作家是战士，是教员，是工程师，也是探路的人。

他们并不是官，但也决不比官低一等。

这是我个人的看法。

我就是这样地看待新人的，我热诚地欢迎他们。

十月十七日
原载1980年10月31日香港《大公报》，选自《随想录?探索集》
正确答案：散文要注重真实，巴金的《随想录》尤其重视对真人真事，真情实感的表达。

整部作品都是巴金对自身人生境遇的真实表达，其坚持写自己的事，表达自己的思想，这是这部作品成为当代散文巅峰的根本原因。

讲真话，抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是贯穿于《随想录》整部书的总主题。

在《作家》一文中得到了充足的体现。

（1）思想主题方面：
真实自然的思想表达
缅怀故人，表达真情：巴金曾表示自己是通过笔来发泄自己的感情，巴金和妻子伉俪情深的情感，和老舍、胡风以及外国友人的深沉友谊都是通过他的文字真实的展现出来的。

剖析自我，展现真实：巴金最真实的地方在于它能够直面自己在文革时期的复杂体验，能够不留情面的剖析自己。

巴金《说真话》中陈述自己跟随众人编写思想汇报，相信假话，向假话妥协，甚至还传播假话，还会将自己的疑问和不满完全隐藏。

对自己这些荒谬的做法，巴金不仅承认而且服罪，这种真诚的自我剖析更是吸引读者的重要原因。

巴金《随想录》中的文章是其心灵的真实写照，是对其自身情感的深刻剖析，这种解放新思想，打破传统束缚的新的文章内容是具有伟大的历史文学成就意义的。

（2）艺术特色方面：
与坚持讲真话相适应，巴金在艺术上追求的是朴实无华，自然天成。

讲真话，抒真情，向心灵深处逼近，用自己的真实情感去感动别人的特点，重新确立了散文亲切、平等、自然、本色的“家常”，“娓语”的风格。

（温馨提示：答题需要加入自己展开的内容，照抄答案，一律零分处理。

）
论述题：
（1）晚清诗界革命的主要内容及意义。

正确答案：1899年，梁启超在《夏威夷游记》中正式提出“诗界革命”的口号，认为想要挽救中国诗歌日益衰落的命运，必须使诗歌创造出全新的境界来。

主要内容如下：
①新与俗的纲领。

针对晚清诗歌创作追求古与雅的写作原则，梁启超等人提出了新与俗的
纲领。

所谓新，或者说新的意境，就是指反映新的思想和新的生活。

而创造新的诗境，必须
有新的思想，只有用新的思想来写新的生活，才能达到这一要求。

②主张我手写我口。

黄遵宪认为，在古雅的幌子下尊古摹拟，只能阻碍诗歌的发展，也必
然失去作者的创作个性。

所以他主张以“我手写我口”的精神，做到“诗之外有事；诗之中有人。

”
③从民歌吸收养料。

黄遵宪就主张“以民间流行最俗最不经之语入诗”，并从民歌中吸收
养料，不受旧诗的束缚，来创造新的通俗诗歌。

上述诗歌创作的新与俗的理论主张，就是“以
最浅之文字，存以深意”，而黄遵宪的诗作就是实践这种主张的典型代表。

意义：这场目标在于“以旧风格含新意境”，只“革其精神，非革其形式”的“诗界革命”，实际上是一场以新思想与旧形式的揉合杂拌为奋进目标的改革，当然结不出诗歌的硕果，也难于开一代诗风。

（2）论共和国文学的历史源流。

正确答案：①早期革命文学倡导。

早期共产党人在论述文艺是生活的反映、文艺的上层建
筑性质等马克思主义的基本原理的基础上，主要探讨的是文艺与革命的关系。

这是历史上第一
次关于革命文学的系统的讨论。

②普罗文学提倡与论争。

1927年国共破裂后，共产党所领导的革命转入低潮,从各地聚集
到上海的革命者又发动了一场“无产阶级革命文学运动”。

由于党左内倾主义路线的影响，创
造社、太阳社在提倡无产阶级文学时同样也暴露了许多左倾和极端的错误。

③左翼文艺运动。

左联的成立极大地推动了左翼文艺运动的发展，左联成为中国共产党领
导下的革命作家的统一组织。

除了创办出版左翼报刊和文学作品，进行反对白色恐怖的文化斗
争外，左联进行了一系列富有理论建设意义和文艺实践意义的工作，为中国共产党领导的革命
事业做出了重要的贡献。

但是，左联在理论上照搬苏联的提法做法，表现了教条主义的倾向，
在后来仍然长期影响着共产党所领导的革命文艺事业。

④根据地的文艺运动。

抗战爆发后，中国共产党在其领导的解放区( 抗战期间称“敌后抗
日根据地”，其中最主要的是延安及其所在地陕甘宁边区根据地)开始了规模宏大、体制完备的理想社会的构建，带有这一社会体制特征的“解放区文学”由此产生，而延安文艺运动也成为
上继二十年代以来的革命文学运动、左翼文艺运动，下启共和国文学的社会主义文艺运动的关
键环节。

（3）以具体作品为例，谈谈新写实小说的叙事特征。

正确答案：①视点下沉。

新写实小说的叙事方式与传统现实主义最根本的区别，就在于叙
述者或隐含作者的视点产生了巨大的移位。

新写实小说的作者已经不再凭借理性或理念的力量
站到高处，俯视生活、俯视人物，而是放弃自己的思想武装，解除作者的特权走进芸芸众生，
用下沉的视点去观察生活，观察作品人物的一举一动。

②零度叙述。

新写实小说的作家由于放弃了理性或理念的关照，也就失去了价值判断的尺度，失去了情感天平的砝码，新写实小说的叙述也就只能是隐匿式的缺席式的叙述，只能是
“零度状态”的叙述。

③随机性和偶然性。

在新写实小说中，由于拒绝意识形态阐释，由于缺少终极的价值指向，情节的发展往往充满了随机性和偶然性。

④平面化和零碎化。

新写实小说的故事大多以平面化零碎化的状态呈现，从而构成一种似
乎是未经任何选择加工“生活流”或“叙事流”状态。

不重情节结构的戏剧化，追求叙事方式
的生活化，不重情节间的因果逻辑关系，而重生活“纯态事实”的原生美，不重故事情节的跌
宕曲折，而重生活细节的真实生动，也就成为典型的新写实小说的“生活流”叙事特点。

（4）论晚清文学改良派的小说观念。

正确答案：① 小说营构人心社会。

针对中国的小说在“四部”中历来只能附于子、史的观念，严复、夏曾佑提出小说营构人心社会作用，强调“有人身所作之史有人心所构之史，而今
日人心之营构，即为一他日人身之所作。

”
② 小说为正史之根。

“小说为正史之根”的崭新观念得到了富于激情的梁启超的进一步张扬。

③ 小说为文学之最上乘。

梁启超将小说视为“文学之最上乘”，改变了传统的小说“不登大雅之堂”的观念，而且为“小说界革命”找到了有力依据。

④ 小说乃文学之大进化。

到1903年，梁启超又把生物进化论运用到小说界革命中，从而
形成了文学进化观，这也就更为小说界革命、为充分肯定小说的地位找到了理论依据。

（5）论《红楼梦研究》批判运动的主要内容。

正确答案：在这场运动中，被作为“胡适派的资产阶级唯心论”的标本就是俞平伯研究
《红楼梦》后得出的结论。

“自序传”说起自于胡适，他的《红楼梦考证》的基本结论就
是:“红楼梦这部书是曹雪芹的自叙传”，它的价值正在这“平淡无奇的自然主义上面”。

俞平伯的许多基本观点亦是建立在“自序传”的基础上。

其还认为，《红楼梦》的风格是“怨而不怒”。

这一观点调和了两者之间的尖锐矛盾，抹煞了两个形象所体现的社会内容，从而也就抹
杀了《红楼梦》鲜明的倾向性。

对钗黛二人的褒贬，本是仁者见人，智者见智，批判者一味强
调《红楼梦》的倾向性和战斗性，其政治导向也是较为明显的。

后来，这种简单的、或者极端
的二元对立的思维一直影响着文学创作与文学批评。

这场批判运动从总体上还是否定了胡适、俞平都肯定俞平伯在《红楼梦》作者、版本的考
证方面的贡献。

就学术研究而言，不同的研究方法都有其所长和所短，过分地强调或故意地贬
低某种方法本身就不符合科学的精神。

从发动者的政治意图看，对考证学的贬低是为了肃清胡适派的影响，为了贬低胡适研究的价值;对文艺学的肯定，强调理论分析的重要性实际则是为了确立主流文艺思想的正统地位，为了把主流观念贯彻到文学批评与研究的过程中，贯彻到整个意识形态中去。

这种单以某种理论代替具体考证研究的结果，是后来以论代史的盛行，是文学研究与批评中实事求是的科学精神的逐步消失，以及服务政治的急功近利的出现。

（6）论巴金创作风格的历史演变
正确答案：伴随着历史的发展、时代文学风尚的更替，以及作家本人生活、思想历程的变化，巴金的创作风格在主导特征相对稳定的前提下，某些风格因素也发生着相应的变化。

①直面惨淡人生的文学尝试。

五四新文化运动和新的文学风尚影响、熏陶着巴金，而后其更倾向于接受文学研究会。

文学研究会的文学主张与创作实践，对巴金文学观念的形成和创作基调的确立有着较大的影响。

②追随时代的浪漫倾向。

从《灭亡》发表正式步入文坛到抗战爆发前夕是巴金创作的丰收期。

巴金这--时期文学创作的阶段性特征，即讴歌理想，鼓吹革命，塑造和赞美英雄，抒发对旧社会、旧制度、旧礼教以及旧势力的愤激与批判之情。

③冷静的批判现实主义。

《寒夜》时期的巴金收敛或隐藏了以往的激烈与热情，消除了那种流于表面的浮躁。

巴金四十年代中后期的小说写实的成份增强了浪漫的激情与想象减少了，他的作品显示出一种冷静的或清醒的现实主义风貌。

④新社会的热情歌手。

1949年之后，他在作品中则完全改变了自我的形象，变成了一个热情的歌手。

他歌颂中国共产党，歌颂社会主义时代，歌颂工农兵英雄，同时也歌颂中国人民与世界各国人民的友谊。

⑤劫后的随想与反思。

文革结束后，巴金复出文坛。

他最重要的作品《随想录》又恢复了三四十年代创作中那种满蕴着忧国忧民情绪，猛烈地批判社会锢疾的个性特征。

虽仍执着于崇高与理想，但字里行间难免透露出阵阵的沉郁，几分的苍凉。

在行文方面,巴金也寻回了属于“自我”的笔调。

（7）论近代社会文化机制渐变对中国文学进程的影响。

正确答案：① 洋务运动的兴起。

洋务运动学习和采用西方先进的科学技术，开办了中国近代的机器工业，不仅在当时抵制了帝国主义列强的军事和经济策略使中国出现了一批技术人员和产业工人，刺激了中国民族资本主义的产生，而且对后来中国社会的政治经济，文化观念以及文学的变革产生了重要的影响。

② 现代传媒的繁荣。

报刊繁荣引发的是报纸副刊与专门性文学杂志的出现，是近代出版印刷业的发展，这一切初步为中国文学的现代化发展提供了不可或缺的物质条件。

③ 科举制度的废除。

1905年，清政府正式废除科举制度，这既中断了中国知识分子的进
身之阶，同时也去掉了他们的功名之累。

中国的读书人在历史上第一次摆脱了封建的人身依附
关系。

④ 现代稿费制度形成。

1907年，新创办的《小说林》第一次公布稿酬标准，又标志着现
代稿费制度的规范化，这为职业作家的出现提供了经济保障。

中国知识分子终于在科举仕进与
入幕帮闲的传统道路之外，又有了以“思想”与“写作”作为谋生手段。

中国的作家职业化，
中国文学的现代化也由此有了创作队伍的保证。

⑤ 受众与接受方式。

随着现代都市的出现和现代工商业的发展，中国形成了人数不少的市民阶层，新式学堂的兴起培养了大批不同于传统的“读书”人。

不断壮大的城市市民阶层连同
新式学堂的学生，共同构成了中国文学现代化进程中的主要受众队伍。

（8）论先锋小说的叙事特征。

正确答案：① 元虚构。

先锋小说作家广泛地采用“元虚构”。

元虚构也叫元叙事、元小说，它通过作家自觉地暴露小说的虚构过程，产生间离效果，进而让接受者明白，小说就是虚构，
不能把小说当作现实。

这样，虚构在小说中也就获得了本体的意义。

② 戏拟。

先锋小说家们采用了种种的方式，故意去颠覆传统的叙事模式。

其中最常使用的方式是“戏拟”。

所谓“戏拟”，就是一开始故意模仿传统小说的叙事方式，然后在写作的过
程中颠覆这种方式。

在先锋小说家中间，运用“ 戏拟”这种方式最受注目的是余华，他的
《河边的错误》、《鲜血梅花》以及《古典爱情》堪称这方面的代表作。

③ 空缺。

先锋小说对传统小说叙事模式的颠覆的另一方式，是故意在小说中设置“空缺”。

有意设置空缺（不是省略），使得小说的时间链条被打断。

时间链条被打断之后，因果链条
也因此而被打破，小说的意义也就无法被整合出来。

在故意设“空缺”方面，格非的小说《迷舟》就是典型的代表。

④ 语言游戏。

先锋小说家对传统的小说叙事模式的颠覆还在于通过纯粹的语言游戏进行反叙事的实验。

先锋小说家都重视小说的语言实验，但在语言实验上走得最极端的是孙甘露。

他
的《信使之函》、《访问梦境》《请女人猜谜》等作品彻底斩断了能指与所指的关系，每个句子、每一语段都让人看得懂，但整篇小说没有故事，没有内容，只是那些句子和语段的随意搭配，只是能指的自我指涉和相互指涉。

（9）论巴金家族家庭小说的文学史意义。

正确答案：①对旧家族制度的批判。

巴金的《激流三部曲》，对家族制度的种种弊端有了
更为具体形象、更为全面深入的揭露。

一方面，作者集中笔力揭露了封建家族制度的专制与不义、愚昧与残酷。

另一方面，《激流三部曲》也展示和歌颂了年轻一代的觉醒和反抗，揭示了
时代生活的变迁给封建家庭所带来的巨大冲击，从而“宣告一个不合理制度的死刑”
②思考现代家庭的问题。

巴金的创作集中的映现了由于社会变革所带来的传统家庭模式向
现代家庭模式转换的历史进程，同时也体现了作者对变动中的家庭生活的一系列问题的深切关
注与独特思考。

③继承《红楼梦》传统。

巴金的家庭生活系列作品，特别是他的《激流三部曲》在某种意
义上说也是在继承《金瓶梅》、《红楼梦》以“家庭生活故事”为叙事中心的写作传统传统，
具有一种承前启后的文学史意义。

④开讲述家族故事之风气。

到了巴金的《激流三部曲》，现代文学中一种以讲述家族历史
故事、探讨家庭生活问题的创作风气重新形成。

而这一“三部曲”所提供的以一个主要家庭为
中心，以相互关联（族亲、姻亲或其它关系）的几个家庭的生活和几代人的命运为主要描写内容通过讲述家族史故事映现社会历史变迁的的现代小说叙事模式，对同时代的作家及后来者都
产生了广泛的影响。

（10）近代文学改良运动的主要内容述评。

正确答案：主要内容：
①提倡新与俗的诗界革命。

梁启超、黄遵宪等倡导的“诗界革命”，要求诗歌以通俗的语
言创造新的诗境，反对拟古复古。

②提倡文界革命。

梁启超倡导的“文界革命”，创造了一种新文体，也称“报章体”。

③着意“营构人心”的小说界革命。

梁启超倡导的“小说界革命”，重视小说的地位和社
会作用。

④推崇社会教化功能的戏剧观念。

⑤主张“言文合一”的白话文运动。

白话文运动，以裘廷梁为主要代表，提倡“崇白话而
废文言”。

评价：晚清文学改良运动是一场带有改良色彩的资产阶级启蒙文学运动，它既是中国封建
文学总解体的开始，又是具有划时代意义的五四文学革命的预演和先导，为新文学运动的勃兴
作了一定的准备，在多方面孕育了五四文学革命。

（11）五四文学革命确立的新的文学范式。

正确答案：五四文学革命，文学的形式得到了全面彻底的革新。

具体表现在以下几个方面：
①最先产生的新文学作品是散文，更确切地说是议论性散文——杂文。

此外，散文方面还
出现有随感，记叙散文、抒情散文方面，以冰心为代表；小品文方面有周作人；散文诗方面，
刘半农、沈尹默等有过尝试，鲁迅《野草》的出现标志着现代散文诗的成熟。

②瞿秋白《饿乡纪程》和《赤都心史》的出现标志着报告文学这一新文体的诞生。

③胡适《人力车夫》、刘半农《教我如何不想她》等人的白话诗，已显示出不同于旧诗规范的新形式。

郭沫若《女神》的出现为现代自由体的诗歌形式奠定了基础。

以闻一多和徐志摩为代表的新月社诗人所创作的新格律诗的出现为后来诗歌艺术探索者提供了别一范式的借鉴。

此外还有重要的诗歌派别还有象征派诗。

④文学新形式的创造还反映在小说创作方面。

以鲁迅为代表，彻底打破了中国传统小说以全知视角连贯叙述一个以情节为结构中心的故事的叙事模式，为中国新小说的诞生奠定了充分开放、充分现代的表现形式。

此外，中国新小说主要沿着以文学研究会的写实小说和创造社的浪漫抒情小说两个方向发展。

这一时期，现代短篇小说的各种形态几乎全部诞生，终篇小说尝试略显不足。

⑤中国现代话剧产生，几乎完全是从西方移植的外来形式。

胡适《新青年》上发表独幕剧《终身大事》，使中国现代话剧创作迈出了第一步。

其他作家有丁西林、郭沫若、田汉等。

（12）论巴金创作的文学史意义
正确答案：在二十世纪中国文学由传统步入现代、由自足迈向世界的曲折进程中，一些作家和他们的创作毫无疑问地担负着某种无可替代的历史责任。

应该从这些作家创作的个性特征入手，把他们的作品放到文学发展的宏观背景中去追寻其文学史意义。

①承前启后的家庭问题小说。

②现代人格的建构与国民灵魂的重铸。

③接受外来与继承传统的有益参照。

④解决雅俗文学对峙的成功范例。

总而言之，艺术的良知和为读者考虑的自觉，使得巴金的创作在二十世纪中国文学史上成为严肃的文学追求与通俗的表现方式相结合的--种成功的范例。

巴金自由地出入于高雅与通俗:之间，他的作品也产生了“雅俗共赏”的接受效果。

完全有理由说，五四以来一直困扰着文学界的雅俗对峙问题，实际上在巴金的创作中得到了较为圆满的解决。