德江傩堂戏的档案式保护初探

德江傩堂戏的档案式保护初探
文/刘敏
摘要：德江傩堂戏是我国具有代表性的非物质文化遗产。

本文从非物质文化遗产保护角度出发，对其采取档案式保护措施做一个探讨，以延续德江傩堂戏的生命力。

关键词：非物质文化遗产；德江傩堂戏；档案保护
“世界傩戏在中国，中国傩戏在贵州，贵州傩戏在德江”。

德江傩堂戏，又称“傩愿戏”“冲傩”，是一种古老而原始的宗教祭神戏剧。

它因保存原始和完整，被誉为“中国戏剧活化石”。

德江傩堂戏涉及民族、历史、宗教、戏剧、音乐、舞蹈、雕刻、美术等多门学科，有很高的学术价值。

［1］
1非物质文化遗产的档案式保护的定义
非物质文化遗产的档案式保护，是指按照档案工作的基本原理，将无形的非物质文化遗产运用文字、录音、录像、数字化多媒体等方式，进行存档的一种保护办法。

其目的是以存档的方式将“无形”的非物质文化遗产转换为“有形”的档案，旨在提高非物质文化遗产的生命力。

［2］2非物质文化遗产进行档案式保护的必要性
《非物质文化遗产法》第三条指出，“国家对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存，对体现中华民族优秀传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产采取传承、传播等措施予以保护”；第六条强调，“文化主管部门和其他有关部门进行非物质文化遗产调查，应当对非物质文化遗产予以认定、记录、建档，建立健全调查信息共享机制”。

这些法规条例表明，档案工作已渗透在非物质文化遗产保护环节中，两者密不可分。

非物质文化遗产采取档案式保护，是传承、发展非物质文化遗产的重要举措。

3德江傩堂戏的保护现状
3.1基本情况。

早在20世纪80年代，德江县委、县政府组织有关部门对德江傩堂戏开展了保护工作。

一是收集保管，组织研究。

德江县民委、文化局组建德江县傩戏研究协会，召集相关部门及专家学者对全县傩堂戏进行普查、收集、整理、研究。

相继出版了《德江县土家族文艺资料集》《德江傩堂戏》《傩韵》《傩魂》《傩苑》等图书，发表了许多专题论文。

并于2003年建立德江县傩堂戏陈列馆，将相关的资料、实物进行收集陈列。

二是加强交流，扩大宣传。

自1987年傩面具在北京展出后，德江傩堂戏蜚声中外。

德江县先后多次组队到国内外演出、巡展，吸引不少国内外的专家学者前来实地考察。

同时，德江县多次举办傩堂戏学术研讨会、傩文化旅游节等活动，邀请国内外专家学者齐聚探讨，中央、省级地方新闻媒体分别报道，提高了德江傩堂戏的知名度和影响力。

三是公布名录，申遗成功。

及时对德江傩堂戏的种类、坛数等统计整理，并在全县范围内公布单项项目，制定保护措施和明确管理部门。

德江傩堂戏2003年被纳入亚洲太平洋民族民间文化数据库，2006年被国务院批准列入第一批“国家非物质文化保护遗产”名录，2008年德江被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡——
—傩戏之乡”。

［3］四是加强保护，开发利用。

为提高全县上下对傩堂戏的保护意识，试行开办傩面具制作室、建立八个自然村寨保护基地、组建演出团、举办培训班、推广《傩韵操》、建傩图腾地标、建民俗街、建傩文化公园等。

3.2存在问题。

一是缺乏专业保护。

德江县傩堂戏陈列馆是在原安化文庙基础上改建的，建筑因时代久远，常需进行维修。

加之未配置必要的仪器和设备维护，展陈的资料和实物档案的防水、防尘、防潮、防火、防盗、防光、防鼠、防虫等措施无法保证，导致大量资料、实物受到自然或人为的损坏，存在极大的安全隐患。

二是研究难以为继。

虽然前期德江县傩戏研究协会人员倾心研究，产生了不少研究傩堂戏的图书及文章，但是当初傩堂戏的发掘者、研究者，相继退休或去世。

如今研究人员缺乏，难以深入展开研究。

三是资源流失严重。

尽管德江县出台了一系列措施，明确规定任何单位或个人不得倒卖傩面具、傩技绝活、傩戏剧目等傩文化资源，但是还是存在一些不法分子看到其商业价值，在傩艺师手中购买原始资料和古面具的现象。

有的甚至借考古、研究的名义将老资料、古面具骗走，导致珍贵资源大量流失。

［4］四是传承断层。

据调查，如今德江县傩艺师中技艺全面的约有四十人，比以前少了三分之二，傩面具雕刻师全县也仅有五六个。

傩艺精湛的土老师大都年逾古稀，有的渐渐退出戏坛，有的相继辞世，导致一些独门绝技失传。

因现代媒体与新文化的冲击，民众对傩堂戏的兴趣也逐渐淡薄，演出活动越来越少，致使年轻的傩戏艺人难以维持生计而外出打工，傩
档苑论坛
堂戏的传承形成后继无人、青黄不接的窘境。

［5］五是经费缺乏。

因德江县财政紧张，政府对傩堂戏的管理工作经费属于“突击性”“临时性”投入，以致傩堂戏保护工作无持续的经费保障。

4对德江傩堂戏进行档案式保护
傩堂戏——
—作为德江的文化名片和文化品牌，抢救工作已刻不容缓。

建议德江县按照“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的方针，尽快形成“德江傩堂戏文化保护区”，将档案式保护渗透到德江傩堂戏管理工作的各个环节。

4.1成立机构，建立长效机制。

建议德江县委、县政府挂帅，由德江民宗和文化部门牵头，成立由民宗、文广、宣传、财政、档案等部门组成的德江傩堂戏保护工作小组，明确各部门职责，建立长效机制。

按照国家相关的法律法规，结合本县实际，制定德江傩堂戏的传承、保护、宣传、资金保障等机制。

档案部门要主动发挥专业特长，给予技术上的支持，如建档标准、收集范围、保管条件、利用办法等，将监督和检查傩堂戏的保护情况纳入日常工作范畴。

4.2普查收集，摸清家底。

德江傩堂戏分布甚广，坛数多，大都分布在边远落后的土家山寨。

在原普查的基础上，以乡镇为单位，组织开展点面结合的拉网式普查。

运用多种途径、多种渠道，对傩堂戏资料及实物进行调查、登记、造册，全面准确掌握德江傩堂戏的种类、数量、分布区域、生存现状、保护情况以及存在的问题，做到不漏线索、不漏村户、不漏种类、不漏项目。

根据情况采取有偿征集、主动采集、托管代存等方式，将散落于民间的各类资料、实物收集起来，做到及时收集，不断充实。

4.3德江傩堂戏档案的建立。

在调查研究的基础上，挑选出时间久远、坛地稳定、公认度高的原始资料及实物进行整理、分类、立卷、归档等，建立专门档案。

进行科学管理、专库存放、妥善保存，逐步形成规范科学的档案式保护管理框架。

建立德江傩堂戏档案数据库。

采用可视、动态、立体、数字化的记录，使资源得到更好的保护、传播与利用。

4.4德江傩堂戏档案的管理。

为最大限度地进行完整性保护，各类档案需采取不同措施进行保护：纸质档案（剧本、卦辞、乐谱、师坛图、对联、手诀图及申遗资料等）进行杀毒、除污、脱酸、加固、字迹恢复、修裱等技术处理。

实物档案（面具、神案、法器、服饰等）采取防护、封膜、修复、杀菌等方法进行加工保存。

声像档案（老照片、磁带、录像带、磁盘等）进行数字化和载体转换，并定期检查、定期备份。

传承人档案（含基本信息、生活状况、艺术成就、传承情况等）宜采取动态管理方式，跟踪关注，及时补充。

对濒危门类和年老体弱的传承人所掌握的傩艺，尽快制作抢救性、传承性记录——
—“口述档案”，采取录音、录像、拍照等方式进行立体式记录，并设立特藏室进行专业管理和特殊维护。

4.5德江傩堂戏档案的研究及开发利用。

一是德江傩堂戏档案的研究。

在原德江傩戏研究协会的基础上，壮大研究队伍，坚持聘请专家学者指导与本土培养相结合，建立一支敬业爱岗、业务精良的工作队伍，深入编研。

同时，加强研究人员和传承人相互切磋与交流的机会，共同挖掘傩堂戏的价值，为保护和传承德江傩堂戏提供有力的理论支撑。

此外，应加强对傩堂戏知识产权的保护意识。

二是德江傩堂戏档案的开发利用。

以“在保护中开发，在开发中保护”为原则，做有益的尝试。

大力发展傩文化品牌，“以傩养傩”，积极开发傩堂戏文化、旅游产业，获得丰厚效益，使傩堂戏保护经费得以保证，使传承企业、个人的经济状况得以改善，以坚定其传承的信心，如德江傩缘旅游文化产品开发有限公司已初具规模，初有成效。

保护是为了更好的服务利用。

为向社会公开傩堂戏档案，应简化借阅手续，提供便捷、优质、高效的服务。

为了避免傩堂戏档案在利用中遭到二次破坏，需要通过缩微、刻录、扫描、复印等技术形成副本，专供利用。

4.6拓展平台，大力宣传。

运用线上线下相结合的宣传模式。

线下利用德江县傩堂戏陈列馆、节日活动平台进行展示与交流；线上实现全方位、多渠道传播和互动，选择上传傩堂戏档案至“德江傩文化网”及官方微博、微信等平台，运用新科技，如3D、VR和AR技术手段，给予大众视觉、听觉上的感官冲击，提高对傩堂戏的关注度及保护意识。

参考文献：
［1］陈岩.试析德江傩文化的传承与保护——
—基于艺术文化学视角的思考［J］.湖南广播电视大学学报，2015：2.
［2］陶园，李青.论档案式保护在“徐州琴书”保护中的必要性［J］.兰台世界，2011：4.
［3］冉婧.贵州德江傩堂戏文化传播研究［D］.广西：广西大学硕士学位论文，2010：12-13.
［4］刘敏.谈非物质文化遗产档案管理工作——
—以德江傩堂戏为例［J］.北京档案，2013：6.
［5］曲六乙，陈达新.傩苑［M］.北京：中国戏剧出版社，2004.
作者简介：刘敏，管理学硕士，贵州大学档案馆（校史馆）副研究馆员。

档苑论坛。